Als je over straat loopt, kijk dan om je heen... Kijk naar de mensen. Ze haasten zich door hun zaken, rijden auto's, lopen met kinderen, schrijven iets op hun sociale media-accounts, gaan naar hun werk, plannen vakanties, repareren, kopen dingen - kortom live.

En achter deze drukte van alledag, onder de maskers van volwassenen, schuilen kinderen in de diepten van elk van hen: kleine, hongerige en lijdende kinderen met angst.

Wie is dit geweldige personage: het innerlijke kind?

Hij leeft in zijn eigen actief leven die het volwassen bewustzijn kan negeren, en elke keer komt het naar de oppervlakte wanneer het nodig is om relaties met andere mensen op te bouwen: om moeilijke levenskeuzes te maken,

een moeilijk telefoontje plegen, dingen regelen met een significante ander, een prijs vragen voor je diensten, een baan of klanten zoeken, koesteren eigen kind enz.

De basisbehoefte van dit innerlijke kind is OVERLEVEN en als resultaat veiligheid. En deze behoefte is nog nooit door een van ons volledig en onherroepelijk bevredigd (en wordt nu niet bevredigd).

Feit is dat deze behoefte aan overleving, veiligheid en bescherming sinds onze geboorte afhankelijk is gemaakt van bovenliggende vorm.

Wat gebeurt er in de periode van 0 tot 2 jaar?

Moeder bevalt van een kind en - zo'n twintig jaar geleden - werd hij meteen gedragen door vreemde en geïrriteerde tantes in witte jassen en tussen dezelfde als hem gelegd, even ingebakerde, piepende en hongerige baby's. Moeder kon de baby alleen op schema zien om te voeden, en hiervoor werden 30-40 minuten toegewezen, waarna de baby van de moeders borst werd gehaald - niemand was geïnteresseerd of hij tijd had om te eten en aan de moeders borst te zuigen of niet. Op de kraamafdelingen konden kinderen meerdere uren achter elkaar huilen en dit stoorde niemand bijzonder - alleen de moeders, liggend op de algemene afdeling, keken elkaar aan en vroegen zich af of het hun baby was die huilde en hoopten dat de baby's (met tags op de handvatten) zijn niet in de war.

Deze vreemde en almachtige grote figuren, die de behoeften van het kind en hun tevredenheid deed verdwijnen, zelfs niet met de komst van de baby in het ouderlijk huis. De cijfers werden kleiner, maar ze waren ook allemaal almachtig en absoluut onbegrijpelijk.

Met een negatieve ontwikkeling van de gebeurtenissen kon de behoefte aan voedsel, veiligheid, genegenheid voor een absoluut weerloze menselijke welp helemaal niet worden bevredigd; comfortabele omstandigheden in de wieg.

En dan wordt de ontwikkeling van het bewuste, volwassen deel geblokkeerd door deze verwondingen die zijn toegebracht aan het basisgevoel van veiligheid, en vanaf dat moment bevriest een deel van de psyche in het voorbewuste (tot 2 jaar) leeftijd met een gevoel van onbeschrijfelijk afschuw en paniek. De paniek van een hulpeloze welp, die wordt omringd door krachtige en onverschillige ouderfiguren - de figuren van volwassenen. Deze jongen is in shock. Dezelfde schok die de welpen van welk dier dan ook ervaren wanneer ze in de klauwen van een roofdier vallen, is de schok van anesthesie, de schok die voorafgaat aan de dood door de klauwen en tanden van een krachtig jagersbeest.

Deze schok heet staat van immobilisatie- vervagen. Het vormt op volwassen leeftijd de sterkste verdediging van de bewuste geest. Deze staat van shock is zo ondraaglijk (in feite is het een ervaring van hopeloosheid voorafgaand aan de naderende dood) dat de bewuste geest, wanneer hij begint te ontwaken op de leeftijd van 2-3 jaar, zal proberen zo ver weg te komen van het gevoel als mogelijk zodat het deze schok nooit meer zal voelen. .

Met een positieve ontwikkeling van de gebeurtenissen leeft de baby min of meer veilig in zijn kindertijd, hij voelt dat zijn kleine nachtkastje absoluut gezellig en veilig is, en de grote figuren van onbegrijpelijke volwassenen zijn vriendelijk en hij kan zelfs voelen (hij weet nog steeds niet hoe om te denken) dat hij - De HEER van deze figuren: ze verschijnen wanneer hij begint te huilen en zijn behoeften bevredigen, die elke dag complexer en diverser worden - dit is zijn bewustzijn dat zich begint te vormen.

