Mông Cổ. Cộng hòa Mông Cổ Tên chính xác của Mông Cổ là gì

Thánh ca: "Quốc ca của Mông Cổ" Dựa trên 1206 - Đế chế Mông Cổ ngày độc lập Ngày 11 tháng 7 năm 1921 với tư cách là Nhà nước Mông Cổ (từ Trung Hoa Dân Quốc) Ngôn ngữ chính thức Người Mông Cổ Thủ đô Thành phố lớn nhất , Choibalsan Hình thức chính phủ cộng hòa đại nghị Tổng thống
Thủ tướng Khaltmaagiin Battulga
Ukhnaagiin Khurelsukh Tình trạng. tôn giáo trạng thái thế tục Lãnh thổ Thứ 18 trên thế giới Toàn bộ 1.564,116 km² % mặt nước 0,6 Dân số Score (2018) 3.119.935 người (Thứ 138) Tỉ trọng 1,99 người / km² (thứ 195) GDP (PPP) Tổng cộng (2012) 15,275 tỷ USD Bình quân đầu người $ 5462 GDP (danh nghĩa) Tổng cộng (2012) 10,271 tỷ USD Bình quân đầu người $ 3673 HDI (2018) ▼ 0,741 (cao; thứ 92) Tên của cư dân Người Mông Cổ Tiền tệ Xe tugrik Mông Cổ (MNT, mã 496) Miền Internet .mn Mã ISO MN Mã IOC MGL Mã điện thoại +976 Múi giờ +7 … +8 giao thông xe hơi ở bên phải

Mông Cổ(mong. Mông Cổ Uls, người Mông cũ.) - một tiểu bang ở phía bắc và phía nam giáp với nhau. Nó không có lối đi ra biển và là bang lớn nhất theo diện tích, được bao quanh bởi các bang khác.

Nhà nước là thành viên của hầu hết các cấu trúc của Liên hợp quốc, cũng như một số cấu trúc của SNG với tư cách là quan sát viên. Ngôn ngữ chính thức là tiếng Mông Cổ, được viết bằng chữ Cyrillic (trước đây, chữ viết cũ của người Mông Cổ được sử dụng để viết).

Từ nguyên

Tên của đất nước bắt nguồn từ từ dân tộc "Mongols", nguồn gốc của nó, đến lượt nó, tiếp tục là chủ đề tranh cãi. Vì vậy, một số nhà nghiên cứu - đặc biệt là N. Ts. Munkuev - lưu ý rằng từ ngữ dân tộc "Mongol" lần đầu tiên được tìm thấy trong các nguồn của Trung Quốc " jiu tang shu”(“ Lịch sử cũ của triều đại nhà Đường ”, biên soạn năm 945) dưới dạng meng-wu shi-wei- "Mongols-Shiveites", và trong " xin tang shu”(“ Lịch sử mới của [Vương triều] Đường ”, được biên soạn vào năm 1045-1060) dưới dạng man-wa boo- "Bộ tộc Men-wa". Các nguồn khác nhau của người Khitan và Trung Quốc vào thế kỷ 12 cũng sử dụng tên cho các bộ lạc này. meng-ku, manguli, manguzi, mengu guo. D. Banzarov đã kết nối dân tộc thiểu số "Mongol" với các tên địa lý lịch sử: sông Mon và núi Mona. Theo Hasdorj, những người sống ở những nơi gần đó của Núi Mon ở Ordos đã có được cái tên này Thứ hai. Đã thêm vào nó từ Ghi bàn, dẫn đến tên Người Mông Cổ. Ghi bàn là một từ tiếng Mông Cổ có nghĩa là "trung tâm, chính". Một phiên bản cũng đã được đưa ra, theo đó tên Người Mông Cổ nảy sinh bằng cách kết hợp các từ tiếng Mông Cổ nhà sư("vĩnh cửu") và gal("Lửa").

Nhà khoa học Mông Cổ J. Bayasakh cho rằng tên Người Mông Cổ xuất hiện như là kết quả của việc sửa đổi từ tiếng Mông Cổ quả xoài("bạc") . Về sự kết nối của các khái niệm Người Mông Cổ Và quả xoài("bạc") được nói trong các văn bản tiếng Trung " Hey-da shi-lyue»1237; họ nói rằng người dân Đại Mông Cổ gọi nhà nước của họ là "Vương triều Bạc vĩ đại".

Như đã lưu ý bởi B. R. Zoriktuev, trong số nhiều cách hiểu về thuật ngữ Người Mông Cổ có một phiên bản nói về nguồn gốc của nó từ chữ Tungus-Manchu manmu / mangu / truyện, nghĩa là "mạnh mẽ, kiên cường, chặt chẽ." Theo L. Bilegt, danh Người Mông Cổ- đây là giấy truy tìm Tungus-Mãn Châu của từ tiếng Mông Cổ kian, được dịch là “một dòng suối lớn chảy từ vùng núi xuống vùng đất thấp, bão táp, chảy xiết và mạnh; dòng suối" . Phiên bản này được phát triển thêm trong các tác phẩm của A. Ochira .

Lịch sử

Bài chi tiết: Lịch sử của Mông Cổ

Lịch sử cổ đại của Mông Cổ

Vào thời tiền sử, lãnh thổ của Mông Cổ được bao phủ bởi rừng và đầm lầy, đồng cỏ và thảo nguyên trải dài trên các cao nguyên. Những người Hominids đầu tiên, có di tích được tìm thấy trên lãnh thổ của Mông Cổ, khoảng 850 nghìn năm tuổi.

Sự thành lập của Đế chế Hun

Vào thế kỷ IV trước Công nguyên. e. trên thảo nguyên, tiếp giáp với vùng ngoại ô của Gobi, một dân tộc mới được hình thành - người Huns. Vào thế kỷ III trước Công nguyên. e. Người Huns, sinh sống trên lãnh thổ của Mông Cổ, đã tham gia vào một cuộc đấu tranh với các nhà nước Trung Quốc. Vào năm 202 trước Công nguyên. e. đế chế đầu tiên của các bộ lạc du mục được tạo ra - đế chế của người Huns dưới sự lãnh đạo của Modun Shanu, con trai của những người du mục thảo nguyên. Có rất nhiều bằng chứng về sự tồn tại của đế chế Xiongnu từ các nguồn tài liệu của Trung Quốc từ các thời đại khác nhau. Huns cho đến năm 93 sau công nguyên e. cai trị thảo nguyên Mông Cổ, và sau khi họ xuất hiện một số hãn quốc Mông Cổ, Thổ Nhĩ Kỳ, Uyghur và Kirghiz, chẳng hạn như Syanbi, Juan Khaganate, Đông Thổ Nhĩ Kỳ Khaganate, Uyghur Khaganate, Kyrgyz Khaganate và Khitan Khaganate.

Sự hình thành nhà nước Mông Cổ

Vào đầu thế kỷ 12, các bộ lạc Mông Cổ rải rác đã thực hiện một nỗ lực khác để thống nhất thành một quốc gia trông giống một liên minh các bộ lạc hơn và đi vào lịch sử với tên gọi Khamag Mongol. Người cai trị đầu tiên của nó là Khaidu Khan. Cháu trai của ông là Khabul Khan đã có thể giành được chiến thắng tạm thời trước các khu vực lân cận của đế chế Jin, và ông đã được đền đáp bằng một cống phẩm nhỏ. Tuy nhiên, người kế vị của ông là Ambagai Khan đã bị một bộ tộc Mông Cổ thù địch là Tatars (sau này, tên "Tatars" được gán cho các dân tộc Turkic) và giao cho người Jurchens, kẻ đã phản bội ông để hành quyết đau đớn. Vài năm sau, Yesugei baatar (Mong. Yesukhei baatar), cha của Temujin (Mong. Temuzhin) - Thành Cát Tư Hãn tương lai, bị giết bởi người Tatars

Temujin lên nắm quyền dần dần, lúc đầu ông được Wang Khan, người cai trị vùng Kereites ở miền Trung Mông Cổ, bảo trợ. Ngay sau khi Temujin có đủ số lượng người ủng hộ, ông đã chinh phục ba hiệp hội bộ lạc hùng mạnh nhất ở Mông Cổ: người Tatar ở phía đông (1202), người bảo trợ cũ của ông là người Kereites ở miền Trung Mông Cổ (1203), và người Naimans ở phía tây. (1204). Tại kurultai - đại hội của giới quý tộc Mông Cổ năm 1206 - ông được tôn xưng là hãn tối cao của tất cả người Mông Cổ và nhận tước hiệu Thành Cát Tư Hãn.

Sự thành lập của Đế chế Thành Cát Tư Hãn và Đế chế Mông Cổ

Bài chi tiết: Đế chế Mông Cổ

Biên giới của Đế chế Mông Cổ vào thế kỷ 13 (màu cam) và khu vực định cư của người Mông Cổ hiện đại (màu đỏ)

Đế chế Mông Cổ xuất hiện vào năm 1206 là kết quả của sự thống nhất của các bộ tộc Mông Cổ giữa Mãn Châu và dãy núi Altai và việc tuyên bố Thành Cát Tư Hãn là Hãn tối cao. Thành Cát Tư Hãn cai trị Mông Cổ từ năm 1206 đến năm 1227. Nhà nước Mông Cổ mở rộng đáng kể do tiến hành một số chiến dịch quân sự của Thành Cát Tư Hãn - được biết đến với sự tàn ác của họ - bao phủ hầu hết châu Á và lãnh thổ của Trung Quốc (ulus của Đại hãn), Trung Á (Chagatai ulus) , (Bang của Ilkhans) và một phần của Kievan Rus (ulus của Jochi, hay Golden Horde). Đó là đế chế lớn nhất, bao gồm lãnh thổ tiếp giáp lớn nhất trong lịch sử thế giới. Nó trải dài từ hiện đại ở phía tây đến Hàn Quốc ở phía đông, và từ Siberia ở phía bắc đến Vịnh Oman và ở phía nam.

Đế chế Nguyên Mông (1271-1368)

Bài chi tiết: Yuan (triều đại)

Năm 1260, sau khi chuyển thủ đô từ Karakorum đến Khanbalik trên lãnh thổ của Trung Quốc hiện đại, sự xâm nhập của Phật giáo Tây Tạng vào môi trường của giới quý tộc Mông Cổ bắt đầu. Năm 1351, do kết quả của cuộc nổi dậy chống Mông Cổ, đế chế Nguyên bị tiêu diệt, và Trung Quốc tách khỏi Mông Cổ. Năm 1380, quân đội nhà Minh của Trung Quốc đốt cháy Karakorum.

Thời kỳ hậu đế quốc (1368-1691)

Bài chi tiết: Bắc Yuan

Sau khi Yuan khans trở lại Mông Cổ, triều đại Bắc Yuan được tuyên bố. Khoảng thời gian tiếp theo, cái gọi là. thời kỳ của các "hãn quốc nhỏ" được đặc trưng bởi sức mạnh yếu ớt của các đại hãn và các cuộc chiến liên miên. Nhiều lần, quyền lực tối cao trong nước được chuyển vào tay những người không phải Thành Cát Tư, ví dụ như Oirat Esen-taishi. Lần cuối cùng để thống nhất các tumens Mông Cổ khác nhau là Dayan Khan Batu-Mongke vào cuối thế kỷ 15.

Nữ quý tộc Mông Cổ thời nhà Thanh

Vào thế kỷ 16, Phật giáo Tây Tạng một lần nữa thâm nhập vào Mông Cổ và chiếm một vị trí vững chắc. Các khans và hoàng tử Mông Cổ và Oirat tích cực tham gia vào cuộc xung đột dân sự Tây Tạng giữa các trường phái Gelug và Kagyu.

Các quốc gia cuối cùng của Mông Cổ trong Đế chế Thanh

Manchus đã chiếm đóng:

• năm 1636 - (nay - một khu tự trị của Trung Quốc),
• năm 1691 - Ngoại Mông Cổ (nay - là nhà nước của Mông Cổ),
• năm 1755 - Oirat-Mongolia (Hãn quốc Dzungar, hiện nay - lãnh thổ của Khu tự trị Tân Cương của Trung Quốc và phía Đông),
• năm 1756 - Tannu-Uriankhai (nay là một phần của Nga),

và đưa họ vào Đế chế Thanh toàn Trung Quốc, được cai trị bởi triều đại Mãn Châu của Aisin Gioro. Mông Cổ giành lại độc lập vào năm 1911 trong cuộc Cách mạng Tân Hợi, cuộc cách mạng đã tiêu diệt Đế chế nhà Thanh.

Bogd Khan Mông Cổ

Bài chi tiết: Mông Cổ (1911-1921)

Năm 1911, Cách mạng Tân Hợi bùng nổ ở Trung Quốc, tiêu diệt đế chế nhà Thanh.

Năm 1911, một cuộc cách mạng quốc gia diễn ra ở Mông Cổ. Người đứng đầu nhà nước Mông Cổ được tuyên bố vào ngày 1 tháng 12 năm 1911 là Bogdo Khan (Bogdo Gegen VIII). Theo Hiệp ước Kyakhta năm 1915, Mông Cổ được công nhận là một phần của quyền tự trị. Vào năm 1919, đất nước bị chiếm đóng bởi người Trung Quốc, và quyền tự trị đã được giải quyết bởi Tướng Xu Shuzheng. Năm 1921, sự chia rẽ của Tướng Nga R. F. von Ungern-Sternberg cùng với quân Mông Cổ đã đánh đuổi quân Trung Quốc ra khỏi thủ đô Urga của Mông Cổ. Vào mùa hè năm 1921, quân đội của RSFSR, Cộng hòa Viễn Đông và Hồng quân Mông Cổ đã gây ra một số thất bại tại Ungern. Một Chính phủ Nhân dân được thành lập ở Urga, và quyền lực của Gegen Bogdo bị hạn chế. Sau khi ông qua đời vào năm 1924, Mông Cổ được tuyên bố là một nước cộng hòa nhân dân.

Cho đến khi kết thúc Chiến tranh thế giới thứ hai, nhà nước duy nhất công nhận nền độc lập của Mông Cổ là Liên Xô.

Bài chi tiết: Cộng hòa nhân dân Mông Cổ

Quốc gia Great Khural, nơi đã thông qua Hiến pháp đầu tiên

Năm 1924, sau cái chết của nhà lãnh đạo tôn giáo và quốc vương Bogdo Khan, với sự hỗ trợ của Liên Xô, Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ được tuyên bố. Pelzhediin Genden, Anandin Amar và Khorlogiin Choibalsan lên nắm quyền. Từ năm 1934, Stalin đã yêu cầu Genden tiến hành các cuộc đàn áp chống lại các giáo sĩ Phật giáo, điều mà Genden không muốn, vì là một người sùng đạo sâu sắc. Ông cố gắng cân bằng ảnh hưởng của Moscow và thậm chí cáo buộc Stalin là "chủ nghĩa đế quốc đỏ" - mà ông đã phải trả giá: năm 1936 ông bị cách chức tất cả các chức vụ và quản thúc tại gia, sau đó được "mời" đến nghỉ ngơi trên Biển Đen. , bị bắt và bị xử bắn ở Moscow vào năm 1937. Thay thế ông là chủ tịch Hội đồng Ủy viên Nhân dân của MPR, Anandyn Amar, người cũng sớm bị cách chức và bị xử bắn. Choibalsan bắt đầu cai trị đất nước, tuân thủ nghiêm ngặt mọi chỉ thị của Stalin.

