Waar schreven de oude Russen op. Wat en waarover ze in Rusland schreven, toen de gebruikelijke pennen en notitieboekjes niet in zicht waren?

Om iets op te schrijven, nemen we tegenwoordig een notitieboekje en een pen of een smartphone. En wat gebruikten onze voorouders vroeger, en wat voor vindingrijkheid verschilden ze daarin?

De zegeningen van de beschaving zijn zo sterk in ons leven gekomen dat we zelden nadenken over wat mensen vóór deze dingen hadden. Heb je nagedacht over hoe boeken er vroeger uitzagen en wat je erin kon lezen? Waar waren ze van gemaakt? Wat waren de brieven vroeger en hoe werden ze geschreven? Met welk betaalbaar alternatief voor duur perkament kwamen onze vindingrijke voorouders op de proppen? En in het algemeen, hoe wijdverbreid was geletterdheid in Rusland?

Schrijven in Rusland

De Slaven wisten, in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, lang voor de verspreiding van het christendom te schrijven en te lezen. Dit wordt bevestigd door vermeldingen in de reisboeken van Arabische reizigers, historici en schrijvers, zoals Ibn al-Nadim, Al-Masudi en anderen.

Toen gebruikten onze voorouders origineel schrift, 'kenmerken en sneden' genoemd. En sinds de 9e eeuw zijn Cyrillisch en Glagolitisch wijdverbreid. Na de goedkeuring van het orthodoxe geloof door de Slaven, wordt onderwijs een massaverschijnsel en wordt het Cyrillische en Methodische alfabet officieel in gebruik genomen. Het is gemaakt door de Griekse geleerde monniken Cyrillus en Methodius op basis van de Oudkerkslavische taal.

Bovendien was de geletterdheid onder de mensen echt enorm: bij de opgravingen van Slavische steden zijn er zeker veel berkenbastbrieven en andere documenten, boeken en brieven van gewone mensen!

Op wat

Waarschijnlijk, omdat geletterdheid zo wijdverbreid was in Rusland, kwamen de Slaven met schrijfgerei dat voor iedereen toegankelijk was: goedkoop en gemakkelijk te vervaardigen. Dit is berkenschors, schrift op hout en been en plantaardige inkt. Laten we ze allemaal afzonderlijk bekijken.

Natuurlijk werd perkament - kalfsleer dat op een speciale manier is gekleed - ook in Rusland gebruikt. Maar er werden alleen officiële brieven en wetten op geschreven, of er werden belangrijke boeken van gemaakt, bijvoorbeeld bijbels, wetboeken, annalen. Dit komt door het feit dat perkament een zeer, zeer duur materiaal was: voor één boek van gemiddelde dikte waren ongeveer 200 dierenhuiden nodig! En niet elke meester kon perkament van hoge kwaliteit maken. Over het algemeen waren boeken van dit materiaal alleen beschikbaar voor jongens en prinsen, en ze beknibbelden niet op hun decoraties. Maar daarover later meer!

Het lijkt erop dat de hoge kosten van perkament de gewone mensen hadden moeten ontmoedigen om naar kennis te verlangen. Maar nee! Geen wonder dat onze voorouders beroemd waren om hun vindingrijkheid: het zette hen alleen maar aan om op zoek te gaan naar alternatieve materialen. En de Slaven vonden het perfecte "papier" - berkenschors. Het is praktisch, goedkoop, gemakkelijk te gebruiken en gemakkelijk verkrijgbaar materiaal. Berkenschors, dat wil zeggen de netjes verwijderde bovenste bast van een berk, werd ook in Rusland gebruikt bij de bouw en bij de vervaardiging van verschillende gebruiksvoorwerpen. En berkenschorsletters zijn dankzij de vochtbestendigheid van berkenschors tot op de dag van vandaag goed bewaard gebleven.