Wat gebeurt er na 2 jaar?

Tussen twee en drie jaar begint het proces interessant spel in het leven: de hele wereld bloeit plotseling met veel kleine en dergelijke verleidelijke details, en in het algemeen is het heel redelijk - de wereld draait om het kind. Hier is mijn ik: en er zijn veelkleurig speelgoed, sommige zijn geanimeerd, andere niet. Sommigen kunnen alles en ontdoen van anderen, terwijl anderen gewoon aantrekken met hun onbegrijpelijkheid.

En wat wil jij - dierlijke natuur biologische schil is het belangrijkste in dit proces: tegen elke prijs overleven, eten en genieten van het leven. Slechts twee sensaties begrijpelijk voor hem: plezier en pijn.

En hier beginnen de ouderfiguren te protesteren tegen het volledig ter beschikking stellen van het kind: het is geen speelgoed. Nu moet je dit aan het kind uitleggen, maar doe het tegelijkertijd op zo'n manier dat hij dit gevoel van veiligheid niet verliest en niet voor zichzelf concludeert dat de wereld agressief is en deze wil vernietigen.

Alles lijkt in orde, zo niet voor één MAAR: een dergelijke houding van het kind ten opzichte van de ouderfiguur en zijn EGOCENTRISME wekken bij ouders plotseling de onbevredigde behoeften van hun eigen innerlijke kinderen (van verschillende gradaties van trauma) op - en de concurrentiestrijd begint.

"Ik speel met je als ik me goed voel", zegt mama

"Je moet gehoorzaam zijn. Het komt allemaal door mijn vader dat ik ziek ben, ik hoop dat je je nooit als hem gedraagt"

Het kind trekt de kinderlijk onlogische conclusie dat zijn behoeften, die afhankelijk zijn van volwassenen, kunnen worden bevredigd als hij zijn vader en moeder kan verzoenen en ervoor kan zorgen dat zijn moeder niet ziek wordt. Hij zoekt naar manieren om dit te doen - maar zijn pogingen zullen nooit slagen. Want papa en mama zullen steeds meer nieuwe voorwaarden stellen waaronder uiteindelijk de behoeften van de baby zogenaamd worden bevredigd.

Het is niet de schuld van papa, want er is geen geld in het gezin en mama moet hard werken. Er is geld en papa - geen gezondheid, enz.

Over het algemeen zijn er veel opties voor de ouderfiguren waarvan de bevrediging van de basisbehoeften van de baby afhangt, in plaats van te genieten van het spel van het leven in het hier-en-nu moment, het kind te laten proberen te voldoen aan de "volgende voorwaarde". " voor blijdschap. Deze lijst eindigt nooit.

En uiteindelijk geeft het kind het op: "alles is nutteloos, ik ben hulpeloos." Niemand heeft me toch nodig, niemand zal voor me zorgen.

En dit wordt als echt verraad ervaren.

Het is de leeftijd waarop de baby stopt met zijn pogingen om te vechten voor de realisatie van zijn behoeften - en de leeftijd zal worden van zijn innerlijke getraumatiseerde kind. Vanaf dat moment zal zijn geest sterke muren van bescherming gaan bouwen tegen de ervaring van hopeloosheid, hulpeloosheid, angst en paniek van zijn innerlijke baby.

Het kind denkt niet in filosofische categorieën - hij kan zichzelf niet wijsmaken dat deze mama en papa het niet alleen kunnen oplossen, en daarom hadden ze mij nog niet moeten baren. Ze kunnen mij niet geven wat ik nodig heb, omdat ze mij niet echt begrijpen, maar zichzelf. Ze hebben zelf psychotherapie nodig - om hun interne getraumatiseerde kinderen te behandelen.

In plaats daarvan zet het kind al deze onvervulde behoeften opzij - vormt een soort rekening aan toonder. En je kunt er zeker van zijn dat de onbewuste pogingen om DAT DEZELFDE ouderfiguur te vinden die de rekening zal betalen, nooit zullen stoppen.

Maar de geest van het kind weet dat al in dit leven: "IEDEREEN VOOR ZICHZELF".

Helaas, tegen de tijd dat het kind dit inzicht had, was hij al behoorlijk uitgeput en probeerde hij onmogelijke taken voor zichzelf op te lossen: proberen deze wereld (zijn ouders en andere figuren) te beïnvloeden om zijn behoeften te bevredigen. En daarom, naast alle andere geneugten en gevestigde manipulatiestrategieën voor kinderen, is er ook: staat van aangeleerde hulpeloosheid.