Từ đầu những năm 1930, các cuộc đàn áp dọc theo đường lối của Liên Xô đã đạt được sức mạnh của họ: việc tập thể hóa gia súc được thực hiện, phá hủy các tu viện Phật giáo và “kẻ thù của nhân dân” (ở Mông Cổ, vào năm 1920, khoảng một phần ba số dân số nam là các nhà sư, và khoảng 750 tu viện đang hoạt động). Nạn nhân của các cuộc đàn áp chính trị diễn ra trong những năm 1937-1938 là 36 nghìn người (tức là khoảng 5% dân số cả nước), hơn một nửa trong số đó là các nhà sư Phật giáo. Tôn giáo bị cấm, hàng trăm tu viện và đền thờ bị phá hủy (chỉ có 6 tu viện tồn tại hoàn toàn hoặc một phần).

Chủ nghĩa đế quốc Nhật Bản là một vấn đề chính sách đối ngoại chính của Mông Cổ, đặc biệt là sau khi Nhật Bản xâm lược Mãn Châu quốc vào năm 1931. Trong Chiến tranh Xô-Nhật năm 1939, các hành động chung của quân đội Liên Xô và Mông Cổ trên Khalkhin Gol đã đẩy lùi sự xâm lược của Nhật Bản trên lãnh thổ của nước cộng hòa này. Mông Cổ, với tư cách là đồng minh của Liên Xô, đã cung cấp mọi hỗ trợ kinh tế có thể cho Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, và cũng tham gia vào trận đánh bại Quân đội Kwantung của Nhật Bản vào năm 1945.

Lễ trao thưởng cho các cựu chiến binh Mông Cổ và Nga - những người tham gia trận Khalkhin Gol với các giải thưởng cấp nhà nước của Nga và Mông Cổ.

Vào tháng 8 năm 1945, quân đội Mông Cổ cũng tham gia vào chiến dịch tấn công chiến lược Xô-Mông Cổ tại. Mối đe dọa thống nhất và Ngoại Mông đã buộc Trung Quốc phải đề xuất trưng cầu dân ý để công nhận nguyên trạng và nền độc lập của Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ. Cuộc trưng cầu dân ý diễn ra vào ngày 20 tháng 10 năm 1945, và (theo số liệu chính thức) 99,99% cử tri trong danh sách đã bỏ phiếu cho nền độc lập. Sau khi thành lập, cả hai nước đều công nhận lẫn nhau vào ngày 6 tháng 10 năm 1949. Sau khi được Trung Quốc công nhận độc lập, Mông Cổ được các quốc gia khác công nhận. Trung Quốc nhiều lần đưa ra câu hỏi về sự "trở lại" của Ngoại Mông Cổ, nhưng đã nhận được sự từ chối dứt khoát từ Liên Xô. Quốc gia cuối cùng công nhận nền độc lập của Mông Cổ là () có liên quan đến việc đảng Quốc dân đảng mất đa số trong quốc hội vào năm 2002.

Tu viện Metropolitan Gandan, 1972

Ngày 26 tháng 1 năm 1952, Yumzhagiin Tsedenbal, một cựu cộng sự của Choibalsan, lên nắm quyền. Vào năm 1956, và một lần nữa vào năm 1962, MPRP lên án sự sùng bái nhân cách Choibalsan, một sự tập thể hóa nông nghiệp tương đối không đàn áp đã diễn ra ở nước này, kèm theo việc giới thiệu thuốc men và giáo dục miễn phí cho quần chúng và những đảm bảo xã hội nhất định. Năm 1961, MPR trở thành thành viên của LHQ, năm 1962 - là thành viên của tổ chức do Liên Xô đứng đầu về Hỗ trợ kinh tế. Các đơn vị của quân đoàn vũ trang tổng hợp số 39 và các đơn vị quân đội khác của Quân khu Xuyên Baikal (55 nghìn người) của Liên Xô đã được triển khai trên lãnh thổ của Mông Cổ; MPR đã đứng về phía Liên Xô trong thời kỳ quan hệ Xô-Trung ngày càng trầm trọng. Mông Cổ trở thành nước nhận được sự hỗ trợ kinh tế lớn từ Liên Xô và một số nước CMEA.

Do mắc bệnh hiểm nghèo, tháng 8 năm 1984, với sự tham gia trực tiếp của Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Viên Tedenbal bị cách chức mọi chức vụ, nghỉ hưu và cho đến khi ông mất năm 1991 tại Mátxcơva. Zhambyn Batmunkh trở thành Tổng Bí thư Ủy ban Trung ương của MPRP, Chủ tịch Đoàn Chủ tịch Đại Khural Nhân dân.

Perestroika ở Mông Cổ

Năm 1987, J. Batmunkh, theo Liên Xô, công bố một lộ trình hướng tới perestroika. Ngày 7 tháng 12 năm 1989, cuộc mít tinh đầu tiên không được phép của nhà cầm quyền đã diễn ra với các khẩu hiệu là đường lối dân chủ hóa đất nước, đổi mới đảng, đấu tranh gay gắt chống lại các hiện tượng xã hội không đáng có. Từ tháng 1 đến tháng 3 năm 1990, một số đảng phái và phong trào đối lập nổi lên ("Phong trào Dân chủ Xã hội Chủ nghĩa", "Đảng Dân chủ Mông Cổ", "Đảng Dân chủ Xã hội Mông Cổ" và các tổ chức khác). Vào tháng 3 năm 1990, một cuộc họp toàn thể của MPRP được tổ chức, tại đó các thành viên Bộ Chính trị của nó từ chức và vào ngày 21 tháng 3 năm 1990, Tổng Bí thư mới, Gombozhavin Ochirbat, đã được bầu. Vào tháng 5 năm 1990, tại phiên họp của Hội đồng Kinh tế Tối cao, điều khoản của Hiến pháp về vai trò lãnh đạo của MPRP đã bị loại trừ, Luật về các đảng chính trị được thông qua, quyết định về bầu cử sớm và thành lập Khural Nhà nước nhỏ và chức vụ tổng thống trong nước đã được thông qua. Hội nghị toàn thể của Ban Chấp hành Trung ương đảng cũng đã thông qua các quyết định: về việc loại trừ Yu. Tsedenbal ra khỏi hàng ngũ của MPRP (ông bị buộc tội vắng mặt vì trong thời gian lãnh đạo đất nước, nhiều thành viên của đảng đã bị bức hại và bị đàn áp), khi bắt đầu công việc phục hồi những người vô tội bị kết án và nạn nhân của cuộc đàn áp chính trị những năm 1930-1950. Tại cuộc họp đầu tiên của Bộ Chính trị được đổi mới của Ủy ban Trung ương của MPRP, đã quyết định chuyển sang tự trang trải kinh phí cho MPRP và giảm bộ máy quan liêu - cụ thể là bộ máy của Ủy ban Trung ương đảng. Bộ Chính trị cũng cho phép xuất bản một tờ báo độc lập mới. Vào tháng 8 năm 1990, cuộc bầu cử đầu tiên được tổ chức trên cơ sở đa đảng cho Khural Nhân dân Lớn, đã giành được thắng lợi bởi MPRP (61,7% số phiếu bầu). Mặc dù chiến thắng, MPRP đã quyết định thành lập chính phủ liên minh đầu tiên, mặc dù tổng thống đầu tiên, Punsalmaagiin Ochirbat (một đại biểu của MPRP), được bầu không phải theo phổ thông đầu phiếu, mà tại một phiên họp của Đại Khural Nhân dân. Vào tháng 2 năm 1991, tại Đại hội XX của MPRP, B. Dash-Yongdong được bầu làm Tổng Bí thư, người tuyên bố cái gọi là "hệ tư tưởng trung tâm" như một hệ tư tưởng của đảng. Sau lệnh cấm của CPSU, vào tháng 9 năm 1991, Tổng thống P. Ochirbat đã thông qua luật của MPRP "Về việc từ chối tư cách đảng viên khi thi hành công vụ", mở rộng cho chủ tịch, phó chủ tịch, chủ tịch Khural Nhỏ, chủ tọa tòa án, ủy viên tòa án và thẩm phán các cấp, kiểm sát viên, điều tra viên các cấp, quân nhân, công an, cơ quan an ninh nhà nước, các công đoàn chỉnh trang, ngành ngoại giao, thủ trưởng và nhân viên ngành thông tin báo chí nhà nước.

Mông Cổ hiện đại

Vào tháng 1 năm 1992, một bản Hiến pháp mới của Mông Cổ được thông qua và vào tháng 2 cùng năm, một chương trình mới của MPRP đã được thông qua. Tuy nhiên, "Đảng Cách mạng Nhân dân Mông Cổ" vẫn giữ quyền lực: trong cuộc bầu cử vào tháng 6 năm 1992 vào Bang Great Khural, đảng này nhận được 70 ghế, "Liên minh Dân chủ" - chỉ có 4 ghế, "Đảng Dân chủ Xã hội Mông Cổ" - 1 ghế, và 1 chức vụ đã được trao cho một ứng cử viên tự ứng cử không thuộc đảng phái. MPRP bắt đầu nhanh chóng thực hiện các cải cách thị trường - đặc biệt là tư nhân hóa - vào năm 1993, khu vực tư nhân tạo ra 60% GDP của đất nước. Số lượng vật nuôi tăng từ 25,8 triệu con năm 1990 lên 28,5 triệu con năm 1995.

Không lâu sau, tình hình kinh tế sa sút nghiêm trọng và vào đầu năm 1993, một hệ thống thẻ được giới thiệu ở Ulan Bator: một cư dân của thủ đô nhận được 2,3 kg bột mì loại 1, 1,7 kg bột mì loại 2 và 2 kg thịt mỗi người. tháng. Lạm phát năm 1992 là 352%. Vào tháng 6 năm 1993, P. Ochirbat giành chiến thắng trong cuộc tổng tuyển cử tổng thống (57,8% phiếu bầu), người trước đó đã từ chối tư cách thành viên của MPRP và được các đảng đối lập đề cử. Vào tháng 1 năm 1996, tài trợ của nhà nước cho các bên đã được giới thiệu. Trong cuộc bầu cử quốc hội năm 1996, phe đối lập "Liên minh Dân chủ" đã giành được (50 ghế), trong khi MPRP chỉ nhận được 25 ghế. "Liên minh Dân chủ" tiếp tục tư nhân hóa, giải phóng giá và thanh trừng bộ máy nhà nước của các thành viên MPRP. Kết quả là sự trở lại nắm quyền của MPRP: vào tháng 5 năm 1997, ứng cử viên từ đảng này, N. Bagabandi, trở thành tổng thống của Mông Cổ, và vào năm 2000, đảng này đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử vào Đại Khural Nhân dân, nhận được 72 trên 76 nhiệm vụ. Chiến thắng của MPRP thực sự được tạo điều kiện bởi vụ ám sát vào ngày 2 tháng 10 năm 1998, của nhà lãnh đạo nổi tiếng của phong trào dân chủ, S. Zorig. Năm 2001, đại diện của MPRP N. Bagabandi tái đắc cử tổng thống. Ngay sau đó nảy sinh sự chia rẽ trong MPRP, một số thành viên đã bị khai trừ khỏi đảng. Năm 2004, MPRP chỉ nhận được 38 ghế trong cuộc bầu cử quốc hội, dẫn đến việc thành lập chính phủ liên minh do nhà dân chủ Ts. Elbegdorj đứng đầu.

Ngay sau đó MPRP đã trả thù: ứng cử viên N. Enkhbayar của họ đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử tổng thống vào năm 2005, và vào năm 2006, 10 bộ trưởng thành viên của MPRP đã rút khỏi chính phủ liên minh, khiến ông từ chức. Năm 2008, sau cuộc bầu cử quốc hội và (cuối cùng, MPRP nhận được 39 nhiệm vụ, và "Đảng Dân chủ" - 25 ghế), một chính phủ liên minh được thành lập: 8 thành viên của MPRP và 5 thành viên của "Đảng Dân chủ" . Trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2010, đại diện của "Đảng Dân chủ" Ts. Elbegdorzh đã giành chiến thắng. Vào tháng 4 năm 2012, cựu tổng thống N. Enkhbayar đã bị bắt và bị kết án vì các sự kiện trong "cuộc cách mạng yurt", vì tội tham ô tài sản nhà nước và hối lộ. Cùng năm, "Đảng Dân chủ" giành được đa số ghế trong quốc hội. Năm 2016, các cuộc bầu cử thường xuyên vào Đại Khural của Bang đã được tổ chức. Theo kết quả của cuộc bầu cử, "Đảng Nhân dân Mông Cổ" - 65 tuổi, "Đảng Dân chủ" - 9, MPRP - 1, và 1 ứng cử viên tự ứng cử đã nhận được ghế trong quốc hội.

Cấu trúc trạng thái

Bài chi tiết: Cơ cấu nhà nước của Mông Cổ

Mông Cổ là một nước cộng hòa nghị viện. Hiến pháp của Mông Cổ ngày 13 tháng 1 năm 1992, có hiệu lực từ ngày 12 tháng 2 năm 1992, có hiệu lực tại đây.

Vào ngày 21 tháng 11 năm 1991, Khural Nhân dân Vĩ đại quyết định đổi tên đất nước, và sau khi hiến pháp mới có hiệu lực (ngày 12 tháng 2 năm 1992), MPR được gọi là Mông Cổ.

Nguyên thủ quốc gia là tổng thống, được bầu trên cơ sở thay thế bằng hình thức phổ thông đầu phiếu trực tiếp và bí mật với nhiệm kỳ 4 năm. Tổng thống có thể được bầu lại thêm một nhiệm kỳ nữa.

Trong trường hợp không có tổng thống, các chức năng của nguyên thủ quốc gia do chủ tịch bang Great Khural thực hiện. Tổng thống cũng là tổng tư lệnh các lực lượng vũ trang của đất nước.

Quyền lập pháp được thực hiện bởi quốc hội - Bang Great Khural (VGH) bao gồm 76 thành viên được bầu bởi phổ thông đầu phiếu bằng hình thức bỏ phiếu kín trong thời hạn 4 năm. VGH đứng đầu bởi Chủ tịch, Phó Chủ tịch và Tổng thư ký, những người được bầu bằng cách bỏ phiếu kín giữa các thành viên của nó.

Quyền hành pháp do chính phủ thực hiện, do VGH hình thành trên cơ sở đề xuất của thủ tướng và thỏa thuận với tổng thống. Tổng thống trình quyền ứng cử của người đứng đầu Nội các Bộ trưởng để VGH xem xét. Chính phủ chịu trách nhiệm trước VGH.

Trên thực tế, quyền lực được thực hiện bởi các cơ quan tự quản địa phương: aimag, thành phố, quận và các khu dân cư, các đại biểu của họ được bầu bởi dân chúng với nhiệm kỳ 4 năm.

Cấu trúc chính trị

Bài chi tiết: Chính trị của Mông Cổ

Cựu Tổng thống Mông Cổ Tsakhiagiin Elbegdorj (phía sau bục, phía trước).