Hoe

Voor het schrijven gebruikten de Slaven de zogenaamde schrijfstokken, vergelijkbaar met dikke breinaalden. Een van hun uiteinden (schrift) was geslepen en het andere was prachtig versierd met houtsnijwerk. Ze waren gemaakt van hard hout, licht ijzer of dierenbotten.

Ze schreven niet op berkenbast met schrift, maar geperste letters. Een dergelijke techniek was niet geschikt voor perkament - er was inkt nodig. En als ze in Europa complexe, dure en zelfs giftige verbindingen bedachten, dan vonden onze voorouders hier een meer praktische en betaalbare stof. De hars van acacia of kersengom werd als basis van de inkt genomen. Door er verschillende stoffen mee te mengen was het mogelijk een andere kleur inkt te verkrijgen.

Om bijvoorbeeld een zwarte kleur te verkrijgen, werd roet gemengd met gom. Voor bruin - geschraapte roest, voor rood - cinnaber (kwiksulfiet), voor blauw - kopersulfaat. En als deze stoffen niet voorhanden waren, dan konden onze voorouders zich redden met inkt van bosbessen, duizendknoopwortels en wat andere planten. Hoewel dergelijke inkt van korte duur was, was het nog steeds mogelijk om ze te gebruiken.

Hoe zagen de boeken eruit?

De boeken van berkenbast leken op moderne notitieboekjes met veermechanisme. Ze werden als volgt gemaakt: vellen van dezelfde grootte werden gesneden uit berkenschors, gevuld met tekst, aan beide zijden bedekt met schone vellen omslag, doorgaande gaten werden langs de rand geponst en vastgebonden met koord, lint, gaitan.

Boeken van perkament werden in principe op dezelfde manier gemaakt, maar kregen een duur ontwerp. De dekens waren gemaakt van waardevol hout, bedekt met leer of fluweel en versierd met goud en zilver. Geribbelde rug bedekt met leer. Hoeken voor de veiligheid waren gebonden met metaal. De tekst zelf was versierd met gekleurde miniaturen en ornamenten. Deze boeken waren echt hun gewicht in goud waard.

studentenbenodigdheden

Stel je voor, onze voorouders hadden ook "notebooks" voor studenten! Berkenschors is natuurlijk een goedkoop materiaal, maar om het niet te verspillen aan onwetenden die net het schrijven hadden opgepakt, bedachten de Slaven Ceres. Dit zijn zulke platte houten planken omlijst door een bol frame. Het oppervlak van de plank was gevuld met was, maar het frame liet het niet toe om zich uit te spreiden. Als de was was opgedroogd, kon er tekst in gekrast worden. Mee eens, een zeer handig herbruikbaar apparaat!

Tot 1951 was er een sterke mening dat alleen geselecteerde sociale lagen onderwijs kregen in Rusland. Deze mythe werd verdreven door de ontdekking van archeologen, die plaatsvond op 26 juli 1951 in Novgorod. Experts ontdekten een document van berkenbast dat sinds de 14e eeuw bewaard is gebleven, of liever een rol van berkenbast, dat gemakkelijk kan worden aangezien voor een vissersboot, met woorden erop gekrabbeld.

Een oude notitie, die de dorpen opsomde die diensten aan sommige Roma betaalden, was de eerste die de mening over het totale analfabetisme van de bevolking van Rusland verdreef. Al snel begonnen archeologen in Novgorod en andere steden steeds meer nieuwe gegevens te vinden die bevestigden dat kooplieden, ambachtslieden en boeren wisten hoe ze moesten schrijven. AiF.ru vertelt wat onze voorouders dachten en erover schreven.