Het hele verdriet van deze fase is dat dit deel van de psyche dat het 'verwonde innerlijke kind' wordt genoemd, van nu af aan en voor altijd de staart wordt die de hele hond zal kwispelen. De vreugde en spontaniteit van het echte kind en zijn vermogen om te genieten van het spel van het leven omwille van de toenemende technologie van manipulatie en invloed van belangrijke anderen om te voldoen aan de basisbehoeften aan veiligheid, overleving, voedsel, comfort en nabijheid.

In de loop van de tijd worden de technologieën om het bewustzijn te beschermen tegen pijn, angst, paniek en shock van het innerlijke kind steeds vaardiger en verfijnder. En op 20-jarige leeftijd vergeten we al dat een getraumatiseerd kind in ons kan leven.

Iemand begint de wereld te redden en mensen te helpen, en probeert zo deze wereld milieuvriendelijker en veiliger te maken voor hun innerlijke kind. Anderen proberen zoveel mogelijk te verdienen meer geld- geld is immers het equivalent van overleven in moderne wereld. Er was eens dat hun echte kind een analogie voor zichzelf maakte dat als mama-papa veel geld heeft, dan eindelijk in zijn basisbehoeften zal worden voorzien.

Weer anderen proberen zo'n wenselijke en belangrijke ouderfiguur voor hen te vinden die aan al hun behoeften zal voldoen in een relatie met een partner.

De vierde kiest God (of een ander machtig wezen) als zo'n ouderfiguur.

Vijfden kiezen een IDEE als ouderfiguur. Terwijl ze dit idee volgen, voelen ze kracht in zichzelf, het lijkt hen dat ze worden ondersteund: het land, religie, de richting van de psychologie, een idool, gemeenschappelijke doelen, enzovoort, die in hun psyche een soort van gevoel van veiligheid en stabiliteit.

Iedereen en alles voor iedereen kan een ouderfiguur worden. Aanhangers van de "school van de 3e dag na volle maan" of Tsoi's fans, patriotten die moorden voor een idee, of een toegewijde medewerker van het bedrijf "Horns and Hooves", een autoriteit die een boek heeft geschreven, of een tv-omroeper. ..

Alles en iedereen voor iedereen. De eeuwige zoektocht naar een hongerig kind met een verfijnde volwassen geest die zich wil vastklampen aan iets waardoor hij zich net iets zekerder voelt.

We proberen perfect te zijn, of omgekeerd - roekeloos en de aandacht trekken met onze opstandigheid, vechtend en zoekend naar allemaal dezelfde ouderfiguren in de buitenwereld en de pijn voelen komen van de ouderfiguren die in het geheugen van ons onbewuste zijn geprent.

Ieder van ons kan elk moment onbewust projecteren op een ander, die door zijn gedrag de pijn en angsten van ons innerlijke kind heeft opgevangen, zijn verwachtingen en eisen aan de ouderfiguur (thuis, in de winkel, onderweg, op het werk , enz.), op dezelfde manier, net zoals ieder van ons een scherm kan worden voor dezelfde projecties op onszelf van andere mensen.

En kijk nog eens om je heen:

En draai je hoofd weer om - wat en wie zie je? Hoeveel mensen om je heen doen wat ze doen gewoon voor de lol, alsof ze spelen. Spelen om te werken, spelen om partnerschappen aan te gaan, spelen om onroerend goed te kopen en verkopen, reparaties uit te voeren en zelfs relaties aan te gaan - ze behandelen als het plezier van nieuw spel(Natuurlijk aangepast voor volwassen bewustzijn en respect voor een partner)?

Of toch zie je dat de wereld een competitieve strijd is om de middelen die nodig zijn voor het voortbestaan ​​van het innerlijke kind, de opbouw van manipulatietechnologieën en de strijd tegen anderen - net zo hongerig innerlijke kinderen- en het zoeken naar steeds meer oudercijfers om een ​​factuur te kunnen overleggen?

Hoe genees je je gewonde innerlijke kind?

Om te beginnen, erken zijn aanwezigheid en sta jezelf toe zijn angst, paniek, pijn te voelen. Reageer niet met weer een nieuwe strategie van bescherming en manipulatie, overhaast nieuwe conflicten voor een idee of zoek een geschiktere partner, of verdien nog een miljoen (of geef jezelf een belofte om het te verdienen), of ontwikkel een ander concept om te sparen de wereld, maar gewoon LEVEN naar de gevoelens van het innerlijke kind.

Je moet hem beginnen te herkennen - om die momenten te herkennen waarop hij een aanval van angst en paniek ervaart en je geest naar een uitweg laat zoeken.

