Xem lông người đã nghĩ ra loại người nào. Furries là ai? Lịch sử của từ "lông"

Có lông(từ tiếng Anh. Furry - phủ đầy lông) vừa là một tiểu văn hóa của những người được đoàn kết bởi cuộc sống theo kiểu lông, vừa là một fandom bao gồm những người hâm mộ các tác phẩm sáng tạo liên quan đến động vật được nhân hóa.

Toàn bộ cuộc sống hàng ngày của lông thú được xây dựng xung quanh nghệ thuật lông thú, văn học (giả tưởng) và chế tạo trang phục của riêng bạn. Bạn cũng có thể xem thuật ngữ therianthrope- Đây là một người xác định mình với một số động vật, đưa các yếu tố về tính cách và ngoại hình (thuộc tính) của mình vào cuộc sống hàng ngày của mình.

Làm thế nào mà lông thú ra đời?

Chúng tôi sẽ không đào sâu về lịch sử, chúng tôi sẽ chỉ lưu ý rằng sự xuất hiện của các động vật hình người trong loạt phim hoạt hình là nguyên nhân cho tất cả mọi thứ. Các nhà nghiên cứu thường cho rằng sự xuất hiện của phong trào này là vào đầu những năm 1980, khi thuật ngữ “fandom lông bông” xuất hiện trong nhiều cộng đồng giả tưởng và truyện tranh lưu hành nhỏ. Với sự phát triển của Internet trong những năm 1990, các trang web đã được hình thành để thống nhất các đại diện của văn hóa con này (ví dụ, Furnation, FurryMUCK). Từ cùng thời điểm này, các quy ước về lông thú Anthrocon và Sự nhầm lẫn xa hơn (từ năm 1996), Lễ hội lông thú Trung Tây (2000), Sự nhầm lẫn xa hơn (2002) bắt đầu.

Ở Nga, tiểu văn hóa lông thú bắt đầu lan rộng tích cực vào những năm 2000, hiệp hội này cũng dựa trên các cộng đồng Internet (ví dụ, FurNation.ru, www.yiff.ru, Wikifur, các nhóm mạng xã hội, v.v.). Chủ đề chính của các trang web này là nghệ thuật lông thú.

Xuất hiện nhiều lông

Hầu hết các bộ lông không nổi bật giữa đám đông. Nhưng có những đại diện bề ngoài cố gắng trông giống động vật, vì điều này, họ sử dụng bốn cách chính để trông khác biệt:

• kiểu tóc (nếu bạn đổi màu phần đuôi tóc, một con cáo nào đó sẽ xuất hiện trong hình ảnh);
• trang điểm: tô đậm các chi tiết chính (ví dụ: vẽ mũi) hoặc tô màu toàn bộ;
• các chi tiết trang phục bổ sung: đuôi, tai và bàn chân. Theo quy luật, đuôi được treo trên thắt lưng. Đối với những người thực sự muốn chủ nghĩa hiện thực - bất kỳ giá kết dính nào (băng dính) và một lỗ trên quần.
• fursuit (bộ đồ đầy đủ).

quan điểm

Một số người trong số họ tin rằng con người và động vật là bản chất của một tinh thần tự nhiên không thể phân chia. Chúng ta nên học hỏi nhiều điều từ động vật và đừng bao giờ phá vỡ sợi dây thiêng liêng kết nối chúng ta thành một trạng thái sống thông minh duy nhất trên hành tinh Trái đất. Như nhà nghiên cứu O. S. Lisitsyna lưu ý, con đường dẫn đến sự hoàn thiện, theo quan điểm của lông, là kết hợp những phẩm chất tốt nhất của một người và một động vật ở cấp độ cơ thể và tâm hồn. Trên cơ sở này, các thành viên của fandom xây dựng toàn bộ thế giới quan của họ và cố gắng thể hiện sự hoàn hảo này trong chính họ. Sáng tạo là cách để người lông thỏa mãn sự tìm kiếm tinh thần của mình, được thể hiện qua các bức vẽ, câu chuyện, bài hát, bài thơ, v.v.

Trong dân gian, truyền thống về những giấc mơ được phổ biến rộng rãi, nơi họ hoàn toàn cảm thấy giống như động vật, sống trong môi trường động vật, chạy thấp bám vào cỏ, bơi dưới độ dày của nước biển màu ngọc lam, đào đất, bay bằng đôi cánh của mình. trải rộng trên những vùng đất rộng lớn chưa được khám phá của hành tinh ... Những giấc mơ như vậy là một dấu hiệu rõ ràng cho họ thấy sự hiện diện của linh hồn động vật trong chúng ta. Mỗi người đều giống như Twin Beast của họ, và bộ lông có rất nhiều điều để nói về điều đó.

Fursona và trò chơi nhập vai

Một thực tiễn xã hội phổ biến trong cộng đồng này là tạo ra lông thú(Tiếng Anh fursona từ persona - mặt nạ) - một hình ảnh nhân hóa của một con vật hoặc hình đại diện. Hơn 95% đại diện có ảnh đại diện được nhân cách hóa hoặc hình ảnh của chính họ. Đối với nhiều người, lông thú có ý nghĩa cá nhân, đại diện có ý nghĩa cho cái tôi lý tưởng. Lông thú có thể tự vẽ lông thú của chúng hoặc đặt hàng một hình ảnh từ một nghệ sĩ lông thú, những đơn đặt hàng như vậy đôi khi được gọi là ủy viên(từ hoa hồng tiếng Anh - để cung cấp cho một đơn đặt hàng).

