Russische hut: waar en hoe onze voorouders de hutten bouwden, indeling en inrichting, elementen van de hut, video's, raadsels en spreekwoorden over de hut en redelijk huishouden.

"O, wat een herenhuizen!" - we praten nu zo vaak over een ruim nieuw appartement of huisje. We spreken zonder na te denken over de betekenis van het woord. Herenhuizen zijn tenslotte een oude boerenwoning, bestaande uit verschillende gebouwen. Wat voor herenhuizen hadden de boeren in hun Russische hutten? Hoe was de Russische traditionele hut ingericht?

In dit artikel:

- waar werden de hutten eerder gebouwd?
- houding ten opzichte van de Russische hut in de Rus volk ​​cultuur,
- het apparaat van de Russische hut,
- decoratie en inrichting van de Russische hut,
- Russische kachel en rode hoek, mannelijke en vrouwelijke helften van het Russische huis,
- elementen van een Russische hut en een boerenerf (woordenboek),
- spreekwoorden en gezegden, tekens over de Russische hut.

Russische hut

Omdat ik uit het noorden kom en ben opgegroeid aan de Witte Zee, zal ik in het artikel foto's van noordelijke huizen laten zien. En als epigraaf bij mijn verhaal over de Russische hut koos ik de woorden van D.S. Likhachev:

Russische Noord! Het is moeilijk voor mij om mijn bewondering, mijn bewondering voor deze regio, in woorden uit te drukken.Toen ik voor het eerst, als jongen van dertien, door de Barents- en naar de Witte Zee, langs de noordelijke Dvina, de kustbewoners bezocht, in boerenhutten, luisterde naar liederen en sprookjes, keek naar deze ongewoon mooie mensen, die zichzelf eenvoudig en waardig hielden, ik was volkomen verbluft. Het leek mij dat dit de enige manier is om echt te leven: afgemeten en gemakkelijk, werken en zoveel voldoening halen uit dit werk ... In het Russische Noorden is er een verbazingwekkende combinatie van heden en verleden, moderniteit en geschiedenis , de aquarellyriek van water, aarde, lucht, de formidabele kracht van steen , stormen, kou, sneeuw en lucht "(D.S. Likhachev. Russische cultuur. - M., 2000. - S. 409-410).

Waar werden vroeger hutten gebouwd?

Een favoriete plek voor de bouw van een dorp en de bouw van Russische hutten was de oever van een rivier of meer. Tegelijkertijd lieten de boeren zich leiden door praktische aspecten - de nabijheid van de rivier en de boot als transportmiddel, maar ook door esthetische redenen. Vanuit de ramen van de hut, die op een hoge plek stond, was er een prachtig uitzicht op het meer, bossen, weilanden, velden, maar ook op de binnenplaats met schuren, het badhuis vlakbij de rivier zelf.

De noordelijke dorpen zijn al van ver zichtbaar, ze lagen nooit in de laaglanden, altijd op de heuvels, vlakbij het bos, vlakbij het water op de hoge oever van de rivier, ze werden het middelpunt van een prachtig beeld van de eenheid van de mens en natuur, passen organisch in het omringende landschap. Op de hoogste plaats bouwden ze meestal een kerk en een klokkentoren in het centrum van het dorp.

Het huis werd grondig gebouwd, "eeuwenlang", de plaats ervoor werd hoog genoeg gekozen, droog, beschermd tegen koude wind - op een hoge heuvel. Dorpen probeerden te lokaliseren waar ze waren vruchtbare gronden, rijke weilanden, bos, rivier of meer. De hutten werden zo geplaatst dat ze van een goede ingang en toegankelijkheid waren voorzien, en de ramen waren "voor de zomer" - op de zonkant - gedraaid.

In het noorden probeerden ze huizen te lokaliseren zuidelijke helling heuvel, zodat de top het huis op betrouwbare wijze afsluit tegen hevige koude noordelijke winden. De zuidkant zal altijd goed opwarmen en het huis zal warm zijn.

Als we kijken naar de locatie van de hut op de site, probeerden ze deze dichter bij het noordelijke deel te plaatsen. Het huis sloot het tuingedeelte van het terrein af tegen de wind.

In termen van de oriëntatie van de Russische hut volgens de zon (noord, zuid, west, oost) er was ook een bijzondere structuur van het dorp. Het was erg belangrijk dat de ramen van het woongedeelte van het huis zich in de richting van de zon bevonden. Voor een betere verlichting van huizen in rijen werden ze in een schaakbordpatroon ten opzichte van elkaar geplaatst. Alle huizen in de straten van het dorp "keken" in één richting: naar de zon, naar de rivier. Vanuit het raam kon je zonsopgangen en zonsondergangen zien, de beweging van schepen langs de rivier.

Welvarende plaats voor de bouw van een hut werd beschouwd als een plaats waar vee te rusten lag. Koeien werden door onze voorouders immers beschouwd als een vruchtbare, levengevende kracht, omdat de koe vaak de kostwinner van het gezin was.

Ze probeerden geen huizen te bouwen in of nabij moerassen, deze plaatsen werden als "kil" beschouwd en de gewassen erop hadden vaak last van vorst. Maar een rivier of meer vlakbij het huis is altijd goed.

Bij het kiezen van een plek om een ​​huis te bouwen, gokten de mannen - ze gebruikten een experiment. Vrouwen hebben er nooit aan deelgenomen. Ze namen schapenwol. Ze werd in een aarden pot geplaatst. En vertrok voor de nacht op de plek van het toekomstige huis. Het resultaat werd als positief beschouwd als de wol tegen de ochtend vochtig was. Het huis zal dus rijk zijn.

Er waren andere waarzeggerij-experimenten. 'S Avonds werd krijt bijvoorbeeld een nacht achtergelaten op de plaats van het toekomstige huis. Als het krijt mieren aantrok, werd dit overwogen een goed teken. Als er geen mieren op deze aarde leven, is het beter om hier geen huis te bouwen. De uitslag werd de volgende dag in de ochtend gecontroleerd.

Begonnen met het kappen van het huis in het vroege voorjaar(Lent) of in andere maanden van het jaar op de nieuwe maan. Als een boom wordt omgehakt op een afnemende maan, zal hij snel rotten, daarom was er zo'n verbod. Er waren ook strengere voorschriften voor de dagen. Het bos begon vanaf de winter Nikola vanaf 19 december te oogsten. beste tijd December - januari werd overwogen voor het oogsten van een boom, volgens de eerste nachtvorst, wanneer overtollig vocht uit de stam komt. Ze kappen geen droge bomen of bomen met begroeiing voor het huis, bomen die tijdens het kappen naar het noorden vielen. Deze overtuigingen hadden specifiek betrekking op bomen; andere materialen waren niet van dergelijke normen voorzien.

Ze bouwden geen huizen op de plaats waar huizen door de bliksem waren verbrand. Men geloofde dat bliksem Elia - de profeet plaatsen treft slechte geesten. Ze bouwden ook geen huizen waar vroeger een badhuis stond, waar iemand gewond raakte met een bijl of mes, waar menselijke botten werden gevonden, waar vroeger een badhuis stond of waar een weg langs liep, waar een soort van er deed zich een ongeluk voor, bijvoorbeeld een overstroming.

Houding ten opzichte van de Russische hut in de volkscultuur

Het huis in Rus had vele namen: een hut, een hut, een toren, kholupy, een landhuis, een horomina en een tempel. Ja, wees niet verrast - de tempel! Herenhuizen (hutten) werden gelijkgesteld met de tempel, omdat de tempel ook een huis is, het Huis van God! En in de hut was er altijd een heilig, rood hoekje.

De boeren behandelden het huis als een levend wezen. Zelfs de namen van de delen van het huis lijken op de namen van de delen van het menselijk lichaam en zijn wereld! Dit is een kenmerk van het Russische huis - "menselijk", dat wil zeggen: antropomorfe namen van delen van de hut:

• Chelo-hut is haar gezicht. Chelom zou het fronton van de hut en de buitenste opening in de oven kunnen worden genoemd.
• Prichelina- van het woord "voorhoofd", dat wil zeggen de versiering op het voorhoofd van de hut,
• platbands- van het woord "gezicht", "op het gezicht" van de hut.
• Ochelie- van het woord "ogen", een raam. Dit was ook de naam van het deel van de vrouwelijke hoofdtooi, de raamversiering werd ook wel genoemd.
• Voorhoofd- dus het frontale bord werd genoemd. Er waren ook ‘puien’ in het ontwerp van de woning.
• Hiel, voet- zo heette het deel van de deuren.

Er waren ook zoömorfe namen in de inrichting van de hut en de tuin: "stieren", "kippen", "schaatsen", "kraan" - een put.

Het woord "hut" komt van het Oudslavische "ist'ba". "Istboy, vuurhaard" was een verwarmd woonblokhuis (en een "kooi" is een onverwarmd blokhuis van een woongebouw).

Het huis en de hut waren voor mensen levende modellen van de wereld. Het huis was die geheime plek waar mensen ideeën uitten over zichzelf, over de wereld, en hun wereld en hun leven bouwden volgens de wetten van harmonie. Thuis is onderdeel van het leven en een manier om verbinding te maken en je leven vorm te geven. Het huis is een heilige ruimte, een beeld van het gezin en het vaderland, een model van de wereld en het menselijk leven, de verbinding van een persoon met de natuurlijke wereld en met God. Een huis is een ruimte die een persoon met zijn eigen handen bouwt, en die vanaf het begin bij hem is laatste dagen zijn leven op aarde. Het bouwen van een huis is een herhaling van het werk van de Schepper door een persoon, omdat een menselijke woning, volgens de ideeën van de mensen, een kleine wereld is, gecreëerd volgens de regels van de “grote wereld”.

Door het verschijnen van een Russisch huis was het mogelijk om de sociale status, religie en nationaliteit van de eigenaren te bepalen. In één dorp waren er geen twee volledig identieke huizen, omdat elke hut een individualiteit met zich meebracht en weerspiegelde innerlijke wereld soort dat erin leeft.

Voor een kind is het huis het eerste model van de uiterlijke grote wereld; het ‘voedt’ en ‘verzorgt’ het kind, het kind ‘absorbeert’ de levenswetten in de grote volwassen wereld vanuit het huis. Als een kind opgroeide in een licht, gezellig, vriendelijk huis, in een huis waarin orde heerst, dan zal het kind zo zijn leven blijven opbouwen. Als er chaos in huis is, dan is er chaos in de ziel en in het leven van een persoon. Van kinds af aan beheerste het kind het systeem van ideeën over zijn huis - de aardlaag en de structuur ervan - de moeder, de rode hoek, de vrouwelijke en mannelijke delen van het huis.

Het huis wordt in het Russisch traditioneel gebruikt als synoniem voor het woord "moederland". Als iemand geen gevoel van thuis heeft, is er ook geen gevoel van thuisland! Gehechtheid aan het huis, er voor zorgen werd als een deugd beschouwd. Het huis en de Russische hut zijn de belichaming van een inheemse, veilige ruimte. Het woord 'huis' werd ook gebruikt in de betekenis van 'familie' - ze zeiden: 'Er zijn vier huizen op de heuvel' - dit betekende dat er vier gezinnen waren. In een Russische hut woonden en runden verschillende generaties van het gezin een gemeenschappelijk huishouden onder één dak: grootvaders, vaders, zonen, kleinkinderen.

De binnenruimte van de Russische hut wordt in de volkscultuur al lang geassocieerd met de ruimte van een vrouw: ze volgde hem, bracht orde op zaken en troostte. Maar de buitenruimte – de binnenplaats en daarbuiten – was de ruimte van een man. De grootvader van mijn man herinnert zich nog zo'n taakverdeling, die werd geaccepteerd in de familie van onze overgrootouders: een vrouw haalde water uit een put voor het huis, om te koken. En de man haalde ook water uit de put, maar dan voor koeien of paarden. Het werd als een schande beschouwd als een vrouw de taken van mannen begon te vervullen, of omgekeerd. Omdat ze in grote gezinnen woonden, waren er geen problemen. Als een van de vrouwen nu geen water kon dragen, werd dit werk gedaan door een andere vrouw in het gezin.

Ook in huis werd de mannelijke en vrouwelijke helft strikt in acht genomen, maar dit wordt nog verder besproken.

In het Russische Noorden werden woon- en utiliteitsgebouwen gecombineerd onder hetzelfde dak, zodat u uw huishouden kunt beheren zonder uw huis te verlaten. Dit was hoe de vitale vindingrijkheid van de noorderlingen die in barre, koude natuurlijke omstandigheden leefden, zich manifesteerde.

Het huis werd in de volkscultuur begrepen als het centrum van de belangrijkste levenswaarden.- geluk, voorspoed, voorspoed van het gezin, geloof. Eén van de functies van de hut en het huis was een beschermende functie. De uit hout gesneden zon onder het dak is een wens van geluk en welzijn voor de eigenaren van het huis. Het beeld van rozen (die in het noorden niet groeien) is een wens voor een gelukkig leven. De leeuwen en leeuwinnen op het schilderij zijn heidense amuletten, die met hun verschrikkelijke uiterlijk het kwaad verjagen.

Spreekwoorden over de hut

Op het dak staat een zware houten schaats - een teken van de zon. Er moet een huisgodin in huis zijn geweest. S. Yesenin schreef interessant over het paard: “Het paard is, zowel in de Griekse, Egyptische, Romeinse als in de Russische mythologie, een teken van ambitie. Maar slechts één Russische man vermoedde hem op zijn dak te zetten en zijn hut onder hem te vergelijken met een strijdwagen ”(Nekrasova M.A. Volkskunst van Rusland. - M., 1983)

Het huis is zeer proportioneel en harmonieus gebouwd. In zijn ontwerp - de wet van de gulden snede, de wet van natuurlijke harmonie in verhoudingen. Ze bouwden zonder meetinstrument en zonder ingewikkelde berekeningen - instinctief, zoals de ziel aangaf.

Een gezin van 10 of zelfs 15-20 personen woonde soms in een Russische hut. Daarin kookten en aten ze, sliepen, weefden, sponnen, repareerden ze gebruiksvoorwerpen en deden ze alle huishoudelijke klusjes.

Mythe en waarheid over de Russische hut. Er is een mening dat het in Russische hutten vies was, dat er onhygiënische omstandigheden, ziekten, armoede en duisternis waren. Dat dacht ik vroeger ook, zo hebben we het op school geleerd. Maar dit is absoluut niet waar! Ik vroeg mijn grootmoeder kort voor haar vertrek naar een andere wereld, toen ze al ruim 90 jaar oud was (ze groeide op in de buurt van Nyandoma en Kargopol in het Russische noorden in de regio Archangelsk), hoe ze in haar jeugd in hun dorp leefden - hebben ze echt één keer per jaar het huis wassen en schoonmaken en in duisternis en modder leven?