Op deze momenten word je per definitie jonger naar zijn leeftijd en neem je beslissingen vanuit zijn denk- en bewustzijnsniveau. En deze beslissingen slepen je in de trechter van de strijd, waarin de krachten van de 'vijand' (degene van wie de behoeften van het kind afhankelijk zijn en die de middelen beheert die hij zo hard nodig heeft) de jouwe overtreffen. eigen krachten. Dit is hoe dezelfde stabiele scenario's zich in het leven afspelen.

Het is heel moeilijk om jezelf toe te staan ​​de paniek van je innerlijke kind te voelen en met hem te leven. Je volwassen bewustzijn kan hem immers al positieve bescherming bieden op die momenten dat hij angst en shock ervaart, maar daarvoor moet je voelen wat hij voelt, maar je tegelijkertijd niet verliezen in zijn gevoelens.

Volgens mijn observaties groeit het innerlijke kind niet op volgens de volgorde van bewustzijn: "Op twee, in een rij, overwon angst en kwam uit je cocon - je bent al groot (groot)!"

Dit proces vindt geleidelijk plaats, soms over meerdere jaren, wanneer u volwassenen Bewustzijn laat je innerlijke kind je steeds weer vertellen over zijn behoeften, ervaart angst, woede, paniek, leeft in shock, en overtuigt hem keer op keer dat:

• je kunt boos worden;
• je kunt over je gevoelens praten;
• kan ongemakkelijk zijn voor anderen;
• kan bang zijn;
• je kunt om hulp vragen;
• je kunt weigeren en "nee" zeggen zonder excuses;
• je kunt niet proberen anderen te behagen en te behagen;
• je kunt inconsistent zijn en je standpunt veranderen, van gedachten veranderen;
• je kunt iets vergeten;
• je kunt dromen over wat je wilt;
• je kunt experimenteren;
• je kunt je zonder reden verheugen en verdrietig zijn zonder uitleg;
• je kunt jezelf zonder reden verwennen;
• je kunt fouten maken;
• je kunt iets geven en ontvangen zonder voorwaarden;
• je kunt de meest onaangename gedachten, acties en gevoelens aan jezelf toegeven en je er niet schuldig of beschaamd over voelen;
• je kunt jezelf aan niemand rechtvaardigen;
• men kan oprecht en kwetsbaar zijn en zich er niet voor schamen;
• je kunt gewoon leven, spelen en genieten

Soms vereist dit langdurige therapie, waarbij de psycholoog een medereiziger wordt die keer op keer het woord "kan" zegt tegen het innerlijke kind van de cliënt, de cliënt helpt een volwassene te worden en een (betuterend) deel van zijn psyche accepteert, wat over de rol van een zorgzame en redelijke assistent, waarop zijn innerlijke kind kan leunen.

De behoefte om geaccepteerd te worden (ons innerlijke kind) wordt beleefd in relaties met anderen.

En heel diep - op het niveau van ons innerlijke kind - geloven we dat niet meer wij als wij zal accepteren. Ons innerlijke kind denkt zo: "Als mijn ouders me niet begrepen en me niet accepteerden, wie kan ik dan vertrouwen in deze wereld?"

Het innerlijke kind is hier zo zeker van en staat zo wantrouwend tegenover de zorg van andere mensen dat hij hen in reactie op hun bezorgdheid een echte test kan gaan geven, een test of ze hem nog kunnen verdragen en voor hem kunnen zorgen. , als hij zal "uitstappen".

En natuurlijk slagen andere mensen niet voor deze test, omdat ze hun eigen getraumatiseerde innerlijke kinderen hebben die veel kracht vergen, plus ze (vanuit hun volwassen positie) niet een klein kind voor zich zien, maar een volwassene ( zoals het hun lijkt) persoon.

In die zin is een poging om je kinderachtige verhaal aan een echte ander (partner, vriend, baas, God, land, heerser, etc.) te presenteren altijd gedoemd te mislukken, en dit kwetst het innerlijke kind nog meer.

Het is maar waar de energie aan wordt besteed: steeds meer pogingen om een ​​ouderfiguur in de buitenwereld te vinden en te factureren, of om te groeien en een volwassen deel van jezelf te ontwikkelen dat voor het innerlijke kind kan zorgen en hem kan helpen genees en begin weer te spelen en geniet van het proces van spelen in het leven.

Hoe te begrijpen hoe getraumatiseerd het innerlijke kind is?

Om dit te doen, is het de moeite waard om te observeren hoeveel gedrags- en denkpatronen van de kinderen we in ons dagelijks leven manifesteren.