De eerste berkenschorsbrief. Het is zeer gefragmenteerd, maar het bestaat uit lange en volledig standaardzinnen: "Er kwam zoveel regen en een geschenk uit dat en dat dorp", dus het is gemakkelijk te herstellen. Foto: RIA Novosti

Van Gavrila naar Kondrat

In tegenstelling tot de meeste traditionele monumenten uit de 11e-15e eeuw, schreven mensen berkenbastbrieven in duidelijke taal, omdat de geadresseerde van het bericht meestal leden van hun eigen familie, buren of zakenpartners waren. Ze namen hun toevlucht tot opname op berkenschors in geval van tijdelijke behoefte, daarom worden huishoudelijke bestellingen en huishoudelijke verzoeken meestal op berkenschors gevonden. Een 14e-eeuwse brief die bekend staat als nr. 43 bevat bijvoorbeeld het meest voorkomende verzoek om een ​​bediende en een hemd mee te sturen:

“Van Boris tot Nastasya. Zodra deze brief binnen is, stuur me een man op een hengst, want ik heb hier veel te doen. Ja, het shirt kwam - ik ben het shirt vergeten.

Soms zijn in de door archeologen gevonden monumenten klachten en bedreigingen te vinden. Een brief van berkenbast uit de 12e eeuw, bekend als nr. 155, bleek bijvoorbeeld een briefje te zijn, waarvan de auteur een vergoeding van 12 hryvnia's eist voor de schade die hem is toegebracht:

“Van Polchka (of: Polochka) tot... [Nadat jij (?)] het meisje van Domaslav nam, nam Domaslav 12 hryvnia's van mij. Er kwamen 12 hryvnia's. Als u niet zendt, dan zal ik voor de prins en de bisschop staan ​​(dat wil zeggen: met u voor het oordeel); bereid je dan voor op een groter verlies.”

Berkenschors nr. 155. Bron: Publiek domein

Met behulp van berkenbastletters kunnen we meer te weten komen over het dagelijkse leven van onze voorouders. Handvest nr. 109 van de 12e eeuw is bijvoorbeeld gewijd aan het incident met de aankoop van een gestolen slaaf door een strijder:

Brief van Zhiznomir aan Mikula. Je kocht een slaaf in Pskov, en nu greep de prinses me hiervoor (dat wil zeggen: veroordeling van diefstal). En toen stond de ploeg in voor mij. Dus stuur een brief naar die man als hij een slaaf heeft. Maar ik wil, nadat ik paarden heb gekocht en een prinselijke echtgenoot [op een paard] heb gezet, [om] face-to-face confrontaties aan te gaan. En jij, als [nog] dat geld niet hebt aangenomen, neem dan niets van hem aan.”

Soms bevatten de door archeologen gevonden aantekeningen een extreem korte en eenvoudige tekst, vergelijkbaar met een modern sms-bericht (nr. 1073): “ Van Gavrila tot Kondrat. Kom hier”, - en zien er soms uit als advertenties. Zo bevat brief nr. 876 een waarschuwing dat er de komende dagen reparaties aan het plein worden uitgevoerd.

Diploma nr. 109. Foto: commons.wikimedia.org

Zaken van liefde

“Van Mikita tot Anna. Kom voor mij - ik wil jou, en jij wilt mij; en dat is de getuige Ignat Moiseev.

Het meest verrassende aan dit briefje is dat Mikita de bruid zelf rechtstreeks aanspreekt, en niet haar ouders, zoals gebruikelijk was. Men kan alleen maar speculeren over de redenen voor een dergelijke daad. Een andere merkwaardige tekst is bewaard gebleven uit de 12e eeuw, waarin een gefrustreerde dame haar uitverkorene berispt (nr. 752):

“[Ik heb (?)] u drie keer gestuurd. Wat voor kwaad heb je tegen mij dat je deze week (of: deze zondag) niet naar mij toe kwam? En ik behandelde je als een broer! Heb ik je beledigd door wat ik [naar jou] heb gestuurd? En ik zie dat je het niet leuk vindt. Als je geïnteresseerd was, dan zou je onder [menselijke] ogen zijn ontsnapt en gehaast ...? Zelfs als ik je beledigd heb door mijn dwaasheid, als je me begint te bespotten, dan zullen God en mijn dunheid (dat wil zeggen, ik) [je] oordelen.