Ze was erg verrast en zei dat het huis niet alleen altijd schoon was, maar ook heel licht en comfortabel, mooi. Haar moeder (mijn overgrootmoeder) borduurde en breide de mooiste volantjes voor de bedden van volwassenen en kinderen. Elk bed en wiegje was versierd met haar valletjes. En elk bed heeft zijn eigen patroon! Stel je eens voor wat een klus het is! En wat een schoonheid in de omlijsting van elk bed! Haar vader (mijn overgrootvader) heeft prachtige ornamenten uitgesneden op alle huishoudelijke gebruiksvoorwerpen en meubels. Ze herinnerde zich dat ze als kind onder de hoede was van haar grootmoeder, samen met haar zussen en broers (mijn betovergrootmoeder). Ze speelden niet alleen, maar hielpen ook volwassenen. Soms zei haar grootmoeder 's avonds tegen de kinderen: 'Straks komen vader en moeder van het veld, we moeten het huis opruimen.' En o ja! Kinderen nemen bezems, vodden, ordenen de zaken zodat er geen stipje in de hoek zit, geen stofje, en alle dingen staan ​​op hun plaats. Tegen de tijd dat vader en moeder arriveerden, was het huis altijd schoon. De kinderen begrepen dat de volwassenen thuiskwamen van hun werk, moe waren en hulp nodig hadden. Ze herinnerde zich ook hoe haar moeder de kachel altijd witkalkte, zodat de kachel mooi was en het huis gezellig was. Zelfs op de dag van de bevalling maakte haar moeder (mijn overgrootmoeder) de kachel wit en ging toen bevallen in het badhuis. Grootmoeder herinnerde zich hoe zij, als oudste dochter, haar hielp.

Er bestond niet zoiets als schoon van buiten en vies van binnen. Zeer zorgvuldig gereinigd zowel buiten als binnen. Mijn grootmoeder vertelde me dat "wat buiten is, is hoe je voor mensen wilt verschijnen" (buiten is het uiterlijk van kleding, huis, kast, enz. - hoe ze naar gasten kijken en hoe we onszelf aan mensen willen presenteren, kleding, uiterlijk van het huis, enz.). Maar “wat erin zit, is wat je werkelijk bent” (de binnenkant is de verkeerde kant van borduurwerk of ander werk, de verkeerde kant van kleding die schoon moet zijn en zonder gaten of vlekken, de binnenkant van kasten en andere dingen die onzichtbaar zijn voor andere mensen, maar zichtbare momenten van ons leven). Zeer leerzaam. Ik onthoud haar woorden altijd.

Grootmoeder herinnerde zich dat alleen degenen die niet werkten slechte en vuile hutten hadden. Ze werden beschouwd als heilige dwazen, een beetje ziek, ze werden beklaagd als mensen met een zieke ziel. Die werkte - ook al had hij tien kinderen - woonde in lichte, schone, mooie hutten. Versier je huis met liefde. Ze hadden een groot huishouden en klaagden nooit over het leven. Er was altijd orde in huis en in de tuin.

Het apparaat van de Russische hut

Het Russische huis (hut) was, net als het universum, verdeeld in drie werelden, drie niveaus: de onderste is de kelder, de ondergrond; de middelste is een woonruimte; de bovenste onder de hemel is een zolder, een dak.

Hut als ontwerp Het was een frame gemaakt van boomstammen, die tot kronen waren samengebonden. In het Russische Noorden was het gebruikelijk om huizen zonder spijkers te bouwen, zeer duurzame huizen. Het minimale aantal spijkers werd alleen gebruikt voor het bevestigen van decor - prichelin, handdoeken, platbands. Ze bouwden huizen 'zoals maat en schoonheid zullen zeggen'.

Dak– bovenste deel hutten - geeft bescherming tegen de buitenwereld en vormt de grens van de binnenkant van het huis met ruimte. Geen wonder dat de daken van de huizen zo mooi versierd waren! En in het ornament op het dak werden vaak symbolen van de zon afgebeeld - zonnesymbolen. We kennen zulke uitdrukkingen: "vaders onderkomen", "onder één dak leven". Er waren gebruiken - als een persoon ziek was en deze wereld lange tijd niet kon verlaten, dan verwijderden ze de schaats op het dak, zodat zijn ziel gemakkelijker naar een andere wereld kon gaan. Het is interessant dat het dak werd beschouwd als een vrouwelijk element van het huis - de hut zelf en alles in de hut moest "bedekt" zijn - het dak, en emmers, en schalen, en tonnen.

Het bovenste deel van het huis (prichelina, handdoek) waren versierd met zonne-energie, dat wil zeggen zonnetekens. In sommige gevallen werd de volle zon op de handdoek afgebeeld en op de ligplaatsen was slechts de helft van de zonneborden afgebeeld. Zo werd de zon getoond op de belangrijkste punten van zijn pad langs de hemel: bij zonsopgang, bij zenit en bij zonsondergang. Er is zelfs een uitdrukking in de folklore, ‘de drie-lichtzon’, die aan deze drie sleutelpunten doet denken.

Zolder bevond zich onder het dak en daarop lagen spullen opgeslagen die op dat moment niet nodig waren, uit de woning gehaald.

De hut had twee verdiepingen, de woonkamers bevonden zich op de "tweede verdieping", omdat het daar warmer was. En op de "begane grond", dat wil zeggen op de onderste laag, was er kelder Hij beschermde de woonruimtes tegen de kou. De kelder werd gebruikt voor voedselopslag en was opgedeeld in 2 delen: een kelder en een ondergronds.

Vloer ze hebben het dubbel gemaakt om warm te blijven: onderaan is er een “zwarte vloer”, en daarbovenop is een “witte vloer”. De vloerplanken werden vanaf de randen naar het midden van de hut gelegd in de richting van de gevel naar de uitgang. Bij sommige ceremonies was het van belang. Dus als ze het huis binnenkwamen en op een bank langs de vloer gingen zitten, betekende dit dat ze kwamen vrijen. Ze sliepen nooit en legden het bed niet langs de vloerplanken, terwijl de dode persoon 'op weg naar de deuren' langs de vloerplanken werd gelegd. Daarom sliepen we niet met ons hoofd richting de uitgang. Ze sliepen altijd met hun hoofd in de rode hoek, richting de voormuur, waarop de iconen stonden.

Belangrijk bij de opstelling van de Russische hut was de diagonaal "rode hoek - oven." De rode hoek wees altijd naar de middag, naar het licht, naar Gods kant (rode kant). Het is altijd geassocieerd met Votok (zonsopgang) en het zuiden. En de kachel wees naar de zonsondergang, naar de duisternis. En geassocieerd met het westen of noorden. Ze baden altijd voor het icoon in de rode hoek, d.w.z. in het oosten, waar het altaar in de tempels zich bevindt.

Deur en de ingang van het huis, de uitgang naar de buitenwereld is er één van essentiële elementen Huizen. Ze begroet iedereen die het huis binnenkomt. In de oudheid waren er veel overtuigingen en verschillende beschermende rituelen die verband hielden met de deur en drempel van het huis. Waarschijnlijk niet zonder reden, en nu hangen veel mensen een hoefijzer aan de deur voor geluk. En zelfs eerder werd een zeis (tuingereedschap) onder de drempel gelegd. Dit weerspiegelde de ideeën van mensen over het paard als een dier dat geassocieerd werd met de zon. En ook over het metaal dat de mens met behulp van vuur creëert en dat een materiaal is om het leven te beschermen.

Alleen gesloten deur redt leven in huis: "Vertrouw niet iedereen, doe de deur steviger op slot." Daarom stopten mensen voor de drempel van het huis, vooral bij het betreden van het huis van iemand anders ging deze stop vaak gepaard met een kort gebed.

Op sommige plaatsen mocht een jonge vrouw bij het binnenkomen van het huis van haar man de drempel niet aanraken. Daarom werd het vaak met de hand binnengebracht. En in andere gebieden was het bord precies het tegenovergestelde. De bruid die na de bruiloft het huis van de bruidegom binnenkwam, bleef altijd op de drempel hangen. Het was daar een teken van. Dat ze nu haar eigen soort echtgenoot is.

De drempel van de deuropening is de grens van de 'eigen' en 'buitenaardse' ruimte. In populaire opvattingen was het een grensgebied en dus een onveilige plek: ‘Ze begroeten mensen over de drempel niet’, ‘Ze schudden geen handen over de drempel.’ Je kunt zelfs over de drempel geen cadeaus aannemen. Gasten worden buiten de drempel opgewacht en vervolgens vóór hen door de drempel binnengelaten.

De hoogte van de deur was lager dan de menselijke hoogte. Bij de ingang moest ik mijn hoofd buigen en mijn hoed afzetten. Maar tegelijkertijd was de deuropening breed genoeg.

Raam- nog een ingang naar het huis. Venster is een heel oud woord, het werd voor het eerst genoemd in de annalen in het jaar 11 en wordt aangetroffen onder alle Slavische volkeren. In volksovertuigingen was het verboden om door het raam te spugen, afval weg te gooien, iets uit het huis te gieten, omdat daaronder 'een engel van de Heer is'. “Geef (aan de bedelaar) door het raam – geef aan God.” Ramen werden beschouwd als de ogen van het huis. Een persoon kijkt door het raam naar de zon, en de zon kijkt naar hem door het raam (de ogen van de hut). Daarom werden er vaak tekens van de zon op de architraven gesneden. De raadsels van het Russische volk zeggen dit: "Het rode meisje kijkt uit het raam" (de zon). De ramen in het huis hebben traditioneel in de Russische cultuur altijd geprobeerd 'voor de zomer' georiënteerd te zijn, dat wil zeggen naar het oosten en het zuiden. Meest grote ramen huizen keken altijd naar de straat en de rivier, ze werden "rood" of "scheef" genoemd.

Ramen in een Russische hut kunnen uit drie typen bestaan:

A) Volokovoe-venster - het oudste type venster. De hoogte was niet groter dan de hoogte van een horizontaal gelegde boomstam. Maar in de breedte was het anderhalf keer meer hoogte. Zo'n raam werd van binnenuit gesloten met een grendel, die langs speciale groeven "sleepte". Daarom werd het venster "portage" genoemd. Alleen zwak licht drong door het patrijspoortraam de hut binnen. Dergelijke ramen kwamen vaker voor in bijgebouwen. Via het portageraam werd de rook van de kachel uit de hut gehaald ("naar buiten gesleept"). Ze ventileerden ook kelders, kasten, windschermen en koeienstallen.

B) Een doosvenster - bestaat uit een dek dat bestaat uit vier staven die stevig met elkaar zijn verbonden.

C) Een schuin raam is een opening in de muur, verstevigd met twee zijbalken. Deze vensters worden ook wel "rood" genoemd, ongeacht hun locatie. Aanvankelijk waren de centrale ramen in de Russische hut zo gemaakt.

Het was door het raam dat de baby moest worden gepasseerd als de in het gezin geboren kinderen stierven. Men geloofde dat je op deze manier het kind kunt redden en hem een ​​lang leven kunt garanderen. In het Russische Noorden was er ook zo'n overtuiging dat de ziel van een persoon het huis door het raam verlaat. Daarom werd er een kopje water op het raam geplaatst, zodat de ziel die de persoon verliet zich kon wassen en wegvliegen. Ook werd er na de herdenking een handdoek aan het raam gehangen, zodat de ziel erdoorheen het huis binnen zou stijgen en vervolgens weer zou afdalen. Zittend aan het raam, wachtend op nieuws. Een plek bij het raam in de rode hoek is een ereplaats, voor de meest geëerde gasten, inclusief matchmakers.

De ramen bevonden zich hoog, waardoor het uitzicht vanuit het raam niet tegen aangrenzende gebouwen botste en het uitzicht vanuit het raam prachtig was.

Tijdens de constructie lieten de muren van het huis tussen de raambalk en de boomstam vrije ruimte achter (sedimentaire groef). Het was bedekt met een bord, dat ons allemaal wel bekend is en heet platband("aan de voorkant van het huis" = behuizing). De platbands waren versierd met ornamenten om het huis te beschermen: cirkels als symbolen van de zon, vogels, paarden, leeuwen, vissen, wezel (een dier dat werd beschouwd als de bewaker van het vee - men geloofde dat als een roofdier werd afgebeeld, dit zou gebeuren huisdieren niet schaden), bloemenornament, jeneverbes, lijsterbes.

Buiten waren de ramen afgesloten met luiken. Soms werden in het noorden, om het gemakkelijk te maken de ramen te sluiten, langs de hoofdgevel galerijen gebouwd (ze leken op balkons). De eigenaar loopt langs de galerij en sluit 's nachts de luiken voor de ramen.

Vier zijden van de hut geconfronteerd met de vier richtingen van de wereld. Het uiterlijk van de hut is gericht op de buitenwereld en de interieurdecoratie - op het gezin, op de clan, op de persoon.

Russische hutveranda was opener en ruimer. Hier waren die familie-evenementen die de hele straat van het dorp kon zien: ze zagen de soldaten af, ontmoetten de koppelaars, ontmoetten de pasgetrouwden. Op de veranda praatten ze, wisselden nieuws uit, rustten uit, praatten over zaken. Daarom nam de veranda een prominente plaats in, was hoog en stond op pilaren of blokhutten.

De veranda is “het visitekaartje van het huis en zijn eigenaren”, en weerspiegelt hun gastvrijheid, welvaart en hartelijkheid. Een huis werd als onbewoond beschouwd als de veranda ervan werd verwoest. Ze versierden de veranda zorgvuldig en mooi, het ornament was hetzelfde als op de elementen van het huis. Het kan een geometrisch of bloemig ornament zijn.

Wat denk je, uit welk woord is het woord "veranda" gevormd? Van het woord "dekking", "dak". De veranda had tenslotte noodzakelijkerwijs een dak dat beschermde tegen sneeuw en regen.
Vaak waren er in een Russische hut twee veranda's en twee ingangen. De eerste ingang is de hoofdingang, waar banken zijn opgesteld voor gesprek en ontspanning. En de tweede ingang is “vies”, daar diende het voor economische behoeften.

Bakken gelegen nabij de ingang en besloeg ongeveer een kwart van de ruimte van de hut. De kachel is een van de heilige centra van het huis. “De oven in huis is dezelfde als het altaar in de kerk: er wordt brood in gebakken.” “Onze moeder bakte ons”, “Een huis zonder kachel is een onbewoond huis”. De kachel had een vrouwelijke oorsprong en bevond zich in de vrouwelijke helft van het huis. Het is in de oven dat het rauwe, onontwikkelde verandert in gekookt, "eigen", beheerst. De oven bevindt zich in de hoek tegenover de rode hoek. Ze sliepen erop, het werd niet alleen gebruikt bij het koken, maar ook bij genezing volksgeneeskunde Daarin werden in de winter kleine kinderen gewassen, kinderen en oude mensen warmden zich erop. In de kachel hielden ze de klep altijd gesloten als iemand het huis verliet (zodat ze terug zouden komen en de weg gelukkig was), tijdens een onweersbui (omdat de kachel een andere ingang tot het huis is, de verbinding van het huis met de buitenkant wereld).

Matica- een balk die over de Russische hut loopt, waarop het plafond rust. Dit is de grens tussen de voor- en achterkant van het huis. Een gast die zonder toestemming van de gastheren het huis binnenkwam, kon niet verder gaan dan de moeder. Onder de moeder zitten betekende het hof maken van de bruid. Om te slagen was het noodzakelijk om de moeder vast te houden voordat ze het huis verlieten.

De hele ruimte van de hut was verdeeld in vrouwelijk en mannelijk. Mannen werkten en rustten, ontvingen op weekdagen gasten in het mannelijke deel van de Russische hut - in de rode hoek aan de voorkant, daar vandaan tot aan de drempel en soms onder de gordijnen. De werkplek van de man was tijdens de reparatie naast de deur. Vrouwen en kinderen werkten en rustten, bleven wakker in de vrouwelijke helft van de hut - vlakbij de kachel. Als vrouwen gasten ontvingen, zaten de gasten op de drempel van de kachel. Gasten konden het vrouwelijke territorium van de hut alleen betreden op uitnodiging van de gastvrouw. Vertegenwoordigers van de mannelijke helft gingen, zonder een speciale noodsituatie, nooit naar de vrouwelijke helft, en vrouwen naar de mannelijke helft. Dit kan als een belediging worden opgevat.

