Laatste wijzigingen: 22 september 2018

Waarschijnlijk het meest ongewone pluimvee, met uitzondering van exotische exemplaren, kunnen als ganzen worden beschouwd. Ze zeggen dat zelfs een goed gevulde maag hen niet in staat stelt volledig te ontspannen. Ze zullen nog steeds met hun vleugels klappen en kakelen, en luidruchtig reageren op vreemde geluiden. Niet elke vreemdeling zal in de buurt van een zwerm ganzen durven komen, aangezien agressieve vogels niet alleen pijnlijk kunnen knijpen, maar de vreemdeling ook uit hun weiland kunnen verdrijven. Ze rennen te snel en maken een ongelooflijk geluid. En schreeuwende ganzen met klapperende vleugels en uitgestrekte nek veranderen in echte monsters! Deze foto is voor velen bekend...

Niet iedereen durft dichtbij een zwerm ganzen te komen

De beroemde Romeinse ganzen bleven, dankzij hun natuurlijke reactie op omringende gebeurtenissen, in de herinnering en geschiedenis van de Eeuwige Stad. Ze werden geëerd als echte helden, ondersteund door fatsoenlijk onderhoud en hielden zelfs vakanties speciaal voor ganzen. En dit gebeurde allemaal omdat ze Rome ooit hadden gered van barbaren die probeerden de slapende stad binnen te dringen. Maar... alles is in orde.

Wat zegt de legende?

Ganzen verschenen in de oudheid in Rome. Ze werden bewaard in de pluimveestal van de oude tempel van Juno Moneta, ooit gelegen op de Capitolijnse heuvel. Tegenwoordig staat hier de basiliek van Santa Maria in Araceli, ook wel bekend als de kerk van de Maagd Maria. Het is niet met zekerheid bekend waarom de ganzen in de tempel werden gehouden. Sommige bronnen zeggen dat vogels aan de godin werden geofferd. Speciaal voor dit doel werd een altaar gebouwd. Dergelijke ‘geneugten’ bevonden zich echter in bijna alle heidense tempels of in de buurt ervan.

Pluimveehuis van de oude tempel van Juno Coins

Andere bronnen beweren dat ganzen voor andere doeleinden werden gehouden, namelijk om voorspellingen mogelijk te maken. Speciaal opgeleide begeleiders hielden toezicht op veranderingen in het gedrag van vogels - kuikens en volwassenen. De taken van de auguren, of priesters, omvatten onder meer het kijken naar de ganzen:

• eten;
• hun staarten schudden;
• kakelen;
• klapperen met hun vleugels;
• hun nek strekken;
• poepen;
• knikken met hun hoofd;
• water drinken;
• rennen.

Bijzondere aandacht werd besteed aan de vocale vaardigheden van vogels. Hun stembereik is immers breed: vogels kunnen zowel hysterisch sissen als gillen! Op basis van observatiegegevens werden bepaalde conclusies getrokken die als onbetwistbaar werden beschouwd, en werden ook toekomstige gebeurtenissen voorspeld.

Waar zijn Romeinse ganzen beroemd om?

Door de geschiedenis heen is Rome meer dan eens beroofd, platgebrand en verwoest door barbaren. Vijanden belegerden en ontmantelden de vestingmuren, probeerden eroverheen te klimmen of kwamen eenvoudigweg per ongeluk of met opzet de stad binnen. geopende poort. De gebeurtenissen die we beschrijven vonden plaats tijdens de poging om het Capitool door de Galliërs te veroveren in de 4e eeuw voor Christus. Dit is wat de legende zegt.

Zo gebeurde het allemaal

Onder dekking van de duisternis riskeerde het vijandelijke detachement het fort binnen te dringen, de steile muren te beklimmen en plotseling de bewakers aan te vallen. De onzorgvuldige bewakers sliepen op dat moment en de honden reageerden niet op de vreemden. En alleen de ganzen, die een onbegrijpelijk geluid hadden gehoord, begonnen hartverscheurend te kakelen, wat een ongelooflijke commotie veroorzaakte. Op dat moment werd het hoofd van de beveiliging wakker en sloeg alarm, zich realiserend wat er was gebeurd. Dankzij de tijdige reactie van de vogels konden de Romeinen de stad vervolgens redden van de Galliërs, waarbij ze de aanvallers van de muur gooiden. Het gerucht ging dat de vogels tijdens die dagen van belegering op een karig voedselrantsoen werden gehouden, en dat ze door uitputting een bijzondere prikkelbaarheid vertoonden. Maar dit kan alleen worden gezegd door degenen die niet weten dat overtollig voedsel de ganzen niet van hun waakzaamheid berooft.

Fontein van Juno in Rome

Het patriottisme van de Romeinse ganzen werd gewaardeerd. In Rome zij voor een lange tijd Ze werden vereerd als heilige wezens en daarom mochten ze veel. Een van de belangrijkste verantwoordelijkheden van de penningmeester was het toekennen van middelen voor het fatsoenlijk onderhoud van de vogels en de gehele pluimvee-industrie. Eén keer per jaar werd er een prachtig evenement gehouden ter ere van de ganzen.