DENK- EN GEDRAGSPATRONEN VAN KINDEREN:

1) Ongeduld, onvermogen om plezier uit te stellen (het verlangen om "alles, onmiddellijk en nu" te ontvangen)

2) Onvermogen om te vragen, openlijk hun behoeften en verlangens te verklaren. Proberen te bereiken wat je wilt door "voor jezelf te raden", en als je me niet kunt geven wat ik nodig heb zonder mijn aansporing, dan is dit niet langer waardevol.

3) Onvermogen om een ​​weigering te accepteren, "nee" te horen (zonder te zoeken naar redenen voor de weigering en excuses te eisen van degene die weigerde). De wens om de ander te laten rechtvaardigen, de wens om hem een ​​schuldenaar te maken voor zijn weigering.

4) Het onvermogen om "nee" te zeggen. Een poging om goed (goed) te zijn, om uw weigering om verschillende "objectieve" redenen te verhullen

5) Angst voor fouten en het vermijden ervan (inclusief de angst om weer de aandacht op jezelf te vestigen). Angst voor straf, angst om liefde en aandacht te verliezen, als ik me niet op mijn gemak zou voelen, verkeerd zou zijn, zal ik niet doen wat er van me verwacht wordt.

6) Onredelijkheid: het onvermogen om het nuttige en belangrijke te onderscheiden van het onbeduidende en secundaire. "Obsessie": obsessief gedrag, obsessieve gedachten, constante analyse van het verleden, de wens om in alles perfect te zijn. Onvermogen om prioriteiten te stellen, angst om iets te missen, hebzucht (angst om iets te verliezen, zelfs maar een druppel morsen, zelfs een kruimel morsen, minstens één klant missen)

7) Anderen de schuld geven en het verlangen om ze te "repareren" ("Ik was boos" (beledigd, verkeerd begrepen), "Ik wil hem (zij, zij)..."). De wens om de wereld opnieuw te maken zodat deze veiliger wordt voor het innerlijke kind.

8) Onvermogen om mensen te vergeven en te accepteren zoals ze zijn. Wrok (wraakzucht).

9) Eisen en verwachtingen ("ze zouden moeten"). Verantwoordelijkheid afschuiven op anderen.

10) Het negeren van de gevoelens, verlangens, stemmingen van andere mensen, kinderachtig egocentrisme ("IK WIL, wat er ook gebeurt"). De strijd aangaan met de innerlijke kinderen van andere mensen.

11) "Magisch" denken: idealisering van mensen (waardoor ze super-duper-vaardigheden van een ouderfiguur krijgen), de realiteit negeren (illusies, fantasieën)

13) "Reactief", onbewust gedrag (woede, wrok, schuld, afgunst, wraak), manipulatie van anderen en schijn

14) Neiging om globale conclusies te trekken en te generaliseren ("altijd", "nooit")

15) Onvermogen om "op gelijke voet" te staan, een enorme behoefte aan lof en medelijden

16) Afhankelijkheid van de mening van anderen, de wens om "goed voor iedereen te zijn", "iedereen tevreden te stellen"

17) Onvermogen om zichzelf te ondersteunen en aan te moedigen, afhankelijkheid van externe slagen

Aan het aantal van deze patronen dat zich in het dagelijks leven manifesteert, kun je zien hoeveel je innerlijke kind bang is en behoefte heeft aan bescherming en ontwikkeling van het volwassen bewustzijn.

De situatie in de moderne wereld van een groot aantal gewonde kinderen die met elkaar wedijveren om middelen onder de maskers van volwassenen en het ontbreken van veiligheidsgaranties leidt tot bijna hysterie op het niveau van het collectieve onbewuste, waarin de zoektocht naar een andere externe ouderfiguur die zal beschermen (nou ja, of in ieder geval de schuldige, die kan worden vernietigd en dan zal alles zogenaamd weer goed worden), zal alleen maar leiden tot een nieuwe wond van verraad en teleurstelling die het eigen innerlijke kind wordt toegebracht.

Alleen een innerlijke liefhebbende ouder onder auspiciën van een innerlijke wijze volwassene kan het innerlijke kind genezen.

Geluk Zeven simpele tips.

In ieder van ons schuilt een kind, een mens wordt nooit echt volwassen. Daarom is het heel belangrijk om te kunnen luisteren naar het kind in jezelf. Stelt u zich eens voor wat er zou gebeuren als beide partijen tijdens een hevig dispuut plotseling grappen zouden maken en voor de gek zouden gaan houden. Mensen zouden het probleem vanuit een heel ander gezichtspunt kunnen bekijken, en het lijkt misschien niet zo groot.