Kraampjes diende niet alleen als zitplek, maar ook als slaapplek. Bij het slapen op de bank werd een hoofdsteun onder het hoofd geplaatst.

De winkel aan de deur heette "konik", het kon de werkplek zijn van de eigenaar van het huis, en ook iedereen die het huis binnenkwam, een bedelaar, kon er de nacht doorbrengen.

Boven de banken werden boven de ramen planken gemaakt, evenwijdig aan de banken. Er werden hoeden, draad, garen, spinnewielen, messen, priemen en andere huishoudelijke artikelen op geplaatst.

Getrouwde volwassen paren sliepen in de laarzen, op de bank onder de gordijnen, in hun aparte kooien - op hun plaats. De oude mensen sliepen op het fornuis of bij het fornuis, de kinderen op het fornuis.

Alle gebruiksvoorwerpen en meubels in de Russische noordelijke hut bevinden zich langs de muren en het centrum blijft vrij.

Svetlitsy de kamer heette - een lichte kamer, een brander op de tweede verdieping van het huis, schoon, goed verzorgd, voor handwerken en schone lessen. Er was een kledingkast, een bed, een bank, een tafel. Maar net als in de hut werden alle spullen langs de muren geplaatst. Er waren kisten in de gorenka, waarin ze een bruidsschat voor dochters verzamelden. Hoeveel huwbare dochters - zoveel kisten. Hier woonden meisjes - huwbare bruiden.

De afmetingen van de Russische hut

In de oudheid had de Russische hut geen interne scheidingswanden en was vierkant of rechthoekig van vorm. De gemiddelde afmetingen van de hut waren van 4 x 4 meter tot 5,5 x 6,5 meter. De middenboeren en rijke boeren hadden grote hutten - 8 x 9 meter, 9 x 10 meter.

De decoratie van de Russische hut

In de Russische hut werden vier hoeken onderscheiden: oven, vrouwenkut, rode hoek, achterhoek (bij de ingang onder de vloer). Elke hoek had zijn eigen traditionele doel. En de hele hut was, in overeenstemming met de hoeken, verdeeld in de vrouwelijke en mannelijke helften.

De vrouwelijke helft van de hut loopt van de monding van de oven (ovenuitlaat) naar de voormuur van het huis.

Een van de hoeken van de vrouwelijke helft van het huis is een vrouwenkut. Het wordt ook wel "bakken" genoemd. Deze plaats ligt vlakbij de kachel, het vrouwengebied. Hier kookten ze voedsel, taarten, opgeslagen keukengerei, molenstenen. Soms werd het 'vrouwenterritorium' van het huis gescheiden door een scheidingswand of scherm. In de vrouwelijke helft van de hut, achter het fornuis, stonden kasten voor keukengerei en eetwaren, planken voor serviesgoed, emmers, gietijzer, kuipen, ovenapparatuur (broodschep, pook, tong). De “lange bank” die langs de vrouwelijke helft van de hut langs de zijmuur van het huis liep, was ook vrouwelijk. Hier sponnen, weefden, naaiden, borduurden vrouwen en hier hing een babywiegje.

Mannen hebben nooit het ‘vrouwenterritorium’ betreden en de gebruiksvoorwerpen aangeraakt die als vrouweneigendom worden beschouwd. En een vreemdeling en een gast konden niet eens in de kut van een vrouw kijken, het was beledigend.

Aan de andere kant van de oven mannelijke ruimte, "mannelijk koninkrijk thuis". Er was hier een herenwinkel op de drempel, waar mannen hun huiswerk maakten en daarna uitrustten dag van de Arbeid. Daaronder bevond zich vaak een kluisje met gereedschap voor mannenwerk en het werd als onfatsoenlijk beschouwd als een vrouw op een drempelbank zat. Op een zijbank aan de achterkant van de hut rustten ze overdag uit.

Russische oven

Ongeveer een vierde en soms een derde van de hut werd ingenomen door een Russische kachel. Ze was een symbool van de haard. Ze kookten er niet alleen voedsel in, maar bereidden ook voer voor het vee, bakten taarten en brood, wasten zichzelf, verwarmden de kamer, sliepen erop en droogden er kleding, schoenen of voedsel, gedroogde paddenstoelen en bessen in. En zelfs in de winter konden ze kippen in de oven houden. Hoewel de kachel erg groot is, "vreet hij niet op", maar breidt hij integendeel de leefruimte van de hut uit, waardoor deze een multidimensionale, ongelijke hoogte krijgt.

Geen wonder dat er een gezegde bestaat "dansen vanaf de kachel", want alles in een Russische hut begint met de kachel. Herinner je je het epos over Ilya Muromets nog? Bylina vertelt ons dat Ilya Muromets "30 jaar en 3 jaar op de kachel lag", dat wil zeggen dat hij niet kon lopen. Niet op de vloeren en niet op de banken, maar op het fornuis!

‘Bak ons ​​als een moeder’, zeiden mensen altijd. Veel volksgenezingspraktijken werden in verband gebracht met de kachel. En voortekenen. Je kunt bijvoorbeeld niet in de oven spugen. En het was onmogelijk om te vloeken toen het vuur in de oven brandde.

De nieuwe oven begon geleidelijk en gelijkmatig op te warmen. De eerste dag begon met vier houtblokken, en geleidelijk werd er elke dag één houtblok toegevoegd om het hele volume van de oven aan te steken en ervoor te zorgen dat deze geen scheuren vertoonde.

In eerste instantie waren er Russische huizen adobe ovens, die in het zwart verdronken. Dat wil zeggen, de oven had dat niet uitlaat om de rook te verlaten. Er kwam rook vrij via de deur of via een speciaal gat in de muur. Soms wordt gedacht dat alleen de armen zwarte hutten hadden, maar dat is niet zo. Dergelijke kachels bevonden zich ook in rijke herenhuizen. De zwarte oven gaf meer warmte en hield deze langer vast dan de witte. Gerookte muren waren niet bang voor vocht of rot.

Later werden de kachels wit gebouwd, dat wil zeggen dat ze een pijp begonnen te maken waardoor rook ontsnapte.

De kachel bevond zich altijd in een van de hoeken van het huis, die de kachel, deur, klein hoekje werd genoemd. Schuin van de kachel was er altijd een rode, heilige, voorste, grote hoek van een Russisch huis.

Rode hoek in een Russische hut

Rode hoek - de centrale hoofdplaats in de hut, in een Russisch huis. Het wordt ook "heilig", "goddelijk", "voorkant", "senior", "groot" genoemd. Het wordt beter verlicht door de zon dan alle andere hoeken in huis, alles in huis is daarop gericht.

De godin in de rode hoek lijkt op het altaar van een orthodoxe kerk en werd geïnterpreteerd als de aanwezigheid van God in het huis. De tafel in de rode hoek is het kerkaltaar. Hier, in de rode hoek, baden ze voor het beeld. Hier, aan tafel, werden alle maaltijden en de belangrijkste gebeurtenissen in het leven van het gezin gehouden: geboorte, huwelijk, begrafenis, vertrek naar het leger.

Hier stonden niet alleen iconen, maar ook de Bijbel, gebedenboeken, kaarsen, gewijde wilgentakjes werden hier op Palmzondag gebracht of berkentakjes op Drie-eenheid.

Vooral de rode hoek werd aanbeden. Hier hebben ze tijdens de herdenking een extra apparaat neergezet voor een andere ziel die ter wereld was gekomen.

Het was in de Rode Hoek waar de gechipte geluksvogels, traditioneel voor het Russische Noorden, werden opgehangen.

Zitplaatsen aan de tafel in de rode hoek waren strikt vastgelegd door de traditie, En niet alleen tijdens de feestdagen, maar ook tijdens reguliere maaltijden. De maaltijd bracht familie en familie bij elkaar.

• Plaats in de rode hoek, in het midden van de tafel, onder de pictogrammen, was het meest eervol. De gastheer, de meest gerespecteerde gasten, de priester, zaten hier. Als een gast, zonder uitnodiging van de gastheer, langskwam en in een rode hoek ging zitten, werd dit als een grove overtreding van de etiquette beschouwd.
• De volgende belangrijkste kant van de tafel is rechts en links van de eigenaar en de plaatsen die het dichtst bij hem in de buurt zijn. Dit is een herenwinkel. Hier zaten de mannen van de familie, afhankelijk van hun anciënniteit, langs de rechtermuur van het huis in de richting van de uitgang. Hoe ouder de man, hoe dichter hij bij de eigenaar van het huis zit.
• En verder "onderste" uiteinde van de tafel op de "damesbank", vrouwen en kinderen gingen langs het fronton van het huis zitten.
• minnares van het huis werd tegenover haar man vanaf de zijkant van de kachel op een zijbank geplaatst. Het was dus handiger om eten te serveren en de lunch te regelen.
• Tijdens de bruiloft pasgetrouwden zat ook onder de iconen in de rode hoek.
• Voor gasten had een eigen gastenwinkel. Het bevindt zich bij het raam. Tot nu toe is het in sommige gebieden de gewoonte om gasten bij het raam te laten zitten.

Deze opstelling van familieleden aan tafel toont het model sociale relaties binnen de Russische familie.

Tafel- hij kreeg veel belang in de rode hoek van het huis en in het algemeen in de hut. De tafel in de hut stond op een vaste plek. Als het huis verkocht is, moet het samen met de tafel verkocht worden!

Heel belangrijk: de tafel is de hand van God. "De tafel is dezelfde als de troon op het altaar, en daarom moet je aan tafel zitten en je gedragen zoals in de kerk" (provincie Olonets). Het was niet toegestaan ​​vreemde voorwerpen op de eettafel te plaatsen, omdat dit de plaats van God zelf is. Het was onmogelijk om op de tafel te kloppen: "Sla niet op de tafel, de tafel is Gods handpalm!" Er moet altijd brood op tafel liggen - een symbool van welvaart en welzijn in huis. Ze zeiden dit: "Brood op tafel - en de tafel is de troon!". Brood is een symbool van welvaart, overvloed en materieel welzijn. Daarom moest hij altijd op tafel liggen - Gods handpalm.

Een kleine lyrische uitweiding van de auteur. Beste lezers van dit artikel! Misschien denkt u dat dit allemaal achterhaald is? Nou, hoe zit het met het brood op tafel? En je bakt thuis gistvrij brood met je eigen handen - het is vrij eenvoudig! En dan zul je begrijpen dat dit een heel ander brood is! Niet zoals in de winkel gekocht brood. Ja, en een brood in vorm - een cirkel, een symbool van beweging, groei, ontwikkeling. Toen ik voor het eerst geen taarten, geen cupcakes, maar brood bakte, en de geur van brood naar mijn hele huis rook, besefte ik wat een echt huis is: een huis waar het ruikt naar.. brood! Waar zou je graag terugkeren? Heb je hier geen tijd voor? Dat dacht ik ook. Tot een van de moeders, met wier kinderen ik werk en zij heeft er tien!!!, mij brood leerde bakken. En toen dacht ik: “Als de moeder van tien kinderen tijd vindt om brood te bakken voor haar gezin, dan heb ik hier zeker tijd voor!” Daarom begrijp ik waarom brood het hoofd van alles is! Je moet het voelen met je handen en je ziel! En dan wordt het brood op je tafel een symbool van je huis en brengt het je veel vreugde!

De tafel werd noodzakelijkerwijs langs de vloerplanken geïnstalleerd, d.w.z. de smalle kant van de tafel was gericht naar de westelijke muur van de hut. Dit is erg belangrijk, omdat de richting "longitudinaal - transversaal" kreeg in de Russische cultuur een speciale betekenis. De longitudinale had een “positieve” lading, en de transversale had een “negatieve” lading. Daarom probeerden ze alle voorwerpen in het huis in de lengterichting te leggen. Dit is ook de reden waarom ze tijdens rituelen (bijvoorbeeld matchmaking) langs de vloer gingen zitten - zodat alles goed zou verlopen.

Tafelkleed op tafel in de Russische traditie had het ook een zeer diepe betekenis en is het een integraal onderdeel van de tafel. De uitdrukking "tafel en tafelkleed" symboliseerde gastvrijheid, gastvrijheid. Soms werd het tafelkleed "heilige-solker" of "samobranka" genoemd. Bruiloftstafelkleden werden als bijzonder relikwie bewaard. Het tafelkleed werd niet altijd gedekt, maar wel bij speciale gelegenheden. Maar in Karelië moest het tafelkleed bijvoorbeeld altijd op tafel liggen. Op het bruiloftsfeest namen ze een speciaal tafelkleed en legden het binnenstebuiten (tegen bederf). Het tafelkleed kon tijdens de herdenking op de grond worden uitgespreid, omdat het tafelkleed een ‘weg’ is, de verbinding tussen de kosmische wereld en de mensenwereld, niet voor niets is de uitdrukking ‘tafelkleed is een weg’ neergekomen op ons.

Aan de eettafel kwam het gezin bijeen, werd vóór het eten gedoopt en las een gebed voor. Ze aten fatsoenlijk, het was onmogelijk om op te staan ​​tijdens het eten. Het hoofd van het gezin, de man, begon aan de maaltijd. Hij sneed voedsel in stukjes, sneed brood. De vrouw bediende iedereen aan tafel, serveerde eten. De maaltijd was lang, langzaam, lang.

Op feestdagen werd de rode hoek versierd met geweven en geborduurde handdoeken, bloemen en boomtakken. Aan het heiligdom werden geborduurde en geweven handdoeken met patronen gehangen. Op Palmzondag was de rode hoek versierd met wilgentakken, op Trinity - met berkentakken en met heide (jeneverbes) - op Witte Donderdag.

Het is interessant om na te denken over onze moderne huizen:

Vraag 1. De verdeling in "mannelijk" en "vrouwelijk" territorium in huis is niet toevallig. En in onze moderne appartementen is er een 'geheime vrouwenhoek' - persoonlijke ruimte als een 'vrouwenkoninkrijk', bemoeien mannen zich ermee? Hebben we het nodig? Hoe en waar kun je het creëren?

vraag 2. En wat bevindt zich in de rode hoek van een appartement of huisje - wat is het belangrijkste spirituele centrum van het huis? Laten we eens een kijkje nemen in ons huis. En als er iets moet worden gecorrigeerd, dan zullen we dat doen en een rode hoek in ons huis creëren, we zullen die creëren om het gezin echt te verenigen. Soms zijn er tips op internet om een ​​computer in de rode hoek te plaatsen, zoals in het "energiecentrum van het appartement", organiseer je eigen computer werkplek. Ik ben altijd verrast door dergelijke aanbevelingen. Hier, in het rood - de belangrijkste hoek - om te zijn wat belangrijk is in het leven, wat het gezin verenigt, wat echte spirituele waarden met zich meebrengt, wat de betekenis en het idee is van het leven van het gezin en het gezin, maar geen tv of een kantoorcentrum! Laten we samen bedenken wat het zou kunnen zijn.

Soorten Russische hutten

Nu zijn veel gezinnen geïnteresseerd in de Russische geschiedenis en tradities en bouwen ze huizen zoals onze voorouders dat deden. Soms wordt aangenomen dat er maar één type huis zou moeten zijn volgens de rangschikking van de elementen, en dat alleen dit type huis "correct" en "historisch" is. In feite is de locatie van de belangrijkste elementen van de hut (rode hoek, kachel) afhankelijk van de regio.