Het blijkt dat in het oude Rusland de relatie van de echtgenoten enigszins vergelijkbaar was met moderne gezinnen. Zo vraagt ​​de vrouw van Semyon bijvoorbeeld in brief nr. 931 om een ​​bepaald conflict op te schorten totdat ze terugkomt. Zal komen - zal zichzelf begrijpen:

'Bevel aan Semyon van zijn vrouw. Je zou [iedereen] eenvoudig hebben gekalmeerd en op mij hebben gewacht. En ik sla je met mijn voorhoofd."

Archeologen vonden ook fragmenten van een liefdescomplot, mogelijk opgenomen in het ontwerp van een liefdesbrief (nr. 521): “Dus laat je hart en je lichaam en je ziel oplaaien [met passie] voor mij en voor mijn lichaam en voor mijn gezicht." En zelfs een briefje van haar zus aan haar broer, waarin ze meldt dat haar man zijn minnares mee naar huis had genomen, en zij, dronken, sloegen haar half dood. In hetzelfde briefje vraagt ​​de zuster haar broer om zo snel mogelijk voor haar te komen bemiddelen.

Berkenschors nr. 497 (tweede helft 14e eeuw). Gavrila Postnya nodigt haar schoonzoon Grigory en zus Ulita uit om Novgorod te bezoeken.

Aanvankelijk schreef een persoon op wat in zijn handen kwam: op steen, bladeren, stukjes schors, botten, kleischerven. Het gewenste beeld werd erop gekrast met een scherp bot of een stuk steen.

In het oude Babylon schreven ze door tekens met een scherpe stok op een stuk zachte klei te drukken, dat vervolgens werd gedroogd en in een oven gebakken. Het was duurzaam, maar onhandig - de klei kon maar één keer worden gebruikt.

Daarom gingen ze in verschillende delen van de wereld op zoek naar handiger materiaal om te schrijven. En dat is wat ze bedachten in het oude Egypte.

Langs de oevers van de Nijl groeide op drassige plaatsen een vreemd uitziende plant met een lange kale stengel en een tros bloemen aan de top. Deze plant wordt papyrus genoemd. Van daaruit leerden de oude Egyptenaren hun schrijfmateriaal te maken.

De papyrusstengel werd met een naald in dunne, maar mogelijk bredere stroken verdeeld. Deze stroken werden aan elkaar gelijmd zodat een hele pagina werd verkregen. Het werk werd uitgevoerd op tafels die bevochtigd waren met zilt Nijlwater: slib verving in dit geval lijm. De tafel werd schuin geplaatst om overtollig water af te voeren.

Nadat ze een rij stroken hadden gelijmd, sneden ze de tsy af en legden ze er nog een rij bovenop - overdwars. Het bleek zoiets als een stof te zijn waarin sommige draden langs, andere overdwars lopen.

Nadat ze een pak lakens hadden gemaakt, drukten ze erop en legden er wat gewicht op. Daarna werden de bladeren in de zon gedroogd en gepolijst met een hoektand of schelp. Dit materiaal wordt papyrus genoemd. Het is niet alleen de naaste voorouder van papier, maar gaf het ook zijn naam. In veel talen wordt papier nog steeds papyrus genoemd: in het Duits - papier, in het Frans - papier, in het Engels - "papier".

Maar de papyrus was niet duurzaam: het vel dat ervan was gemaakt, kon niet worden gevouwen of gebogen. Daarom begonnen ze er lange linten van te maken, die op een stok met een handvat werden gewikkeld. Er werden rollen verkregen, waarop boeken en documenten werden gekopieerd. Ze lazen de rol op deze manier: met de linkerhand hielden ze de toverstok bij het gekrulde uiteinde vast en met de rechter vouwden ze de tekst voor hun ogen open.