Furries sử dụng lông thú làm nhân vật để tham gia các phiên nhập vai trên Internet, trò chơi máy tính dựa trên văn bản nhiều người chơi, diễn đàn web và thư từ. Thế giới nhiều người chơi lâu đời nhất là "FurryMUCK" (mặc dù nó có tiền thân là BBS có tên là The Beastie Board, trong đó các cuộc thảo luận thường biến thành một game nhập vai). Một trò chơi lông phổ biến khác của nhóm là "Furcadia".

Ý kiến ​​của các nhà xã hội học

Tiểu văn hóa lông lá phân bố chủ yếu trong giới trẻ, nó thường có thể hoạt động như một hình thức thích ứng với xã hội, với một quá trình xã hội hóa bị xáo trộn, dẫn đến nỗ lực hòa nhập xã hội trong các cộng đồng khép kín, cảm giác độc quyền của bản thân, trốn tránh thực tế, được thay thế bởi các tập quán xã hội mới.

Theo các nhà nghiên cứu, việc tham gia vào một tiểu văn hóa cũng có thể là một sự sửa đổi của chủ nghĩa vật tổ, nhân cách hóa bản thân bằng hình ảnh của một con vật nhằm vay mượn một số phẩm chất tâm lý, xã hội hoặc thể chất nhất định. Tuy nhiên, đối với hầu hết những người trẻ tuổi, đây là cơ hội để thể hiện sự sáng tạo của họ trong các bức vẽ, câu chuyện, thiết kế trang phục, trang điểm và âm nhạc.

Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng các nhân vật có bộ lông được đại diện chủ yếu bởi các loài động vật có vú săn mồi (khoảng 52% loài mèo ( trong văn hóa anime của Nga chúng được gọi là neko), 39% động vật ăn thịt và 9% động vật ăn thịt khác). Ngoài ra còn có động vật móng guốc và các loài động vật có vú khác, các loài chim; bò sát và lưỡng cư xuất hiện tương đối hiếm. Các nhân vật mèo được đại diện bởi sư tử, ít thường xuyên hơn bởi hổ, báo gêpa, báo hoa mai, báo đốm, báo gấm, mèo và linh miêu. Nhân vật chó chủ yếu là cáo và sói.

Nhà xã hội học AA Chubur bày tỏ quan điểm rằng sự chiếm ưu thế của những kẻ săn mồi trong nghệ thuật lông lá có lẽ gắn liền với tiềm thức tìm kiếm một người bảo trợ tưởng tượng giữa các dân tộc cổ đại (thuyết vật tổ) để tự đồng nhất với anh ta - một nỗ lực để trở nên mạnh mẽ hơn thông qua một hình ảnh được tạo ra trên giấy hoặc trong suy nghĩ. Cơ chế hình thành hình ảnh của động vật có hình dạng động vật đại diện hiện đại của tiểu văn hóa khác với cơ chế hình thành hình ảnh trong não của một nghệ sĩ thời kỳ đồ đá cũ (Chubur, 2007).

A. A. Chubur đưa ra giả định rằng nền văn hóa phụ lông là dựa trên tư duy nguyên mẫu. Ông coi sự gia tăng của sự quan tâm đến động vật giống như một phản ứng tự vệ của việc chuyển sang tư duy thần thoại nhằm khắc phục các vấn đề xã hội hiện đại (sự gia tăng của sự xa lánh, khủng hoảng về đạo đức, tôn giáo, sinh thái, v.v.) (Chubur, 2009).

Có nhiều nền văn hóa phụ khác nhau trên thế giới. Họ bao gồm những người khác biệt về hành vi và ngoại hình của họ với số đông. Với nỗ lực để trở nên nổi bật giữa đám đông, họ đang tìm kiếm những người cùng chí hướng. Đây là cách các nền văn hóa con được tạo ra.

Ví dụ về các nền văn hóa con

• Âm nhạc - những chuyển động này được liên kết với các lĩnh vực âm nhạc riêng lẻ. Ví dụ, hippies là người hâm mộ nhạc rock và được phân biệt bởi mái tóc dài và quan điểm hòa bình.
• Cộng đồng Internet - gắn liền với sự xuất hiện của các công nghệ mới. Số lượng của chúng không ngừng tăng lên.
• Thể thao - thu hút người hâm mộ các môn thể thao khác nhau, chẳng hạn như bóng đá, vào hàng ngũ của họ.
• Văn hóa nghệ thuật - xuất phát từ niềm đam mê đối với một số loại hình nghệ thuật khác ngoài âm nhạc. Một ví dụ nổi bật là phong trào nhập vai, có liên quan chặt chẽ đến khoa học viễn tưởng và giả tưởng. Hoạt hình của Nhật Bản đã làm nảy sinh các otaku đam mê nhạc pop, manga, anime, phim truyền hình, v.v.

Ở Nga, cũng như trên toàn thế giới, phong trào chơi lông vũ gần đây đã lan rộng. Đó là ai? Chúng tôi học hỏi từ bài báo.