Từ tháng 7 năm 1996 đến tháng 7 năm 2000, đất nước được cai trị bởi một liên minh các đảng mới giành chiến thắng trong cuộc bầu cử quốc hội vào tháng 6 năm 1996. Đảng lớn nhất trong liên minh là "Đảng Dân chủ Quốc gia Mông Cổ" ("NDP"), được thành lập vào năm 1992 trên cơ sở của sự hợp nhất của một số đảng và nhóm tự do và bảo thủ. Năm 2001, NDP được đổi tên thành Đảng Dân chủ. Liên minh cũng bao gồm Đảng Dân chủ Xã hội Mông Cổ (MSDP, thành lập năm 1990), Đảng Xanh (môi trường), và Đảng Dân chủ Tôn giáo (tự do giáo quyền, thành lập năm 1990).

Trong cuộc bầu cử năm 2000, Đảng Cách mạng Nhân dân Mông Cổ (MPRP) cầm quyền trước đây đã trở lại nắm quyền. MPRP được thành lập với tên gọi "Đảng Nhân dân Mông Cổ" trên cơ sở hợp nhất vào tháng 7 năm 1920 của hai giới cách mạng ngầm. Chương trình của Đảng, được thông qua tại Đại hội lần thứ nhất vào tháng 3 năm 1921, tập trung vào "cuộc cách mạng nhân dân chống đế quốc, chống phong kiến." Từ tháng 7 năm 1921, MNP trở thành đảng cầm quyền và thiết lập quan hệ chặt chẽ với những người Cộng sản Liên Xô và Đảng Cộng sản. Đại hội lần thứ ba của MNP vào tháng 8 năm 1924 chính thức tuyên bố đường lối quá độ từ chế độ phong kiến ​​lên chủ nghĩa xã hội, "bỏ chế độ tư bản", được ghi trong chương trình của đảng được thông qua tại Đại hội lần thứ tư năm 1925. Vào tháng 3 năm 1925, MNP được đổi tên thành MPRP, tổ chức này trở thành một đảng theo chủ nghĩa Mác-Lê nin. Chương trình do Đại hội X thông qua (1940) quy định việc chuyển từ "giai đoạn cách mạng - dân chủ" lên xã hội chủ nghĩa, và chương trình năm 1966 dự kiến ​​hoàn thành "xây dựng chủ nghĩa xã hội". Tuy nhiên, vào đầu những năm 1990, MPRP đã chính thức từ bỏ chủ nghĩa Mác - Lê-nin và bắt đầu chủ trương chuyển đổi sang kinh tế thị trường, đồng thời duy trì sự ổn định của xã hội và nâng cao phúc lợi của người dân. Chương trình mới, được thông qua vào tháng 2 năm 1997, xác định nó là một đảng dân chủ và xã hội chủ nghĩa.

Ngoài hai lực lượng chính trị chính, các đảng và tổ chức khác hoạt động ở Mông Cổ: Đảng Truyền thống Quốc gia Thống nhất, đã thống nhất một số nhóm cánh hữu vào năm 1993, Liên minh Tổ quốc (bao gồm Đảng Xã hội Chủ nghĩa Mới Dân chủ Mông Cổ và Lao động Mông Cổ Đảng) và v.v.

Tình hình chính trị của những thập kỷ qua

Vào ngày 11 tháng 1 năm 2006, một cuộc khủng hoảng chính trị nội bộ nổ ra ở Mông Cổ, bắt đầu bằng sự chia rẽ trong nội các bộ trưởng - Đảng Cách mạng Nhân dân Mông Cổ (MPRP) tuyên bố rút khỏi chính phủ liên minh.

Nhập khẩu (4,5 tỷ USD năm 2017): máy móc và thiết bị (21,1%), sản phẩm dầu mỏ (18%), xe cộ (14,7%), thực phẩm chế biến sẵn và thuốc lá (8,6%), hóa chất (7,1%), cũng như luyện kim sản phẩm, hàng tiêu dùng, gỗ, v.v.

Các nhà cung cấp chính trong năm 2017 là Trung Quốc (32%), Nga (28%), (8,7%)

Mông Cổ là thành viên của Tổ chức Thương mại Thế giới (từ năm 1997).

Các đối tác thương mại chính của nước này là Trung Quốc và Nga, và nền kinh tế của Mông Cổ phần lớn phụ thuộc vào các nước này. Năm 2006, 68,4% xuất khẩu của Mông Cổ là sang Trung Quốc, trong khi nhập khẩu chỉ chiếm 29,8%.

Mức lương trung bình vào năm 2019 là ₮ 1,025,600 ($ 393,25) (tổng) và ₮ 923,040 ($ 353,93) (ròng). Có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 2019, mức lương tối thiểu là ₮ 320,000 ($ 122,7) (tổng) và ₮ 288,000 ($ 110,43) (net). Có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 2020, mức lương tối thiểu sẽ là ₮ 420,000 ($ 160,51) (tổng).

Dân số

Bài chi tiết: Dân số Mông Cổ

Xem thêm: Người Kazakh ở Mông Cổ

Dân số, theo thống kê quốc gia (và dữ liệu của Liên hợp quốc) vào giữa năm 2010, là 3,1 triệu người (ước tính của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ vào tháng 11 năm 2010 là 2,8 triệu người).

Có 1,99 người trên một km vuông.

Tăng trưởng hàng năm - 1,44% (2013).

Mức sinh - 2,23 ca sinh trên một phụ nữ.

Tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh - 40 trên 1000 ca sinh.

Tuổi thọ trung bình: 65 tuổi đối với nam, 70 tuổi đối với nữ.

Thành phần dân tộc: Người Mông Cổ Khalkha - 94,9%, người Thổ Nhĩ Kỳ (chủ yếu là người Kazakh) - 5%, người Trung Quốc và Nga - 0,1%.

Hơn 95% dân số nói tiếng Mông Cổ. Ở các trường trung học, chữ viết truyền thống của người Mông Cổ cũng được dạy.

Người ta tin rằng có khoảng 9 triệu người Mông Cổ sống bên ngoài Mông Cổ, trong đó có khoảng 7 triệu người ở Trung Quốc; ở Nga, theo điều tra dân số năm 2010, có 2986 người Mông Cổ Khalkha; Ngoài ra, những người Buryats (461.389 người) và Kalmyks (183.372 người) có liên quan đến người Mông Cổ sống ở Nga.

Tôn giáo

Bài chi tiết: Tôn giáo ở Mông Cổ

Tu viện Gandantegchinlen ở Ulaanbaatar

Truyện ngắn

Vào năm 1578, Phật giáo Tây Tạng chính thức được chấp nhận tại quốc gia này, nhưng Shaman giáo vẫn tiếp tục được thực hành bởi một bộ phận nhỏ dân cư (chủ yếu ở miền bắc đất nước).

Tính đến thời điểm Cách mạng Nhân dân năm 1921, cả nước có 755 tu viện Phật giáo và 120.000 nhà sư, tu sĩ (với tổng số dân là 650.000 người).

Toàn cảnh tàn tích của tu viện Ongiin-khiid

Vào cuối năm 1934, có 843 tu viện Phật giáo chính ở Mông Cổ, khoảng 3.000 ngôi đền và nhà nguyện, và 6.000 tòa nhà khác thuộc các tu viện. Các nhà sư chiếm 48% dân số nam trưởng thành. Do hậu quả của các cuộc đàn áp, vào cuối những năm 1930, tất cả các tu viện đã bị đóng cửa hoặc bị phá hủy, và tài sản của họ bị quốc hữu hóa, tuy nhiên, chỉ một phần của các tòa nhà được sử dụng, phần lớn các tu viện đã bị phá hủy (chỉ 6 trong số chúng đã được bảo tồn tương đối). Ước tính tối thiểu, 18.000 nhà sư đã bị hành quyết. Chỉ tại một trong những ngôi mộ tập thể được phát hiện gần thành phố Muren, người ta đã tìm thấy hài cốt của 5.000 nhà sư bị hành quyết (tức là hơn 1% tổng dân số trưởng thành của đất nước vào thời điểm đó).

Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, chính sách chống tôn giáo đã được dịu lại: năm 1949, Tu viện Gandan được mở lại ở Ulaanbaatar, Đại học Phật giáo bắt đầu làm việc với nó vào năm 1970, và Đức Đạt Lai Lạt Ma XIV đã đến thăm Mông Cổ vào năm 1979 và 1982. Rõ ràng, giới lãnh đạo của Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ, giống như Liên Xô, coi tổ chức tôn giáo này như một cơ quan đấu tranh cho hòa bình, bởi vì cộng đồng Phật giáo Mông Cổ từ năm 1969 đã trở thành thành viên của Hội nghị Phật giáo Châu Á vì Hòa bình. Quyền tự do tôn giáo do hiến pháp năm 1960 tuyên bố chỉ được đảm bảo vào cuối những năm 1980, và sự phục hưng của Phật giáo truyền thống, đạo giáo và đạo Hồi (giữa người Kazakhstan) bắt đầu. Kể từ đầu những năm 1990, các cơ quan truyền giáo Thiên chúa giáo nước ngoài, Baha'is, Moonies và Mormons, đã bắt đầu hoạt động.

Thống kê hiện đại của các tôn giáo

Tu viện Phật giáo Amarbayasgalant ở miền bắc Mông Cổ

Nhà thờ Hồi giáo chính ở Ulgii, Tây Mông Cổ

Hội nghị của Nhà thờ Mormon ở Sukhbaatar, miền bắc Mông Cổ

Nhà thờ Holy Trinity ở Ulaanbaatar

Việc đăng ký tập trung của các cộng đồng tôn giáo không được pháp luật Mông Cổ cung cấp, do đó, thông tin được cung cấp trong Niên giám thống kê của Mông Cổ năm 2007, nhận được từ thực địa về số lượng tu viện và đền thờ (chỉ những nơi tổ chức các dịch vụ tôn giáo trong năm) không hoàn thành: 138 người theo đạo Phật (chỉ bao gồm 1 người ở Bayan-Ulgii, Gov-Altai, Gov-Sumber và Umnegovi aimags), 89 người Cơ đốc giáo (trong đó 64 người ở Ulaanbaatar, 12 người ở Darkhan, 6 người ở Erdenet) , 20 người Hồi giáo (17 người ở Bayan-Ulgii aimag và 3 người c) và 2 người khác. Vào năm 2011, có khoảng 170 ngôi chùa và tu viện Phật giáo và 5.000 Lạt ma trong cả nước.

Thông tin được Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ công bố trong Báo cáo Tự do Tôn giáo hàng năm ở Mông Cổ (do Đại sứ quán Hoa Kỳ tại quốc gia đó chuẩn bị) được trình bày trong bảng:

Số cơ sở thờ tự được đăng ký chính thức

Tôn giáo	2002	2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010
đạo Phật	90	151	172	191	206	217	217	239	254
Cơ đốc giáo	40	76	95	127	127	143	161	161	198
đạo Hồi	1	4	4	5	5	24	44	44	44
Tengrianism	…	…	…	…	…	2	5	5	7
Baha'ism	4	5	5	5	5	5	5	5	5
Khác	…	3	3	…	14	…	…	3	3
Toàn bộ	xấp xỉ 150	239	279	328	357	391	432	457	511

Trong cuộc điều tra dân số năm 2010, công dân Mông Cổ trên 15 tuổi được hỏi về thái độ đối với tôn giáo:

Cuộc thăm dò dư luận toàn cầu năm 2007-2008 của Gallup đã xếp Mông Cổ là quốc gia ít tôn giáo thứ mười trên thế giới (giữa và) với chỉ 27% số người được hỏi nói rằng "tôn giáo là một phần quan trọng của cuộc sống hàng ngày."

Phật giáo ở Mông Cổ

Bài chi tiết: Phật giáo ở Mông Cổ

Phật giáo Tây Tạng là tôn giáo truyền thống của tất cả các dân tộc nói tiếng Mông Cổ và các quốc gia của Mông Cổ, cũng như người Tuvans nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Người theo đạo Phật chiếm 53% dân số, chiếm đa số tuyệt đối ở tất cả các vùng của Mông Cổ, ngoại trừ vùng Bayan-Ulgiy aimag. Trong số đó cũng có một số thầy cúng nhất định, nhiều nhất là kết hợp việc xưng tội theo đạo Phật nên chưa thể xác định chính xác tỷ lệ thầy cúng.

Hồi giáo ở Mông Cổ

Người Kazakh, chiếm 88,7% dân số của vùng Bayan-Ulgiy aimag và 11,5% dân số của Khovd aimag (vài nghìn người Kazakh đã di cư đến Ulaanbaatar và các thành phố lớn khác ở phía bắc đất nước), theo truyền thống tôn sùng Hồi giáo Sunni. Số của họ năm 1956 là 37 nghìn (4,3% dân số), đến năm 1989 tăng lên 121 nghìn (6,1% dân số). Sự hồi hương hàng loạt của những người truyền miệng Kazakhstan vào năm 2000 đã khiến số lượng của họ giảm xuống còn 103 nghìn (4,3%) vào năm 2000. Tuy nhiên, đến năm 2007, số lượng người Kazakhstan lại tăng lên 140 nghìn người (5,4% dân số). Tổng số các nhóm dân tộc Hồi giáo khác (người Uzbekistan, Duy Ngô Nhĩ, Tatars, v.v.) không vượt quá vài trăm người. Ở phía tây bắc của Mông Cổ, có một nhóm nhỏ (9 nghìn người theo điều tra dân số năm 2000, 7 nghìn người theo đăng ký hiện tại vào năm 2007) dân tộc Khotons đã tái định cư đến Mông Cổ từ Đông Turkestan hơn 300 năm trước và lúc đó là những người Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi. Trong thời gian qua, người Khotons đã sử dụng ngôn ngữ Mông Cổ, và hầu hết các nghi lễ Hồi giáo đã được thay thế bằng các nghi lễ Phật giáo và shaman giáo được người dân xung quanh chấp nhận. Người Khotons chỉ giữ lại một số yếu tố của truyền thống Hồi giáo (đặc biệt là tục cắt bao quy đầu). Hiện tại, sự tự nhận dạng của người Hồi giáo đang ngày càng phát triển trong giới Khotons.

Cơ đốc giáo ở Mông Cổ

Xem thêm: Đạo Tin lành ở Mông Cổ và Đạo Công giáo ở Mông Cổ

Theo "Bách khoa toàn thư về các tôn giáo" của J. G. Melton năm 2010, có 47,1 nghìn Cơ đốc nhân ở Mông Cổ. Một nghiên cứu của Trung tâm Nghiên cứu Pew đã thống kê được 60.000 Cơ đốc nhân trong nước. Đồng thời, trong thập kỷ 2000-2010. Cơ đốc giáo là tôn giáo phát triển nhanh nhất trong cả nước (tăng trưởng hàng năm là 6%).

Đa số người theo đạo Thiên chúa Mông Cổ là giáo dân của nhiều nhà thờ Tin lành khác nhau (34-40 nghìn tín đồ). Số giáo dân ước tính khoảng 200 người. 9.000 tín đồ khác thuộc về Cơ đốc giáo bên lề (chủ yếu là người Mặc Môn và Nhân chứng Giê-hô-va).

Năm 2007, có ít nhất 250 nhà thờ Tin Lành chưa đăng ký trong cả nước, theo các nguồn tin của nhà thờ.