Naast papyrus werden de stengels van sommige palmbomen gebruikt. Ze maakten ook boekrollen en kleine vellen. Ze werden beschreven in het oude India en Tibet. De rollen werden in speciale manden geplaatst. Het is merkwaardig dat de oudste versie van de boeddhistische heilige boeken "Tripitaka" wordt genoemd, wat letterlijk "vijf manden" betekent.

Papier is op een heel andere plaats uitgevonden - in het oude China.

Zo'n tweeduizend jaar geleden, toen de Grieken en Romeinen in Europa nog op Egyptische papyrus schreven, wisten de Chinezen al hoe ze papier moesten maken. Het materiaal ervoor waren bamboevezels, wat kruiden en oude vodden.

Nadat het materiaal in een stenen vijzel was geplaatst, werd het met water vermalen tot een pap. Uit deze slurry werd papier gegoten. De vorm was een frame met een gaasbodem van dunne bamboestokken en zijden draden.

Door een beetje pap in de vorm te gieten, werd het geschud zodat de vezels met elkaar verweven raakten en vilt vormden. Het water werd eruit geperst en een vochtig vel papier bleef op het rooster liggen. Het werd voorzichtig verwijderd, op een plank gelegd en in de zon gedroogd. Vervolgens werd het papier gladgestreken met houten rollen, gepolijst en bedekt met krijt - voor witheid.

Vanuit China ging het geheim van het maken van papier over op de Arabieren en van hen verspreidde het zich naar Europa.

Het is goed om een ​​man van het informatietijdperk te zijn! Maar in het verleden was alles een beetje ingewikkelder...

In het oude Rusland waren er bijvoorbeeld geen standaard softwaretekstlettertypen en moest je met je handen schrijven. Zorgvuldig afleiden van elke letter.

Voor het schrijven gebruikten ze vanaf de 9e eeuw het Cyrillische alfabet dat voor ons gebruikelijk is, hoewel zelfs daarvoor, ongeveer een eeuw lang, primitief hiërogliefenschrift in Rusland bestond - "kenmerken en sneden". Om het alfabet onder de knie te krijgen en handschrift uit te werken, gebruikten leerlingen van prinselijke en familiescholen tsers en schreven.

Cera zijn kleine houten plankjes, zo groot als een gewoon schoolschrift, met een bolle rand, gevuld met was die er gelijk mee ligt. Op ceres konden, net als op een modern schoolbord, kleine teksten worden weggekrast. Wis ze dan uit en schrijf weer iets op.

De geschriften waren kleine bot-, houten of metalen staafjes van 15-18 centimeter lang en zo dik als een modern potlood. Het werkende uiteinde van het schrift was puntig en het andere uiteinde was meestal artistiek versierd.

Als je als inwoner van het oude Rusland een brief moest schrijven, een lijst met producten mee moest nemen naar de markt, een bonnetje moest achterlaten voor het ontvangen van geld, of een gebedenboek voor jezelf moest samenstellen, zou je rondkijken op zoek naar een berk. Het was haar bast, anders berkenbast, dat de Russen gebruikten als goedkoop schrijfmateriaal voor dagelijkse behoeften.

Ze schreven op berkenbast, maar ook op tsers, met gewoon puntig schrift, simpelweg door de gewenste tekst eruit te krabben. Uiterst zelden kon inkt worden gebruikt voor bijzonder belangrijke brieven of ontwerpen van officiële documenten.

Als je je een Russische schrijver uit het begin van de 11e eeuw wilt voelen, moet je een breinaald gebruiken en reepjes berkenbast snijden. Je kunt ook een kaars smelten en was op een klein houten bord gieten. Je krijgt een schijn van een cera.

Sinds de 14e eeuw vervangt goedkope berkenbast in afgelegen en arme streken het dure perkament in boeken. Veel werken van de noordelijke gemeenschappen van oud-gelovigen zijn tot ons gekomen in de vorm van boeken van berkenbast.