Afhankelijk van de locatie van de kachel en de rode hoek worden 4 soorten Russische hutten onderscheiden. Elk type is kenmerkend voor een bepaald gebied en klimatologische omstandigheden. Dat wil zeggen, het is onmogelijk om direct te zeggen: de oven is hier altijd strikt geweest, en de rode hoek is strikt hier. Laten we de foto's eens nader bekijken.

Het eerste type is de Noord-Centrale Russische hut. De kachel bevindt zich naast de ingang rechts of links ervan in een van de achterste hoeken van de hut. De monding van de kachel is naar de voorwand van de hut gedraaid (de monding is de uitlaat van de Russische kachel). Diagonaal van de kachel bevindt zich een rode hoek.

Het tweede type is de West-Russische hut. De oven bevond zich ook naast de ingang, rechts of links ervan. Maar hij was met zijn mond naar een lange zijmuur gedraaid. Dat wil zeggen, de monding van de oven bevond zich vlakbij de voordeur van het huis. De rode hoek bevond zich ook schuin van de kachel, maar het eten werd op een andere plek in de hut gekookt - dichter bij de deur (zie foto). Aan de zijkant van de kachel hebben ze vloerbedekking gemaakt om op te slapen.

Het derde type is de oostelijke Zuid-Russische hut. Het vierde type is de westelijke Zuid-Russische hut. Op het zuiden werd de woning niet met een gevel aan de straat geplaatst, maar met een zijde lange zijde. Daarom was hier de locatie van de oven compleet anders. De kachel werd in de verste hoek van de ingang geplaatst. Schuin vanaf de kachel (tussen de deur en de lange voormuur van de hut) bevond zich een rode hoek. In de oostelijke Zuid-Russische hutten was de opening van de kachel naar de voordeur gericht. In de westelijke Zuid-Russische hutten was de opening van de kachel naar de lange muur van het huis gekeerd, die uitkeek op de straat.

Ondanks verschillende soorten hutten, observeren ze algemeen principe structuren van de Russische woning. Daarom kon de reiziger, zelfs ver van huis, zich altijd in de hut oriënteren.

Elementen van een Russische hut en een boerenlandgoed: een woordenboek

Op een boerenlandgoed de economie was groot - op elk landgoed waren er 1 tot 3 schuren voor de opslag van graan en waardevolle spullen. En er was ook een bad - het meest afgelegen gebouw van het woongebouw. Elk ding heeft zijn plaats. Dit principe uit het spreekwoord werd altijd en overal in acht genomen. Alles in huis was doordacht en redelijk geregeld om geen extra tijd en energie te verspillen aan onnodige handelingen of verplaatsingen. Alles is bij de hand, alles is handig. Moderne ergonomie voor thuis komt voort uit onze geschiedenis.

De ingang van het Russische landgoed was vanaf de straatkant via een sterke poort. Er zat een dak boven de poort. En bij de poort aan de straatkant onder het dak zit een winkel. Niet alleen de dorpelingen, maar ook iedere voorbijganger kon op het bankje zitten. Bij de poort was het gebruikelijk om gasten te ontmoeten en uit te zwaaien. En onder het dak van de poort kon men hen hartelijk ontmoeten of afscheid nemen.

Schuur- een apart gebouwtje voor de opslag van graan, meel en voorraden.

Bad- een apart gebouw (het gebouw dat het verst verwijderd is van het woongebouw) voor de was.

Kroon- boomstammen van één horizontale rij in het blokhut van een Russische hut.

anemoon- een uitgesneden zon, bevestigd in plaats van een handdoek op het fronton van de hut. Ik wens een rijke oogst, geluk en welzijn voor de familie die in het huis woont.

schuur- platform voor het dorsen van geperst brood.

krat- constructie in houten constructie, wordt gevormd door kronen van op elkaar gelegde boomstammen. Herenhuizen bestaan ​​uit verschillende stands, verenigd door passages en passages.

Kip-elementen van het dak van een Russisch huis gebouwd zonder spijkers. Ze zeiden dit: "Kippen en een paard op het dak - het zal stiller zijn in de hut." Het zijn juist de elementen van het dak die bedoeld zijn: de nok en de kippen. Er werd een waterafvoer op de kippen gelegd - een uitgeholde boomstam in de vorm van een goot om water van het dak af te voeren. Het beeld van de "kippen" is niet toevallig. De kip en de haan werden in de volksmond geassocieerd met de zon, aangezien deze vogel de zonsopgang aankondigt. De kreet van een haan verdreef, volgens het populaire geloof, boze geesten.

Gletsjer- de overgrootvader van de moderne koelkast - een ijskamer voor het bewaren van voedsel

Matica- enorm houten balk waarop het plafond wordt gelegd.

platband- decoratie van het raam (raamopening)

Schuur- een gebouw waar de schoven worden gedroogd voordat ze worden gedorst. Schoven werden op de grond gelegd en gedroogd.

ohlupen- paard - verbindt de twee vleugels van het huis, twee dakhellingen met elkaar. Het paard symboliseert de zon die langs de hemel beweegt. Dit is een onmisbaar element van de dakconstructie, gebouwd zonder spijkers en een talisman van het huis. Okhlupen wordt ook wel "shelom" genoemd, van het woord "helm", dat wordt geassocieerd met de bescherming van het huis en de helm van een oude krijger betekent. Misschien werd dit deel van de hut 'cool' genoemd, omdat het, wanneer het op zijn plaats wordt gelegd, een 'klap'-geluid maakt. Ohlupni deed het tijdens de bouw zonder spijkers.

Ochelie - dit was de naam van het mooiste versierde deel van de Russische dameshoofdtooi op het voorhoofd ("op het voorhoofd werd ook wel het deel van de raamdecoratie genoemd - het bovenste deel van de" voorhoofd, voorhoofdversiering "van het huis. Ochelie - het bovenste deel van de behuizing op het raam.

Povet- hooizolder, het was mogelijk om hier rechtstreeks op een kar of op een slee te rijden. Deze kamer bevindt zich direct boven het boerenerf. Boten, vistuig, jachtuitrusting, schoenen en kleding werden hier ook opgeslagen. Hier droogden en repareerden ze netten, pletten vlas en deden ander werk.

kelder- de benedenkamer onder het woongedeelte. De kelder werd gebruikt voor voedselopslag en huishoudelijke behoeften.

Polaty- houten vloeren onder het plafond van een Russische hut. Ze nestelden zich tussen de muur en de Russische kachel. Het was mogelijk om op de vloer te slapen, omdat de kachel de warmte lang vasthield. Als de verwarmingskachel niet werd verwarmd, werden op dat moment groenten op de vloeren opgeslagen.

Politie- gekrulde planken voor keukengerei boven de banken in de hut.

Handdoek- een kort verticaal bord op de kruising van twee slaapplaatsen, versierd met het symbool van de zon. Meestal herhaalde de handdoek het patroon van de quilts.

Prichelina- planken op het houten dak van het huis, vastgespijkerd aan de uiteinden boven de gevel (huthut), en beschermen ze tegen verval. De prichelins waren versierd met houtsnijwerk. Het patroon bestaat uit een geometrisch ornament. Maar er is ook een ornament met druiven - een symbool van leven en voortplanting.

Svetlitsa- een van de kamers in het koor (zie "herenhuizen") in de vrouwelijke helft, in het bovenste gedeelte van het gebouw, bedoeld voor handwerk en andere huishoudelijke activiteiten.

overkapping- de ingangskoelkamer in de hut, meestal was de overkapping niet verwarmd. Evenals de entreeruimte tussen de individuele cellen in de herenhuizen. Dit is altijd een bijkeuken voor opslag. Hier werden huishoudspullen opgeslagen, er was een winkel met emmers en emmers, werkkleding, tuimelaars, sikkels, zeisen, harken. In de gang deden ze vuil huiswerk. De deuren van alle kamers kwamen uit in de overkapping. Luifel - bescherming tegen de kou. geopend Toegangsdeur De kou werd de vestibule binnengelaten, maar bleef erin en bereikte de woonruimte niet.

Schort- soms werden vanaf de zijkant van de hoofdgevel "schorten" versierd met fijn houtsnijwerk op de huizen gemaakt. Dit is een houten overstek die het huis beschermt tegen regen.

schuur- een plaats voor vee.

Herenhuizen- een groot houten woonhuis, dat uit afzonderlijke gebouwen bestaat, verenigd door vestibules en doorgangen. galerijen. Alle delen van het koor waren verschillend in hoogte - het bleek een heel mooie structuur met meerdere niveaus te zijn.

Gebruiksvoorwerpen van een Russische hut

Borden om te koken werd opgeslagen in de kachel en bij de kachel. Dit zijn ketels, potten voor pap, soepen, kleiplaten voor het bakken van vis, gietijzeren pannen. Er werden prachtige porseleinen schalen bewaard zodat iedereen ze kon zien. Ze was een symbool van welvaart in het gezin. In de bovenkamer werden feestelijke gerechten bewaard en in de kast stonden borden uitgestald. Alledaagse gebruiksvoorwerpen werden in hangende kasten bewaard. Het eetgerei bestond uit een grote kom van klei of hout, houten lepels, een berkenbast- of koperen zoutvaatje en kopjes kwas.

Om brood te bewaren in een Russische hut, geschilderd doos, felgekleurd, zonnig, vrolijk. De beschildering van de doos onderscheidde hem van andere dingen als iets belangrijks.

Thee uit drinken samovar.

Zeef het werd ook gebruikt voor het zeven van meel, en als symbool van rijkdom en vruchtbaarheid werd het vergeleken met het hemelgewelf (het raadsel "De zeef is bedekt met een zeef", het antwoord is hemel en aarde).

Zout- dit is niet alleen eten, maar ook een talisman. Daarom serveerden ze brood en zout aan de gasten als begroeting, een symbool van gastvrijheid.

Het meest voorkomende was aardewerk pot. Pap en koolsoep werden in potten bereid. Shchi in een pot werd goed berispt en werd veel smakelijker en rijker. En zelfs nu, als we de smaak van soep en pap uit de Russische oven en uit het fornuis vergelijken, zullen we onmiddellijk het verschil in smaak voelen! Uit de oven - heerlijk!

Vaten, kuipen en manden werden gebruikt voor huishoudelijke behoeften in huis. Ze bakten voedsel in pannen, zoals ze nu doen. Het deeg werd gekneed in houten troggen en vaten. Water werd vervoerd in emmers en kannen.

Voor goede gastheren werd alle serviesgoed onmiddellijk na een maaltijd schoongewassen, gedroogd en ondersteboven in de schappen gezet.

Domostroy zei dit: "zodat alles altijd schoon en klaar is voor de tafel of voor bezorging."

Om de gerechten in de oven te zetten en uit de oven te halen, hadden ze nodig grepen. Als je de mogelijkheid hebt om te proberen een volle pan gevuld met voedsel in de oven te zetten of uit de oven te halen, zul je begrijpen hoe fysiek zwaar dit werk is en hoe sterk vrouwen vroeger waren, zelfs zonder fitness :). Voor hen was elke beweging beweging en lichamelijke opvoeding. Ik meen het 🙂 - Ik heb geprobeerd en gewaardeerd hoe moeilijk het is om met een tang een grote pan eten te krijgen voor een groot gezin!

Gebruikt voor het harken van kolen poker.

In de 19e eeuw werden kleipotten vervangen door metalen potten. Ze heten gietijzer (van het woord "gietijzer").

Voor het braden en bakken werden potten van klei en metaal gebruikt. braadpannen, pleisters, vuurpotten, kommen.

meubilair in ons begrip van dit woord was er bijna geen Russische hut. Meubilair verscheen veel later, nog niet zo lang geleden. Geen kasten of ladekasten. Kleding en schoenen en andere spullen werden niet in de hut opgeborgen.

De meest waardevolle dingen in een boerenhuis - ceremoniële gebruiksvoorwerpen, feestkleding, bruidsschatten voor dochters, geld - werden bewaard in kisten. Kisten waren altijd voorzien van sloten. Het ontwerp van de kist zou kunnen vertellen over de welvaart van de eigenaar.

Russisch hutdecor

Een huis schilderen (ze zeiden vroeger ‘bloeien’) zou een meester in het schilderen kunnen. Op een lichte achtergrond werden bizarre patronen geschilderd. Dit zijn de symbolen van de zon: cirkels en halve cirkels, en kruisen, en verbazingwekkende planten en dieren. De hut was ook versierd met houtsnijwerk. Vrouwen weefden en borduurden, breiden en versierden hun huis met hun handwerk.

Raad eens welk gereedschap werd gebruikt om in een Russische hut te snijden? Met een bijl! En het schilderen van huizen werd gedaan door "schilders" - dat was de naam van de kunstenaars. Ze schilderden de gevels van huizen - frontons, architraven, veranda's, kapellen. Toen er witte kachels verschenen, begonnen ze voogdijen en scheidingswanden, kluisjes in de hutten, te schilderen.

De decoratie van het fronton van het dak van het Noord-Russische huis is eigenlijk een beeld van de kosmos. Tekenen van de zon op de ligplaatsen en op de handdoek - het beeld van het pad van de zon - zonsopgang, zon op zijn hoogtepunt, zonsondergang.

Heel interessant een ornament dat de ligplaatsen siert. Onder het zonneteken op de kapellen zie je verschillende trapeziumvormige richels - de poten van watervogels. Voor de noorderlingen kwam de zon op uit het water en ging ook onder in het water, omdat er veel meren en rivieren in de buurt waren, en daarom werden watervogels afgebeeld - de onderwater-ondergrondse wereld. Het ornament op de veranda's personifieerde de zevenlaagse hemel (denk aan de oude uitdrukking - "met geluk in de zevende hemel zijn"?).

In de eerste rij van het prichelin-ornament bevinden zich cirkels, soms verbonden met trapeziums. Dit zijn symbolen van hemels water - regen en sneeuw. Een andere rij afbeeldingen uit driehoeken is een laag aarde met zaden die zullen ontwaken en een oogst zullen opleveren. Het blijkt dat de zon opkomt en langs de hemel met zeven lagen beweegt, waarvan een van de lagen vochtreserves bevat en de andere plantenzaden. De zon schijnt eerst niet op volle sterkte, staat dan op haar hoogtepunt en rolt aan het eind naar beneden om de volgende ochtend weer aan haar reis door de hemel te beginnen. De ene rij ornamenten herhaalt de andere niet.

Hetzelfde symbolische ornament is te vinden op de architraven van een Russisch huis en op de decoratie van ramen in centraal Rusland. Maar de inrichting van de ramen heeft zijn eigen kenmerken. Op de onderste plank van de behuizing bevindt zich een oneffen reliëf van de hut (een geploegd veld). Aan de onderkant van de zijplanken van de behuizing bevinden zich hartvormige afbeeldingen met een gat in het midden - een symbool van een zaadje dat in de grond is ondergedompeld. Dat wil zeggen, we zien in het ornament een projectie van de wereld met de belangrijkste attributen voor de boer: de aarde bezaaid met zaden en de zon.