Cộng đồng lông

Được dịch từ tiếng Anh, "furry" có nghĩa là "lông mịn". Tên gọi này là do thực tế là các đại diện của văn hóa phụ này thích các loài động vật được nhân hóa. Về cơ bản, thói quen của con người là do các loài động vật ăn thịt và gặm nhấm, có cơ thể được bao phủ bởi lớp lông mịn. Ví dụ, cáo, chuột, báo gêpa, sư tử, chó sói. Bởi vì điều này, họ bắt đầu được gọi là "lông bông" ở các nước nói tiếng Anh.

Một đặc điểm của cộng đồng là mọi người cố gắng thể hiện hình ảnh của một con thú nhân hình trong chính họ hoặc trong công việc của họ. Nhiều người xác định với nhân vật đã chọn.

Các con vật được nhân hoá là đại diện cho các nhân vật trong truyện cổ tích kết hợp những phẩm chất trong sáng của con vật và con người. Họ hành động như mọi người.

Ai bị coi là lông

Tiểu văn hóa tập hợp những người đồng nhất với các sinh vật nhân hình và những người tạo ra hình ảnh của các nhân vật yêu thích. Trong số đó, có thể có những mâu thuẫn liên quan đến việc thuộc về một tiểu văn hóa. Đôi khi họ hoàn toàn không nhận ra nhau. Tuy nhiên, điều đáng xem xét chi tiết hơn là ai mà cộng đồng được đề cập hợp nhất.

Lông thú (tiểu canh) bao gồm:

• Những người ngưỡng mộ các tác phẩm viễn tưởng và hoạt hình có các động vật nhân hình tham gia. Ví dụ, "Teenage Mutant Ninja Turtles", "The Lion King", "Gummi Bears", tiểu thuyết "Redwall" của B. Jakes.
• Các nghệ sĩ thích vẽ các nhân vật hư cấu. Họ cũng sản xuất nghệ thuật lông thú.
• Những người tự nhận mình là nhân vật trong phim hoạt hình và tiểu thuyết.

Thành viên của một tiểu văn hóa có thể có một hoặc tất cả các phẩm chất được liệt kê ở trên. Trong mọi trường hợp, nó có thể được quy cho là "lông bông".

Lịch sử xuất hiện

Người ta tin rằng cộng đồng có nguồn gốc từ Hoa Kỳ vào những năm 80 của thế kỷ XX. Ngày nay lông thú (subculture) tồn tại ở nhiều nước trên thế giới, bao gồm Anh, Canada, Đức, Nhật Bản, Úc, Nga. Ở các quốc gia khác nhau, số lượng đại diện của "lông bông" là khác nhau. Ví dụ, ở Mỹ có hơn 100 nghìn người trong số họ.

Sự xuất hiện của tiểu văn hóa gắn liền với niềm đam mê phim hoạt hình, trong đó các nhân vật được thể hiện dưới dạng động vật được nhân hóa. Ví dụ, Robin Hood của Disney được tạo ra dưới hình dạng một con cáo xảo quyệt.

Cộng đồng đã trở nên rộng rãi nhờ có Internet trên toàn thế giới. Người hâm mộ và những người cùng chí hướng có thể giao tiếp, chia sẻ sự sáng tạo, đặt lịch hẹn, tạo các trang web theo chủ đề.

Lông sáng tạo

Những người hâm mộ theo hướng này thích nhiều loại hình sáng tạo khác nhau, với sự trợ giúp của chúng thể hiện ý tưởng hợp nhất với thiên nhiên và nhân vật yêu thích của họ. Trong số họ có nhiều nghệ sĩ, nhà viết kịch bản, họa sĩ minh họa, nhà điêu khắc, nhạc sĩ và nhà văn.

Không phải ai cũng có trình độ kỹ năng giống nhau, vì vậy người mới bắt đầu có xu hướng mua càng nhiều sản phẩm này càng tốt. Truyện tranh, búp bê, tranh ảnh có lông rất phổ biến.

Trong số những tác phẩm theo hướng này có cả những tác phẩm mang hơi hướng quân sự. Rất phổ biến trong số họ là chủ nghĩa quân phiệt lông bông, những người sống trong một thế giới của chiến tranh và ngày tận thế.

Các đại diện của tiểu văn hóa này phân phối các tác phẩm của họ trên các trang web đặc biệt. Rất thường chúng không thua kém các ấn phẩm chuyên nghiệp.

Bộ quần áo lông

Để đạt được sự hoàn hảo, bạn phải hoàn toàn hóa thân thành con vật nhân hình yêu thích của mình. Đối với điều này, những bộ quần áo đặc biệt được may, được gọi là áo khoác.

Ở nhiều nước, lông thú sử dụng trang phục của họ trong cuộc sống hàng ngày. Họ đi dạo trong đó, đi xe máy, chơi bóng rổ. Nhiều người trong số họ biểu diễn tại các sự kiện dành cho trẻ em, giải trí cho tất cả mọi người có mặt.

Các cuộc họp của các đại diện của cùng một cộng đồng được tổ chức ở các thành phố khác nhau, chúng được gọi là trào lưu. Tất cả đều vui chơi, làm quen với nhau, tham gia các cuộc thi trang phục và vẽ.