Boeken van berkenbast werden heel eenvoudig gemaakt: het boek was geschreven op pagina's van berkenbast die vooraf in grootte waren geselecteerd; vervolgens werden er blanco vellen omslag op aangebracht; vervolgens werden aan één kant met een priem gaatjes in de geschreven pagina's geponst, waar een leren koord doorheen werd gehaald en zo werd het boek vastgemaakt.

Kronieken, officiële brieven, wetten en literaire werken werden uitsluitend in inkt en op veel duurder materiaal geschreven - perkament.

Dit materiaal werd uitgevonden in de 2e eeuw voor Christus in Klein-Azië in de stad Pergamum en was een speciaal gekleed kalfsleer.

Waarom waren boeken in de oudheid zo duur? Omdat het schrijven van slechts één boek veel waardevolle grondstoffen vereiste - kalfsvellen (150-180 vellen waren nodig om een ​​bijbel te maken die qua formaat overeenkomt met het moderne A4) en de productie van perkament zelf vergde ook veel werk!

Het werk van de schrijver werd nog meer gewaardeerd. Geletterde mensen aan het begin van de middeleeuwen waren waardevol, en geletterde mensen met een prachtig handschrift waren goud waard. Eén kopiist kon niet meer dan één pagina per dag schrijven. Bovendien werd elke pagina onderworpen aan een nauwgezet artistiek ontwerp: eerst werd er een lijst op gemaakt met een soort ornament, waarin de tekst vervolgens werd ingevoerd; en na het vullen van de pagina met tekst (de eerste letter van de pagina was ook ingewikkeld getekend), werd er noodzakelijkerwijs een mooie verklarende afbeelding - een miniatuur - aan toegevoegd.

Elke huid van het toekomstige perkament moest worden gewassen en van de hele harde pool worden afgepeld. Daarna werd het een week in kalkmortel geweekt. Na zo'n inweken viel de rest van de haarlijn uit de huid.

De nog natte huid werd op een houten frame gespannen, waar het werd gedroogd en gehakt met halfronde messen - dat wil zeggen, zacht weefsel werd van de binnenkant van de huid schoongemaakt, waarna er krijt in werd gewreven en gladgemaakt met puimsteen.

Vervolgens werd het perkament gebleekt door er bloem en melk in te wrijven en in vellen van de gewenste grootte te snijden.

Perkament was een zeer goed schrijfmateriaal: het kon aan beide zijden worden beschreven; het was erg licht en sterk en liet de inkt niet toe om zich te verspreiden, dankzij het gewreven krijt; bovendien kon het perkament meerdere keren worden hergebruikt door de bovenste laag met eerder geschreven tekst eraf te schrapen.

In Byzantium en Europa waren er technologieën voor het verven van perkament in paars, hazelaar, perzik en andere kleuren, evenals het maken van gouden en zilveren inkt, die werd gebruikt voor bijzonder waardevolle boeken. Maar in Rusland werden ze niet gebruikt.

Nu is het inkt! Europese inkten waren vaak vrij duur en moeilijk te vervaardigen. Maar in Rusland lukte het meestal met redelijk goedkope en betaalbare recepten.

De basis voor de meeste inkt was gom (de hars van sommige soorten acacia of kers). Afhankelijk van welke stoffen in de gom waren opgelost, kreeg de inkt een of andere kleur.

Zwarte inkt werd gemaakt van gom en carbonzwart ("gerookte inkt"). Ook kan zwarte inkt worden bereid door in kauwgom "inktnoten" te koken - pijnlijke gezwellen op eikenbladeren. Door bruin ijzer, roest of ijzervitriol aan de gom toe te voegen, werd bruine inkt verkregen. Blauwe inkt werd verkregen door gom en kopersulfaat, roodgom en cinnaber (kwiksulfide, een roodachtig mineraal dat overal in de natuur voorkomt, samen met andere metamorfe gesteenten) te combineren.

Er waren ook inkten met één component waarvoor zelfs geen gom nodig was. Ze zijn gemaakt van sommige planten. Van bosbessen - paarse inkt, van wegedoorn - paars, van de wortels van duizendknoop of vlierbessen - blauw en van zijn eigen bladeren - groen.