Eerst, zoals gewoonlijk, een citaat uit de klassiekers:
“In 390 voor Christus. X. De wilde volkeren van de Galliërs vielen de Romeinen aan. De Romeinen konden ze niet aan, en sommigen vluchtten volledig de stad uit, terwijl anderen zichzelf opsloten in het Kremlin. Dit Kremlin werd het Capitool genoemd. Er waren alleen nog senatoren in de stad. De Galliërs trokken de stad binnen, doodden alle senatoren en verbrandden Rome. Midden in Rome lag alleen het Kremlin - het Capitool, waar de Galliërs niet konden komen. De Galliërs wilden het Capitool plunderen omdat ze wisten dat daar veel rijkdom was. Maar het Capitool bleef staan steile berg: aan de ene kant waren muren en poorten, en aan de andere kant was er een steile klif. 'S Nachts klommen de Galliërs heimelijk van onder de klif naar het Capitool: ze steunden elkaar van beneden en gaven elkaar speren en zwaarden door.
Dus klommen ze langzaam de klif op, geen enkele hond hoorde ze.
Ze waren al over de muur geklommen, toen de ganzen plotseling de mensen voelden, kakelden en met hun vleugels klapten. Een Romein werd wakker, snelde naar de muur en sloeg een Galliër onder de klif. Gall viel en sloeg anderen achter hem neer. Toen kwamen de Romeinen aanrennen en begonnen boomstammen en stenen onder de klif te gooien en doodden veel Galliërs. Toen kwam er hulp naar Rome en werden de Galliërs verdreven.
Sindsdien begonnen de Romeinen een feestdag ter nagedachtenis aan deze dag. De priesters lopen verkleed door de stad; een van hen draagt ​​een gans, en achter hem wordt een hond aan een touw gesleept. En de mensen komen naar de gans toe en maken een buiging voor hem en de priester. Ze geven cadeautjes voor de ganzen, en ze slaan de hond met stokken totdat hij sterft.’
L.N. Verzameling op. in 22 delen.

Van kinds af aan geloofde ik niet in dit historische verhaal, maar toen besloot ik te onderzoeken waarom zowel de bewakers als de waakhonden zo in ongenade waren genomen. Nou, de bewakers vielen in slaap. Hoe zit het met honden?
En dit is wat er bleek:

“Na talloze tests bleek dat de meest gevoelige hond in staat is om bij rustig weer wild of een persoon op een afstand van ongeveer Tachtig stappen te detecteren. Het reukvermogen van een wolf is net zo goed als dat van een hond.”
http://zoosite.ru/v2/1045

Ze schrijven verschillende dingen over het gehoor van honden, maar het bereik ligt ergens tussen de 24 en 250 m - blijkbaar, afhankelijk van het ras, weersomstandigheden enz.
Tegelijkertijd denk ik niet dat de meest dove honden als waakhonden in het Capitool werden achtergelaten.
Uit eigen ervaring weet ik dat een bewaker, kettinghond of hond zich zorgen begint te maken als je een beschermd gebied nadert (de buurt van de buren). persoonlijk plot) ongeveer 20 meter, op voorwaarde dat je geur haar bekend is en ze je niet als vijand ziet. Je hoeft alleen maar een signaal te geven aan de eigenaren. Als je langs het hek loopt, ongeveer 10 meter van de stand, begint zo'n concert dat je het aan de andere kant van het dorp kunt horen door het gebrul van de tractor, ook al lag deze Thunder heerlijk te slapen in de stand.
Zijn ganzen zo gevoelig?
Hier is L.P. Sabaneev:
“Natuurlijk zullen trekkende ganzen, die een of twee keer in de problemen zijn geweest, niet langer worden toegelaten in een kar of op een paard (dat wil zeggen te paard), niettemin, ondanks het feit dat ze zelden langer dan een week op de grens doorbrengen. meren worden er onvergelijkbaar meer gedood dan inheemse ganzen. Laatste op open plek ze laten zelden een jager met een geweer binnen 150 stappen komen.”
Dat is alles, zo lijkt het. Vraag verwijderd. Maar…
Ganzen hebben een goed gezichtsvermogen. Ze zien de jager, maar horen hem niet - in de kudde die in de velden rust, zijn er immers altijd ervaren bewakers aanwezig, een soort VNOS-dienst (luchtbewaking, waarschuwing en communicatie). Bovendien zijn dit wilde ganzen.
Ik heb nog nooit tamme ganzen zien (laat staan ​​horen) die verder dan 5 meter van mij vandaan piekeren, zelfs niet in een dorpsstraat. Twee meter - ja, ze beginnen te kakelen van ongenoegen en stampen weg voor het geval dat.
Wat als het in een schuur staat (nou ja, ik heb geen tempel van Juno met ganzen in de buurt)? Ik heb het niet geprobeerd. Maar ik vond zo'n amateur op internet, Igor Prokhorov:
“Toen ik in het leger diende en op een avond ongewild naar het dorp ging, kwam ik dit fenomeen met ganzen tegen. Ik liep door de achtertuin langs een schuur en daar zaten ganzen. En toen ik een onzichtbare lijn overschreed, begonnen ze stilletjes geluid te maken. Ik stopte onmiddellijk en bleef roerloos staan, ik stopte zelfs met ademen. Ik dacht dat ze zouden kalmeren en dat ik verder zou gaan. Maar zoiets niet. Ze lachten (niet echt luid) de hele tijd dat ik daar stond. Maar dit interesseerde mij en ik begon dit fenomeen te onderzoeken. En dit is wat er gebeurde. Het volume van hun gekakel is recht evenredig met de mate waarin ze worden benaderd, beginnend vanaf een bepaalde grensafstand. Volgens mijn schattingen loopt deze grens op een afstand van 3-4 meter. Als je op grotere afstand geluiden maakt, reageren ze niet. Maar wanneer je deze grens oversteekt, beginnen ze onmiddellijk te reageren. En ze reageren niet op geluiden, maar op de aanwezigheid van een persoon. Ik weet niet wat ze daar voelen – een geur, een elektromagnetisch veld of iets anders – maar geen geluid. Ik kwam niet te dicht bij de schuur, omdat... Ik was bang dat ze zo failliet zouden gaan dat ze het hele dorp op de been zouden brengen. En ik was AWOL.