Spreekwoorden en gezegden over de Russische hut en het huishouden

• Huizen en muren helpen.
• Elk huis wordt beheerd door de eigenaar. Het huis wordt geschilderd door de eigenaar.
• Hoe is het thuis - zo zelf.
• Maak een schuur, en daar het vee!
• Niet volgens het huis van de meester, maar het huis volgens de meester.
• Het is niet de woning van de eigenaar die schildert, maar de eigenaar de woning.
• Thuis - niet weg: na het zitten ga je niet meer weg.
• Een goede vrouw zal het huis redden, en een magere vrouw zal het met haar mouw schudden.
• De minnares des huizes is als pannenkoeken met honing.
• Wee hem die in wanorde in huis leeft.
• Als de hut scheef is, is de gastvrouw slecht.
• Wat is de bouwer - zo is de woonplaats.
• Onze gastvrouw heeft alles op het werk - en de honden doen de afwas.
• Het huis leiden - weef geen bastschoenen.
• In het huis is de eigenaar meer archiere
• Begin thuis met een huisdier - open je mond niet om te lopen.
• Het huis is klein, maar geeft geen zin om te liegen.
• Wat er ook in het veld wordt geboren, alles in huis komt van pas.
• Niet de eigenaar, die zijn economie niet kent.
• De welvaart wordt niet door de plaats in stand gehouden, maar door de eigenaar.
• Als je het huis niet beheert, kun je de stad ook niet beheren.
• Het dorp is rijk, en de stad is rijk.
• Een goed hoofd voedt honderd handen.

Lieve vrienden! Ik wilde in deze hut niet alleen de geschiedenis van het Russische huis laten zien, maar ook samen met jou leren van onze voorouders, het huishouden - redelijk en mooi, een lust voor de ziel en de ogen, levend in harmonie met de natuur en met je geweten . Bovendien zijn veel punten met betrekking tot het huis als de thuisbasis van onze voorouders nu erg belangrijk en relevant voor ons, levend in de 21e eeuw.

De materialen voor dit artikel zijn gedurende een zeer lange tijd door mij verzameld en bestudeerd, gecontroleerd in etnografische bronnen. Ik heb ook materialen gebruikt uit de verhalen van mijn grootmoeder, die haar herinneringen aan de eerste jaren van haar leven in het noordelijke dorp met mij deelde. En pas nu, tijdens mijn vakantie en mijn leven - op het platteland in de natuur - heb ik dit artikel eindelijk voltooid. En ik begreep waarom ik het zo lang niet kon schrijven: in de drukte van de hoofdstad in het gebruikelijke paneel huis in het centrum van Moskou, onder het gebrul van auto's, was het voor mij te moeilijk om over de harmonieuze wereld van het Russische huis te schrijven. En hier, in de natuur, heb ik dit artikel heel snel en gemakkelijk voltooid, uit de grond van mijn hart.

Als je meer wilt weten over het Russische huis, dan vind je hieronder een bibliografie over dit onderwerp voor volwassenen en kinderen.

Ik hoop dat dit artikel je zal helpen om op een interessante manier over het Russische huis te vertellen tijdens je zomervakanties naar het dorp en naar musea over het Russische leven, en je ook zal vertellen hoe je met je kinderen naar illustraties voor Russische sprookjes kunt kijken.

Literatuur over de Russische hut

Voor volwassenen

1. Baiburin AK Verblijven in rituelen en voorstellingen Oosterse Slaven. - L.: Nauka, 1983 (Instituut voor Etnografie vernoemd naar N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin V.S. Russische etnografie. - St. Petersburg: Uitgeverij van de Universiteit van St. Petersburg, 2007
3. Permilovskaja A.B. Boerenhuis in de cultuur van het Russische Noorden. - Archangelsk, 2005.
4. Russen. Serie "Volkeren en culturen". - M.: Nauka, 2005. (Instituut voor Volkenkunde en Antropologie vernoemd naar N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. De wijsheid van de voorouders Russische tuin, huis, tuin. - Archangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A. Het huis als model van de wereld // Huis van de mens. Materiaal van de interuniversitaire conferentie - St. Petersburg, 1998.

Voor kinderen

1. Alexandrova L. Houten architectuur van Rus'. – M.: Bely Gorod, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. Over boerenhuizen. Boek voor kinderen. - M., 2014.

Russische hut: video

Video 1. Educatieve videotour voor kinderen: kindermuseum over het plattelandsleven

Video 2. Film over de Noord-Russische hut (Museum van Kirov)

Video 3. Hoe een Russische hut wordt gebouwd: documentaire voor volwassenen

Ontvang een NIEUWE GRATIS AUDIOCURSUS MET GAME APP

"Spraakontwikkeling van 0 tot 7 jaar: wat is belangrijk om te weten en wat te doen. Spiekbriefje voor ouders"

KEN UW METING. Noordelijke huisbouwtraditie

Interview met de meester van de houten architectuur Igor Tyulenev, die huizen maakt volgens de principes van de oude fundamenten van de woningbouw en de sazhen-proportionering. Het interview werd speciaal afgenomen voor de lezers van de krant Pashkovka.

“De fundamenten van onze Russische, Noordelijke Traditie vonden een diepe reactie in mijn hart”, zegt Igor Tyulenev. – Geleidelijk aan leerde ik de tradities van de woningbouw waarnemen, begrijpen en doorgeven. En ik blijf studeren. In Rus werd overal een osmerik of een shesterik geplaatst (een huis met acht of zes (zoals een honingraat in een bijenkorf) hoeken). En dit houdt rechtstreeks verband met de harmonie van de stijgende en dalende krachtstromen: de aardse en hemelse Yaris leven (zoals het nu in de mode is om deze stromen te noemen - Yin en Yang, en de voorouders noemden ze - de aard van de Vader en Moeder, mannelijke en vrouwelijke energie) met hun stroom in een spiraal. Torens en hutten waren meestal rond van vorm. Alles bij het bouwen van huizen heeft een bepaald belang, en de vorm is daarop geen uitzondering.

Probeer bijvoorbeeld, zonder de vorm van het vat of product te veranderen, een fles mineraalwater te vullen met rijpe appels. Er komt niets uit, je moet de fles breken of de appels fijnhakken. Een mand is beter voor het bewaren van appels, ze zullen er gemakkelijk in ademen en dienovereenkomstig zullen ze goed worden bewaard, maar het zou nooit bij iemand opkomen om verse honing of rijp kwas in een rieten mand te bewaren. Dat wil zeggen, alles heeft een goede container nodig.

Het leven is kracht, en de vorm wordt door die kracht geactiveerd, en het huis vult zich. Een ‘benzine’-auto rijdt bijvoorbeeld niet op diesel. De vorm kan dus wel of niet in staat zijn deze of gene energie, kracht, te bevatten en waar te nemen. De bekende uitdrukking: "een huis is een volle kom", wordt nu gezien als een huis vol met allerlei soorten "goed" - dingen, meubels, maar aanvankelijk legde niemand zo'n betekenis in deze uitdrukkingswens. ‘Een huis is een volle kom’ is een huis dat tot de rand gevuld is met harmonieus met elkaar verweven stromingen van de aarde en hemelse kracht, die hiervoor een bepaalde vorm nodig hebben, ook hier is de plaats van vestiging van het huis van doorslaggevend belang.

Ik herhaal: geleidelijk kregen woningen en andere gebouwen een geometrisch ‘eenvoudigere’ vorm, werden ze vierkant en rechthoekig. Er wordt een rechte hoek gevormd op de kruising van de muren, maar de hemelse kracht heeft de neiging naar beneden te stromen en de aardse stijgt. De kracht stroomt, net als water in een rivier, niet in een rechte hoek, en daarom in de hoeken van de huidige huizen van baksteen, steen en paneel, "negatief" hoopt zich voortdurend op, daar wordt de stroming van de Force verstoord, zonder beweging "vervaagt deze", de rivier verandert in een moeras. In de hoek wordt een permanent minpunt gevormd. Om dit proces in houten, toch al vierkante huizen te voorkomen, begonnen vervolgens muren uit te hakken, waardoor de hoeken werden afgerond en de stromen van de Force konden stromen.

Waarom had hout de voorkeur? Bouwmateriaal?

- De stam van een boom is in wezen een gevolgstructuur (spiraal, spiraal en Vita - Life) van buisvormige systemen, omdat de hele stam van de kont tot de bovenkant doordrongen is van buiken - kanalen waardoorheen, terwijl de boom groeit, sap stroomt - van de wortels naar de stam, en gematerialiseerd zonlicht van de bladeren van de kroon - ook op de buik, verspreidt zich door de boom. Afhankelijk van het doel van de boom: kracht ontvangen of geven, kreeg de stam tijdens het groeiproces een links- of rechtsdraaiende draai, de zogenaamde werveling, en daardoor werd de gevelde boomstam ‘rechts’. ' of 'links'.

Hutten werden vroeger gekapt, waarbij deze boomstammen proportioneel werden gecombineerd, of de structuur bewust bepaalde kwaliteiten werd gegeven, waarbij voornamelijk rechtshandige of linkshandige boomstammen in de blokhut werden gelegd. Dankzij de methode om een ​​blok hout in een blokhut te stapelen (kont - bovenkant), werd een continue stroom van Zhiva en Yari in een spiraal bereikt. In kopjes (snijplaatsen) veranderen de polen van energie, er vindt een faseovergang plaats van 90 graden - plus naar min, de kracht van de vader "wordt", wordt gevuld met de kracht van de moeder, en vice versa. Maar dit gebeurt alleen als de kern, de kern van de boom, niet beschadigd is. Daarom hakten ze eerder thuis in okhrjap - in de onderste kom. Tegenwoordig bekritiseren experts deze manier van houtkap en zeggen dat vocht zich ophoopt in de onderste kom, en dat de boom in het blokhut gevoeliger is voor bederf, en dat ze blokhutten aanbieden die in een haak zijn gehakt - in de bovenste kom. Tegelijkertijd vermijden ze het maken van sloten - dikke staarten, zonder te beseffen dat de kern van de boom die in dit geval in het blokhut is gebroken een slechte dienst is voor de bewoners van dergelijke huizen.

Het dak sluit de gehele contour van de woning af. En hier is de hoek van het dak al van belang, of beter gezegd de hoeken, omdat er veel opties voor zijn in de canon van de woningbouw. Er werd een huis gebouwd met de ene hoek van het dak en een schuur met een andere ... Nu denken maar weinig mensen hierover na en benaderen deze kwestie vanuit de concepten van esthetiek, of de mogelijkheid van materiaal, meer niet. Het huis is ontworpen om het leven met bepaalde kwaliteiten te huisvesten. Het is dus noodzakelijk om rekening te houden met de plaats van plaatsing (ze hoorden de uitdrukking "het huis moet op een steen worden geplaatst", dit komt omdat de krachtstroom anders kruist). Bouw geen huizen op zand, niet alleen omdat het kan instorten, maar ook omdat zand geen geleider is, zal er in zo’n huis geen stroom aanwezig zijn.

Je moet ook rekening houden met de vorm van het huis en de hoek van het dak, evenals met het materiaal waaruit het huis is gebouwd, en dan kan het huis alle eigenschappen krijgen - een genezend huis, een ritueel huis, een woonhuis. Alle gebouwen en woningen moeten voor honderd procent voldoen aan Vorm en Inhoud.

Overigens moet de kachel in huis, als motor, noodzakelijkerwijs vertrouwen op de dragende balken van de vloer, en niet op een onafhankelijke fundering - zoals nu vaak het geval is. Afhankelijk van hoe de kachel in huis staat ten opzichte van de entree, rechts of links ervan, kan de kachel respectievelijk Recht en Ongesponnen zijn. Dus in je huis is alles 'haast', gaat het goed of niet erg ... Over de magie van de Russische kachel kan en moet men afzonderlijk spreken, het vermogen om brood te baren, het huis te verwarmen en de Vuur van de haard is op zichzelf van onschatbare waarde.

Hoe werden huizen vroeger gebouwd?

- Vroeger werden huizen gebouwd door alle familieleden, en vaak door de hele wereld, zo'n term was: hulp, iedereen verzamelde zich en bouwde samen. De ovens waren van adobe, en alleen smetteloze meisjes en jongens werden uitgenodigd om de oven te ‘slaan’, wat een kracht stopten ze in de oven! "In je eigen huis helpen zelfs de muren" - zo zeggen ze. Omdat we het hebben over het huis als concept, over de essentie van zijn doel, om zo te zeggen, kan ik eenvoudiger zeggen: het huis is een plaats van macht die je kunstmatig creëert. Thuis is een evolutie-instrument gegeven door Rod. Jouw huis, een universeel hulpmiddel waarmee je alles kunt doen! Dit huis is inmiddels gebouwd, maar we weten niet hoe we ermee om moeten gaan. Ik bedoel met het huis zelf, met zijn ruimte.

Om het huis echt van jou te laten worden, moet je het natuurlijk zelf bouwen, of op zijn minst het maximale aandeel in de constructie ervan nemen. Het is noodzakelijk om het voor jezelf te structureren, tijdens het geboorteproces thuis, water te geven, waar het zout is van je zweet, en misschien, waar je gewond raakt door een beetje bloed, hoe waardevoller het voor je zal worden, hoe meer je je kracht erin steekt, in je huis. Vroeger woonden minstens drie generaties familieleden, vader, moeder, grootvader en grootmoeder, en kinderen in één hut. Kennis werd op natuurlijke wijze overgedragen. Er was sprake van continuïteit in de kennisoverdracht, van grootvader en vader op kleinzoon en zoon.

- Ik hoorde dat er vroeger een concept bestond " opoffering opbouwen»?

- Ja dat is zo. Voordat een boom werd gekapt, werden er geschenken naar elke boom gebracht en werd aan elke boom direct toestemming gevraagd om te kappen. Hem de voortzetting van het bestaan ​​beloven in een nieuwe vorm, in de vorm van een Woning. En als de boom deze toestemming gaf, ervoer hij een staat van opperste vreugde. Als gevolg van de werking van zo'n hogere emotie veranderde de hele moleculaire structuur van hout, en nu was het vriendelijk voor de mens. In de nieuwe incarnatie - een nieuwe maatstaf, is deze uitdrukking voor iedereen gelijk. Een boom die in zo’n staat wordt gekapt, zal hem voor altijd in zijn lichaam inprentten, en een huis dat uit zo’n boomstam is gebouwd, zal deze staat van vreugde voortdurend met zijn bewoners delen. En zal hen ook tegen alle tegenslagen beschermen.

Nu doet bijna niemand dit. Maar wat ik wil zeggen: de houding van een persoon zelf ten opzichte van het huis, ten opzichte van het leven kan alles tot op atomair niveau veranderen. Het is heel belangrijk wat je in je hebt, in welke stemming je leeft en handelt. Zelfs een huis gebouwd van spoorbielzen gedrenkt in creosoot kan een bron van positieve kracht worden als er een slim persoon vol levensvreugde in woont...

Huis, Familiehoeve als artefact.

Het landgoed is niet alleen een haag, een tuin, een moestuin, een bos, een open plek, een vijver, maar ook verschillende gebouwen - een huis, een bijkeuken, een schuur, een badhuis, een tuinhuisje.

De natuur en de mens zelf moeten model en maatstaf zijn voor de structuren die op het landgoed ontstaan. Dan zullen alle gebouwen harmonieus en mooi zijn, zal het leven erin stromen op de meest gunstige manier voor de psyche en de gezondheid, en zal het mogelijk zijn om veel van de capaciteiten die inherent zijn aan een persoon te onthullen en te realiseren.

Tegenwoordig zijn er in de architectuur:

1. Landgoederen en huizen gebouwd op woonmaat.

Deze huizen zijn inherent aan de eigenschappen van alle levende wezens - ze zijn gemaakt rekening houdend met de gulden snede en de zogenaamde wurf-coëfficiënten. Wurf is een drieledige divisie van het menselijk lichaam (deze zal hieronder in meer detail worden besproken). Dit geldt ook voor huizen die zijn gemaakt volgens het oude Russische systeem van sazhens. Zo worden huizen gebouwd voor een comfortabel en prettig leven.