Chính thống giáo trong cả nước có 1,4 nghìn người. Một tỷ lệ đáng kể giáo dân của Giáo xứ Holy Trinity của Nhà thờ Chính thống Nga ở Ulaanbaatar là những người nhập cư từ Liên Xô cũ đến định cư tại thành phố, cũng như công dân của Liên bang Nga, Ukraine, Belarus và các quốc gia khác đến Mông Cổ để làm việc, học tập hoặc nghỉ ngơi. Năm 2009, Nhà thờ Chính thống giáo Ba Ngôi được thánh hiến; Giáo xứ Ba Ngôi bắt đầu xuất bản một tờ báo Chính thống giáo bằng tiếng Mông Cổ. Có kế hoạch xây dựng một ngôi đền-nhà nguyện trong.

Xã hội và văn hoá

Xem thêm: Khảo cổ học ở Mông Cổ

Văn hóa của Mông Cổ bị ảnh hưởng nặng nề bởi lối sống du mục truyền thống của người Mông Cổ, cũng như Phật giáo Tây Tạng, văn hóa Trung Quốc và Nga.

Giá trị và truyền thống

Yurt truyền thống của người Mông Cổ

Tình yêu đối với dòng họ và gia đình được coi trọng trong văn hóa Mông Cổ; nó xuất hiện trong mọi thứ, từ văn học Mông Cổ cũ đến nhạc pop đương đại. Một tính năng đặc trưng quan trọng nhất của thảo nguyên là lòng hiếu khách.

Yurt là một thành phần quan trọng của bản sắc dân tộc Mông Cổ; Cho đến thời điểm hiện tại, người Mông Cổ, tham gia vào việc chăn nuôi gia súc và giữ lối sống du mục, sống trong các yurts.

Giáo dục

Bài chi tiết: Giáo dục ở Mông Cổ

Giáo dục là một trong những ưu tiên trong chính sách đối nội của Mông Cổ. Đến nay, nạn mù chữ ở nước này gần như đã được xóa bỏ nhờ việc thành lập các trường nội trú theo mùa cho trẻ em từ các gia đình du mục (năm 2003, tỷ lệ mù chữ ở Mông Cổ là 2%).

Giáo dục mười năm là bắt buộc đối với tất cả trẻ em từ 6 đến 16 tuổi (sáu trong số đó là tiểu học). Tuy nhiên, đi học bắt buộc đã được kéo dài thêm hai năm đối với tất cả học sinh lớp một trong năm học 2008-2009. Do đó, hệ thống mới sẽ không hoạt động đầy đủ cho đến năm học 2019-2020. Ngoài ra, các khóa đào tạo nghề được cung cấp cho các bạn trẻ từ 16-18 tuổi. Ngày nay có đủ các trường đại học ở Mông Cổ. Đại học Bang Mông Cổ được thành lập năm 1942, là trường đại học lớn nhất và lâu đời nhất trong cả nước.

Sức khỏe

Kể từ năm 1990, những thay đổi xã hội và cải thiện trong chăm sóc sức khỏe đã diễn ra ở Mông Cổ. Vẫn còn rất nhiều cơ hội để cải thiện, đặc biệt là ở những khu vực dân cư thưa thớt. Tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh ở Mông Cổ là 4,3%, trong khi tuổi thọ trung bình của phụ nữ là 70 tuổi; dành cho nam giới - 65 tuổi. Tổng tỷ suất sinh của cả nước (SFT) là 1,87.

Hệ thống chăm sóc sức khỏe bao gồm 17 bệnh viện chuyên khoa, 4 trung tâm chẩn đoán và điều trị khu vực, 9 bệnh viện huyện, 21 bệnh viện đa khoa và 323 bệnh viện somon. Ngoài ra, có 536 bệnh viện tư nhân. Năm 2002, cả nước có 33.273 cán bộ y tế, trong đó có 6.823 y sĩ.

Nghệ thuật, văn học và âm nhạc

Nhạc sĩ người Mông Cổ chơi morin khur

Một số ví dụ sớm nhất của mỹ thuật Mông Cổ là chạm khắc trên đá và vũ khí bằng đồng và đồng mô tả động vật. Ngoài ra còn có một tấm bia đá từ thời kỳ đồ sắt. Nghệ thuật Mông Cổ bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các điển hình của Phật giáo Tây Tạng, cũng như nghệ thuật Ấn Độ và Trung Quốc. Vào đầu thế kỷ 20, truyền thống vẽ tranh thế tục bắt đầu phát triển ở Mông Cổ; Baldugiin Sharav trở thành người sáng lập ra nó. Sau cuộc cách mạng, trong một thời gian dài, phong cách duy nhất được chấp nhận trong hội họa Mông Cổ là chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa, và chỉ đến những năm 1960, các họa sĩ mới có cơ hội rời xa các quy tắc. Những đại diện đầu tiên của chủ nghĩa hiện đại ở Mông Cổ là Choidogiin Bazarvaan và Badamzhavyn Chogsom.

Di tích lịch sử và văn học lâu đời nhất là Lịch sử bí mật của người Mông Cổ (thế kỷ XIII). Vào các thế kỷ XIII-XV. những câu chuyện được tạo ra (“Câu chuyện về 32 người gỗ”), văn học giáo khoa (“Những lời dạy của Thành Cát Tư Hãn”, “Chìa khóa lý trí”, “Shastra về cậu bé mồ côi khôn ngoan và chín cộng sự của Thành Cát Tư Hãn”, “Câu chuyện về Hai con ngựa của Thành Cát Tư Hãn »); Các chuyên luận Phật giáo được dịch từ các ngôn ngữ Phạn ngữ, Tây Tạng và Duy Ngô Nhĩ. Vào thế kỷ 18, sau một thời gian dài bất ổn, việc dịch văn học Phật giáo từ tiếng Tây Tạng, cũng như tiểu thuyết và truyện ngắn từ tiếng Trung Quốc, được tiếp tục trở lại. Sau cuộc cách mạng năm 1921, các bản dịch các tác phẩm nghệ thuật từ tiếng Nga đã xuất hiện. Một trong những người đặt nền móng cho nền văn học Mông Cổ hiện đại là nhà văn, nhà thơ và nhân vật của công chúng Dashdorzhiin Natsagdorzh, người dịch các tác phẩm đầu tiên của A. S. Pushkin sang tiếng Mông Cổ. Kể từ những năm 50 của thế kỷ XX, các tác phẩm cổ điển của văn học thế giới được dịch sang tiếng Mông Cổ, văn xuôi và thơ ca Mông Cổ đã nhận được một động lực mạnh mẽ để phát triển, được đánh dấu bằng những cái tên như Ch. Lodoidamba, B. Rinchen, B. Yavuhulan. Các tác phẩm của các tác giả này đã được đưa vào ấn phẩm xuất bản ở Liên Xô vào nửa đầu những năm 80. Thế kỷ XX "Thư viện Văn học Mông Cổ" trong 16 tập. Thế hệ nhà văn trẻ đầu thế kỷ XXI gồm nhà thơ, nhà văn G. Ayurzana, được Liên hiệp các nhà văn Mông Cổ trao tặng “Cây bút vàng” năm 2003 cho tiểu thuyết “Mirage”.

Hòa tấu nhạc cụ chiếm một vị trí quan trọng trong âm nhạc Mông Cổ. Nhạc cụ dân gian: amanhur(vargan), morinhur(cái gọi là "đàn Cello của người Mông Cổ") và lấp lửng(sáo trúc). Có những bản nhạc truyền thống dành cho các nhạc cụ chính trong âm nhạc Mông Cổ. Nghệ thuật thanh nhạc cũng có một truyền thống lâu đời, được biểu hiện một cách sống động nhất trong cái gọi là. "những bài hát dài". Một số bài hát trong số này (“Ngưỡng của Kerulen”, “Đỉnh của hạnh phúc và thịnh vượng”, v.v.) đã được biết đến từ thế kỷ 17 và cách thức biểu diễn của chúng được truyền lại cẩn thận từ thế hệ này sang thế hệ khác. Vào thế kỷ 20, sự kết hợp của âm nhạc cổ điển phương Tây với âm nhạc truyền thống của Mông Cổ (vở opera Three Sad Hills, vở nhạc kịch của nhà soạn nhạc S. Gonchigsumla) đã bắt đầu. Kể từ nửa sau TK XX. bắt đầu phát triển thể loại nhạc pop-jazz.

Thể thao

Bài chi tiết: Thể thao ở Mông Cổ

Naadam là một trong hai quốc lễ truyền thống của Mông Cổ cùng với Tsagan Sar; các lễ hội hàng năm được tổ chức trên khắp Mông Cổ từ ngày 11 đến ngày 13 tháng 7. Các trò chơi bao gồm đấu vật Mông Cổ, bắn cung và đua ngựa.

Trong các môn thể thao hiện đại, người Mông Cổ có truyền thống mạnh về đánh đơn. Đây là quyền anh, đấu vật tự do, judo, bắn đạn. Xét về số lượng giải thưởng Olympic trên đầu người, Mông Cổ đang dẫn trước nhiều quốc gia phát triển cao. Các môn thể thao khá kỳ lạ đối với người Mông Cổ, như thể hình và nâng cao sức mạnh, đang phát triển với tốc độ tích cực.

Người Mông Cổ đã đạt được kết quả rất tốt trong hình thức đấu vật sumo thiêng liêng đối với Nhật Bản. Kể từ cuối thế kỷ 20, người Mông Cổ đã thống trị tối cao trong môn thể thao này. Có 42 đô vật ở giải hạng nhất; trong đó có 12 người là người Mông Cổ. Cho đến gần đây, 2 người Mông Cổ đã giành được danh hiệu cao nhất của đô vật quốc gia Nhật Bản yokozuna, nhưng sau khi yokozuna Asashoryu (Dolgorsuren Dagvadorzh) từ chức vào tháng 1 năm 2010, chỉ có một "Grand Champion" - Hakuho (Davaajargal Munkhbat) thi đấu tại Doha. Vào ngày 16 tháng 7 năm 2014, thêm 2 yokozuna người Mông Cổ biểu diễn tại Doha: Harumafuji-Sunny Horse (Davaanyamyn Byambadorj) từ năm 2012 và Kakuryu-Crane-Dragon (Mangaljalavyn Anand) từ năm 2014.

Phương tiện truyền thông

Phương tiện truyền thông Mông Cổ

Các phương tiện truyền thông của Mông Cổ được liên kết chặt chẽ với các phương tiện truyền thông của Liên Xô thông qua MPRP. Báo "Uncn" ( Sự thật) giống Pravda. Chính phủ kiểm soát chặt chẽ các phương tiện truyền thông cho đến khi cải cách dân chủ những năm 1990. Báo chí nhà nước chỉ được tư nhân hóa vào năm 1999. Sau đó, sự phát triển nhanh chóng của các phương tiện truyền thông bắt đầu.

Sáu trăm tờ báo quốc gia chiếm hơn 300.000 số phát hành mỗi năm. Có một công ty phát thanh của nhà nước - " mongolradio"(thành lập năm 1934), và công ty truyền hình nhà nước -" Mongoltelevision(thành lập năm 1967). Ngô " mongolradio»- ba kênh phát sóng nội bộ (hai ở Mông Cổ và một ở Kazakhstan). Ngoài ra, Đài Phát thanh Nhà nước Mông Cổ đã phát sóng từ năm 1964 trên một kênh phát thanh truyền hình nước ngoài được gọi là "Tiếng nói của Mông Cổ". Các chương trình phát sóng bằng tiếng Mông Cổ, tiếng Nga, tiếng Anh, tiếng Trung và tiếng Nhật. Tại đài truyền hình nhà nước Mông Cổ Mongoltelevision»- hai kênh. Hầu hết mọi người dân đều có quyền truy cập vào kênh truyền hình nhà nước. Ngoài các công ty quốc doanh này, có khoảng 100 đài phát thanh tư nhân và 40 kênh truyền hình trong nước. Hầu như tất cả chúng đều lên sóng hàng ngày, cũng như các số báo và tạp chí. Hầu như tất cả người dân không chỉ có quyền truy cập vào các kênh truyền hình địa phương mà còn có thể truy cập vào truyền hình cáp với 50 kênh, trong đó có một số kênh tiếng Nga. Thông tin liên lạc quốc tế giữa Mông Cổ, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và các khu vực của Nga tiếp giáp với họ được phát triển tốt.

Thông tin thêm: Truyền hình ở Mông Cổ

Quân đội

Biểu tượng của Không quân Mông Cổ

Người lính Mông Cổ với PKK

Bài chi tiết: Lực lượng vũ trang của Mông Cổ

Số lượng lực lượng vũ trang là 10,3 nghìn người. (2012). Việc chế tạo được thực hiện theo đơn đặt hàng, thời hạn sử dụng là 12 tháng. Nam được gọi trong độ tuổi từ 18 đến 25. Nguồn huy động - 819 nghìn người, trong đó có 530,6 nghìn người đi nghĩa vụ quân sự.

Vũ khí: 620 xe tăng (370 xe tăng T-54 và T-55, 250 xe tăng T-62), 120 BRDM-2, 310 BMP-1, 150 BTR-60, 450 - BTR-80, 450 pháo PA, 130 MLRS BM- Súng cối 21, 140, 200 pháo chống tăng cỡ nòng 85 và 100 mm.

phòng không: 800 người, 8 máy bay chiến đấu, 11 trực thăng chiến đấu. Phi đội máy bay và trực thăng: 8 MiG-21 PFM, 2 MIG-21US, 15 An-2, 12 An-24, 3 An-26, 2 Boeing 727, 4 Trung Quốc HARBIN Y-12, 11 trực thăng Mi-24. Phòng không mặt đất: 150 bộ nhớ và 250 MANPADS.

Hiện tại, quân đội Mông Cổ đang tiến hành một cuộc cải tổ nhằm nâng cao khả năng chiến đấu và cập nhật kỹ thuật cho các loại vũ khí và trang thiết bị quân sự. Các chuyên gia Nga, Mỹ và các chuyên gia khác tham gia tích cực vào quá trình này.

Từ năm 2002, Mông Cổ đã tham gia các hoạt động gìn giữ hòa bình. Trong thời gian này, 3200 quân nhân Mông Cổ đã tham gia vào nhiều hoạt động khác nhau. 1.800 người trong số họ phục vụ dưới sự ủy quyền của Liên hợp quốc, và 1.400 người còn lại phục vụ dưới sự ủy thác quốc tế.

Ngân sách quân sự của Mông Cổ là 1,4% ngân sách của đất nước.

Giao thông vận tải ở Mông Cổ

Bài chi tiết: Giao thông vận tải ở Mông Cổ

Mông Cổ có giao thông đường bộ, đường sắt, đường thủy (sông) và đường hàng không. Các sông Selenga, Orkhon và Hồ Khubsugul đều có sẵn cho giao thông thủy.

Có hai tuyến đường sắt chính ở Mông Cổ: tuyến đường sắt Choibalsan - nối Mông Cổ với Nga và tuyến đường sắt xuyên Mông Cổ - bắt đầu từ tuyến đường sắt xuyên Siberia ở Nga trong thành phố, đi qua Mông Cổ, đi qua, rồi qua Zamyn-Uude đi đến Eren-Khoto, nơi nó tham gia vào hệ thống đường sắt Trung Quốc.

Hầu hết các con đường đất ở Mông Cổ đều là sỏi hoặc không trải nhựa. Đường trải nhựa - từ tất cả các trung tâm của Aimaks và biên giới Nga và Trung Quốc.

Mông Cổ có một số sân bay nội địa. Sân bay quốc tế duy nhất là Sân bay Quốc tế Chinggis Khaan gần Ulaanbaatar. Dịch vụ hàng không trực tiếp tồn tại giữa Mông Cổ và Hàn Quốc, Trung Quốc và.