Laten we nu verder gaan met de Romeinen. Ganzen in Rome leefden in een soort tempel en waren heilige dieren van een Romeinse god. Ik denk dat ze nooit als wachter zijn gebruikt, vanwege het patroon dat ik heb ontdekt: ze beginnen pas te kakelen als een vreemdeling hen nadert op een afstand van minder dan 3-4 m. En de wachter moet op een veel grotere afstand reageren. Deze tempel, waar de ganzen leefden, stond dicht (?) tegen de stadsmuur. En toen de Galliërs al over de muren waren geklommen, waren ze te dicht bij de ganzen. Dus begonnen ze te lachen. Als de Galliërs minstens 10 meter van de tempel over de muren waren geklommen, zouden de ganzen stil zijn gebleven. Dus hier hadden de Romeinen gewoon geluk en meer niet.”

Maar hier heeft Igor ongelijk. Zelfs als de tempel op de rand van een klif stond, moest je wakker worden, een wapen pakken en naar de muur gaan - maar de Galliërs moeten al op de muur staan, zodat de ganzen op hen kunnen reageren. De consul Marcus Manlius, wiens prestatie werd afgebeeld door Titus Livius, past er niet in, haalt de muur niet.
Het is dus een doodlopende weg?

Maar het antwoord is zo simpel als een Nezhin-komkommer.
Laten we ons nogmaals tot de primaire bronnen wenden en we leren dat Marks bonus van de dankbare verdedigers van het fort geen goud was, waarvan honderden kilo's in het Capitool lagen, maar een extra rantsoen brood en wijn.
De belegerde Romeinen leden al lange tijd honger; leren sandalen en schilden van gelooide ossenhuiden werden al als voedsel gebruikt.
Alleen de ganzen werden niet aangeraakt, uit angst voor de woede van Juno.
Dus werden ze wild toen een van de Romeinen besloot minstens één gans te eten terwijl de rest van de soldaten sliep. Maar ze sliepen samen. De beweging en de lange afwezigheid van een kameraad kunnen vragen oproepen.
Wie had automatisch een perfect alibi? En de bewakers, omdat ze ‘op de muren stonden’.
Stel je nu het beeld voor:
1. Een hongerige bewaker, geleid door een opperhoofd, gaat op pad om een ​​gans te vangen en te braden.
2. De ganzen, die hun naderende dood voelen, schreeuwen zo luid dat ze Marcus Manlius wakker maken.
3. Hij vindt het hoofd van de wacht met een gans in zijn handen, zoals Ostap Panikovsky,
4. Roept “Raak de vogel niet aan!” en snelt naar de onbewaakte muur, naar de gevaarlijkste plek: het geheime pad naar boven.
5. De consul arriveert op tijd, en de Romeinen, die uit deze commotie opsprongen, sloegen met succes de aanval van de Galliërs af, die toevallig en ongelegen viel tijdens de ganzenconfrontatie.

Maar wat nu? De Romeinen zijn de geest, de eer en het geweten van hun tijd, de standaard van een krijger - en plotseling zo'n lelijk incident! Wat zal Titus Livius hierna schrijven? Bovendien pleegde het hoofd van de wacht heiligschennis door inbreuk te maken op de tempelgans, en het offer van Juno was eenvoudigweg noodzakelijk. En dus werd het hoofd van de wacht in de afgrond geworpen met de gestroomlijnde formulering ‘wegens onjuiste uitvoering van officiële taken’, die door historici werd opgetekend.
En de eer werd gered, en de misdadiger werd gestraft, en de godin was tevreden.