Basisvademen in meters:

Stadspolitie 2.848
Groot 2.584
Geweldige 2.440
Grieks 2.304
Schatkist 2.176
Farao 2.091
Piletski 2.055
Koninklijk 1.974
Kerk 1.864
Volk 1.760
Tsjernjaeva 1.691
Egyptisch 1.663
Metselwerk 1.597
Eenvoudig 1.508
Klein 1.424
Kleinere 1.345

Alle 16 vaste sazhens, volgens welke wordt voorgesteld om structuren te ontwerpen, worden berekend op basis van de grootte van historische gebouwen - culturele monumenten. Vadems nemen toe in overeenstemming met de harmoniecoëfficiënt van de muzikale serie - 1.059.
Ik zou willen benadrukken dat vadems een hulpmiddel zijn om volume te creëren, en niet slechts een lengte-eenheid. Van elke maat kun je een sazhen maken.

Harmonieuze afmetingen geven gebouwen en constructies de volgende eigenschappen:

1. Schoonheid;
2. Duurzaamheid;
3. Sterkte;
4. Uitstekende akoestiek;
5. Gezondheidseffect voor mensen;
6. Harmonisatie van de ruimte.

Vóór de introductie van het ontwerp met meters werden volgens sazhens niet alleen huizen, maar ook parken en steden gecreëerd, de naam van een van de sazhens herinnert ons hieraan: de stad.

Het land op het landgoed werd veranderd door tienden - 1 tiende - 109 acres. Er zijn 2400 vierkante vademen in één tiende. 4.548 vierkante meter m - vierkante sazhen.

2,848x1,597=4,548 vierkante meter M;
2,548x1,76 = 4,548 vierkante meter M;
2,44x1,864=4,548 vierkante meter M;
2.304x1.974=4.548 vierkante meter M;
2.176x2.090=4.548 vierkante meter M;
1.508x2x1.508=4.548 vierkante meter M;

Bij het creëren van een huis volgens sazhens wordt er rekening mee gehouden dat er in de natuur geen identieke figuren zijn - diversiteit is een lust voor het oog, kalmeert de psyche.

Verbazingwekkende opbrengsten werden ook opgemerkt op de bergkammen, gemarkeerd door sazhens.

Separaat op het landgoed staat het thema van het creëren van een ‘levende vijver’, d.w.z. zo'n reservoir, waar het water maximaal zelfzuiverend is (niet overgroeit), alles is gunstig voor het leven van vissen, rivierkreeften en, op verzoek van de eigenaren, om te zwemmen. Voor de aanleg van een vijver is het uiteraard in de eerste plaats belangrijk om een ​​waterbron te hebben (groen gras, wilg, els zijn indicatoren van de bron), een kleibed en de ligging van de oevers langs geodetische lijnen. . En pas dan wordt de vijver door vademen gemarkeerd.

De diepte van de bodem moet anders zijn, en het is wenselijk dat het reservoir dieper is in het noorden en ondieper in het zuiden. Voor het gemak is het mogelijk om diep in de vijver 1 of 2 terrassen aan te leggen met een breedte van ongeveer 0,5 m voor het planten van waterplanten, zoals waterlelies, riet. Het is wenselijk om de oevers van de vijver in de richting van de wind uit te strekken. De combinatie van natuurlijke vormen en geodetische lijnen is belangrijk. Een vijver in de vorm van een garnaal of een slang zal bijvoorbeeld niet zelfreinigend zijn als deze op een vlakte wordt gebouwd. Maar deze vorm is geweldig voor een stuwmeer aan de voet van een berg of in een ravijn.

De paden op het landgoed hoeven niet recht te zijn. De energie gaat kronkelig. Een sprekend voorbeeld zijn de straten van het oude Moskou. Als je aan het begin van zo'n straat staat, zie je het einde niet - hij is zo krom. Het is noodzakelijk om de natuur te volgen, en er zitten geen rechte lijnen in, vooral niet parallelle. Zo ook met de ruggen. Het is beter als lange ruggen zijn gerangschikt in de vorm van een meander of slang.

2. Dode landgoederen en huizen.

Deze structuren vertragen natuurlijke processen en worden daarom gebruikt om levenloze producten en lichamen te bewaren, zoals koelkasten, pakhuizen en crypten. Dergelijke huizen zijn gebaseerd op regelmatige geometrische vormen die niet in de natuur voorkomen: een vierkant, een cirkel, een gelijkbenige en een gelijkzijdige driehoek. De uitzondering hier is een zeshoek - een honingraat, een regelmatige geometrische figuur, maar levend.

Land wordt gemeten in vierkanten: vierkante meter, vierkant weefsel, vierkante hectare.

Vijvers worden gemaakt in de vorm van regulier geometrische vormen, ongeacht geodetische lijnen, windstreken en windrichting.

De paden zijn recht, met duidelijke bochten.

3. Overige faciliteiten.

Geen ‘levende’ en ‘dode’ landgoederen en huizen. Dergelijke structuren zijn gemaakt door amateurs of zijn bedoeld voor onbekende ruimtedoeleinden. Deze omvatten nieuwbouw en stadsappartementen. Het onderwerp is niet bestudeerd, je kunt een proefschrift schrijven ....

Gebruikte boeken:

2. Seminar 6-10 juli door Sepp Holzer op de Krameterhof.
3. Site sazheni.ru
4. Forum http://forum.anastasia.ru/topic_47351_90.html

Reden voor het gebruik van vademen

God heeft de wereld gearrangeerd, en in de harmonie van de wereld wordt Gods volmaaktheid op afstand weerspiegeld. God gaf mensen rede en gevoelens die in staat waren de harmonie van de wereld waar te nemen. Bovendien is harmonie inherent aan de mens zelf. En de mens kan de harmonie van de wereld niet alleen waarnemen, maar ook reproduceren in zijn werken.

Harmonie is meetbaar. Eén van de maten van Harmony is een menselijke maat: een sazhen. Door iets te creëren door sazhens, geeft de mens schoonheid en harmonie aan zijn werken. Hoezeer het ook organisch is voor een mens om te leven in de natuur die door God is geschapen, het is voor een mens natuurlijk om te leven en de creaties te gebruiken die deze harmonie weerspiegelen.

Het is normaal dat een persoon in een harmonieuze omgeving leeft die door hem is gecreëerd. Deze zogenaamde "culturele" omgeving. Het is een secundaire habitat die kunstmatig door de mens is gecreëerd. Deze secundaire natuur moet echter ook voldoen aan de wetten van harmonie en gunstig zijn voor een persoon. Een dergelijke correspondentie kan door een sazhen worden verzorgd.

Het unieke van het systeem van oude Russische sazhens ligt in het feit dat “er in wezen geen enkele standaard meeteenheid voor sazhens bestaat, en dat het meetsysteem zelf niet Euclidisch is.

Eeuwenlang bemoeide het ontbreken van één enkele standaard zich niet, en bovendien droeg het bij aan de constructie van prachtige structuren die esthetisch evenredig waren met de natuur, ook omdat in de oude Russische architectuur alle geledingen tripartiet waren ', merkt A. F. Chernyaev op in het boek Gouden Vademen van het oude Rus'.

Vingers, tenen, handen (schouder-onderarm-hand), benen (dij, onderbeen, voet), enz. - hebben bijvoorbeeld een drieledige structuur. Bovendien bestond er in de natuur geen ledemaat met twee termijnen.

De verhouding van 3 lengtes vormt een verhouding die wurf wordt genoemd. Wurfwaarden voor het menselijk lichaam variëren, gemiddeld 1,31.

Bovendien is de coëfficiënt van de gulden snede in het kwadraat, gedeeld door twee, gelijk aan de wurf. (1,618x1,618): 2=1,31.

Momenteel zijn de meeste architecten in Rusland ten onrechte de methode van ontwerpen door sazhens vergeten en het metrieke stelsel gebruiken.

Denk eens aan de geschiedenis van de meter. Meter werd voor het eerst geïntroduceerd in Frankrijk in de 18e eeuw en had oorspronkelijk twee concurrerende definities:

Als de lengte van een slinger met een halve zwaaiperiode op een breedtegraad van 45°, gelijk aan 1 s (in moderne eenheden is deze lengte m).

Als een veertigmiljoenste deel van de meridiaan van Parijs (dat wil zeggen een tienmiljoenste deel van de afstand van de noordpool tot de evenaar langs het oppervlak van de ellipsoïde van de aarde op de lengtegraad van Parijs).

De moderne definitie van de meter in termen van tijd en lichtsnelheid werd in 1983 geïntroduceerd:

Een meter is de lengte van het pad dat licht in vacuüm aflegt in (1/299.792.458) seconden.

Het blijkt dat de meter een kunstmatig afgeleide meeteenheid is die niet direct gerelateerd is, en dienovereenkomstig niet de harmonie van de wereld en de mens weerspiegelt. Een meter is een standaard die een lijn vormt. Vademen zijn een natuurlijke maatstaf voor de mens. Ze vormen een tripartiet (3 - heilig getal) systeem, volgens welke het gebied en het volume harmonieus worden gevormd.

Peter de Grote, als D.S. Merezhkovsky schafte in zijn werk "The Antichrist" de natuurlijke maten af: een vadem, een vinger, een elleboog, een inch, die aanwezig waren in kleding, gebruiksvoorwerpen en architectuur, en maakte ze op de westerse manier vast. Het is niet alleen zo dat de meter tijdens de revoluties in Frankrijk en Rusland werd geïntroduceerd. De vernietigers wisten waarom het nodig was om de wijsheid en tradities van de voorouders te vergeten, om de wortels te vernietigen...

Oude mensen voelden Harmonie intuïtief, zonder na te denken over metingen. Maar de verbinding met God werd zwakker, en daarom ontstonden er rigide vaste maten van sazhens, regels voor het bouwen van verschillende structuren volgens sazhens.

Onze voorouders hebben de eeuwenoude wijsheid en schoonheid zorgvuldig bewaard en doorgegeven, en ze belichaamd in de tempels van het oude Rusland. Het leven in landgoederen en huizen, gebouwd volgens sazhens, liet toe het gevoel van de harmonie van de wereld niet te verliezen, herinnerde de mens aan God.

Nu bezoeken we landgoederen die op wonderbaarlijke wijze bewaard zijn gebleven na collectivisatie en verstedelijking. In Moskou, vlakbij het Rode Plein, bijvoorbeeld, het familielandgoed van de Romanovs, waar nu alleen nog het huismuseum over is, 'Het Huis van de Romanov Boyars'. Het huismuseum en een deel van het landgoed van de kunstenaar Vasnetsov in de voormalige Troitsky Lane nabij het metrostation Sukharevskoye zijn bewaard gebleven.

Op Novy Arbat liggen een stuk landgoed en het familiehuis van de Lermontovs verborgen achter wolkenkrabbers. Iedereen kent Boldino - het familielandgoed van de grote Russische dichter Poesjkin. Een charmant hoekje is het landgoed van de kunstenaar Polenov in Tarusa, een museum gerund door zijn nakomelingen.

Het familielandgoed van de "vader van de Russische luchtvaart", het herdenkingshuis-museum en het landgoed van Zhukovsky bevinden zich in het dorp Orekhovo, op 30 km van Vladimir, aan de snelweg Vladimir-Alexandrov. En er zijn veel van dergelijke voorbeelden.

De heropleving van de oude tradities van het creëren van landgoederen en landgoederen zal ongetwijfeld de sociaal-economische opleving en verbetering van het leven in het land, de ontwikkeling van de spirituele, creatieve krachten en capaciteiten van de nieuwe landheren ten goede komen.

Gebruikte boeken:

1. AF Chernyaev "Gouden vademen van het oude Rus'".
2. Forum http://forum.anastasia.ru/topic_47351_90.html
3. Wikipedia.

Verscheidenheid aan vademen

Overweeg verschillende opties voor het gebruik van vademen bij het ontwerp van een woongebouw. Gemeenschappelijk voor alle methoden: bij het bouwen van een huis volgens sazhens moeten de buitenafmetingen van het huis verschillende afmetingen hebben langs 3 coördinaatassen, en wordt slechts een even aantal sazhens opzij gezet. Op dezelfde manier is de ruimte in het huis gepland, er wordt alleen een even aantal halve sazhens, ellebogen, overspanningen, metacarpussen of vershoks genomen.

Details als aan de bovenzijde afgeronde ramen en deuren, een hoog dak, diverse terrassen en veranda’s, asymmetrische elementen en delen van de woning maken het origineel en gedenkwaardig. Een apart onderwerp is de decoratie van het huis met houtsnijwerk, de zogenaamde "patroonvorming". Dit is een hele taal van verschillende figuren, die vertellen over het gezin dat in het huis woont. Het meubilair is gemaakt in overeenstemming met de grootte van het huis en de eigenaren. Complementen innerlijke ruimte kleur huisdecoratie: gordijnen, tapijten, schilderijen.

Ontwerp voor 16 vaste vademen

Langs de 3 assen wordt een even aantal vademen uitgezet, die verschillend moeten zijn en niet naast elkaar in de lijst staan.

1. Piletski 2.055
2. Egyptisch 1.663
3. Kleinere 1.345
4. Schatkist 2.176
5. Volk 1.760
6. Klein 1.424
7. Grieks 2.304
8. Kerk 1.864
9. Eenvoudig 1.508
10. Geweldige 2.440
11. Koninklijk 1.974
12. Metselwerk 1.597
13. Groot 2.584
14. Farao 2.091
15. Tsjernjaeva 1.691
16. Politieagent 2.848

De buitenafmetingen van het huis kunnen dus als volgt zijn: lengte - 6 kerkvademen, hoogte - 4 koninklijke vademen, breedte - 4 personenvademen. Is de woning rond of veelhoekig, dan is de buitendiameter gelijk aan een even aantal vademen, bijvoorbeeld 4 metselvademen.

Vademt volgens de gouden proporties van de eigenaar.

Er wordt voorgesteld om vijf opeenvolgende getallen van de gulden snede 0,382/0,618/1/1,618/2,618 te nemen. Deze coëfficiënten moeten worden vermenigvuldigd met de groei van de eigenaar - als resultaat wordt een aantal vadems verkregen, evenredig aan de groei ervan. Bij een hoogte van 1,764 m is de schaal bijvoorbeeld als volgt: 0,674 / 1,090 / 1,764 / 2,854 / 4,618 m. De aangegeven rij wordt achtereenvolgens vermenigvuldigd met 2, 4, 8, 16 ... - er wordt een tafel gevormd , volgens welke de afmetingen van individuele vademen worden bepaald. De met deze methode berekende vadems zijn respectievelijk verdeeld in 2, 4, 8, 16, 32 ... delen. Als resultaat krijgen we onafhankelijke eenheden: een halve sazhen, ellebogen, overspanningen, metacarpussen, vershoks.

Soorten "menselijke" vademen.

De bekendste ‘menselijke’ vademen:

- vliegwiel. Dit is de lengte van uitgestrekte armen;

- groei. Precies de lengte van een man;

- schuin. De lengte van een persoon met opgeheven arm.

Volgens de aangegeven sazhens wordt een huis ontworpen, rekening houdend met de grootte van de eigenaar en gastvrouw. De buitenafmetingen van het huis worden berekend op basis van de grootte van de eigenaar, en de binnenafmetingen worden berekend op basis van de grootte van de gastvrouw. Er zit hier een bepaalde betekenis verborgen: een dergelijke correspondentie is bedoeld om de relatie tussen de rollen van mannen en vrouwen in het gezin te weerspiegelen.

Concluderend moet worden opgemerkt dat we, ongeacht de lengte-eenheden (de afstand kan worden gemeten in voet, meter of papegaaien), bij het ontwerpen volgens vademen een "levende", harmonieuze ruimte creëren voor een persoon voor liefde, creativiteit en ontspanning.