Hải quân

Mông Cổ là quốc gia thứ hai (sau) trên thế giới về lãnh thổ không tiếp cận trực tiếp với bất kỳ đại dương nào. Tuy nhiên, điều này đã không ngăn cản cô đăng ký đăng ký vận chuyển của mình vào tháng 2 năm 2003 ( Công ty đăng ký tàu biển Mông Cổ).

Ghi chú

1. Tập bản đồ thế giới: Thông tin chi tiết nhất / Các nhà lãnh đạo dự án: A. N. Bushnev, A. P. Pritvorov. - Mátxcơva: AST, 2017. - S. 54. - 96 tr. - ISBN 978-5-17-10261-4.
2. MONGOL ULSYN KHUN AMYN LLP, nasny buleg, khuiseer(Mong.). Statisticiin Madeelliin negdsen san. Truy cập ngày 23 tháng 7 năm 2017.
3. Ngân hàng Quốc tế, Ngân hàng Dữ liệu Thế giới: Các Chỉ số Phát triển Thế giới, phiên bản ngày 27 tháng 11 năm 2013
4. Các chỉ số và chỉ số phát triển con người(Tiếng Anh) . Chương trình Phát triển Liên hợp quốc (2018). - Báo cáo Phát triển Con người trên trang web của Chương trình Phát triển Liên hợp quốc. Truy cập ngày 14 tháng 9 năm 2018.
5. http://chartsbin.com/view/edr
6. Georgia đã mất, nhưng CIS sẽ sống mãi mãi! (vô thời hạn) . Trình duyệt (19/08/2008). Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 8 năm 2011.
7. Pospelov, 2002, tr. 273.
8. Genghisian: tập hợp những lời chứng của những người đương thời / Transl., Comp. và bình luận. A. Melekhin. - M.: Eksmo, 2009. - 728 tr. - ISBN 978-5-699-32049-3.
9. Banzarov D. Các tác phẩm đã sưu tầm. Lần thứ 2 bổ sung. ed. - Ulan-Ude, 1997. - S. 95. - 239 tr.
10. Hasdorj C. Mông Cổ gedeg neriin tukhai. - Ulaanbaatar, 1959. - S. 14-19.
11. Eldengdei Ardajib. Mongγul-un niγuca tobčiyan. Seyiregulul, tayilburi. - Köke qota, 1996. - 526 h.
12. Ochir A.
13. Peng Da-ya, người chuyển giới. Lin Kyung-i và N.Ts. Munkuev. TÀI LIỆU-> MONGOLIA-> PENG DA-YA VÀ XU TING-> THÔNG TIN SƠ LƯỢC VỀ CÁC TATARS ĐEN (1235, 1235-36) -> TEXT (vô thời hạn) . www.vostlit.info. Truy cập ngày 1 tháng 12 năm 2018.
14. Zoriktuev B. R. Nguồn gốc của các thuật ngữ Mông Cổ cổ đại kiyan và kiyat // Bản tin của BSU. - 2010. - S. 96-101.
15. Từ điển so sánh của các ngôn ngữ Tungus-Mãn Châu: tài liệu cho một từ điển từ nguyên. - L., 1975. - T. 1. - S. 525-526, 529-530.
16. Đường mật L. Về nguồn gốc của từ dân tộc "Mongol" // Ugsaatny sudlal. Studio Ethnologica. tom. XI, nhanh chóng. 1-17. - Ulaanbaatar, 1997. - S. 28-34.
17. Rashid al-Din. Bộ sưu tập biên niên sử. M.-L.: Nhà xuất bản Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, 1952.
18. Ochir A. Từ ngữ Mông Cổ: câu hỏi về nguồn gốc và thành phần dân tộc của các dân tộc Mông Cổ / tiến sĩ khoa học lịch sử. E. P. Bakaeva, Tiến sĩ Lịch sử K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 tr. - ISBN 978-5-903833-93-1.
19. Mông Cổ
20. ĐỊNH HƯỚNG: Mông Cổ - Bhudda và Khan (vô thời hạn) (liên kết không có sẵn). Truy cập ngày 10 tháng 4 năm 2010. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 8 năm 2010.
21. Chúng tôi kỷ niệm ngày bị kìm nén. Chương trình "Đài tiếng nói Mông Cổ" lên sóng đài Tiếng nói nước Nga từ ngày 11.09.2008
22. Ngoại Mông, sau khi cách mạng Trung Quốc thắng lợi, sẽ trở thành một phần của Liên bang Trung Quốc. Đã có lúc chúng tôi đặt ra câu hỏi liệu Ngoại Mông có thể được trả lại cho Trung Quốc hay không. Họ (Liên Xô) nói không. Mao Trạch Đông
23. http://www.bscnet.ru/upload/iblock/8a3/vestnik_4_16_.pdf
24. Bạo loạn nổ ra ở thủ đô của Mông Cổ. Quốc hội nước này đang xem xét việc chính phủ từ chức (vô thời hạn) . Báo Nga (ngày 13 tháng 1 năm 2006). Truy cập ngày 13 tháng 8 năm 2010.
25. The World Factbook: Mongolia // CIA
26. The World Factbook (cia.gov), So sánh Quốc gia: Khu vực (Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2012) .
27. Địa lý của Mông Cổ :: Khí hậu (vô thời hạn) . MYANMAR. myanma.takustroenmir.ru. Truy cập ngày 17 tháng 5 năm 2019.
28. - Tên miền đầu tiên trên Internet
29. Thông tấn xã Montsame. Mông Cổ. 2006, hãng tin "Montsame"; ISBN 99929-0-627-8, trang 46
30. Quyết định của Chính phủ Mông Cổ về việc điều chỉnh NAC, ngày 2 tháng 2 năm 2008 Lưu trữ ngày 14 tháng 2 năm 2009 tại Wayback Machine (Mong.)
31. Mã vùng tự nhiên (NAC)
32. Thất nghiệp ở Mông Cổ theo knoema.ru
33. Ngoại thương của Mông Cổ tại https://oec.world/ru/
34. Mông Cổ (tiếng Anh). The World Factbook. Cơ quan Tình báo Trung ương.
35. morris rossabi, Đòn bẩy kinh tế-chính trị ngày càng tăng của Bắc Kinh đối với Ulaanbaatar, Quỹ Jamestown, 2005-05-05, (truy cập 2007-05-29)
36. Mông Cổ tăng lương tối thiểu - Tân Hoa Xã | English.news.cn
37. ; không có văn bản cho chú thích cuối trang tự động liên kết 3
38. Lỗi trích dẫn: Thẻ không hợp lệ ; không có văn bản cho chú thích cuối trang autolink2
39. The World Factbook (cia.gov), Đông và Đông Nam Á: Mông Cổ (Con người và Xã hội) - cập nhật lần cuối vào ngày 29 tháng 3 năm 2012 (Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2012) .
40. Các trường học ở Mông Cổ giới thiệu tiếng Nga như một ngôn ngữ bắt buộc (vô thời hạn) . NEWSru (ngày 15 tháng 3 năm 2007). Truy cập ngày 13 tháng 8 năm 2010.
41. Dân số Trung Quốc theo nhóm dân tộc 2010
42. Thành phần dân cư trên toàn quốc (vô thời hạn) . Tổng điều tra dân số toàn Nga năm 2010. Truy cập ngày 3 tháng 2 năm 2014.
43. S. I. Brook Dân số trên thế giới. Sổ tay dân tộc học. M., Khoa học. 1986, trang 400
44. Bộ phận Nghiên cứu Liên bang của Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ trong Chương trình Sổ tay Nghiên cứu Quốc gia / Khu vực Nghiên cứu về đất nước Mông Cổ: Phật giáo // country-studies.com (tiếng Anh) (Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2012)
45. Kaplanski Christopher. Hàng nghìn viên đạn. Nhớ lại sự đàn áp chính trị ở Mông Cổ // Sự bất công lịch sử và quá trình chuyển đổi dân chủ ở Đông Á và Bắc Âu. Những bóng ma trên bàn tiệc dân chủ - Kenneth Christie và Robert Cribb biên tập - London và New York: Routledge Curzon, Taylor & Francis Group, 2002 - pp. 155-168.
46. Báo cáo về ngôi mộ Phật giáo lớn ở Mông Cổ - NYTimes.com
47. http://www.kigiran.com/sites/default/files/vestnik_3_2012.pdf trang 96
48. http://www.kigiran.com/sites/default/files/vestnik_3_2012.pdf trang 97
49. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo, 2002 Mông Cổ2 Lưu trữ ngày 13 tháng 1 năm 2012 tại Wayback Machine
50. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo 2003 Mông Cổ Lưu trữ ngày 21 tháng 1 năm 2009 tại Wayback Machine
51. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo, 2004 Mông Cổ Lưu trữ ngày 21 tháng 1 năm 2009 tại Wayback Machine
52. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo 2005
53. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo 2006Mongolia
54. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo 2007Mongolia Lưu trữ ngày 10 tháng 9 năm 2008 tại Wayback Machine
55. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo 2008 Mông Cổ Lưu trữ ngày 15 tháng 1 năm 2009 tại Wayback Machine
56. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo 2009 Mông Cổ Lưu trữ ngày 30 tháng 11 năm 2009 tại Wayback Machine
57. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo 2010Mongolia Lưu trữ ngày 13 tháng 1 năm 2012 tại Wayback Machine
58. Kết quả sơ bộ của cuộc điều tra dân số năm 2010 (Monstat)
59. Điểm chung của người Alabamians và người Iran
60. "Mongol ulsyn yastanguudyn too, bayrshild garch bui өөrchlөltuudiin asuudald" M. Bayantör, G. Nyamdavaa, Z. Bayarmaa trang 57-70 (vô thời hạn) (liên kết không có sẵn). Truy cập ngày 9 tháng 1 năm 2009. Bản gốc lưu trữ ngày 27 tháng 3 năm 2009.
61. Trung tâm Đăng ký Công dân của Nhà nước Mông Cổ
62. Các tôn giáo trên thế giới: Một Bách khoa toàn thư về Tín ngưỡng và Thực hành. -Phiên bản thứ hai. - Santa Barbara, California; Denver, Colorado; Oxford, Anh: ABC-CLIO, 2010. - S. 1937. - ISBN 978-1-59884-203-6.
63. Cơ đốc giáo toàn cầu (liên kết không có sẵn). Diễn đàn Pew về Tôn giáo & Đời sống Công cộng (ngày 19 tháng 12 năm 2011). Truy cập ngày 13 tháng 5 năm 2013. Bản gốc lưu trữ ngày 22 tháng 5 năm 2013.(2010)
64. Rustam Sabirov. Những người truyền giáo của Steppes. Transitions Online (ngày 10 tháng 9 năm 2003). Truy cập ngày 19 tháng 10 năm 2013.
65. J. Gordon Melton, Martin Baumann. Các tôn giáo trên thế giới: Một Bách khoa toàn thư về Tín ngưỡng và Thực hành. - Oxford, Anh: ABC CLIO, 2002. - P. 880. - ISBN 1-57607-223-1.
66. Nhà thờ Chính thống giáo Nga duy nhất ở Mông Cổ được thánh hiến 23.06.2009 (vô thời hạn) (liên kết không có sẵn)
67. Một tờ báo chính thống bằng tiếng Mông Cổ bắt đầu được xuất bản tại Ulaanbaatar vào ngày 21.10.2009 (vô thời hạn) (liên kết không có sẵn). Ngày điều trị 26 tháng 5 năm 2010. Bản gốc lưu trữ ngày 22 tháng 7 năm 2011.
68. Trang web "Chính thống giáo ở Mông Cổ"
69. Văn phòng thống kê quốc gia Mông Cổ: Mục tiêu 4 - Giảm tỷ lệ tử vong ở trẻ em (vô thời hạn) (liên kết không có sẵn). Ngày điều trị 11 tháng 4 năm 2010. Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 10 năm 2009.
70. UBPost: Tỷ lệ tử vong ở trẻ em đã giảm, UNICEF cho biết
71. Thông tin về dự án "Middle of the Earth" trên trang web của TC "AIST" (vô thời hạn) (liên kết không có sẵn). Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2013. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 5 năm 2013.
72. Giao thông vận tải ở Choibalsan - Thông tin du lịch Lonely Planet
73. Kinh tế và công nghiệp của Mông Cổ. Mông Cổ trong nền kinh tế thế giới (vô thời hạn) . Truy cập ngày 7 tháng 8 năm 2012.

Văn học

• Darevskaya E. M. Siberia và Mông Cổ. Tiểu luận về quan hệ Nga - Mông Cổ cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20. - Omsk, 1994.
• Zheleznyakov A.S. Văn minh Mông Cổ: lịch sử và hiện đại. Chứng minh lý thuyết của tập bản đồ .. - M .: Ves Mir, 2016. - 288 tr. - ISBN 978-5-7777-0665-2.
• Ovchinnikov D. Mông Cổ ngày nay // Địa lí và sinh thái học ở thế kỉ XXI. - 2015. - Số 9. - S. 12-23.
• Ovchinnikov D. Mông Cổ ngày nay // Địa lý - Đầu tháng 9. - 2016. - Số 1. - S. 23-33.
• Pospelov E. M. Tên địa lý của thế giới. Từ điển toponymic / phiên bản. ed. R. A. Ageeva. - ấn bản thứ 2, khuôn mẫu. - M.: Từ điển tiếng Nga, Astrel, AST, 2002. - 512 tr. - 3.000 bản. - ISBN 5-17-001389-2.
• Hành trình của Przhevalsky N. M. ở vùng Ussuri. Mông Cổ và đất nước của người Tanguts. Moscow, Drofa, 2008. - ISBN 978-5-358-04759-4, 978-5-358-07823-9
• Ravdangiin Bold. tính độc lập và sự công nhận. Mông Cổ trong tam giác lợi ích: Mỹ-Nga-Trung, 1910-1973. - M.: Ves Mir, 2015. - 400 tr. - ISBN 978-5-7777-0647-8.
• Yusupova T. I. Ủy ban Viện Hàn lâm Khoa học Mông Cổ. Lịch sử hình thành và hoạt động (1925-1953). - St.Petersburg: Nhà xuất bản "Nestor-History", 2006. - 280 tr.
• Cá của Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ. - M., 1983.
• "HISTORIA MONGALORUM", Giovanni da Pian di Carpine, 1245-1247, ("Lịch sử người Mông Cổ" của Plano Carpini), chuyển ngữ. với nó. trong mong. L. Nyamaa. - Ulaanbaatar: Interpress, 2006.
• Ling, Elaine. Mông Cổ: Vùng đất của Đá Hươu. Báo chí Lodima. 2009. - ISBN 978-1-888899-57-3, 2010. - ISBN 978-1-888899-02-6 (sai sót).
• Isaak Levin. La Mongolie historyque, geographique, politique: Avec une carte. - Paris: Payot, 1937. - 252 tr.

Lịch sử

Sự lan rộng của các bộ lạc du mục ở Mông Cổ

Trong lịch sử của mình, các tộc người Mông Cổ đã trải qua các thời kỳ như một nhà nước Mông Cổ duy nhất, với sự hình thành của một dân tộc Mông Cổ duy nhất; đế chế thế giới, và vẫn không có bình đẳng; sự sụp đổ của đế chế (bắt đầu với sự sụp đổ của các lãnh thổ phía tây); sự phân hóa phong kiến, với những âm mưu thống nhất và khôi phục đế quốc, sự chia rẽ của dân tộc; mất hoàn toàn độc lập của nhà nước và chuyển thành thuộc địa của các nước láng giềng; khôi phục trạng thái trong lãnh thổ của người bản xứ; và quốc gia có chủ quyền của thời hiện đại.