Interessante mensen zijn historici. Livius is een autoriteit voor hen, maar het lijkt erop dat ze sinds school niet meer van zoölogie hielden, dus konden ze allerlei kleinigheden vergelijken met het gehoor van een hond en een gans.

Recensies

Volodya, zeer informatief en overtuigend. Het is gewoon jammer een mooie legende. Maar nadat ik je werk had gelezen, herinnerde ik me de ganzen van de buurman - ze woonden twee meter bij mij vandaan. Dat klopt, ze kakelden niet zo nu en dan als er iemand bij hun buren kwam. Ze kakelden alleen 's morgens en' s avonds, als het etenstijd was. Of wanneer een van hen als vlees mocht worden gegeten. En dus bestond er niet zoiets als het uitvoeren van wachtdiensten. En op straat kwam ik toevallig een zwerm ganzen tegen - alles was zoals je beschreef. Toegegeven, er was één slechte gans: hij viel voorbijgangers aan. Ze renden van hem weg en toen liep hij trots op de ganzen af ​​- als een echte held! Maar je had deze held moeten zien toen een van de voorbijgangers niet wegliep, maar hem bij de lange nek greep, hem van de grond tilde en hem door de lucht schudde. De gans keerde neerslachtig terug naar zijn harem en liet zijn hoofd bijna op de grond zakken. Het was jammer om te zien.

Ik wist niet wat je over honden schreef. Maar uw persoonlijke observaties zijn allemaal correct - ik heb zelf al jaren een bewaker in de tuin gehouden.

In 390 voor Christus. X. De wilde volkeren van de Galliërs vielen de Romeinen aan. De Romeinen konden ze niet aan, en sommigen vluchtten volledig de stad uit, terwijl anderen zichzelf opsloten in het Kremlin. Dit Kremlin werd het Capitool genoemd. Er waren alleen nog senatoren in de stad. De Galliërs trokken de stad binnen, doodden alle senatoren en verbrandden Rome. Midden in Rome lag alleen het Kremlin - het Capitool, waar de Galliërs niet konden komen. De Galliërs wilden het Capitool plunderen omdat ze wisten dat daar veel rijkdom was. Maar het Capitool stond op een steile berg: aan de ene kant waren muren en poorten, en aan de andere kant een steile klif. 'S Nachts klommen de Galliërs heimelijk van onder de klif naar het Capitool: ze steunden elkaar van beneden en gaven elkaar speren en zwaarden door.

Dus klommen ze langzaam de klif op, geen enkele hond hoorde ze.

Ze waren al over de muur geklommen, toen de ganzen plotseling de mensen voelden, kakelden en met hun vleugels klapten. Een Romein werd wakker, snelde naar de muur en sloeg een Galliër onder de klif. Gall viel en sloeg anderen achter hem neer. Toen kwamen de Romeinen aanrennen en begonnen boomstammen en stenen onder de klif te gooien en doodden veel Galliërs. Toen kwam er hulp naar Rome en werden de Galliërs verdreven.

Sindsdien begonnen de Romeinen een feestdag ter nagedachtenis aan deze dag. De priesters lopen verkleed door de stad; een van hen draagt ​​een gans, en achter hem wordt een hond aan een touw gesleept. En de mensen komen naar de gans en buigen voor hem en de priester: ze geven geschenken voor de ganzen, en ze slaan de hond met stokken totdat hij sterft.

Ganzen hebben Rome gered

Enkele duizenden jaren geleden vielen Gallische stammen Rome aan, bestormden het en omsingelden het Capitool (citadel, centrum van religieuze eredienst), waarin de bevolking van de stad zich schuilhield. En ze slaagden er niet in de verdedigers van het Capitool te dwingen de wapens neer te leggen. Vervolgens begaven ze zich 's nachts in het geheim naar Capitol Hill en ontwapenden de bewakers. De Galliërs deden het zo stil dat zelfs de honden het niet hoorden. En de ganzen, die ze overdag vergaten te voeren, sliepen niet. Omdat ze zich ziek voelden, maakten ze de Romeinse soldaten wakker en sloegen ze de vijandelijke aanval op tijd af. De fraseologie "ganzen hebben Rome gered" wordt gebruikt wanneer het een onbeduidend iets of een situatie karakteriseert die onverwacht ernstige gevolgen kan hebben.

Veel te kort voor de haas

Het woord "kort" wordt geassocieerd met de haas; hij heeft een korte staart. Dit was echter voorheen de naam die aan jachthonden werd gegeven. De korte is langzamer dan de haas, omdat hij alleen maar rent en de haas ook springt, dus bij het achtervolgen van een prooi bleef de korte altijd achter. De betekenis van de fraseologische eenheid ‘veel te kort voor de haas’ komt niet overeen.