Elke dag brengt ons iets nieuws: nieuwe emoties, kennissen, taken... Leer er dankbaar voor te zijn. Druk je dankbaarheid uit naar andere mensen. Dit is in de eerste plaats erg belangrijk voor u. Vertel anderen dat je waardeert wat ze doen en hoe ze handelen. Dan zullen andere mensen op hun beurt merken wat je doet en je daarvoor bedanken.

Als doelen of plannen op dit moment te moeilijk zijn om uit te voeren, stop dan gewoon met het voortdurend nastreven ervan. Als u het resultaat niet ziet, hoeft u alleen maar uw verlangen om het te zien op de rem te zetten en door te gaan met doen wat u leuk vindt. Bijvoorbeeld bij sport: Je doet bepaalde oefeningen om het gewenste effect te bereiken, maar het lukt je niet. In dit geval moet u stoppen met focussen op het resultaat en de oefeningen doen gewoon omdat u ze graag doet.

Minimaliseer, of beter nog, vernietig je contacten met bronnen van negatieve informatie. Als deze informatie u op geen enkele manier helpt bij uw werk of besluitvorming, maar alleen deprimerend is, moet u er helemaal geen tijd aan verspillen.

Leer nee zeggen. Je moet leren "nee" te zeggen, correct en tactvol, maar categorisch genoeg. Jij hebt, net als iedereen, je eigen behoeften en prioriteiten. Iedereen moet elkaars tijd respecteren.

Zoek een bron van geluk voor jezelf in alles wat je kunt. Leef voor vandaag, het moment, verheug je erin en wees dankbaar. Voed je bron van geluk buitengewone oplossingen, nieuwe kennissen.

Wees en blijf altijd georganiseerd. Statistieken tonen aan dat velen van ons veel van onze kostbare tijd besteden aan het zoeken naar dingen of informatie die niet op hun plaats is. Problemen met de organisatie van hun werkruimte en tijd hebben een negatief effect op de persoonlijke effectiviteit van iedereen. Om te ordenen wat je nodig hebt voor je werk, moet je elke avond een paar minuten besteden. Maar deze paar minuten zullen u enkele uren later besparen. Besteed voldoende aandacht aan planning en timemanagement.

En nog iets: herinner je vaker dat een opgewekt, maar wijs volk zei:

"Beter gezond en rijk te zijn dan arm en ziek."

Of misschien heb je je eigen geheimen die je helpen gelukkiger te worden?

Ideeën over GELUK worden geaccepteerd.

Om onszelf in een vindingrijke, gelijkmatige staat te brengen, is het belangrijk voor ons om alle grieven los te laten. Het is belangrijk voor ons om met ons innerlijke kind te werken (Natalia Trukhan)

In ieder van ons leeft Klein kind. Dit is een meisje of een jongen, elk innerlijk kind heeft zijn eigen leeftijd. Jouw pijn, jouw wond. Bijna elk innerlijk kind is gekwetst.

Het punt is dat de kindertijd nooit weggaat. Het kleine kind dat we ooit waren, leeft voor altijd voort in onze ziel. In de kindertijd vormt ieder van ons een idee over onszelf en over de wereld.

De manier waarop we ons in de kindertijd voelden, wat voor soort zelfbeeld zich heeft ontwikkeld, maakt deel uit van de Ziel, die het 'innerlijke kind' wordt genoemd.

Als we opgroeien, gaat dit deel van de ziel nergens heen en blijft het ons hele leven bij ons. Hoe gelukkig we zijn, hoe vervuld in het leven, hangt af van hoe ons innerlijke kind is.

Gewonde kinderen groeien op en beginnen een zelfstandig leven. Maar ze zien er alleen uit als volwassenen.

Onze innerlijk gewonde kinderen verbergen zich in ons. Ze wachten op het juiste moment om hun stem uit te brengen. Om ons te beschermen tegen wat ons weer pijn doet. Om ons te helpen pijn te voorkomen.

Wat zijn onze voordelen?

• Zelfmedelijden
• Mededogen van anderen
• Gebrek aan verantwoordelijkheid
• Leef niet je eigen leven
• Verstoppen in moeilijk levenssituaties .

En wanneer deze voordelen worden gevonden, moeten ze worden opgegeven. Hoe moeilijk het ook is. Anders is er geen genezing.

Er is niets toevallig. Onze ziel krijgt precies de ouders die het verdient. En ze leren ons precies de lessen die we nodig hebben.

God geeft ons leven door deze twee mensen, of we dat nu leuk vinden of niet.

God kiest het meest voor ons de beste optie om de lessen te halen die we zouden moeten doen.