Gebruikte boeken:

1. A. F. Chernyaev “Gouden vademen van het oude Rus'”.

Herziening van de gastvrouw van het huis, gebouwd volgens het systeem van oude Russische sazhens, over haar huis

Mijn huis is echt gebouwd volgens Russische sazhens. Maar alleen buiten. Binnen - hoe het gebeurde. Het is comfortabel om erin te leven, we willen het niet verlaten - we zien het als een levend wezen, heel vriendelijk en opgewekt.

Is het de reden voor deze sazhen, of is het met liefde gebouwd door onze gelijkgestemde persoon, heel schoon en vriendelijk persoon, met uitgebreide bouwervaring - het is moeilijk te zeggen.

Meestal hoor ik zulke woorden over mijn huis: "wat heb je een mooie!". Het lijkt klein, maar het lijkt - niet erg, matig hoog, matig - breed, zo sterk - kortom - oké. Maar hierin, denk ik, de verdienste van vademen.

Hij is een lust voor het oog met zijn proporties, nou ja, slim natuurlijk (we houden tenslotte van hem - dus hebben we hem mooi aangekleed). Gasten die even binnenkomen, gaan niet urenlang weg, maar zitten gewoon op de trap of op het terras. Dit is vooral merkbaar bij kinderen: de moeder van de baby laat de baby op de grond zakken om naar huis te gaan, en hij klimt weer de trap naar het huis op - en hij is zo blij.

Zes maanden na de bouw van het huis woonde ik het seminar van Tsjernyaev in Lipetsk bij. Daar heb ik iets belangrijks geleerd waar iedereen rekening mee moet houden bij het bouwen van een huis, ook als de constructie niet in sazhens is.

Plafondhoogte in huis verwarming van de oven moet zo groot mogelijk zijn - oververhitte lucht stijgt op en hangt aan het plafond. Als de plafonds 3 meter zijn (Tsjernyaev zegt dat 3,20 beter is), dan is alles in orde. Als het lager is, bevindt ons hoofd zich altijd in de ongemakzone.

Tijdens het stookseizoen kon mijn zoon inderdaad niet boven slapen. stapelbed(de hoogte van onze plafonds is 2,5 meter) - het is daarboven erg warm en benauwd.

Ik ben voor het feit dat de huizen van de kolonisten solide, mooi en overzichtelijk waren. Extra kosten"voor schoonheid" loont honderdvoudig - hoe vaak mijn ogen mijn aandacht trekken

Bar in het interieur van de woonkamer

Het interieur van moderne woonkamers wordt tegenwoordig steeds vaker aangevuld met barbars. Ze worden niet alleen een stijlvolle oplossing, maar dragen ook een nuttige lading. Met hun hulp kunt u de woonkamer persoonlijkheid geven, deze groter en comfortabeler maken en het interieur tegen minimale kosten bijwerken. Lees hierover en nog veel meer in ons artikel.

Hoe een bed in een meisjeskamer te kiezen en te plaatsen

Met de leeftijd veranderen de behoeften van meisjes, en hun vorming als persoon hangt rechtstreeks af van hoe goed het meubilair voor de kinderkamer is gekozen. In het artikel bekijken we de criteria voor het kiezen van meubels voor een kinderdagverblijf voor meisjes, afhankelijk van leeftijd en favoriete bezigheden.

Keukenontwerp met ontbijtbar

Enige tijd geleden werd het ontwerp van een keuken met ontbijtbar beschouwd als een element van luxe. Sommige mensen vonden de bar in de keuken een obsceen element. Wat vroeger als een luxe werd beschouwd, is tegenwoordig een elegant en functioneel meubelstuk geworden. keuken interieur. Zoals je al hebt begrepen, is het onderwerp van ons volgende artikel het ontwerp van een woonkamerkeuken met een bar.

Keukenontwerp met meubels uit de Ikea-winkel

Het kiezen van keukenmeubilair is geen gemakkelijke taak. Het juiste vinden keuken set resulteert in een monotone beweging van de ene meubelshowroom naar de andere. Wij bieden aan om gebruik te maken van de diensten van Ikea, waar u het ontwerp van de keuken en het juiste meubilair kunt kiezen zonder uw huis te verlaten. Voor meer informatie over het assortiment van het Zweedse merk en hoe je kunt kiezen, lees ons artikel.

Kledingkast in het interieur van de woonkamer

De kast in het interieur van de woonkamer kan een sleutelrol spelen bij het vormgeven van de sfeer. De rijke keuze aan modellen, stijlen en vormen die door fabrikanten worden aangeboden, kan de koper in verwarring brengen. We hebben besloten al deze diversiteit te begrijpen en hebben een korte recensie voor u opgesteld. niet-standaard oplossingen, waarmee u een aangename en ontspannen sfeer in de woonkamer kunt creëren.

Beste ontwerpideeën voor grote keukens

Een grote keuken is een van de belangrijkste woonruimtes in huis. Het is niet alleen ontworpen om te koken, maar ook om vrije tijd door te brengen en te socialiseren. Daarom moet het ontwerp van een grote keuken functioneel, comfortabel en gezellig zijn. Uit ons artikel leer je de nieuwste trends in het ontwerp van een grote keuken en vind je enkele tips van professionele ontwerpers.

DIY oude kastdecor

Is het altijd nodig om nieuw meubilair te kopen om te veranderen woninginrichting? Misschien moet je proberen met je eigen handen een uniek decor van de oude kast te maken? Bovendien zijn hiervoor veel manieren en technologieën, die we in ons artikel in detail beschrijven. We zullen ook de geheimen onthullen van het restaureren van een oude kledingkast en hoe je deze kunt decoreren.

Ontwerpprojecten van een woonkamer voor een appartement en een privéwoning

Het interieur van de woonkamer bepaalt onze stemming, en daarvoor kiezen we er zelf een ontwerpproject voor. Natuurlijk ziet de reparatie op de foto van ontwerpbureaus er stijlvol en mooi uit. Tegelijkertijd dachten maar weinig mensen dat deze schoonheid niet voor levende mensen is. Dus waarom zou u het niet comfortabeler maken door contact op te nemen met echte professionals?

Bank in het interieur van de woonkamer

De bank kan het hoofdonderwerp van elke woonkamer worden genoemd. Het is het centrum van ontspanning, het middelpunt van de kamer en favoriete plaats voor bijeenkomsten met vrienden of familie. Een goed geselecteerde bank kan een gezellige en comfortabele sfeer creëren, u helpen in een ontspannen sfeer te komen en natuurlijk een stijlvol accent van de kamer worden. Als je de juiste kleur en maat van de bank vindt, verandert de hele kamer. In dit artikel zullen we het hebben over de rol van de bank in het interieur van de woonkamer.

Gangontwerp in een woonhuis

Elke moderne mens streeft ernaar zijn huis aantrekkelijk, stijlvol en comfortabel te maken. Het is goed dat binnen moderne wereld hiervoor zijn er alle voorwaarden en mogelijkheden voor winstgevende en praktische aankopen. Daarom maken veel mensen graag gebruik van dergelijke omstandigheden om hun huis te versieren en het helder en ongebruikelijk te maken. Elke kamer speelt zijn eigen grote rol, dus geef het vooruitzicht niet op om deze te gebruiken uitstekende omstandigheden. Modern ontwerp gang in huis helpt om het praktisch en handig voor iedereen te maken. Daarom bestellen velen graag een ontwerpproject of creëren het zelf. Als je wilt dat het ontwerp van de gang in huis met verstand en arrangement gebeurt, dan moet je zeker de tips in dit artikel gebruiken.

DIY-huisverbetering is creatief en heel interessant proces. Speciaal moderne materialen en een enorme selectie aan tools zal u in staat stellen dit te realiseren ontwerp idee in het leven. Velen zullen zich nu afvragen: waar moet je beginnen met het verbeteren van je huis? Het creëren van decoratieve elementen voor een man die minstens één keer in zijn leven gereedschap in zijn handen heeft gehad, zal niet moeilijk zijn.

In eerste instantie moet je een tekening maken, alles kopen de juiste details en monteer ze volgens de instructies. Zo bespaart u geld en creëert u een nieuwe, unieke stijl van huisdecoratie. Een plaats voor het maken van meubels met uw eigen handen moet worden gekozen met goede verlichting. Ben het ermee eens dat het respect waard is om je vrienden een kast te laten zien die je met je eigen handen hebt gemaakt.

De laatste tijd is individuele constructie steeds relevanter geworden. Dit komt door het feit dat mensen proberen met pensioen te gaan en op ecologische wijze van grote steden naar kleine nederzettingen verhuizen schone lucht. Het is in zo'n gebied dat iemand zich kalm en comfortabel kan voelen, maar alleen om zo'n landhuis te bouwen, moet je veel moeite doen en het ook op de juiste manier uitrusten. De harmonieuze verhouding van interieurartikelen geeft een gevoel van comfort en warmte in uw huis.

Ideeën voor huisverbetering

Het verbeteren van het huis in de stad beperkt de creatieve mogelijkheden enigszins, maar dat is oké, je kunt al je kamers zelf moderniseren, het kan bijvoorbeeld spiegels installeren of meubels in elkaar zetten, of gewoon een kamer inrichten ongebruikelijke kleuren. Balkon uitrusting decoratief rooster of touwen voor het drogen van kleding en bloembedden maken de balkonruimte efficiënter huishoudelijke behoeften, en versier de gevel van uw huis.

Enkele tips om de oppervlakte van het appartement te vergroten:

• Rechte hoeken vervangen door gebogen scheidingswanden;
• demonteren binnenmuren tussen kamers en maak er een;
• Verwijder scheidingswanden en maak een studio-appartement;
• Schuifdeuren vervangen.

Er zijn ook andere alternatieven:

• Hang doorschijnende of lichte gordijnen op;
• Maak een wandspiegel;
• Fotobehang of schilderij. Zo zal de kustlijn de ruimte visueel kunnen vergroten;
• Voor een ruim appartement zijn spanplafonds in de woonkamer en parket precies goed. En om het appartement in verschillende secties te verdelen, raden experts aan om houten vloeren te gebruiken. Ook kunnen ruime appartementen worden ingericht als werkkantoor, en dergelijke gevallen zijn er nu veel.

kosten woninginrichting

Hoeveel kost woningverbetering? Een vraag die veel mensen interesseert. De geschatte kosten voor woningverbetering variëren van $ 100 tot enkele duizenden dollars, afhankelijk van de materiaalkosten en de complexiteit van het werk.

Tradities op het gebied van woninginrichting

Welke tradities komen tot uiting in het verbeteren van het huis? Onze voorouders hadden verschillende opvattingen over de inrichting van het huis, waar kinderen opgroeiden, gasten ontvingen, liefhadden en vierden. Laten we proberen de Russische tradities te herstellen en een ruimte te creëren, waarbij we de gebruiken in acht nemen om het gezinsleven te verbeteren. Aanvankelijk speelde de locatiekeuze een zeer belangrijke rol. Russische dorpen lagen niet tevergeefs in de buurt van meren en stuwmeren, op een heuvel bij de bronnen. De zone werd goed gewassen door de energiestromen van lucht en water.

Tijdens de bouw van het huis bepaalde de man de oriëntatie op de windstreken. Hij zette een woning op waar de zonnestralen de meeste warmte en licht gaven, waar een schilderachtig uitzicht op de gecultiveerde gronden ontstond. Ze probeerden huizen aan de zuidkant te bouwen. Je mag in geen geval bouwen op een plek waar vroeger een weg liep. Omdat de levensenergie zich niet in het huis ophoopte, maar langs het oude pad langsging. Ook was het een ongunstige plek als er resten van menselijke botten werden gevonden of als er andere vervelende gebeurtenissen plaatsvonden. Dit bracht ongeluk met zich mee voor de bewoners van het toekomstige huis.

Bouwwerkzaamheden op de plaats van het bad zijn eveneens verboden. Omdat het bad werd beschouwd als een plek om vuil te verwijderen, niet alleen fysiek, maar ook energetisch. Er werd gezegd dat daar de geest van de bannik woonde. Het was een onverlichte plaats waar geen enkel pictogram stond. Daarom gebeurt daar soms iets ongewoons als de bezoekrituelen niet worden nageleefd.

Een gunstige plaats voor het bouwen van een huis was een rustplaats voor vee. Bij de mensen duidde het de kracht van vruchtbaarheid aan. Dieren zijn gevoeliger voor energiestromen, en de Ouden wisten ervan.

Ik zou willen opmerken dat het orthodoxe geloof heidense wortels heeft, die het christendom heeft behouden. Dit wordt bevestigd door de tradities van huisverbetering van het Russische volk - dit is nog steeds een serieuze en verantwoordelijke zaak.

Het Slavische interieur was een toonbeeld van eenvoud en comfort. De Russische kachel was bijvoorbeeld het belangrijkste symbool in elk Russisch huis. Het besloeg een oppervlakte van ongeveer drie vierkante meters. Alle warmte kwam van de kachel, waardoor de kamer een hele dag gelijkmatig werd verwarmd. Ze liet het eten lange tijd warm houden, kleren drogen en bij vochtig en bewolkt weer erop slapen. Feit is dat het vuur dat in de oven wordt aangestoken een symbool is van alle heidense feestdagen. En later verhuisde dit vereerde element naar de orthodoxe kerk in de vorm van aangestoken kaarsen.

Elk lid van het gezin had zijn eigen plekje in huis. De plaats van de minnares ligt bij de kachel, de plaats van de eigenaar bevindt zich bij de ingang. Dit is de plaats van de beschermer en bewaker. Oude mensen lagen vaak op de warme en comfortabele kachel. En de kinderen zaten verspreid door het huis, of zaten op een verhoogde vloer ter hoogte van de kachel. De rode hoek in het huis markeerde het christelijke altaar, de plaats waar iedereen die de hut binnenkwam, moest kijken en een kruis moest slaan om de gastheren te begroeten. Van het meubilair kunnen alleen een tafel en een of twee banken worden genoemd, ter vervanging moderne bed. Zo'n ruimte is typisch voor boeren, omdat rijke mensen op een heel andere manier leefden.

En dit zijn Russische tradities op het gebied van huisverbetering:

• De drempel van het huis is het fundament. Er is een mening dat voorouderlijke geesten zich op hun plaats verzamelen. Daarom hangen of tekenen ze bij de ingang van de deur een hoefijzer of een kruis - een symbool van de bescherming van het huis.
• In de keuken werden gedroogde zonnebloembloeiwijzen en maïskolven geplaatst - een talisman voor kinderen tegen ziekten en het boze oog. "Spits" van knoflook, ui en peper - geven een goede gezondheid.
• Geborduurde linnen handdoeken met verschillende patronen zijn een symbool van het leven en een garantie voor de gezondheid van de bewoners van het huis.
• Windows is een soort verbinding met omgeving. Het gezicht van het leven, warmte in Slavische tradities is de oostelijke en zuidelijke kant.
• Onnodige dingen in huis zorgen niet alleen voor chaos en wanorde in huis, maar ook in gedachten. Daarom moet je ze systematisch verwijderen. En het is het beste om dit aan de vooravond van Pasen of vóór Kerstmis te doen.

Vroeger volgden de Russen de tradities, volgens welke alles in huis zijn plaats zou moeten hebben, en dat gedurende vele eeuwen. De voorouders wisten dat al het leven op onze aarde ontwaakt dankzij de zon, dus de deuren moesten recht naar het zuiden gaan. In sommige dorpen wordt deze traditie nog steeds in acht genomen.