Làm thế nào lông thú duy trì một hình ảnh mà không cần một bộ quần áo

Hầu hết "lông bông" không phấn đấu để nổi bật giữa đám đông trong cuộc sống hàng ngày. Họ không mặc vest đi làm hay đi học. Tuy nhiên, ngay cả khi không có nó, nhiều người vẫn duy trì hình ảnh của họ. Để thực hiện việc này, chỉ cần sử dụng một trong các phương pháp sau:

• thay đổi kiểu tóc - khi phần đuôi tóc được tẩy trắng, hình ảnh sẽ giống như một con cáo;
• trang điểm - sẽ cho phép bạn nhấn mạnh các chi tiết cần thiết dưới dạng đôi mắt lớn, mũi động vật, bộ ria mép của mèo;
• Các chi tiết của quần áo ở dạng đuôi, tai, chân sẽ tăng thêm tính chân thực cho hình ảnh.

Để thực tế hơn, đuôi không chỉ có thể được ghim vào quần áo mà còn có thể luồn qua một lỗ nhỏ trên quần hoặc váy. Mặc dù hầu hết nó thường được treo trên thắt lưng. Sử dụng gì để phù hợp với anh hùng nhân hóa của họ, mỗi bộ lông quyết định riêng.

Văn hóa phụ ở Nga

Ở nước ta, hướng đi này chưa phổ biến lắm. Hướng đi lông thú (tiểu văn hóa) chỉ mới bắt đầu có động lực ở Nga. Những người coi mình là một phần của cộng đồng chỉ vài nghìn. Chà, những người trong số họ bước đi trong trang phục đặc biệt là rất ít.

Không giống như Hoa Kỳ, phong trào lông bông ở Nga bắt nguồn từ một thái độ nội bộ. Những người theo đuổi nó tin rằng con đường dẫn đến sự hoàn hảo nằm thông qua sự kết hợp của những phẩm chất tốt nhất của một con vật và một con người. Sự kết nối phải diễn ra ở cả tâm hồn và thể xác.

Họ thể hiện khát vọng của họ trong sáng tạo (nghệ thuật lông thú). Nhiều người trong số họ sáng tác thơ, ca dao, vẽ các nhân vật lý tưởng.

Các cuộc họp của những người nói tiếng Nga đã được tổ chức ở Nga từ năm 2001. Bạn thường có thể nghe thấy chúng được gọi là "dòng chảy".

Lông thú nghĩ gì về bản thân họ?

Tất cả các bộ lông đối xử với sở thích của chúng khác nhau. Đối với một số người thì đó là một cách sống, đối với những người khác thì đó là một trò chơi.

Dưới đây là một số định đề cơ bản:

• Lông thú là ý nghĩa của cuộc sống, trong đó người ta cảm thấy có mối liên hệ chặt chẽ với thiên nhiên. Trong hình tượng con thú (có thật hay thần thoại) đều có cảm giác hòa hợp với thiên nhiên.
• Đây là một trò chơi bình thường. Tương tự như paintball. Đối với các trò chơi chiến tranh, mọi người ăn mặc ngụy trang, mang theo vũ khí và ẩn mình trong bụi rậm và các tòa nhà. Tuy nhiên, chúng không phải là quân nhân, và lông thú cũng không phải là động vật. Họ chơi trò gì đó bất thường để tìm hiểu bản thân từ một khía cạnh không xác định.
• Lông là một trạng thái của tâm trí trong đó xiềng xích của cuộc sống hàng ngày bị phá vỡ. Một người có cơ hội để thể hiện tất cả những phẩm chất tích cực của mình, bổ sung cho họ những đặc điểm của con thú. Tất cả điều này được thể hiện trong các tác phẩm nghệ thuật và nghệ thuật.
• Nhiều người bị thu hút bởi thiên nhiên và cảm giác yên bình mà nó mang lại. Thà ngồi một mình trước hình ảnh của một chú mèo yêu quý hơn là chen chúc giữa đám đông người tại một vũ trường.

http://shelter.clan.su/publ/3-1-0-1

Lông thú là ai: Văn hóa con, Tự xác định, Hành vi.

Có lông, nếu không thì ferri(từ tiếng Anh. lông - lông tơ, phủ đầy lông) là một tiểu văn hóa tập hợp những người quan tâm đến động vật nhân hình trong nghệ thuật thị giác, hoạt hình, viễn tưởng và thiết kế. Một đặc điểm của văn hóa phụ là mong muốn của các đại diện của nó thể hiện hình ảnh của một loài động vật được nhân hóa trong sự sáng tạo hoặc trong chính bản thân họ, thông qua việc đồng nhất với nó.

Động vật nhân hình là động vật tuyệt vời, tức là những sinh vật hư cấu kết hợp các phẩm chất của một con người và một con vật cả về giải phẫu và hành vi.

Những phẩm chất của con người chủ yếu được ban tặng cho các loài động vật có vú săn mồi - sư tử, báo gêpa, cáo, sói, cũng như các loài gặm nhấm. Nhưng cũng có chó mèo nuôi trong nhà. Những con vật này được bao phủ bởi lông, vì vậy trong phần nói tiếng Anh của văn hóa phụ, chúng được đặt biệt danh là "fluffy" hoặc "fluffy" (lông thú). Từ này đã bén rễ và xác định tên của văn hóa con.

Tiểu văn hóa lông vũ được kết nối chặt chẽ với cộng đồng người hâm mộ Disney và hoạt hình ủng hộ Disney: Vua sư tử, Chip và Dale, Gummi Bears, Secret of the Rat. Trong phim hoạt hình Disney, một con vật được nhân cách hóa có đầy đủ dòng máu, có được một số đặc điểm của con người, trở thành thiện hay ác, hèn hay dũng.