Zwaard van Damocles

De oorsprong van de fraseologische eenheid wordt geassocieerd met de naam Damocles, de hoffavoriet van de Griekse tiran Dionysius. Eens tijdens het diner prees Damocles de eigenaar zeer, sprak met afgunst over hem en beschouwde hem het meest gelukkig mens in de wereld. Dionysius besloot de jaloerse man een lesje te leren. Tijdens het feest beval hij zijn dienaren om Damocles op de troon te plaatsen. Hij was van vreugde in de zevende hemel. En plotseling zag hij een scherp zwaard boven zijn hoofd aan een paardenhaar hangen; het kon elk moment afbreken en hem doden. Dionysius legde uit dat dit een symbool van gevaar is, dat altijd boven degenen hangt die onbeperkte macht hebben.

Sindsdien wordt de uitdrukking ‘zwaard van Damocles’ gebruikt waar we het over hebben over voortdurend levensgevaar,

De hel van Dante

Het bekendste werk van de Italiaanse dichter Dante Alighieri is De Goddelijke Komedie, die de realiteit beschrijft andere wereld waar iemand naartoe gaat na de dood. De dichter sprak gedetailleerd over de negen cirkels van de hel, waarin de zielen van de doden worden gekweld vanwege een bepaalde zonde.

De fraseologie "Dante's Hell" wordt in twee betekenissen gebruikt: de ondeugden van elke samenleving - egoïsme, onrechtvaardigheid, wraakzucht, hebzucht, losbandigheid; moeilijke, tragische, levensgevaarlijke situaties voor een persoon waarin zij zich bevindt.

Janus met twee gezichten

De oude Romeinen geloofden in het bestaan ​​van de god van de tijd, Janus. Volgens de mythe ontving hij, toen hij koning was van het Latijnse land Latium, de gave om het verleden en de toekomst te zien van de almachtige Saturnus. Vanwege dit vermogen begon Janus te worden afgeschilderd als twee gezichten: hij jong gezicht kijkt naar de toekomst, en het oude kijkt naar het verleden. Vervolgens veranderde deze held in de god met twee gezichten van de tijd, het begin en het einde, de bewaker van in- en uitgang. Hij was ook de beschermheer van militaire inspanningen en had een tempel waarvan de deuren open waren tijdens oorlog en gesloten tijdens vredestijd.

Vervolgens verloor de uitdrukking "Janus met twee gezichten" zijn oorspronkelijke betekenis. Nu wordt deze fraseologische eenheid gebruikt als ze onoprecht, sluw en met twee gezichten over een persoon praten.

Negen Muzen

De oude Grieken noemden de negen dochters van Zeus en de godin van de herinnering Mnemosyne, die patronessen van verschillende kunsten en wetenschappen werden, muzen. ze werden afgebeeld als mooie vrouwen met geïnspireerde gezichten. Elk van hen hield een attribuut (voorwerp of gereedschap) van hun tak vast: Kaliopi (muze van epische poëzie) - een tablet en een schrijfstok; Clio (muze van de geschiedenis) - een grote papyrusrol; Euterpe (beschermheer van lyrische poëzie en muziek) - fluit; Terpsichore (muze van dans en koorzang) - een grote lier; Erato (muze van liefdespoëzie) - kleine lier; Melpomene (muze van de tragedie) - tragisch masker; Thalia (muze van de komedie) - komisch masker; Polyhymnia (de muze van de religieuze poëzie) had een sluier op haar hoofd; Urania (muze van astronomie en geometrie) hield een bal en een kompas vast. De god Apollo leidde de muzen.

De muzen moesten kunstenaars van inspiratie voorzien, dus als er geen inspiratie is, zeggen de kunstenaars: de muze heeft mij verlaten.

In 1875 publiceerde L. N. Tolstoj in een boek voor kinderlectuur een verhaal gebaseerd op het werk van de Romeinse historicus Titus Livius, 'Hoe Ganzen Rome redden'. Daarin gaf hij een historisch voorbeeld van hoe in 390 voor Christus. e. de vogels hielpen de Galliërs te verslaan. In feite werd Rome niet gered door ganzen - dit is slechts een legende, maar door de dappere commandant Marcus Furius Camillus die de Galliërs versloeg, die voor de verdrijving van de Galliërs de titel kreeg van 'de tweede stichter van Rome'. Maar er waren ook ganzen...

Traditie van de diepe oudheid

De Alliaanse stammen, die in die verre tijden het noorden van Italië bewoonden, trokken richting Rome. Onder leiding van koning Brennus vielen de Senones Noord-Italië binnen en sloegen hun kamp op in de buurt van de stad Clusium, bevriend met de Romeinse Republiek. Bange inwoners wendden zich tot de Romeinen voor hulp. Romeinse ambassadeurs probeerden het conflict op te lossen. Maar Brennus antwoordde dat de Romeinen zelf hun beleid volgden “de oudste van alle wetten, die aan de sterken het eigendom van de zwakken geeft en waaraan iedereen, van God tot het wilde beest, gehoorzaamt” .

ZOO BUSINESS nr. 7/2014

Diepe legende uit de oudheid Objectieve realiteit...Oude mythe verdreven?