De linkerkant van het huis werd beschouwd als het bezit van buitenaardse krachten en had een vrouwelijke essentie. En de rechterkant leefde en werd de bovenkamer genoemd. Hier was het koninkrijk van de God van warmte en licht - Dazhdbog. Woningverbetering in Orthodoxe tradities omvatte de aanwezigheid van veel iconen en een huisaltaar.

Sinds de oudheid hadden de Slaven hun eigen ideeënsysteem over de structuur van het huis. Helaas is het door bijna iedereen vergeten en is het alleen in de vorm van individuele tekens en bijgeloof tot onze dagen gekomen. We weten dat het bijvoorbeeld verboden is om op de hoek van een tafel te zitten, een mes en vork uit te delen aan een buurman met een scherp uiteinde, via de drempel afscheid te nemen, enzovoort. We weten echter niet waarom dergelijke verboden bestaan. En dit is een klein onderdeel van de oude wetenschap van spirituele ontwikkeling en de relatie tussen alle verschijnselen en objecten.

Het huis werd te allen tijde beschouwd als een nest, bescherming tegen slecht weer en kwaad. Geen wonder dat het spreekwoord werd geboren: “Huizen en muren helpen”. Onze voorouders benaderden de grenzeloze wereld van de ruimte met behulp van beelden en bouwden hun leven op in overeenstemming met natuurlijke ritmes.

Hier zijn een paar regels die onze voorouders begeleidden bij het bouwen van een huis (een huis - zowel direct als intern). figuurlijk). De bouw van het huis begon op de groeiende maan, dat wil zeggen na de nieuwe maan. Gelijktijdig met het leggen van de fundering in het midden van de toekomstige binnenplaats werd noodzakelijkerwijs een boom geplant.

Van oudsher is er een teken gebleven: om geluk en rijkdom te garanderen, werden onder de hoeken van de eerste boomstammen stukjes wol, graan of geld geplaatst. Voordat het plafond werd gelegd, werden een korte bontjas van een beer en een brood, een taart of een pot pap aan de basis vastgebonden en in de voorhoek werd een groene tak geïnstalleerd - dit zorgde voor de gezondheid van het gezin .

Een bijzondere plaats in de huizen van onze voorouders werd ingenomen door de drempel. Hij werd groot en sterk gemaakt. In heidense tijden werd de as van hun voorouders na verbranding onder de drempel begraven. Met de adoptie van het christendom verdween deze gewoonte. Maar ze hielden niet op speciaal belang te hechten aan de drempel - na verloop van tijd begonnen ze het te beschouwen als een leefgebied voor voorouderlijke geesten. Tot nu toe is de traditie bewaard gebleven - niet praten op de drempel, hoewel maar weinig mensen weten waar deze gewoonte precies mee verband houdt. En het houdt precies verband met overtuigingen in geesten die iemands plannen kunnen afluisteren en zich met hem kunnen bemoeien. Boven de drempel van de voordeur is het gebruikelijk om een ​​hoefijzer op te hangen of te tekenen - een symbool van geluk of een christelijk kruis als bescherming tegen slechte, negatieve energie.

De inkomhal moet ruim en licht zijn, omdat dit de eerste kamer is waarin je gasten ontmoet en die je betreedt bij thuiskomst. Via de gang vindt er een uitwisseling plaats van energieën van het huis zelf en de buitenwereld.

Ramen verbinden ons ook met de buitenwereld - ze moeten naar de zonnige kant gericht zijn. Oost en Zuid symboliseren leven en warmte. Daarom is het beter dat de ramen van kamers en slaapkamers op het zuiden en oosten gericht zijn, en dat de voordeur, keuken, badkamer en toilet op het westen en noorden gericht zijn.

De centrale plaats in elk Russisch (en in het algemeen in het Slavisch) gezin werd ingenomen door een kachel. Vervolgens verschoof haar rol naar de keuken. Het gebeurde zo dat het leven hier altijd in volle gang is: het gezin komt samen voor lunch en diner, praat met een weggelopen buurman, voedt kinderen op en voert van hart tot hart gesprekken met vrienden, sommige bij een glas bier, sommige boven een kopje thee. Hier leeft volgens oude overtuigingen een beschermgeest - brownie. Daarom moet de keuken mooi en schoon zijn. In de keuken, net als op de meest bewoonde plek van het huis, kun je symbolen-amuletten ophangen: decoratieve sleutels - een symbool van bruidsschat, rijkdom, lepels, die een bevredigend leven symboliseren; bijlen - een teken van de heidense Perun - de patroonheilige van de oogst; fluitjes, bellen, gardes, schouderbladen - dit alles is bescherming tegen verschillende problemen. Nou, als je kinderamuletten nodig hebt, dan zijn dit maïskolven en gedroogde zonnebloemhoeden.

Volgens Slavische gebruiken verbindt de tafel twee ruimtes in het huis - wonen en werken, en aan de hoofdzijde - onder de iconen - zit de eigenaar-kostwinner. Eerder werd een samovar op tafel gelegd, bedekt met een prachtige verwarmingspop, genaaid door de handen van de minnares van het huis, de oudste vrouw in het gezin. Trouwens, onder de Slaven had de pop een diepe betekenis: hij beschermde en zag er uiterlijk uit als een idool. Bereginya (een prachtige pop) werd ook boven de veranda en op de ramen geplaatst. Vroeger geloofden ze dat de pop de slaap van kinderen bewaakt. Ze was verkleed, maar het gezicht van de pop was nooit geschilderd. Volgens populaire opvattingen kreeg een pop met een gezicht een ziel en kon hij schade aanrichten. Veel poppen waren gevuld met graan - een symbool van welzijn en gezondheid. Een huis zonder speelgoed werd als zielloos en leeg beschouwd.

De meest populaire 'charms' en huisdecoraties in de Slavisch-Russische cultuur waren elegante linnen handdoeken. Ze versierden afbeeldingen, de keuken en zelfs de slaapkamer. Een handdoek is een symbool van het menselijk leven, een lijn van het lot.

Maar de spiegel symboliseert financieel welzijn. Het moet naast de tafel in de woonkamer of in de keuken worden gehangen - het zal welvaart in huis aantrekken.

Onlangs is het erg in de mode geworden om slaapkamers met spiegels te versieren. U mag echter in geen geval een spiegel bij het bed hangen: een spiegel die bij het bed hangt, kan uw leven vernietigen en uw kracht en energie wegnemen. Ook mag je geen planken, kasten of schilderijen met negatieve afbeeldingen of plots boven het bed hangen. Als we ons echter de volkswijsheid herinneren "zelfs een ongeladen pistool schiet eens in de honderd jaar", dan mogen kasten en schilderijen, zelfs met de meest positieve afbeeldingen, ook niet boven het bed worden gehangen: het is niet eens een uur - ze zullen breken af en val op je hoofd.

Maar onschuldige huisbloemen in potten - geraniums, aloë, delicate viooltjes - zullen ergens dichter bij het bed van pas komen. Onze voorouders hechtten over het algemeen veel waarde aan planten die zowel behandelden als voedden en water gaven. Ze werden gebruikt als amuletten. Bij de ingang werden bijvoorbeeld varens, lelies, goudsbloemen en jeneverbessen gekweekt om het huis te beschermen tegen boze geesten en het boze oog.

Feng Shui in het Slavisch.

Feng Shui is een populaire Chinese wetenschap van harmonie met de omgeving en het vermogen om je leven in te richten in overeenstemming met de natuurwetten. Onze Slavische cultuur heeft zijn eigen ideeënsysteem over de structuur van het huis.

Helaas is het bijna vergeten en is het alleen in ons leven gebleven in de vorm van individuele tekens en bijgeloof. We weten dat je niet op de hoek van de tafel kunt gaan zitten, over de drempel afscheid kunt nemen, een mes en vork met een scherp uiteinde kunt uitdelen aan een buurman, enzovoort. Ik weet eigenlijk niet waarom dit niet zou moeten gebeuren. Al deze dingen vormen slechts een klein onderdeel van de oude wetenschap van spirituele ontwikkeling en de onderlinge verbinding van alle verschijnselen en objecten.

Het huis werd te allen tijde beschouwd als een nest, bescherming tegen slecht weer en kwaad. Geen wonder dat het spreekwoord werd geboren: "Huizen en muren genezen." Onze voorouders benaderden de grenzeloze wereld van de ruimte met behulp van beelden en bouwden hun leven op in overeenstemming met natuurlijke ritmes.

Als we beginnen met het bouwen van ons huis, zowel letterlijk als figuurlijk, kunnen we veel van de regels gebruiken die onze grootvaders en overgrootvaders leidden.

De bouw zou moeten beginnen na de nieuwe maan - op de groeiende maan. Gelijktijdig met het leggen van de fundering in het midden van de toekomstige binnenplaats moet een boom worden geplant. Eerder geplante berk of lijsterbes. Over het algemeen hadden alle bomen in de vertegenwoordiging van onze voorouders bepaalde eigenschappen: ebbehout symboliseerde het vermogen tot magische bescherming, eik - kracht en geluk, den - geld en herstel, kers - liefde, ceder - een lang leven, esdoorn - liefde en materieel welzijn, en de noot is gezondheid.

Van oudsher is er een teken gebleven: om geluk en rijkdom te garanderen, werden onder de hoeken van de eerste boomstammen stukjes wol, graan of geld geplaatst. Voordat het plafond werd gelegd, werden een uitgedraaide korte bontjas van een beer en een brood, een taart of een pot pap aan de basis vastgebonden en in de voorhoek werd een groene tak geïnstalleerd - dit zou de gezondheid "garanderen" van de familie.

Een speciale plaats in de huizen van onze voorvaderen werd ingenomen door de drempel, hoog en sterk, omdat daaronder in heidense tijden de as van hun voorouders na verbranding werd begraven. En toen begon de drempel te worden beschouwd als een leefgebied voor voorouderlijke geesten. Tot nu toe is de traditie bewaard gebleven: niet praten op de drempel. Boven de drempel van de voordeur is het gebruikelijk om een ​​hoefijzer, een symbool van geluk, of een christelijk kruis te hangen of te tekenen - als bescherming tegen negatieve energieën.

De inkomhal moet ruim en licht zijn, omdat hier gasten worden ontvangen, ze komen hier moe terug van hun werk en er vindt een uitwisseling plaats van energieën van het huis zelf en de buitenwereld.
Windows verbindt ons ook omringende natuur, dus ze moeten naar de zonnige kant gericht zijn. Oost en Zuid symboliseren leven en warmte. Daarom is het beter dat de ramen van kamers en slaapkamers op het zuiden en oosten gericht zijn, en dat de voordeur, keuken, badkamer en toilet op het westen en noorden gericht zijn.

De centrale plaats in bijna elk Slavisch huis is de keuken-eetkamer (in de oudheid de kachel). Het leven is hier altijd in volle gang: het hele gezin komt samen voor lunch en diner, praat met gasten, voedt kinderen op, "stort" hun ziel uit bij vrienden, hier leeft, volgens populaire opvattingen, de beschermgeest - brownie. Daarom is het de keuken, soms de meest comfortabele en ‘bewoonde’ plek in het huis, die mooi en schoon moet zijn. Hier kun je volgens de traditie amuletten ophangen: lepels die een bevredigend leven symboliseren, decoratieve sleutels - een symbool van bruidsschat, rijkdom, bijlen - een teken van de heidense Perun - de patroonheilige van de oogst, bellen, fluitjes, schoppen, bezems - bescherming tegen verschillende problemen, maïskolven en hoeden van gedroogde zonnebloem - "kinder"-amuletten enzovoort. Zowel mooi als nuttig!

Volgens Slavische gebruiken moet de tafel twee ruimtes in het huis met elkaar verbinden: wonen en werken, en aan de hoofdzijde, onder de iconen, is de eigenaar-kostwinner geplant. Vroeger lag er een samovar op tafel met een prachtige verwarmingspop, genaaid door de handen van de minnares van het huis, de oudste vrouw in het gezin. Onder de Slaven had de pop een diepe betekenis: hij beschermde en zag eruit als een idool. Bereginya (een prachtige pop) werd ook boven de veranda en op de ramen geplaatst. Ze geloofden dat ze de slaap van kinderen bewaakt en beschermt. De pop was verkleed, maar het gezicht was niet beschilderd. Volgens populaire opvattingen kreeg een pop met een gezicht een ziel en kon hij schade aanrichten. Veel poppen waren gevuld met graan - een symbool van welzijn en gezondheid. Een huis zonder speelgoed werd als zielloos en leeg beschouwd.

Elegante linnen handdoeken stonden in de Slavische Russische cultuur bekend als misschien wel de meest populaire amuletten en huisdecoraties (keuken-eetkamer, woonkamer en zelfs slaapkamer). De handdoek is een symbool van het menselijk leven, als een streep van het lot.
De spiegel symboliseert financieel welzijn. Hang een spiegel naast de tafel in de woonkamer of keuken - dit zal welvaart in huis aantrekken. Onlangs is het erg in de mode geworden om slaapkamers met spiegels te versieren. Je mag nooit een spiegel naast het bed hangen - in dit geval kan het je leven vernietigen en al je kracht en energie wegnemen! Planken, kasten of schilderijen met negatieve afbeeldingen of plots mogen ook niet boven het bed worden geplaatst. Onschuldige huisbloemen in potten - geraniums, aloë, delicate viooltjes - zullen erg handig zijn.

Onze voorouders hechtten over het algemeen veel waarde aan planten, die zowel behandelden als voedden en water gaven. Ze werden gebruikt als amuletten: bij de ingang werden bijvoorbeeld varens, lelies, goudsbloemen en jeneverbessen gekweekt om het huis te beschermen tegen boze geesten en het boze oog.

Extra dingen in huis zouden dat niet moeten zijn. Volgens de ideeën van de voorouders dient elk ding een specifiek doel en moet het gevuld zijn met liefde en een groot gevoel om het materiële ten opzichte van het spirituele te dienen. En overbodige dingen creëren chaos en wanorde, dus je moet ze systematisch verwijderen. In de regel gebeurt dit vóór Kerstmis en Pasen.

De traditie van het inrichten van je huis dateert uit de tijd van het heidendom, toen iemand op deze manier zijn gezin probeerde te beschermen tegen kwade krachten. Daarom bevonden de afbeeldingen van heilige dieren en vogels zich op de meest kwetsbare plaatsen voor negatieve energieën: ramen, poorten, deuren, schoorstenen of open haarden. Als het huis een drieënig systeem uitdrukt, komen de amuletten overeen met de drie werelden: aarde, water en lucht.

Onder de oosterse Slaven waren vooral afbeeldingen of beeldjes van een duif populair - de personificatie van vriendelijkheid en schoonheid, de Heilige Geest, een kip - een symbool van vruchtbaarheid, een beer - een symbool van rijkdom, een paard - de personificatie van de zon en leven (een houten paard werd op de daken van huizen geplant), een stier - de belichaming van aardse kracht en betrouwbaarheid enzovoort. Gesneden, getekende en houten (klei, glas, porselein...) afbeeldingen van de zon, de maan, vissen, palmen en matroesjka zijn ook populair.

De natuurlijkheid van de gebruikte materialen, de poëtische beelden en spirituele ideeën belichaamd in huishoudelijke artikelen uit de oudheid hielpen onze voorouders hun leven mooier en warmer te maken. Ze zullen ons ook helpen, omdat de structuur en de geest van het huis alleen afhankelijk zijn van de eigenaren zelf, van hun goede gedachten, verlangens en toewijding.