Một đặc điểm của tiểu văn hóa lông vũ là sự tự nhận dạng của một số đại diện của nó với các loài động vật được nhân hóa, biểu hiện là mong muốn giống một loài động vật về ngoại hình và hành vi, và có thể, dưới dạng thích vẽ một loại nhất định. (các) động vật. Như vậy, ý thức của người lông có thể hình thành một lý tưởng nhất định về ngoại hình, hành vi và thế giới quan, thể hiện qua hình ảnh sinh vật được nhân hóa.

Lông thú, tùy thuộc vào mức độ nhiệt tình, có thể cho thấy các đặc điểm phụ - cởi mở, chân thành, thân thiện, thân ái và quan tâm tích cực đến đồng loại của chúng. Điều thú vị là, những đặc điểm này thường được một số người giải thích là sự khác biệt độc đáo của chúng so với cư dân và như những phẩm chất vốn có trong toàn bộ cộng đồng nói chung. Tuy nhiên, điều này không phù hợp với thực tế - cũng như trong bất kỳ cộng đồng người rộng lớn nào, một số loài lông có thể tự tách mình ra khỏi cộng đồng, sống khép kín, không thân thiện và hung dữ, nhưng đồng thời không kém các bộ lông khác yêu động vật nhân hình, hãy vẽ chúng và xác định với họ.

Đối với phần lông thú giữ liên lạc với cộng đồng, việc hình thành một lối sống lông đặc biệt là đặc trưng, ​​một lần nữa, được đặc trưng bởi các mối quan hệ tin cậy và nồng ấm nhất với đồng loại của nó, tham gia vào các sự kiện chung, các cuộc họp, và những chuyến đi. Ở Nga, kể từ năm 2001, các cuộc họp của các cơ sở nói tiếng Nga đã được tổ chức hàng năm (cái gọi là "dòng chảy" hoặc "rusfurrens"). Các cộng đồng lông thú ở Mỹ và châu Âu tổ chức các cuộc triển lãm từ thiện về nghệ thuật lông thú và cái gọi là fursuits (trang phục động vật).

Draconity.

Draconity, hay còn gọi là Draconity, là một khái niệm có nghĩa là trạng thái của một con rồng, giống rồng hoặc giống rồng. Đó là một thuật ngữ tiếng lóng để chỉ một nền văn hóa phụ có cảm giác giống như những con rồng trong game nhập vai; cũng được sử dụng trong tiếng lóng để chỉ những chiếc quạt lông.

Sự tràn lan của các loài rồng và sự xuất hiện của nhiều loài rồng trong các trò chơi nhập vai đã trở thành nguyên nhân gây lo ngại cho những thành viên lâu đời nhất của cộng đồng rồng ảo. Họ sợ rằng điều này góp phần vào việc giải thể những con rồng "chính hiệu" trong đại chúng và làm mất uy tín của cả tiểu văn hóa.
Thông thường, sự tự nhận thức về rồng dựa trên sự hiểu biết của chính nó về bản thể của con rồng, tức là đặc điểm mà loài rồng tìm thấy ở mình trong quá trình tự nhận thức. Điều quan trọng cần lưu ý là các ý tưởng về "con rồng lý tưởng" rất khác nhau giữa các cá nhân và có thể rất khác với các ý tưởng truyền thống. Nhưng đôi khi rồng tự xác định mình theo những ý tưởng thần thoại về rồng ở phương Tây hoặc phương Đông (Châu Âu hoặc Trung Quốc).
Cuộc sống của cộng đồng rồng chủ yếu diễn ra trực tuyến, với các cuộc tụ họp theo chủ đề rồng, thường được gọi là các cuộc tụ họp, diễn ra ở nhiều địa điểm khác nhau trên thế giới.

Rồng có cá tính và đặc biệt là các nhân vật khác nhau. Một số miêu tả rồng là những sinh vật cao quý, khôn ngoan, thông minh, trong khi những con khác lại miêu tả chúng là những con quái vật hung hãn, ngu ngốc và đáng ghét. Cả hai đặc điểm này đều đúng đối với một số tập hợp con của rồng. Không thể xác định điều duy nhất khiến ai đó trở thành rồng. Đã có những nỗ lực để cô lập một số phẩm chất cơ bản chung cho tất cả các loài rồng. Ngoại hình và bản chất của loài rồng đang là chủ đề bàn tán sôi nổi trên các diễn đàn cộng đồng. Nhưng một tập hợp phổ quát các phẩm chất phù hợp với tất cả các loài rồng vẫn chưa được xác định.
Nhiều người trong số những con rồng lần đầu tiên nhận thức được sự hiền lành của chúng khi tham gia vào một cộng đồng lớn hơn được gọi là tiểu văn hóa lông thú - một tập hợp những người theo cách này hay cách khác bị mê hoặc bởi các loài động vật được nhân cách hóa hoặc đồng nhất với chúng. Rồng liên quan đến bộ lông là những sinh vật có nhân hình, tức là có phẩm chất con người và hình dáng phi phàm (bất kể chúng có phủ lông hay không).
Một câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi "Rồng có phải là một tập hợp con của hiện tượng lông thú không?" không. Thông thường, trên cơ sở những ý tưởng chủ quan về luân lý, đạo đức, trí tuệ, ý thức bản thân, thế giới quan và hành vi, một số loài rồng coi hiện tượng rồng là một loại hiện tượng riêng biệt và ở một mức độ nào đó đối lập với lông. Tuy nhiên, quan điểm này không nên được coi là đúng duy nhất, vì các ý tưởng về lý tưởng văn hóa của loài lông có thể khác nhau trong phạm vi rộng như ý tưởng về lý tưởng văn hóa của loài rồng. Trên thực tế, sự khác biệt đáng kể duy nhất giữa lông xù và lông mượt là loại sinh vật nhân hình. Con rồng cũng có thể tồn tại trong phong trào lông vũ và tự coi mình là đại diện của nó mà không cần giới thiệu thêm các thực thể khác.