Toen veroorzaakten de Romeinen een ruzie, waarbij een van de Gallische leiders stierf door toedoen van de Romeinse ambassadeur. Een botsing werd onvermijdelijk: Gallische en Romeinse troepen vochten nabij de rivier de Allia. En 21 juli 387 v.Chr. e. Brennus bracht de Romeinen een verpletterende nederlaag toe, die het voortbestaan ​​van Rome in gevaar bracht: de stad was in die tijd verstoken van belangrijke vestingwerken en was vrijwel weerloos. De Galliërs verbrandden en vernietigden de Eeuwige Stad praktisch. In het midden van Rome bleef alleen het Capitool over, waar de Romeinse senatoren zaten en over het lot van het rijk beslisten. Er waren hier veel heidense heiligdommen, waarvan de herinnering in de wereldgeschiedenis bleef bestaan. Inclusief de Tempel van Juno, waar geld werd geslagen. De verraderlijke indringers waren van plan het te plunderen, omdat ze wisten welke talloze schatten er in deze tempel werden bewaard. Het Capitool verrees op een heuvel: aan de ene kant waren muren en poorten, aan de andere kant een steile klif. 'S Nachts beklommen detachementen Galliërs de Capitol Hill. Er heerste overal stilte: de vermoeide verdedigers van het fort en de schildwachten sliepen. De waakhonden roken ook niets. Maar plotseling klonk er een luid kakelend geluid. Dit was de kreet van de heilige ganzen in de tempel van de godin Juno, die het gerinkel van wapens hoorden. Kakelend en klapperend met hun vleugels maakten de vogels zo'n geluid dat ze de consul Marcus Manlius wakker maakten - hij was de eerste die zich in het gevecht stortte, sloeg een Galliër neer die op de heuvel verscheen, en hij rolde naar beneden en sleepte anderen met zich mee . Door het geschreeuw van afgrijzen werden ook andere krijgers wakker. De vijanden begonnen te vluchten. Deze prestatie maakte Manlius tot een nationale held, en hij werd terecht Capitolijn genoemd. Hij ontving vele onderscheidingen en werd zeer vereerd onder het plebs...

Sindsdien hebben de Romeinen ganzen met groot respect behandeld en ter ere van deze dag een feestdag ingesteld. De priesters lopen verkleed door de stad; een van hen draagt ​​een gans, en achter hem wordt een hond aan een touw gesleept. En de mensen komen naar de gans toe en maken een buiging voor hem en de priester. Ze geven cadeautjes voor de ganzen, en ze slaan de hond met stokken totdat hij sterft.’ En ter ere van deze vogels werd in Rome een monument opgericht...

De strijd om Rome eindigde echter niet met de ontsnapping van de Galliërs vanaf het Capitool. De Romeinse commandant Marcus Furius Camillus en zijn leger waren nog onderweg, en in Rome waren de onderhandelingen tussen de verdedigers en de aanvallers al begonnen. De reden voor alles was de honger die beide partijen kwelde. En toen kwamen de strijdende partijen overeen dat de Romeinen zouden afbetalen met goud en dat de Galliërs zouden vertrekken. Maar de Galliërs brachten valse gewichten mee. Toen de stadsmensen verontwaardigd begonnen te worden, gooide de leider van de Galliërs, Brennus, om te bewijzen dat hij gelijk had, een zwaard op de weegschaal: "Wee de overwonnenen!" - riep hij uit. Het was op dit moment dat Camillus met zijn leger verscheen. ‘Rome moet verdedigd worden met ijzer, niet met goud’ , zei hij, en het laatste gevecht begon, waarin de vijandelijke troepen volledig werden verslagen. Voor de verdrijving van de Galliërs ontving Marcus Furius Camillus de titel ‘Tweede stichter van Rome’.

Als u vandaag de Capitolijnse heuvel beklimt langs de steile trappen van de Araceli-trap, bevindt u zich in een van de oudste en meest authentieke Romeinse kerken: de basiliek van Santa Maria in Araceli. Het bevindt zich op de plaats waar destijds het oude Rome er was een tempel van Juno. Hier zie je, naast het standbeeld van het Christuskind “Santo Bambino”, die zeer “beroemde Romeinse ganzen” die in ons artikel werden besproken.

Objectieve realiteit…

We kennen dit geweldige verhaal allemaal uit onze kindertijd. En op school, tijdens geschiedenislessen, vertelden ze ons erover, en we lazen Leo Tolstoj (Verzamelde werken in 22 delen, deel 10 - notitie van de auteur). Maar er rijst een interessante vraag: waarom waren zowel de bewakers als de waakhonden zo in ongenade gevallen? Laten we zeggen dat de bewakers in slaap zijn gevallen. Hoe zit het met honden? Het beeld ontstaat als volgt...

Zoals u weet, is het gehoor van een hond anders dan dat van een mens. Nou ja, misschien komt hij op de tweede plaats na de wolf: de ondergrens wordt tijdens het onderzoek nauwkeurig vastgesteld - vanaf 24 m, de bovenste. Sommige jagers beweren dat hun jachthond bij windstil, kalm weer wild tot op 150 meter afstand kan horen - blijkbaar, afhankelijk van het ras. Tegelijkertijd moet er rekening mee worden gehouden dat verre van de meest dove honden als waakhonden in het Capitool werden achtergelaten...