Afhankelijk van de samenstelling werd de inkt ofwel kort voor gebruik in kleine hoeveelheden gemaakt, ofwel bewaard in gesloten keramische of houten vaten. Voor gebruik werd de inkt verdund met water. Een kleine hoeveelheid inkt werd in een speciaal vat gegoten - een inktpot, die zo gevormd was dat hij stabiel op tafel stond, en het was handig om er een pen in te dopen.

Ze schreven op perkament met geslepen pennen, meestal ganzenpunten, omdat ze het meest duurzaam waren en lang bleven slijpen. Veren van de linkervleugel werden vooral gebruikt, omdat ze beter in de rechterhand passen (respectievelijk linkshandige mensen gebruikten veren van de rechtervleugel van de vogel). Een deel van de baard werd van de punt van de veren verwijderd om de grip te verbeteren. Daarna werden de veren ontvet, gekookt in alkali en gehard in heet zand en geslepen (“gerepareerd”) met een mes (vandaar dat het moderne zakmes de naam “pennemes” kreeg). Hoofdletters schrijven
gebruik dunne borstels.

Schriftgeleerden met het mooiste handschrift mochten boeken schrijven. Hoofdletters werden ingewikkeld geschreven in rode cinnaber-inkt (vandaar de "rode lijn"). Koppen werden in ligatuur geschreven - een speciale decoratieve stijl van letters. Bijna elke pagina van het boek was versierd met een gekleurde tekening - een miniatuur. Nog kleinere tekeningen werden vaak in de marge getekend - "wilde bloemen". Langs de randen van het blad werd een ornament geplaatst in de vorm van een lijst. De meest voorkomende ornamenten in Rusland waren de "Oud-Byzantijnse", het is ook "geometrisch".

De voltooide pagina's werden aan elkaar genaaid tot kleine notitieboekjes, die vervolgens werden samengevoegd tot een plankband, meestal bedekt met leer of fluweel, die een reliëf of geborduurd patroon of ornament kon hebben.

Vaak werden ter wille van de veiligheid de hoeken van de band met metaal gebonden, en vooral waardevolle en heilige boeken hadden meestal een stevig metalen frame en metalen bevestigingsmiddelen, waarmee de randen van de band stevig aan elkaar waren bevestigd zodat het boek zou zijn vorm niet verliezen. Het salaris kon worden gemaakt van goud of zilver en rijkelijk versierd met edelstenen en bas-reliëfs.

Omdat handgeschreven boeken op zich, evenals de diensten van een kopiist, uitzonderlijk duur waren, werden alleen de belangrijkste, algemene culturele waarden erin vastgelegd. Dime-romans, detectiveverhalen en low-brow fictie waren afwezig als klas. Er waren ook geen humoristische of utopische werken in de boeken van die tijd.

Allereerst werden religieuze en ideologische werken opgetekend: de evangeliën, de brieven van de apostelen, de levens van de heiligen, het psalter en andere spirituele poëzie, de riten van aanbidding, de werken van hellenistische en christelijke filosofen en theologen, enz.

In de tweede - verschillende werken en informatie van grote culturele of wetenschappelijke betekenis: verhalen en romans, leringen, volkse heldendichten, heldendichten, liederen, gedichten, spreekwoorden en gezegden. Mythen, komedies en tragedies uit de oudheid, wetboeken en conciliaire geloofsbelijdenissen, historische chronologieën van gebeurtenissen werden vaak opgetekend. Er waren ook wetenschappelijke werken over wiskunde, geneeskunde, scheikunde, aardrijkskunde, astronomie, navigatie, huishouding, biologie en andere disciplines.

De informatie is zeer selectief geselecteerd. Vaak werden ter wille van een nieuwe tekst, die belangrijker werd geacht, enkele van de oude werken van perkament geschraapt, omdat er niet genoeg nieuwe boeken waren. De taal, die de realiteit van die tijd weerspiegelde, was veel ruimer en nauwkeuriger dan nu. Elk woord kan een dubbele of zelfs een drievoudige semantische lading dragen.