Như thuật ngữ therianthrope, chúng ta có thể hình thành một thuật ngữ tương tự dragonthrope(Tiếng Anh) dracanthrope), có thể đại diện chính xác hơn một con rồng trong cơ thể người. Tuy nhiên, thuật ngữ này thực tế không được sử dụng trong môi trường của loài rồng. Lý do cho điều này là trải nghiệm tiêu cực hiện có khi cố gắng đổi tên và tách một cộng đồng mới dựa trên "danh tiếng xấu" của cộng đồng hiện có. "Chúng ta là rồng, chúng ta còn có thể gọi là gì nữa?" - tuyên bố của một số đại diện của phong trào. Do đó, việc đưa một thuật ngữ mới vào cuộc sống hàng ngày là một nguồn tiềm ẩn của các vấn đề về “chủ nghĩa duy danh”, điều này không tạo ra những thay đổi đáng kể trong cấu trúc của cộng đồng và không giải quyết được các vấn đề hiện có.

Chà.

khà khà (khà khà, iff) là một tên gọi khoa trương (nghĩa là hài hòa) để mô tả quan hệ tình dục giữa các sinh vật hình người, cũng như các hình vẽ mô tả cơ quan sinh dục của các sinh vật hình người, thường có tính chất khiêu dâm, trái ngược với các hình vẽ có lông nói chung, có thể không mang bất kỳ âm bội khiêu dâm. Đây là một từ lóng được sử dụng bởi cộng đồng lông thú.

Từ này là một từ tượng thanh và những âm thanh giống như cáo được tạo ra trong mùa giao phối. Theo cách viết tiếng Anh (yiff), từ này tương tự như từ tượng thanh của động từ Scotland yaff, có nghĩa là sủa, sủa, kêu lên.
Ví dụ: cụm từ "yiffy furry" có nghĩa là trong tiếng lóng của những người hâm mộ lông - "một nhân vật hình người mềm mại, mịn màng có thể kích thích ai đó", hoặc cụm từ "bức vẽ yểu điệu" - một bức vẽ khiêu dâm, thường là một động vật được nhân hóa, v.v.

natasha fedorenko

Leon đã quan tâm đến động vật từ khi còn nhỏ.- nó bắt đầu từ khi còn rất trẻ sau các phim hoạt hình "The Lion King", "Spirit" và "Balto". Anh ấy đã vẽ chúng rất nhiều - tất cả đồ chơi ở nhà cũng có hình dạng động vật. Sau đó là anime "The Legend of the Silver Fang Ouid" về loài chó. “Tôi đã nói chuyện với mọi người trên Internet, vẽ fan art. Sau đó, tôi đã biết về bộ lông thú, nhưng vẫn thờ ơ cho đến khi tôi nhìn thấy một chiếc áo khoác lông vũ ở một công viên. Ban đầu, fandom này có vẻ xa lạ và đắt đỏ đối với tôi, nhưng không hiểu sao nó cứ thế trôi đi, và gần đây tôi đã hoàn thành bộ trang phục thứ bảy của mình, ”Leon nói.

Leon là một kẻ lông bông (từ tiếng Anh là "fur", tức là lông thú), tức là anh ta yêu những con vật có nhân hình - những con vật cư xử như con người. Động vật biết nói đã quen thuộc với chúng ta từ thời Aesop, chứ đừng nói đến Disney. Tuy nhiên, sự xuất hiện của tiểu văn hóa thường được cho là do những năm 70 và những vùng đất ngầm đầu tiên, không tạo ra phiên bản cải tiến của chuột Mickey, mà đưa ra những động vật hình người của riêng họ. Các nhà sử học Fandom Octavia Wolfe và Fred Patten cho rằng ngoại hình của anh ấy là do xuất bản Vootie và truyện tranh Omaha Cat Dancer, trong đó công khai nói về quan hệ tình dục giữa các loài động vật được nhân hóa.

Tuy nhiên, bản thân từ "lông" bắt đầu trở nên phổ biến sau Công ước Khoa học Viễn tưởng Thế giới năm 1980, nơi họ thảo luận về nhân vật đầu tiên trong bộ truyện tranh tương lai "Albedo Anthropomorphics" - một con mèo nhân hình phục vụ trong quân đội người ngoài hành tinh. Kể từ đó, lông thú chỉ trở nên phổ biến: vào đầu những năm 90, các công ước đầu tiên đã được thực hiện, và sự ra đời của Internet băng thông rộng đã giúp nền văn hóa con phát triển trên toàn thế giới. Trên thực tế, lông không khác nhiều so với đại diện của các fandom khác (người hâm mộ khoa học viễn tưởng hoặc anime) - tuy nhiên, họ thường thích thể loại "nguyên bản" hơn, trong đó nhân vật phải được tự sáng tạo ra và không lấy từ văn hóa đại chúng.