En de lessen kunnen anders zijn:

Geduld

Medeleven

Genade

onbaatzuchtige service

Verantwoordelijkheid voor je leven

Het vermogen om je over te geven aan de handen van God

Het vermogen om te vergeven

Mogelijkheid om je grenzen te verdedigen

Het vermogen om je eigen weg te gaan en niet uit te wijken

We hebben allemaal verschillende lessen

En de belangrijkste les van allestwee- liefde kunnen geven en liefde kunnen ontvangen.

Welke lessen hebben je ouders je meegebracht?

Heeft het ervoor gezorgd dat je meer wilt doen?

Ontwikkelingstools enmanieren om te winnen
integriteit van de ziel :

1. "Vergeving Meditatie"
2. "Meditatie Je hart openen, jezelf vullen met liefde",
3. Werken met het innerlijke kind door middel van oefeningen:

Opdracht 1: Teken jezelf als kind.

Kijk dan naar je tekening en voel in welke staat hij verkeert, analyseer met welke kleur je hem hebt getekend, wat vooral bij het kind naar voren komt.

FIGUUR IS EEN SPIEGEL VAN PERSOONLIJKHEID

Ogen. Grote ogen kenmerken achterdocht, evenals een sterke afhankelijkheid van de publieke opinie. Kleine of gesloten ogen duiden op een verhoogde focus op iemands persoonlijkheid of iemands nabijheid.

Oren en neus. Vergrote oren duiden op een hoge gevoeligheid voor kritiek. Sterk gedefinieerde neusgaten wijzen op agressie.

Mond. Een prominente mond kan wijzen op spraakproblemen. Als de mond helemaal niet wordt getrokken, betekent dit een negatieve mentale toestand, mogelijk depressie of gewoon lethargie in communicatie.

armen. Ze zijn een symbool van menselijk contact met de samenleving en de wereld als geheel. Geketende handen spreken van starheid, isolatie. Langzaam neergelaten handen spreken van de algemene inefficiëntie van een persoon. Lang en sterke handen integendeel, ze spreken van kracht en ambitie. Zeer korte armen zijn het bewijs van een gevoel van ontoereikendheid.

Poten. Grote poten betekenen de noodzaak van veiligheid. Hoe langer de benen, hoe meer de wens werd uitgesproken om onafhankelijk te zijn. De afwezigheid van benen suggereert instabiliteit, een gevoel van leegte, gebrek aan een levensbasis.

KLEUREN IN FOTO:

Geel- de kleur van de leraar, leraar.

Groente de kleur van alle tinten is de kleur van gezonde energie.
Blauw- de kleur van kalme energie.
Blauw en donkerblauw- de kleur van koude onverschillige energie.
Roze- de kleur van warmte, liefde, tederheid.
Scharlaken rood- een kleur die de aanwezigheid van gevaar aangeeft, de kleur van angst of agressie, uitgesproken seksualiteit.
Bruin- kleur die de aanwezigheid van problemen, diepe gevoelens, depressie bepaalt
Zwarte kleur- de kleur van de energieput, vacuüm, leegte, energie-de-energisatie.

Merk je dat je je in verschillende levenssituaties anders voelt en gedraagt?

Soms ben je een volwassen, onafhankelijk persoon, voel je je zelfverzekerd en vrij. Ben je realistisch over? omgeving en dienovereenkomstig handelen. Je neemt je eigen beslissingen en drukt je vrij uit. Je handelt zonder angst en zonder iemand te willen plezieren. Je kunt zeggen dat je nu op je best bent. Dit geeft je veel plezier en voldoening in wat je doet.

Dit gebeurt wanneer je een baan doet waar je een pro in voelt of iets waar je van houdt en waar je goed in bent. Dit gebeurt wanneer je praat over een onderwerp waar je heel goed in bent en dat interessant voor je is. Dit gebeurt wanneer u zich in een staat van innerlijk comfort en veiligheid bevindt - wanneer u aan niemand iets hoeft te bewijzen of uw beste eigenschappen wanneer niemand je evalueert, beoordeelt, meet op een schaal van verdienste, wanneer je gewoon kunt leven en jezelf kunt zijn, vrij, open, zoals je bent.