Ngày nay, ngoài Cộng hòa Mông Cổ độc lập hiện đại, các nhóm dân tộc khá lớn có nguồn gốc Mông Cổ, có ý thức thuộc về thế giới Mông Cổ và hiện không bị đồng hóa bởi những người khác, tồn tại trong các nhà nước của Liên bang Nga và Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. . Không có thành lập nhà nước, có các nhóm người Mông Cổ tương đối lớn ở Cộng hòa Kyrgyzstan, Thổ Nhĩ Kỳ và Cộng hòa Afghanistan trước đây. Về vấn đề này, chúng ta có thể thêm vào sự hiện diện của những cộng đồng người gốc Mông Cổ tương đối nhỏ ở Mỹ (Mỹ, Canada (Quebec)), Châu Âu (Pháp, Đức, Bulgaria, Bỉ, Tây Ban Nha, Ba Lan, Cộng hòa Séc) và thậm chí cả các nước Châu Phi, có thể trên Lục địa Ôxtrâylia.

Vào thời cổ đại, lãnh thổ của Mông Cổ không giống như ở thời hiện đại. Nó được bao phủ bởi rừng nguyên sinh và đầm lầy, đồng cỏ và thảo nguyên trải dài trên cao nguyên. Vào thế kỷ III. BC e. trên thảo nguyên, tiếp giáp với vùng ngoại ô của Gobi, một dân tộc mới được hình thành - người Huns. Người Huns là những người đầu tiên chinh phục các sa mạc. Và đối với điều này thì không đủ can đảm và kiên trì, nó vẫn cần đến trí óc. Vào thế kỷ III. BC e. Người Huns, sinh sống trên lãnh thổ của Mông Cổ, đã tham gia vào một cuộc đấu tranh với Trung Quốc. Và vào thế kỷ III. BC e. nhà nước đầu tiên của những người du mục thảo nguyên đã được tạo ra. Sự tồn tại của người Xiongnu được biết đến từ các nguồn tài liệu của Trung Quốc.

Sự hình thành nhà nước Mông Cổ

Temujin đã trải qua thời thơ ấu và những năm đầu đời của mình với các anh trai và mẹ của mình ở vùng núi Delun Boldok. Ông lên nắm quyền dần dần, lúc đầu ông được sự bảo trợ của Vương Hãn, người cai trị người Kereites ở miền Trung Mông Cổ. Ngay sau khi Temujin có đủ số lượng người ủng hộ, ông đã chinh phục ba quốc gia hùng mạnh nhất ở Mông Cổ: người Tatar ở phía đông (), những người bảo trợ cũ của ông là người Kereites ở miền Trung Mông Cổ () và người Naimans ở phía tây (). Tại kurultai - đại hội của giới quý tộc Mông Cổ năm 1206 - ông được tôn xưng là hãn tối cao của tất cả người Mông Cổ và nhận tước hiệu Thành Cát Tư Hãn.

Sự thành lập của Đế chế Thành Cát Tư Hãn và Đế chế Mông Cổ

Đế chế Mông Cổ xuất hiện là kết quả của sự thống nhất các bộ lạc Mông Cổ bởi Thành Cát Tư Hãn. Thành Cát Tư Hãn cai trị Mông Cổ từ đến. Nhà nước Mông Cổ mở rộng đáng kể, bao gồm các lãnh thổ của Trung Quốc (Ulus của Đại hãn), Trung Á (Chagatai ulus), Iran (Bang Ilkhanov) và Kievan Rus (Ulus của Jochi hoặc Golden Horde). Tuy nhiên, do sự khác biệt đáng kể trong nền văn hóa của các vùng đất bị chiếm đóng, nhà nước đã trở nên không đồng nhất, và quá trình tan rã bắt đầu.

Vương triều Nguyên Mông ở Trung Quốc (-)

Quyền lập pháp được thực hiện bởi quốc hội - Bang Great Khural (VGH) bao gồm 76 thành viên được bầu bởi phổ thông đầu phiếu bằng hình thức bỏ phiếu kín trong thời hạn 4 năm. VGH đứng đầu bởi Chủ tịch, Phó Chủ tịch và Tổng thư ký, những người được bầu bằng cách bỏ phiếu kín giữa các thành viên của nó.

Quyền hành pháp do chính phủ thực hiện, do VGH hình thành trên cơ sở đề xuất của thủ tướng và thỏa thuận với tổng thống. Tổng thống trình quyền ứng cử của người đứng đầu Nội các Bộ trưởng để VGH xem xét. Chính phủ chịu trách nhiệm trước VGH.

Trên thực tế, quyền lực được thực hiện bởi các cơ quan tự quản địa phương: aimag, thành phố, quận và các khu dân cư, các đại biểu của họ được bầu bởi dân chúng với nhiệm kỳ 4 năm.

Cấu trúc chính trị

Các con sông ở phía tây và tây nam của đất nước, chảy từ trên núi xuống, đổ vào các lưu vực liên núi, không có lối thoát ra đại dương và theo quy luật, kết thúc cuộc hành trình tại một trong các hồ.

Mông Cổ có hơn một nghìn hồ vĩnh viễn và một số lượng lớn hơn nhiều hồ tạm thời hình thành trong mùa mưa và biến mất trong thời gian hạn hán. Vào đầu thời kỳ Đệ tứ, một phần đáng kể lãnh thổ của Mông Cổ là biển nội địa, sau này được chia thành nhiều hồ chứa lớn. Các hồ hiện tại là những gì còn lại của chúng. Phần lớn nhất trong số chúng nằm trong lưu vực của Great Lakes ở phía tây bắc của đất nước - Ubsu-nur, Khara-Us-nur, Khirgis-nur, độ sâu của chúng không vượt quá vài mét. Ở phía đông của đất nước có các hồ Buyr-nur và Khukh-nur. Trong một bồn địa kiến ​​tạo khổng lồ ở phía bắc Khangai, có hồ Khubsugul (sâu tới 238 m), tương tự như Baikal về thành phần nước, có hệ động thực vật sinh sống.

Khí hậu

Mông Cổ có khí hậu lục địa rõ rệt với mùa đông khắc nghiệt và mùa hè khô, nóng. Tại thủ đô, thành phố Ulaanbaatar, nằm ở khoảng giữa giữa các dãy núi phía tây bắc và vùng sa mạc khô cằn ở phía đông nam của đất nước, nhiệt độ dao động từ âm 25 ° C ÷ 35 ° C vào mùa đông đến cộng 25 ° C ÷ 35 ° C vào mùa hè. Ulaanbaatar là một trong những thủ đô mùa đông lạnh nhất trên thế giới: tháng lạnh nhất là tháng Giêng. Tháng nóng nhất là tháng bảy.

Nếu ở phía tây bắc 250-510 mm lượng mưa giảm hàng năm, thì ở Ulaanbaatar - chỉ 230-250 mm, lượng mưa thậm chí còn ít hơn ở vùng sa mạc Gobi.

Bộ phận hành chính

Aimaks của Mông Cổ

Mông Cổ được chia thành thủ đô Ulaanbaatar và 21 mục tiêu: Ara-Khangai, Bayan-Ulegei, Bayan-Khongor, Bulgan, Đông Gobi, Vostochny, Gobi-Altai, Gobi-Sumber, Darkhan, Dzabkhan, Kobdo, Orkhon, Selenginsky, Middle Gobi , Sukhbaatar, Ubsunur, Uver-Khangai, Khubsugul, Khentei, Central, South Gobi.

Hệ thống địa chỉ của Mông Cổ

Do số lượng lớn các khu định cư tạm thời (yurts) trong nước thay đổi vị trí không gian theo thời gian, các hệ thống địa chỉ truyền thống (thành phố, đường phố, nhà ở ...) không phù hợp lắm với Mông Cổ.

Vào ngày 2 tháng 2 năm 2008, Chính phủ Mông Cổ đã quyết định điều chỉnh công nghệ của Hệ thống địa chỉ chung (Universal Address System) cho các nhu cầu của đất nước, tức là sử dụng Mã vùng tự nhiên (NAC) (tiếng Anh) để giải quyết vật trên mặt đất.

Hệ thống này cho phép xác định địa chỉ trên mặt đất bên trong Trái đất cả toàn bộ khu vực và thành phố, từng ngôi nhà và thậm chí cả những vật thể nhỏ với độ chính xác lên đến một mét. Địa chỉ càng được chỉ định chính xác thì mã của nó càng dài. Ví dụ, địa chỉ của cả thành phố Ulaanbaatar là RV-W QZ, và tượng đài ở trung tâm Quảng trường Sukhbaatar ở Ulaanbaatar - RW8SK QZKSL.

Bản chất của mã địa chỉ NAC rất đơn giản và tương tự như hệ thống danh pháp để đặt tên cho từng trang bản đồ tỷ lệ hoặc hệ thống chỉ mục không gian Oracle Spatial.

Do hệ thống địa chỉ toàn cầu có bản chất toàn cầu và rất thích hợp để sử dụng trong các hệ thống bản đồ kỹ thuật số, thông tin địa lý và hệ thống định vị, ứng dụng của nó đưa Mông Cổ ngang hàng với các nhà lãnh đạo của kỷ nguyên kỹ thuật số sắp tới.

Nên kinh tê

Thuận lợi: đồng và cashmere. Trữ lượng than và dầu lớn chưa được khai thác. Nông nghiệp truyền thống và hiệu quả.

Mặt yếu: Mùa đông khắc nghiệt kể từ năm 1999 đã tàn phá gia súc. Sự sụp đổ của cơ sở hạ tầng. Nghèo đói ngày càng gia tăng.

GDP (2006): 5,781 tỷ USD

Xuất khẩu:đồng, sản phẩm chăn nuôi, lông dê, len

Nhập khẩu: nhiên liệu, máy móc, ô tô

Các đối tác thương mại chính: Trung Quốc, Nga, Mỹ, Nhật Bản

Tôn giáo

Tu viện Gandantegchinlen ở Ulaanbaatar

Truyện ngắn

Tôn giáo cổ xưa nhất của người Mông Cổ là đạo shaman. Vào năm 1578, Phật giáo Tây Tạng (Lạt ma giáo) chính thức được chấp nhận tại quốc gia này, nhưng đạo shaman vẫn tiếp tục được một bộ phận nhỏ dân chúng (chủ yếu ở miền bắc đất nước) thực hành. Tính đến thời kỳ Cách mạng Nhân dân năm 1921, cả nước có 747 tự viện Phật giáo và 120.000 nhà sư, tu sĩ (với tổng số dân là 650.000 người).

Toàn cảnh tàn tích của Tu viện Ongiin Khiid

Vào cuối năm 1934, có 843 tu viện Phật giáo chính ở Mông Cổ, khoảng 3.000 ngôi đền và nhà nguyện, và 6.000 tòa nhà khác thuộc các tu viện. Các nhà sư chiếm 48% dân số nam trưởng thành. Kết quả của các cuộc đàn áp vào cuối những năm 1930, tất cả các tu viện đã bị đóng cửa, tài sản của họ bị quốc hữu hóa, nhưng chỉ một phần của các tòa nhà được sử dụng, phần lớn các tu viện đã bị phá hủy (chỉ có 6 tu viện được bảo tồn tương đối). Theo ước tính tối thiểu, 18.000 nhà sư đã bị hành quyết. Chỉ tại một trong những ngôi mộ tập thể được phát hiện gần thành phố Muren, người ta đã tìm thấy hài cốt của 5 nghìn nhà sư bị hành quyết (tức là hơn 1% tổng dân số trưởng thành của đất nước vào thời điểm đó). Năm 1949, tu viện duy nhất được mở cửa trở lại ở Ulaanbaatar, nhưng quyền tự do tôn giáo do hiến pháp năm 1960 tuyên bố chỉ được đảm bảo vào cuối những năm 1980, và sự phục hưng của Phật giáo truyền thống, Hồi giáo và Shaman giáo bắt đầu. Từ đầu những năm 1990, các cơ quan truyền giáo Thiên chúa giáo nước ngoài và Baha'is, Moonies bắt đầu hoạt động.

Thống kê hiện đại của các tôn giáo

Việc đăng ký tập trung của các cộng đồng tôn giáo không được pháp luật Mông Cổ cung cấp, do đó, thông tin được cung cấp trong Niên giám thống kê của Mông Cổ năm 2007, nhận được từ thực địa về số lượng tu viện và đền thờ (chỉ những nơi tổ chức các dịch vụ tôn giáo trong năm) không hoàn thành: 138 người theo đạo Phật (bao gồm cả ở Bayan-Ulegei, Gobi-Altai, Gobi-Sumber và South Gobi mỗi người chỉ có 1 chiếc aimags), 89 người theo đạo Thiên chúa (trong số 64 người ở Ulaanbaatar, 12 người ở Darkhan, 6 người ở Erdenet) , 20 người Hồi giáo (17 người ở Bayan-Ulegei và 3 người ở Kobdos aimags) và 2 người khác (người ta chỉ rõ rằng những người khác có nghĩa là Bahaism, Munism và Bon).

Thông tin được Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ công bố trong Báo cáo Tự do Tôn giáo hàng năm ở Mông Cổ (do Đại sứ quán Hoa Kỳ tại quốc gia đó chuẩn bị) được trình bày trong bảng:

Số cơ sở thờ tự được đăng ký chính thức

Tôn giáo	2002	2003	2004	2005	2006	2007
đạo Phật	151	172	191	206	217	217
Cơ đốc giáo	76	95	127	127	143	161
đạo Hồi	4	4	5	5	24	44
Baha'ism	5	5	5	5	5	5
đạo giáo	…	…	0	…	2	5
Khác	3	3	0	14	0	0
Toàn bộ	239	279	328	357	391	432

Câu hỏi về liên kết tôn giáo đã được đặt ra trong dự án viện trợ của Thụy Sĩ vào năm 2007, khi 661 chủ gia đình ở các thành phố Barun-Urt, Arvaikher, Ulangom và Kobdo đưa ra các câu trả lời như sau: 75,8% theo đạo Phật, 21,6% không theo tôn giáo, 1, 4% Thiên chúa giáo, 0,9% Hồi giáo và 0,3% tôn giáo khác.

Cuộc thăm dò dư luận toàn cầu năm 2007-2008 của Gallup đã xếp Mông Cổ là quốc gia ít tôn giáo thứ mười trên thế giới (giữa Pháp và Belarus): chỉ 27% số người được hỏi cho rằng "tôn giáo là một phần quan trọng trong cuộc sống hàng ngày".

Phật giáo ở Mông Cổ

Tu viện Phật giáo Amarbayasgalant ở miền bắc Mông Cổ

Phật giáo Tây Tạng là tôn giáo truyền thống của tất cả các dân tộc nói tiếng Mông Cổ và các quốc gia của Mông Cổ, cũng như người Tuvans nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Phật tử chiếm 94% dân số, chiếm đa số tuyệt đối ở tất cả các vùng của Mông Cổ, ngoại trừ vùng Bayan-Ulegei aimag). Trong số đó cũng có một số thầy cúng nhất định, nhiều nhất là kết hợp việc xưng tội theo đạo Phật nên chưa thể xác định chính xác tỷ lệ thầy cúng.