← Phim tài liệu ngắn "Be a furry"

Bộ lông và áo lông

“Mọi người thường đến các cuộc họp mà không có trang phục, và không có quá ít người trong số họ. Không phải ai cũng có tiền, và ai đó không muốn thay quần áo vì lý do riêng của họ, ”Leon nói. Thông thường, chúng ta nghĩ các thành viên fandom là những người mặc đồ lông thú, tức là trang phục động vật, nhưng họ chỉ chiếm thiểu số. Theo kết quả của "Nghiên cứu nhân trắc học quốc tế" liên ngành, chỉ 20% người trong fandom mặc trang phục. Ivan, một chuyên gia lông thú với hai năm kinh nghiệm, nói rằng việc đặt may một bộ quần áo lông thú ở một xưởng may ở Nga sẽ tốn ít nhất một nghìn đô la.

Fursona- một loài động vật được nhân hóa độc đáo mà bộ lông liên kết với chính mình, nói cách khác, là bản ngã thay đổi. Các thành viên fandom nghĩ về tất cả những điều nhỏ nhặt về bộ lông của họ - từ màu mắt đến tính cách

“Khó, tốn kém. Một cái đầu có giá hai mươi nghìn rúp, và nó vẫn rất rẻ. Người dân ở Nga kiếm được ít hơn ở phương Tây, và chúng tôi đã quen với việc rẻ mạt. Mặc dù ở Mỹ, việc trả hai nghìn rưỡi đô la cho một bộ đồ lót là hoàn toàn bình thường, ”Leon nói. Ernst, người đã ở trong fandom được bốn năm, giải thích rằng để có một bộ quần áo nỉ đẹp, thậm chí là do bạn tự sản xuất, bạn sẽ phải chờ đợi và trả tiền hậu hĩnh: “Cơ sở cho một bộ trang phục ít nhất là mười hai nghìn rúp. Thêm vào đó, bạn cần hiểu rằng lông của Nga là giống mèo tồi tàn, còn lông của Mỹ thì rất đắt. Một lần giao hàng sẽ có giá không dưới hai nghìn rúp. Do chi phí xưởng cao nên nhiều thợ lông đã tự may trang phục, nhưng họ thừa nhận rằng việc này không hề dễ dàng. “Đôi khi đối với tôi, dường như những người làm ra bộ đồ nỉ là những vị thần. Đây là những người rất tài năng, ”Ernst nói.

Trang phục thường được may, sao chép "bộ lông" của khách hàng - một loại lông tơ hư cấu thay đổi cái tôi, trong đó cả ngoại hình và tính cách đều quan trọng. Ernst nói rằng sự phát triển của lông thú là một cơ hội để lựa chọn một nhân cách mới cho bản thân: “Một người không thể thay đổi tính cách hoặc giới tính của mình, trong khi ở đây bạn đang điêu khắc bản thân như thể từ plasticine. Ở đây tôi cảm thấy mình giống như một rocker punk với mohawk, mắt xanh lá cây và tóc đen, nhưng thực tế thì tôi trông hoàn toàn khác.

Tần suất sử dụng áo khoác nỉ của bạn - mọi người tự quyết định. Ernst mặc một bộ đồ khi anh ấy cảm thấy buồn và tức giận, trong khi trong cuộc sống bình thường anh ấy chỉ đeo một chiếc cổ áo. Mila thường mặc một bộ đồ để đi dạo, dạo quanh ngôi nhà trong đó - cô ấy thậm chí có thể ngủ quên trong đó. “Một vài lần tôi đến học trong bộ đồ nỉ - họ phản ứng rất buồn cười. Nhưng điều này là như vậy, cho một thời gian để thịnh nộ. Nói chung, tôi thích đến những buổi hòa nhạc như thế này, nhưng nói chung là trang phục nguy hiểm và có thể nóng. Tôi không tự làm việc đó, nhưng tôi biết những bộ lông có đuôi hoặc găng tay trong cuộc sống hàng ngày, ”Leon nói.

Yiff và trang phục cho tình dục

Ernst và những người đi phượt khác nói với chúng tôi rằng họ hầu như không bao giờ gặp phải sự hung hãn trên đường phố. Đồ lông thú được trẻ em yêu thích - tuy nhiên, đôi khi phần đuôi hoặc tai bị kéo quá mạnh sẽ gây nguy hiểm cho trang phục. “Đối tượng yêu thích của tôi là những người say rượu trong quận, họ hoàn toàn chấp nhận căn hộ của tôi. Họ là những người tuyệt vời nhất, ”Ernst nói. Đúng, điều này không có nghĩa là tất cả mọi người trên Internet và các phương tiện truyền thông đều nghĩ giống nhau. Kể từ khi người ta thấy lông thú ở phương Tây, những nỗ lực đầu tiên để điều tra chúng, ít nhất là không thành công.