Maar je kunt je ook situaties herinneren waarin je je ineens als een kind begon te gedragen. Bovendien is het één ding als je jezelf toestaat om als een kind plezier te hebben, te lachen, te spelen en te dollen als een kind, ongeacht de leeftijd - dat is soms nodig voor elke volwassene, en daar is niets mis mee. Maar het is iets heel anders als je volledig tegen je wil in de rol van een kind valt. Iemand heeft je beledigd - en je begint te klagen en te huilen als een kind. Iemand wees je strikt en didactisch op je tekortkomingen - en je rechtvaardigt jezelf met een soort dunne kinderachtige stem. Er is een probleem gebeurd - en je wilt je onder de dekens verstoppen, je in een bal oprollen en je verstoppen voor de hele wereld, net zoals je deed als kind. Een belangrijk persoon voor jou kijkt je beoordelend aan, en je schaamt je, of begint te friemelen, of, omgekeerd, toont opstandigheid en minachting met je hele uiterlijk - afhankelijk van hoe je reageerde op dergelijk gedrag van volwassenen jegens jou als kind.

Voor de meeste volwassenen is dit vallen in de kindertijd ongemakkelijk. Je begint je ineens klein en hulpeloos te voelen. Je bent niet vrij, je bent opgehouden jezelf te zijn, je volwassen kracht en zelfvertrouwen bent kwijtgeraakt. Je hebt het gevoel dat je tegen je wil in deze rol bent gedwongen, en je weet niet hoe je je gebruikelijke zelfrespect kunt herwinnen.

Velen van ons proberen de rol van een kind te vermijden door simpelweg onze interactie met de mensen die ons in deze rol dwingen te beperken. Daarom proberen veel mensen de afstand tussen zichzelf en hun ouders te vergroten. Maar dit lost het probleem niet op, want in plaats van de ouders verschijnt ofwel een strenge baas, of een echtgenoot die verdacht veel op een moeder lijkt, of een vriendin in wiens stem de ouderlijke intonaties doorsijpelen - en het kind dat zich verstopte was daar nogmaals, maakt dat je je weer helemaal kinderachtig gedraagt.

Het gebeurt op een andere manier - wanneer een persoon gewend is om enig voordeel voor zichzelf te halen uit de rol van een kind. Hij gedraagt ​​zich als een kind om anderen te manipuleren en van hen te krijgen wat hij nodig heeft. Maar dit is slechts de schijn van een overwinning. Omdat een mens uiteindelijk ook voor zo'n spel betaalt hoge prijs- de kans verliest om te groeien, zich te ontwikkelen, volwassen te worden, onafhankelijk persoon en volwassen persoonlijkheid.

Ieder van ons heeft een derde hypostase - ouderschap. Iedereen, of hij nu kinderen heeft of niet, gedraagt ​​zich van tijd tot tijd op precies dezelfde manier als zijn ouders. Als je je gedraagt ​​als een zorgzame en liefhebbende ouder - naar kinderen, naar andere mensen of naar jezelf, dan is dit alleen maar welkom. Maar waarom begin je soms plotseling anderen (en misschien zelfs jezelf) fel te veroordelen, te bekritiseren, uit te schelden? Waarom wil je iemand hartstochtelijk overtuigen van je gelijk of je mening opdringen? Waarom wil je een ander naar je hand zetten? Waarom geef je les, dicteer je je eigen regels en eis je gehoorzaamheid? Waarom wil je soms zelfs iemand (of misschien jezelf) straffen? Omdat het ook een uiting is van ouderlijk gedrag. Dit is precies wat je ouders je hebben aangedaan. Dit is precies hoe je je gedraagt ​​– niet altijd, maar op de juiste momenten in je leven.

Sommige mensen denken dat het is om volwassen te zijn als je je als ouder gedraagt. Merk op dat dit helemaal niet waar is. Wanneer u zich als een ouder gedraagt, gehoorzaamt u het ouderprogramma dat in u is ingebed. Het betekent dat je op dit moment niet vrij bent. Je implementeert wat je is geleerd zonder er echt over na te denken of het goed of slecht is voor jou en de mensen om je heen. Terwijl een echt volwassen persoon volledig gratis is en niet onderworpen aan enige programmering.

Een echt volwassen persoon is volledig gratis en niet onderworpen aan enige programmering.

Eric Berne gelooft dat deze drie hypostasen - Volwassene, kind en ouder- zijn inherent aan elke persoon en zijn staten van zijn ik. Het is gebruikelijk om drie staten van I met een hoofdletter aan te duiden om ze niet te verwarren met de woorden "volwassene", "kind" en "ouder" in hun gebruikelijke betekenis . U bent bijvoorbeeld een volwassene, u heeft een kind en u heeft ouders - hier hebben we het over echte mensen. Maar als we zeggen dat je de volwassene, de ouder en het kind in jezelf kunt ontdekken - hier natuurlijk, we zijn aan het praten al over de toestanden van I.