Hồi giáo ở Mông Cổ

Nhà thờ Hồi giáo chính ở Ulegei, miền Tây Mông Cổ

Người Kazakh, chiếm 88,7% dân số của aimag Bayan-Ulegei và 11,5% dân số của aimag Kobdos (vài nghìn người Kazakh đã di cư đến Ulaanbaatar và các thành phố lớn khác ở phía bắc đất nước), theo truyền thống tôn sùng Hồi giáo Sunni. Số của họ năm 1956 là 37 nghìn (4,3% dân số), đến năm 1989 tăng lên 121 nghìn (6,1% dân số). Sự hồi hương hàng loạt của những người Kazakhstan truyền miệng đến Kazakhstan đã khiến số lượng của họ giảm xuống còn 103 nghìn người (4,3%) vào năm 2000. Tuy nhiên, đến năm 2007, số lượng người Kazakhstan lại tăng lên 140 nghìn người (5,4% dân số).

Cơ đốc giáo ở Mông Cổ

Hội nghị của Nhà thờ Mormon ở Sukhbaatar, miền bắc Mông Cổ

Năm 2007, tổng số người theo đạo Thiên chúa (theo tính toán của chính các nhà thờ Thiên chúa giáo) St. 4% tổng dân số, bao gồm cả những người theo đạo Tin lành (chủ yếu là những người theo đạo Tin lành-Báp-tít) chiếm 90% là Cơ đốc nhân, 9% khác là người Mormons, trong khi Công giáo và Chính thống giáo tổng cộng chỉ chiếm 1% tổng số người theo đạo Thiên chúa ở Mông Cổ. Cần lưu ý rằng trong nước (theo các nguồn của nhà thờ) đã có thêm ít nhất 250 nhà thờ truyền giáo chưa đăng ký.

Nhà thờ Holy Trinity ở Ulaanbaatar

Một tỷ lệ đáng kể giáo dân của Giáo xứ Holy Trinity của Nhà thờ Chính thống Nga ở Ulaanbaatar là những người nhập cư từ Liên Xô cũ đến định cư tại thành phố, cũng như công dân của Liên bang Nga, Ukraine, Belarus và các quốc gia khác đến Mông Cổ để làm việc, học tập hoặc nghỉ ngơi. Việc thánh hiến ngôi đền mới đang được xây dựng dự kiến ​​vào mùa hè năm 2009. Có kế hoạch xây dựng một ngôi đền-nhà nguyện ở thành phố Erdenet

Quân đội

Hệ thống gọi điện. Độ tuổi dự thảo là 18-25 tuổi. Tuổi thọ 12 tháng.

570.435 người đi nghĩa vụ quân sự năm 2005. Hàng năm có 34.674 người đến tuổi nhập ngũ.

Giao thông vận tải ở Mông Cổ

Mông Cổ có giao thông đường bộ, đường sắt, đường thủy (sông) và đường hàng không. Các sông Selenga, Orkhon và Hồ Khubsugul đều có sẵn cho giao thông thủy.

Có hai tuyến đường sắt chính ở Mông Cổ: tuyến đường sắt Choibalsan-Borzya nối Mông Cổ với Nga và tuyến đường sắt xuyên Mông Cổ đi qua Ulaanbaatar kết nối với Trung Quốc và Nga.

Hải quân

Bài chi tiết: Hải quân Mông Cổ

Mông Cổ là quốc gia thứ hai (sau Kazakhstan) trên thế giới về lãnh thổ, không tiếp cận với bất kỳ vùng biển nào. Tuy nhiên, điều này không ngăn cản cô đăng ký tàu của mình (The Mongolia Ship Registry Pte Ltd) vào tháng 2/2003. Bắt đầu từ thời điểm đăng ký, Mông Cổ đã tăng đều đặn số lượng tàu treo cờ của mình. Và vào năm 2003, doanh thu cho ngân khố lên tới khoảng 20.000.000 đô la.

Nguồn

1. http://www.china.org.cn/english/features/EosystemGroups/136937.htm
2. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nation.php
3. http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/118/106html
4. Ngoại Mông, sau khi cách mạng Trung Quốc thắng lợi, sẽ trở thành một phần của Liên bang Trung Quốc. Đã có lúc chúng tôi đặt ra câu hỏi liệu Ngoại Mông có thể được trả lại cho Trung Quốc hay không. Họ (Liên Xô) nói không. Mao Trạch Đông
5. Quyết định của Chính phủ Mông Cổ về Thích ứng NAC, ngày 2 tháng 2 năm 2008 (Mong.)
6. S. I. Brook Dân số trên thế giới. Sổ tay dân tộc học. M., Khoa học. 1986, trang 400
7. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo, 2003 (bằng tiếng Anh)
8. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo, 2004 (bằng tiếng Anh)
9. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Báo cáo Tự do Tôn giáo 2005

Nó đã xảy ra đến nỗi nền văn minh Mông Cổ cổ đại không thể tự hào về một số lượng lớn các thành phố cổ đại. Lý do là vì từ xa xưa người Mông Cổ là dân du mục, và lối sống định cư là không thể chấp nhận được đối với họ, và do đó họ không tạo ra các khu định cư “cố định”.

Lần đầu tiên sau khi hình thành, ngay cả thủ đô của Mông Cổ, được gọi là Urga, cũng là của dân du mục. Theo các nhà sử học, trong 17 năm đầu tồn tại, nó đã di chuyển hơn 60 lần. Từ bài viết này chúng ta sẽ thử tìm hiểu xem ngày nay Mông Cổ có thủ đô nào, cuộc sống ra sao và phát triển ra sao.

thành phố đô thị

Ulaanbaatar hiện đại (trong tiếng Nga là Ulaanbaatar) được coi là thủ đô châu Á tuyệt vời và nghịch lý nhất. Ở thành phố hơn triệu dân này, những ngôi nhà truyền thống cùng tồn tại với những tòa nhà chọc trời hiện đại nhất, và bạn sẽ không ngạc nhiên khi cư dân của nó đôi khi đi làm theo cách cũ - trên một con ngựa. Mặc dù có lịch sử hàng thế kỷ mà Mông Cổ nổi tiếng, thủ đô Ulaanbaatar là một thành phố còn khá trẻ, dẫn đầu biên niên sử của nó từ năm 1639.

Điều đáng chú ý là hiện tại có hơn 1.200.000 người sống ở thủ đô của Mông Cổ, và dân số của thành phố không ngừng tăng lên.

Vị trí địa lý

Ngày nay, thủ đô của Mông Cổ chính thức được công nhận là lạnh nhất hành tinh, vì nhiệt độ trung bình hàng năm ở đây không vượt quá -0,4 o C. Điều này là do thành phố này nằm giữa sa mạc và khô cằn phía đông nam của đất nước và các dãy núi phía tây bắc, bên bờ sông Tola (Tuul). Bốn phía, thủ đô của Mông Cổ được bao bọc bởi các dãy núi: Songinokhairkhan, Chingeltei, Bayandzurkh và Bogd-Khan-Uul. Sau này được coi là linh thiêng và không thể bị săn bắt hoặc khai thác để lấy gỗ. Cũng trong ranh giới của Ulaanbaatar là chân núi của Dãy Khentei, bao quanh thành phố từ phía đông và bắc.

Đối với hầu hết các thành phố đô thị, tên là một giá trị không đổi. Bất chấp các xu hướng thời trang khác nhau và biến động lịch sử, nó vẫn tồn tại và sống “qua nhiều thế kỷ”.

Ulaanbaatar có một số phận hơi khác, kể từ khi thủ đô của Mông Cổ nhận được tên gọi hiện đại của nó khá gần đây. Vì vậy, vào thế kỷ 17, thủ đô của Mông Cổ được gọi là Orgoo, và theo truyền thống của Nga - Urga. Vào thế kỷ 18, thành phố được gọi là Da-Hure. Năm 1911, nó được đổi tên thành "Tu viện Thủ đô" - Niislel-Khure. Chỉ đến năm 1924, khi đất nước Mông Cổ độc lập xuất hiện trên bản đồ chính trị thế giới, thủ đô của bang này mới bắt đầu được gọi là Ulan Bator, để vinh danh người anh hùng cách mạng dân tộc Sukhe Bator, người dưới sự lãnh đạo của đất nước đã được giải phóng khỏi tay người Hoa. quân và biệt đội của nam tước Bạch vệ Nga Ungern -Sternberg. Ít ai biết rằng, tên đầy đủ của thủ đô Mông Cổ là Ulaanbaatar-Khoto, có nghĩa là "thành phố của anh hùng áo đỏ", nếu dịch sang tiếng Nga.

Một chút về lịch sử

Sự xuất hiện của thủ đô Mông Cổ phần lớn là do Phật giáo. Đó là sau khi lãnh chúa phong kiến ​​có ảnh hưởng của thế kỷ 17 Tushetu khan Gombo-Dorji, một trong những hậu duệ trực tiếp của Thành Cát Tư Hãn, tuyên bố đứa con trai nhỏ của mình là người đứng đầu Phật giáo ở Mông Cổ, một tu viện du mục đã được tạo ra cho ông ta - Urga (Orgoo) . Năm 1706, tên thủ đô của Mông Cổ được đổi thành Ikh-khuree, có nghĩa là “tu viện lớn” trong bản dịch. Dưới cái tên này, nó tồn tại cho đến đầu thế kỷ 20. Năm 1911, một lần đổi tên khác diễn ra: Ikh-khuree trở thành Niislel-khuree - Tu viện Thủ đô. Một năm sau, nó được tuyên bố là thủ đô của Mông Cổ, tự trị khỏi Trung Quốc. Năm 1919, thủ đô của Mông Cổ bị quân đội Trung Quốc chiếm đóng, mà vào năm 1920-1921, các đội Bạch vệ do Nam tước Ungern-Sternberg chỉ huy đã chống lại họ. Năm 1921, Cách mạng Nhân dân Mông Cổ nổ ra, do Damdin Sukhe-Bator lãnh đạo.

Vào tháng 10 năm 1924, theo quyết định của Bang Khural đầu tiên, Niislel-khuree trở thành thủ đô của một bang mới - Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ. Ngoài ra, thành phố còn nhận được tên hiện đại - Ulan Bator (trong tiếng Mông Cổ là Ulaanbaatar) để vinh danh nhà lãnh đạo phong trào cách mạng Sukhe Bator.

Kỷ nguyên hậu cách mạng

Trong 30 năm đầu của thế kỷ trước, Ulaanbaatar là một "ly cocktail" sáng sủa và hỗn loạn của những tu viện Phật giáo, những ngôi nhà mái ngói và những ngôi nhà bằng gạch - đó chính là thủ đô của Mông Cổ vào thời điểm đó. Chỉ trong những năm 40 của thế kỷ 20, các khái niệm về phát triển và kế hoạch phát triển thường xuyên của thủ đô Mông Cổ mới được phát triển. Quần thể kiến ​​trúc của thủ đô Mông Cổ được phát triển bởi các nhà quy hoạch đô thị Liên Xô, vì đơn giản là không có chuyên gia nào trong nước. Các tòa nhà mới được dựng lên đầu tiên theo phong cách kiến ​​tạo, đã được thay thế bằng "Đế chế" của chủ nghĩa Stalin.

Phát triển hiện đại

Diện mạo của thủ đô Mông Cổ cho đến những năm 90 của thế kỷ XX rất giống với bất kỳ thành phố nhỏ nào của Liên Xô. Sau đó, dần dần, các tòa nhà mới, khá hiện đại bắt đầu xuất hiện, điều này đã đẩy những công trình kiến ​​trúc truyền thống ra ngoại ô thành phố. Mông Cổ đánh dấu sự khởi đầu của thế kỷ 21 với việc xây dựng tòa nhà chọc trời đầu tiên và cao nhất - Blue Sky Tower. Tòa nhà 25 tầng này đã vượt lên trên thủ đô của Mông Cổ với độ cao 105 mét. Tại thủ đô Ulaanbaatar của Mông Cổ, có Học viện Khoa học và trường đại học lâu đời nhất của đất nước, được thành lập vào năm 1942.

Các đầu mối giao thông chính của đất nước cũng tập trung ở đây: Sân bay Quốc tế Thành Cát Tư Hãn, đường cao tốc Matxcova-Bắc Kinh, và các đường cao tốc. Ngoài ra, Ulaanbaatar ngày nay còn là một thành phố hấp dẫn đối với khách du lịch, là nơi có nhiều di tích lịch sử, tôn giáo và văn hóa.

Bộ phận hành chính

Về mặt chính thức, Ulaanbaatar là một đơn vị hành chính độc lập và có địa vị là "Ulsyn niyslel" - "Thủ đô của Bang". Toàn thành phố được chia thành 9 quận hành chính:

• Bayangol;
• Songinohairkhan;
• Bayanzurkh;
• Khan-Uul;
• Chingeltey;
• Sukhbaatar - quận trung tâm của thành phố, nơi tập trung hầu hết các tổ chức chính phủ, văn hóa và công cộng;
• Baganur;
• Nalaih;
• Bagakhangai.

Ba quận cuối cùng là thành phố vệ tinh của thủ đô, hơi xa trung tâm nhưng đang có xu hướng hợp nhất với nó.

Những gì để xem?

Cho đến khi bị phá hủy vào năm 2005, điểm thu hút chính của thủ đô Mông Cổ là lăng mộ, nơi chứa hài cốt của nhà cách mạng Sukhbaatar và một trong những nhà lãnh đạo đầu tiên của Mông Cổ, Choibalsan, nằm trên quảng trường trung tâm của thành phố. Ngày nay, tại vị trí của nó, Cung điện Nghi lễ và Danh dự của Nhà nước đã được dựng lên, mặt tiền được trang trí với hình Thành Cát Tư Hãn đang ngồi trên ngai vàng.

Bên phải và bên trái của anh ta là những bức tượng cưỡi ngựa của các đại hãn của Đế quốc Mông Cổ - Khubilai và Ogedei, cũng như hai vệ sĩ vũ trụ trung thành của anh ta - Boorchu và Mukhali.

Có khá nhiều viện bảo tàng ở thủ đô của Mông Cổ, và du khách nào cũng có thể tìm thấy thứ gì đó cho riêng mình. Người hâm mộ mỹ thuật sẽ tìm thấy rất nhiều điều thú vị ở Bảo tàng Nghệ thuật và Phòng trưng bày Nghệ thuật. Những người yêu thích lịch sử sẽ có thể ghé thăm Bảo tàng Lịch sử Quốc gia và Cung điện Mùa đông của vị hoàng đế cuối cùng của Mông Cổ, Bogdykhan. Sẽ không ai có thể thờ ơ với một chuyến du ngoạn đến ngôi đền Zhanrai-Sing và tu viện Phật giáo lớn nhất đang hoạt động trong nước, Gandan.

Đất nước nằm ở trung tâm của Châu Á. Đây là những vùng lãnh thổ của thảo nguyên rộng rãi, cồn cát, núi non bao la, bầu trời xanh bất tận và nắng nóng. Mông Cổ tuyệt đẹp có tài nguyên thiên nhiên tuyệt vời.