Fursuit- trang phục mềm mại được đặt làm riêng, trông giống như hình ảnh của một chiếc áo choàng lông. Nó có thể là toàn bộ hoặc một phần, ví dụ, chỉ có bàn chân và đuôi. Các động vật có bộ lông thú phổ biến nhất là chó sói, cáo, chó, mèo

0 Ngày nay, phim hoạt hình Nhật Bản đã trở nên phổ biến ở Nga. Rất nhiều thanh thiếu niên đã bị cuốn theo hiện tượng này ở nước ngoài. Liên quan đến điều này, họ có một số câu hỏi về các cách diễn đạt và thuật ngữ khó hiểu mà họ gặp trong anime. Trên trang web, chúng tôi sẽ mở rộng tầm mắt của bạn với ý nghĩa của nhiều từ, vì vậy đừng quên đánh dấu trang cho chúng tôi. Sau tất cả, chúng ta sẽ có rất nhiều thông tin hữu ích. Hôm nay chúng ta sẽ đề cập đến một từ như Có lông có nghĩa là bạn có thể đọc một chút bên dưới.
Tuy nhiên, trước khi tiếp tục, tôi muốn giới thiệu cho các bạn một vài ấn phẩm hợp lý hơn về chủ đề tiếng lóng trong anime. Ví dụ, Itadakimas nghĩa là gì, bản dịch Konbanwa, Oyasumi là gì, Watashi nghĩa là gì, v.v.
Vì vậy, chúng ta hãy tiếp tục lông có nghĩa là gì dịch?

Có lông- đây là một tiểu văn hóa đặc trưng, ​​bao gồm những người yêu thích động vật có hình dạng nhân cách (giống người) trong hoạt hình, mỹ thuật, thiết kế và thậm chí là tiểu thuyết

Không có định nghĩa duy nhất về cái gì là Có lông. Ngay cả trong fandom này, mọi người không phải lúc nào cũng đồng ý về điều gì tạo nên một con người Furry.

Một số người cho rằng trở thành một Furry có nghĩa là nói chuyện và thậm chí suy nghĩ bằng những từ ngữ và biểu cảm dễ thương, dễ thương, dễ thương. Khi bạn gặp những người cùng chí hướng, hãy mặc một bộ trang phục phù hợp, vẽ những con vật dễ thương, viết những câu chuyện đáng kinh ngạc về họ, nhưng không sử dụng biệt ngữ "lông bông" trong bài phát biểu của bạn - bạn không Có lông.

Một số người cho rằng chỉ có sự đồng cảm với những sinh vật nhân hình mới khiến bạn trở thành một người hâm mộ Furry. Bạn có thể không biết rằng có một fandom Furry và chưa bao giờ nghe nói về " quy ước lông thú", chưa kể đến một trong số rất nhiều trang web. Thực tế, việc có thiện cảm với bất kỳ sinh vật nhân hình nào cũng khiến bạn trở thành một cái Lông.

Trong tâm trí của tôi nếu bạn xem xét chính mình Có lông Vâng, đó chỉ là ý kiến ​​cá nhân của bạn.

Như với bất kỳ sở thích nào, hầu hết các lông thú đều là những người bình thường, giống như những người khác mà bạn gặp ở nơi làm việc, trường học, trong công viên, ở bất cứ đâu. Mặc dù có một tỷ lệ nhỏ, nhưng cốt lõi chính, những người đã coi sở thích này thành "vũ khí", và hoàn toàn làm sai ý nghĩa của nó, đôi khi theo nghĩa đen.
Hiện tượng này bắt nguồn từ sự hợp nhất của các fandom khoa học viễn tưởng, truyện tranh và hoạt hình vào những năm 1980. Nó phát triển, lớn mạnh và phát triển thành một nhánh fandom của riêng mình. Sau một thời gian, thú vui này đã được các tín đồ trên khắp thế giới yêu thích. Con số này là khá đủ để họ có thể được coi là một tiểu văn hóa được hình thành riêng biệt. fandom lôngđại diện cao trên internet. Ngoài ra, hàng năm còn có các buổi gặp mặt của những người hâm mộ Furry ở Bắc Mỹ và Châu Âu, trong đó lớn nhất là "Anthrocon" ở Philadelphia vào tháng 7, với số lượng người tham dự khoảng 2500 người. Một đại hội khác, được tổ chức vào tháng Giêng hàng năm ở San Jose, California, cũng lớn bằng đại hội Philadelphia. Năm 2004, 19 công ước như vậy đã diễn ra trên toàn thế giới.

Một số người hâm mộ Furry tạo ra các nhân vật lông vũ (nhân vật tưởng tượng dựa trên tính cách của chính họ) mà họ được biết đến rộng rãi trong fandom. Những người hâm mộ này thường khám phá danh tính của họ. Họ có thể viết những câu chuyện xung quanh nhân vật của mình, thiết lập ngày tháng để có thể đưa nhân vật của mình vào cuộc sống hoặc nhập vai vào một trong nhiều nhân vật "MUD theo chủ đề lông thú" trên Internet, lâu đời nhất là FurryMUCK. Khi những người hâm mộ Furry gặp nhau trực tiếp, họ có thể quen thuộc với nguyên mẫu trực tuyến của nhau hơn là tính cách thực tế của họ.
Ngày nay, có nhiều nghệ sĩ chuyên vẽ các nhân vật có lông, vì điều này mang lại nhiều tiền.

Bằng cách đọc bài viết này, bạn đã học được lông có nghĩa là gì và bạn sẽ không còn gặp rắc rối nếu tìm lại từ này.