Velen van ons weten uit eigen ervaring dat een waakhond zich zorgen begint te maken wanneer iemand het beschermde gebied (het hek van het terrein) binnen 20 meter nadert. Dit op voorwaarde dat de geur van de "alien" hem bekend is ziet het niet als vijand. U hoeft alleen maar een signaal te geven aan de eigenaren - voor formaliteit. Wanneer de “gast” langs het hek loopt, 10 meter voor het kraampje, begint zo’n concert dat het aan de andere kant van het dorp te horen is door het gebrul van de tractor, ook al lag deze Buyan of Serko heerlijk te slapen in de stand.

Hoe zit het met ganzen? Dit is wat de onweerlegbare autoriteit van de dierenwereld Leonid Pavlovich Sabaneev hierover zegt: “Natuurlijk zullen trekkende ganzen, die een of twee keer in de problemen zijn geweest, niet langer worden toegelaten in een kar of op een paard (dat wil zeggen, op een paard), niettemin, ondanks het feit dat ze zelden meer dan een jaar uitgeven Week op de meren worden ze onvergelijkbaar meer gedood dan inheemse ganzen. Deze laatste zullen op een open plek zelden toestaan ​​dat een jager met een geweer binnen 150 stappen komt.” . We hebben veel gehoord over het uitstekende zicht van Goose. Vogeljagers bevestigen dat wilde ganzen het hebben - ongeveer twee menselijke "eenheden", dat wil zeggen twee keer zo scherp, en in kleur en met een zicht van 360 graden. Daarom is het erg moeilijk om ze te verbergen, en ze landen alleen op een zeker schot als je vermomd bent. Het vermogen om professioneel op ganzen te jagen komt in de regel na 10 jaar jagen. Bovendien moeten we er rekening mee houden dat er in de zwermen ganzen die in de velden of moerassen rusten, altijd ervaren 'dienst' zijn, een soort VNOS-dienst: luchttoezicht, waarschuwing en communicatie. Deze vogels zijn ook niet verstoken van gehoor - ze hebben meer dan uitstekend gehoor. Ze horen elkaar op het reflecterende wateroppervlak en communiceren op een afstand van maximaal 3 km! Maar dit zijn wilde ganzen. Hoe zit het met de thuisblijvers? En ze doen ook niet onder voor hun wilde tegenhangers: sommige bronnen melden dat “hun gehoor beter is dan dat van honden, ze reageren op het minste geritsel en gekakel om de eigenaar te waarschuwen voor de komst van “gasten”. Nou, dat is alles, zo lijkt het. Geen vragen. Maar...

Terwijl ik aan het ontspannen was in het dorp, merkte ik niet dat tamme ganzen zich verder dan 10 meter van mij zorgen maakten, zelfs als ze langs de straat naar me toe liepen. Vijf meter verderop beginnen ze ontevreden te kakelen, met hun vleugels te klapperen, ontevredenheid te tonen, en stampen ze weg - voor het geval dat. Wat als ze in een schuur staan ​​(nou ja, we hebben geen tempel van Juno met ganzen in Oekraïne)? Een mysterie... Er werd echter een verklaring voor deze vraag gevonden in de vorm van observaties van bioloog Igor Prokhorov, in zijn jeugd een groot liefhebber van extreme sporten en experimenten. “Toen ik in het leger diende, ging ik op een avond ongewild naar het dorp, en daar kwam ik het fenomeen ganzen tegen. Ik liep door de achtertuin langs een schuur en daar zaten ganzen. En toen ik een onzichtbare lijn overschreed, begonnen ze stilletjes geluid te maken. Ik stopte onmiddellijk en bleef roerloos staan, ik stopte zelfs met ademen. Ik dacht dat ze zouden kalmeren en dat ik verder zou gaan. Niets van dien aard! Ze lachten (niet echt luid) de hele tijd dat ik daar stond. Dit interesseerde mij en ik begon dit fenomeen te onderzoeken. Dit is wat er gebeurde. Het volume van hun gekakel is recht evenredig met de mate waarin ze worden benaderd, beginnend vanaf een bepaalde grensafstand. Volgens mijn inschatting loopt deze grens op een afstand van 6-7 meter. Als je op grotere afstand geluiden maakt, reageren ze niet. Maar als je deze grens oversteekt, ontstaat er meteen veel opschudding. Ik kwam niet te dicht bij de schuur, omdat ik bang was dat ze zo failliet zouden gaan dat ze het hele dorp op de been zouden brengen. En ik was AWOL!”... Dat wil zeggen dat tamme ganzen hun eigen veiligheidszone hebben, passend bij de kenmerken van elke kudde, maar binnen een limiet van minimaal 5 meter.

Mooie legende of historische waarheid?