Câu trả lời cho nhiều câu hỏi liên quan đến đất nước xinh đẹp này có thể được tìm thấy trong bài viết này. Trong đó chúng ta sẽ nói về cấu trúc nhà nước (Mông Cổ - cộng hòa hay quân chủ); vị trí địa lý, dân số và nhiều hơn nữa.

Lịch sử hàng thế kỷ của Mông Cổ có thể nói lên rất nhiều điều thú vị. Các tính năng của truyền thống và phong tục cổ đại khá tò mò và đa dạng.

thông tin chung

Mông Cổ có tổng cộng 250 ngày nắng trong năm.

Quốc gia bí ẩn này, thường được gọi là "Vùng đất của bầu trời xanh", là nơi có Dãy núi Rocky vĩ đại, những hồ nước trong xanh, thảo nguyên vô tận và những bãi cát vàng của sa mạc Gobi - tất cả đều là những cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp của Mông Cổ. Có rất nhiều ngôi chùa Phật giáo ở đây, có những người dân địa phương hiếu khách đáng ngạc nhiên với nền văn hóa độc đáo và nguyên bản của riêng họ.

Cấu trúc trạng thái

Cơ quan quyền lực lập pháp cao nhất ở Mông Cổ là Đại Khural (Nghị viện). Có 76 thành viên (theo Hiến pháp) với quyền hạn trong nhiệm kỳ bốn năm. Quốc hội được bầu ra, hình thức hoạt động chính là các phiên họp, chỉ có sự hiện diện của 2/3 hoặc hơn tất cả các thành viên của quốc hội.

Quyền hạn của nghị viện là sự hình thành của quyền hành pháp cao nhất ở Mông Cổ (chính phủ do thủ tướng đứng đầu). Nguyên thủ quốc gia là tổng thống, người có thể được bầu từ công dân Mông Cổ đủ 45 tuổi trong thời hạn 4 năm (điều kiện là thường trú tại quê hương trong 5 năm gần nhất).

Theo Hiến pháp có hiệu lực từ năm 1992, Mông Cổ là một nước cộng hòa nghị viện. Các chính đảng chính là Đảng Nhân dân Cách mạng, Đảng Dân chủ, Đảng Tôn giáo Dân chủ và Đảng Xanh.

Cho đến năm 1992, quốc gia này được gọi là nước cộng hòa.

Năm 1991, Đảng Dân chủ lên nắm quyền trong một cuộc cách mạng hòa bình. Kể từ năm 2009, nhiều cải cách đã được thực hiện trong nước.

Vị trí địa lý

Quốc gia này chiếm một phần của Trung Á.

Mông Cổ là một nước cộng hòa không giáp biển. Nó có biên giới với Nga ở phía bắc, ở phía nam, tây và đông - với Trung Quốc. Toàn bộ chiều dài biên giới của Mông Cổ là 8162 km (trong đó có 3485 km với Nga).

Lãnh thổ của bang là 1.566 nghìn km vuông.

Về mặt địa lý, Cộng hòa Mông Cổ được chia thành 21 vùng (aimag), bao gồm các đơn vị hành chính nhỏ hơn - soums. Lần lượt, mỗi somon (tổng số 342) được chia thành các bagi (lữ đoàn). Tổng cộng có 1539 người trong số họ.

3 thành phố Mông Cổ Erdenet, Darkhan và Choir là các đơn vị tự trị theo địa vị.

Tu viện Gandan.

văn hoá

Mông Cổ là một nước cộng hòa có truyền thống và văn hóa phong phú và đa dạng. Trong nhiều thế kỷ, những người du mục lang thang trên các sa mạc và thảo nguyên ở Trung Á và giữ nguyên vẹn một số phong tục. Tháng 7 hàng năm, Mông Cổ tổ chức lễ hội Naddam với các cuộc thi đua ngựa, bắn cung và đấu vật truyền thống của Mông Cổ; thời điểm cuối mùa đông và sự xuất hiện của năm mới được tổ chức - cũng với các cuộc thi.

Nhiều lễ hội khác nhau được tổ chức ở Mông Cổ: Đại bàng săn bắn; Yak và lạc đà.

Kết luận về nền kinh tế

Mông Cổ đang phát triển năng động về kinh tế và là một trong những thị trường bán hàng triển vọng nhất ở Đông Bắc Á và gần như toàn bộ khu vực Châu Á - Thái Bình Dương.

là một bang ở Trung Á. Nó giáp với Nga ở phía bắc và với Trung Quốc ở phía đông, nam và tây.

Tên của đất nước bắt nguồn từ dân tộc thiểu số của người dân - người Mông Cổ.

Thông tin chung về Mông Cổ

Tên chính thức: Mông Cổ (Mông Cổ Uls)

Thủ đô:

Diện tích khu đất: 1564 nghìn sq. km

Tổng dân số: 2,6 triệu người

Khối hành chính: Bang được chia thành 18 aimags, các thành phố Ulaanbaatar, Darkhan và Erdenet là các đơn vị hành chính đặc biệt.

Hình thức chính phủ: Cộng hòa.

Nguyên thủ quốc gia: Tổng thống đắc cử trong 4 năm.

Thành phần dân số: 90% dân số là người Áo. Khoảng 9% đến từ các quốc gia khác: 90% là người Khalkha-người Mông Cổ và người Buryat-người Mông Cổ, người Kazakh.

Ngôn ngữ chính thức: Tiếng Mông Cổ (Khalkha-Mongolian). Các ngôn ngữ Kazakhstan, Nga và Trung Quốc cũng được sử dụng rộng rãi trong nước.

Tôn giáo: Theo truyền thống, người ta tin rằng phần lớn dân số là tín đồ của Phật giáo Lamaist, nhưng hiện nay người ta chấp nhận rằng phần lớn là người vô thần.

Miền Internet: .mn

Điện áp: ~ 230 V, 50 Hz

Mã quốc gia của điện thoại: +976

Mã vạch quốc gia: 865

Khí hậu

Mông Cổ chịu sự chi phối của kiểu khí hậu ôn đới lục địa, được đặc trưng bởi biên độ nhiệt độ theo mùa và hàng ngày lớn. Mùa đông khắc nghiệt và mùa hè nóng nực. Tháng lạnh nhất ở Mông Cổ là tháng Giêng và tháng ấm nhất là tháng Bảy.

Vào mùa đông, một trung tâm khí áp cao được hình thành trên cả nước nên vào mùa đông thời tiết quang đãng, không có sương giá. Vào tháng Giêng, nhiệt độ không khí ban ngày ở hầu hết Mông Cổ đạt -15 ..- 17 độ, và nhiệt độ ban đêm giảm xuống -30 độ. Vào tháng 7, vào ban ngày, không khí ấm lên đến +24 .. + 26 độ, và ban đêm lạnh xuống +11 .. + 13 độ. Khí hậu của sa mạc Gobi là khắc nghiệt nhất, với băng giá 50 độ vào mùa đông và nhiệt độ 40 độ vào mùa hè.

Ở Mông Cổ, có khoảng 250 ngày nắng mỗi năm, lý do là vùng núi này không cho phép các khối khí ẩm từ đại dương đi sâu vào trong nước. Trung bình, 220 mm lượng mưa rơi hàng năm trên lãnh thổ của Mông Cổ. Trong năm, có tới 500 mm lượng mưa ở vùng núi, tới 250 mm lượng mưa ở thủ đô của đất nước, tới 100 mm lượng mưa ở những vùng bằng phẳng và lên đến 50 mm lượng mưa ở sa mạc Gobi .

Phần lớn lượng mưa rơi vào từ tháng 5 đến tháng 9 dưới dạng mưa rào gián đoạn. Vào khoảng thời gian từ tháng 5 đến tháng 6, bão bụi thường xuất hiện ở các vùng sa mạc, tốc độ gió lúc này có thể lên tới 15 - 25 m / s.

Địa lý

Mông Cổ nằm ở Đông Á. Ở phía bắc, đất nước này giáp với Nga, ở phía đông, nam và tây - với Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Mông Cổ không giáp biển. Diện tích của bang là 1564 nghìn mét vuông. km.

Mông Cổ là một trong những quốc gia có nhiều núi cao nhất trên thế giới, vùng nổi của nó chủ yếu là núi và cao nguyên: Altai Mông Cổ và Gobi Altai ở phía tây và tây nam của đất nước, cao nguyên Khentei, dãy núi Khan Huhei, Ulan Taiga và miền Đông. Sayan - ở phía bắc đất nước - và núi Khangai - ở trung tâm. Độ cao trung bình của Mông Cổ là khoảng 1580 m. Điểm cao nhất của đất nước - đỉnh Nairamdal (4374 m) - nằm ở Altai ở phía tây bắc của bang trên biên giới với Nga, điểm thấp nhất của bang là Hồ Khukh-nur (532 m).

Các con sông lớn nhất ở Mông Cổ là Selenga, chảy vào hồ Baikal, Kerulen, Onon, Khalkhin-gol và Kobdo. Tất cả chúng đều có nguồn gốc trên núi. Có khoảng 3.000 hồ trong cả nước, nhiều hồ không ổn định - chúng bị co lại hoặc khô cạn trong mùa khô.

Ở phía tây bắc của Mông Cổ có các hồ Ubsu-nur, Khara-Us-nur, Khirgis-nur, ở phía đông - Buyr-nur và Khukh-nur, ở phần trung tâm trên dãy núi Khangai - hồ Khubsugul. Khubsugul thường được gọi là "anh trai" của Baikal. Hồ được hình thành là kết quả của quá trình kiến ​​tạo tương tự cách đây khoảng 5 triệu năm, độ sâu của nó đạt 262 m, và về trữ lượng nước ngọt, nó đứng thứ 14 trên thế giới.

hệ thực vật và động vật

Thế giới rau

Thảm thực vật tự nhiên của Mông Cổ tương ứng với điều kiện khí hậu địa phương. Những ngọn núi ở phía tây bắc của đất nước được bao phủ bởi những cánh rừng thông, tùng, tuyết tùng và nhiều loài cây rụng lá khác nhau. Có những đồng cỏ tráng lệ trong các lưu vực rộng liên đài. Các thung lũng sông có đất đai màu mỡ, và các con sông có rất nhiều cá.

Khi bạn di chuyển về phía đông nam, với sự giảm độ cao, mật độ thảm thực vật giảm dần và đạt đến mức của vùng sa mạc Gobi, nơi chỉ vào mùa xuân và đầu mùa hè, một số loại cỏ và cây bụi mới xuất hiện. Thảm thực vật ở phía bắc và đông bắc của Mông Cổ phong phú hơn hẳn, vì những khu vực có núi cao hơn này nhận được nhiều mưa hơn.

Nhìn chung, thành phần động thực vật của Mông Cổ rất đa dạng. Thiên nhiên của Mông Cổ rất đẹp và đa dạng. Theo hướng từ bắc xuống nam, sáu vành đai và đới tự nhiên liên tiếp được thay thế ở đây. Vành đai độ cao nằm ở phía bắc và phía tây của Hồ Khubsugul, trên các rặng Khentei và Khangai, trên dãy núi Altai của Mông Cổ. Vành đai núi-taiga đi qua cùng một nơi, bên dưới đồng cỏ núi cao.

Vùng thảo nguyên núi và rừng ở vùng núi Khangai-Khentei là thuận lợi nhất cho đời sống con người và phát triển nhất về phát triển nông nghiệp. Kích thước lớn nhất là vùng thảo nguyên với nhiều loại cỏ và ngũ cốc hoang dã, thích hợp nhất cho chăn nuôi gia súc. Ở vùng ngập lũ của các con sông, đồng cỏ nước không phải là hiếm.

Thế giới động vật

Hệ động vật của mỗi khu là đặc trưng: trong khu Alpine - cừu núi, dê núi, báo săn mồi; trong rừng - nai sừng tấm, hươu, nai hoang dã, hươu xạ, linh miêu, chó sói, mèo rừng manul, gấu nâu; trong thảo nguyên núi - một con sói, một con cáo, một con thỏ rừng, một con lợn rừng; trên thảo nguyên - linh dương dzeren, bọ ngựa tarbagan và các loài gặm nhấm nhỏ hơn khác.

Bán sa mạc và sa mạc có hệ động thực vật nghèo hơn nhiều, tuy nhiên, những đại diện lớn của thế giới động vật cũng sống ở đây: mông hoang trên kulan, linh dương linh dương, ít kỳ quái hơn linh dương, gấu gobi, Przhevalsky ngựa, và lạc đà hoang dã. Khoảng 450 loài chim sống trong nước, trong đó có nhiều loài chim săn mồi lớn như đại bàng vàng, kền kền và kền kền. 75 loài cá sống ở các sông và hồ của Mông Cổ: cá tầm Amur và Siberi, cá chép kính và bạc, cá tầm, cá xám, cá tai tượng và những loài khác.

Danh lam thắng cảnh

Mông Cổ là một trong những quốc gia châu Á thú vị nhất. Bất chấp sự vắng bóng của một số lượng lớn các công trình kiến ​​trúc lịch sử hay những bờ biển sang trọng, đất nước này vẫn thu hút và tiếp tục thu hút sự chú ý của hàng trăm nghìn khách du lịch. Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên - sự giàu có chính của đất nước này hầu như không bị thay đổi bởi thiên nhiên con người, điều thu hút những tín đồ du lịch sinh thái đến đây.

Những thảo nguyên xanh trải dài vô tận, những sa mạc và đầm muối dường như không có sự sống, phong cảnh hoang sơ của miền núi, những "đôi mắt" màu ngọc lục bảo của những hồ nước và quan trọng nhất là văn hóa nguyên bản của cư dân địa phương, đây chính là điều thu hút du khách từ khắp nơi trên thế giới.

Ngân hàng và tiền tệ

Đơn vị tiền tệ chính thức của Mông Cổ là Tugrik. Đang lưu hành là tiền giấy mệnh giá 10.000, 5.000, 1.000, 500, 100, 50, 20, 10, 5, 3 và 1 tugrik, cũng như tiền xu 200, 100, 50 và 20 tugrik.

Các ngân hàng và văn phòng trao đổi mở cửa từ 9.00 đến 17.00, và giờ mở cửa của các cửa hàng vô cùng đa dạng.

Bạn có thể đổi ngoại tệ tại các ngân hàng, văn phòng đổi tiền, khách sạn ở các thành phố lớn, ngoài các thành phố lớn thì việc thu đổi ngoại tệ rất khó khăn. Đổi đô la Mỹ là dễ dàng nhất, tuy nhiên, các mệnh giá được phát hành trước năm 1990 thường không được chấp nhận để trao đổi. Đô la Mỹ được chấp nhận ở mọi nơi và tại một số cửa hàng và chợ, bạn có thể thanh toán bằng đồng rúp của Nga.

Thanh toán không dùng tiền mặt cho các dịch vụ chỉ được phát triển ở thủ đô của đất nước. Để tránh tốn thêm chi phí đổi séc du lịch, tốt nhất bạn nên mang theo séc du lịch bằng đô la Mỹ trong chuyến đi của mình.

Thông tin hữu ích cho khách du lịch

Ở tất cả các cửa hàng và trong chợ, cả xe lai và đô la đều có mức lưu hành như nhau, đối với những chuyến đi về các tỉnh bạn cần phải có xe lai. Chỉ có thể sử dụng thẻ tín dụng và séc du lịch ở thủ đô.

Tiền boa và các khoản phụ phí khác được thực hiện theo thỏa thuận với chủ cơ sở, và thường là nhỏ.