De Chinese autoriteiten dringen er bij burgers op aan om meer... ganzen te fokken. Ganzenpatrouilles zijn vooral effectief in plattelandsgebieden. “Ganzen staan ​​onder alle vogels bekend om hun bewakingsvermogen, en ze zijn ook erg slim en moedig, dus vallen ze elke vreemdeling aan die de tuin of het huis betreedt”, zegt Zhang Quansheng, hoofd van de politie van de provincie Showan. Meestal houden gezinnen een of twee honden, die gemakkelijk kunnen worden verdoofd of gedood met vergiftigd aas. Deze truc zal niet werken bij ganzen, omdat er ten eerste veel meer zijn, en ten tweede omdat ze slecht zien in het donker en de dodelijke geschenken eenvoudigweg niet opmerken. De politieagent haalde een geval aan waarin ganzen hielpen een crimineel aan te houden die rechtstreeks van de landelijke politie probeerde een motorfiets te stelen. Hij euthanaseerde twee politiehonden en was al over de muur geklommen toen hij een tiental ganzen op het erf tegenkwam. Bij het zien van de vreemdeling maakten de vogels zo'n geluid dat ze de dienstdoende officier wakker maakten. De dief werd op de plaats delict opgepakt.

Laten we nu verder gaan met de Romeinen. Ganzen in Rome leefden in de Tempel van Juno en waren heilige dieren voor de oude Griekse godin van het huwelijk, de geboorte en het moederschap. Ze zijn nooit als wachters gebruikt vanwege het geïdentificeerde patroon: ze beginnen pas te kakelen als een vreemdeling hen nadert op een afstand van minder dan 3-4 m, en de wachter moet op een veel grotere afstand reageren. Deze tempel, waar de ganzen leefden, stond dicht bij de stadsmuur. En toen de Galliërs al over de muren waren geklommen, waren ze te dicht bij de ganzen. Dus begonnen ze te lachen. Als de Galliërs minstens 15 meter van de tempel over de muren waren geklommen, zouden de ganzen stil zijn gebleven. Maar zelfs als dit het geval was, moest iedereen vroeg wakker worden, een wapen pakken en de muur naderen... Maar de Galliërs moeten al op de muur zijn, zodat de ganzen op hen kunnen reageren. Nee, de consul Marcus Manlius, wiens prestatie zo levendig werd weergegeven door Titus Livius, haalt de muur niet. Het is dus een doodlopende weg?
Een eeuwenoude mythe ontkracht?

Helemaal niet, want al het vernuftige is eenvoudig! Als je de primaire bronnen gelooft, was Marks bonus van de dankbare verdedigers van het fort geen goud, waarvan er honderden kilo's in het Capitool lagen, maar een extra rantsoen brood en wijn. De belegerde Romeinen leden al lange tijd honger; leren sandalen en schilden van gelooide ossenhuiden werden al als voedsel gebruikt. Alleen de ganzen werden niet aangeraakt, uit angst voor de woede van Juno. Dus werden ze wild toen een van de krijgers besloot een gans te eten terwijl hun wapenbroeders diep sliepen. Maar ze sliepen samen. De beweging en de lange afwezigheid van een kameraad kunnen vragen oproepen. Wie had automatisch een perfect alibi? De bewakers, omdat ze “op de muren stond”!

Dan ontvouwt zich het volgende beeld. De hongerige bewaker, geleid door het opperhoofd, gaat op pad om de gans te vangen en te braden. De ganzen, die represailles tegen hun karkassen voelen, schreeuwen zo luid dat ze Marcus Manlius wakker maken. Hij betrapt het hoofd van de wacht op de plaats delict met een gans in zijn handen, zoals Ostap Bender - Panikovsky. Roept: “Gooi de vogel!” en snelt naar de onbewaakte muur, naar de gevaarlijkste plek: het geheime pad naar de top. En - oh geluk! - komt op tijd: de Romeinen, die uit deze commotie opsprongen, sloegen met succes de aanval van de Galliërs af, die samenviel met de ganzenconfrontatie op het verkeerde moment.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

De Romeinen zijn voorbeeldige krijgers, van wie ze altijd hun voorbeeld hebben genomen - en plotseling zo'n passage! Wat zal Titus Livius hierna schrijven? En het hoofd van de wacht pleegde heiligschennis door inbreuk te maken op de tempelgans, en het offer van Juno was eenvoudigweg noodzakelijk. En dus werd het hoofd van de wacht in de afgrond gegooid - wat werd vastgelegd door historici. Zo werd de eer gered, werd de misdadiger gestraft en was de godin tevreden...

Ja, historici zijn tenslotte een interessant volk. Livius is een autoriteit voor hen, maar het lijkt erop dat ze de biologie van school niet echt respecteerden om allerlei kleinigheden met honden en ganzengehoor te controleren.

Maar als je denkt dat het onderzoek voorbij is, heb je het mis! Er zijn nog vele, vele andere versies. En u, beste lezers, waarschijnlijk ook?

Lilia VISHNEVSKAJA