Er blijft een merkwaardig bewijs van de ontwikkeling van geletterdheid in Rusland - de zogenaamde inscripties graffiti. Ze werden door minnaars op de muren van kerken gekrast om hun ziel uit te storten. Onder deze inscripties zijn reflecties op het leven, klachten en gebeden. De beroemde Vladimir Monomakh, terwijl hij nog een jonge man was, tijdens een kerkdienst, verloren in een menigte van dezelfde jonge prinsen, krabbelde "Oh, het is moeilijk voor mij" op de muur van de St. Sophia-kathedraal in Kiev en ondertekende zijn voornaam "Vasily".

Berkenschors is een erg handig materiaal om op te schrijven, hoewel het enige voorbereiding vereist. Berkenbast werd gekookt in water om de bast elastischer te maken, waarna de ruwe lagen werden verwijderd. Aan alle kanten werd een vel berkenbast afgesneden, waardoor het een rechthoekige vorm kreeg. Ze schreven aan de binnenkant van de bast en drukten de letters eruit met een speciale stok - "schrift" - gemaakt van been, metaal of hout. Het ene uiteinde van het schrift was puntig en het andere was gemaakt in de vorm van een spatel met een gat en hing aan de riem. Door de techniek van het schrijven op berkenbast konden de teksten eeuwenlang in de grond worden bewaard.

De productie van oude handgeschreven boeken was een dure en arbeidsintensieve aangelegenheid. Het materiaal voor hen was perkament - de huid van een speciale dressing. Het beste perkament werd gemaakt van de zachte, dunne huid van lammeren en kalveren. Ze werd ontdaan van wol en grondig gewassen. Daarna trokken ze het op trommels, besprenkelden het met krijt en maakten het schoon met puimsteen. Na drogen aan de lucht werd de ruwheid van het leer afgesneden en opnieuw gepolijst met een puimsteen. De geklede huid werd in rechthoekige stukken gesneden en in notitieboekjes van acht vellen genaaid. Het is opmerkelijk dat deze oude pamfletorde tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven.

Om het manuscript te versieren, werden titels in de Middeleeuwen geschreven in een speciaal, decoratief lettertype - ligatuur. De letters, naar boven gestrekt, met elkaar verweven (vandaar de naam - ligatuur), vormen een tekst die lijkt op een sierlint. Ze schreven niet alleen op papier in ligatuur. Gouden en zilveren vaten, stoffen waren vaak bedekt met elegante inscripties. Van alle soorten oud schrift tot de 19e eeuw. Het was de ligatuur die echter alleen werd bewaard in Old Believer-boeken en decoratieve inscripties.

Op de pagina's van oude Russische boeken was de tekst in een of twee kolommen gerangschikt. Letters waren niet verdeeld in kleine letters en hoofdletters. Ze vulden de regel in een lange rij zonder de gebruikelijke intervallen tussen woorden. Om ruimte te besparen, werden sommige letters, meestal klinkers, boven de lijn geschreven of vervangen door het UtitloF-teken - een horizontale lijn. De uitgangen van bekende en veelgebruikte woorden werden ook afgekapt, bijvoorbeeld God, Moeder van God, het Evangelie, enz. Van Byzantium werd de traditie geleend om een ​​accentteken op elk woord te zetten - UsiluF.

Lange tijd was er geen paginering. In plaats daarvan schreven ze rechtsonder het woord waarmee de volgende pagina begon.

Gestikte notitieboekjes werden verzameld in een boek. Afhankelijk van het formaat en het aantal bladen, een boek nodig van 10 tot 30 dierenhuiden - een hele kudde! Volgens een van de schriftgeleerden, die aan het begin van de XIV-. In de vijftiende eeuw werd drie roebel betaald voor de huid van het boek. Met dit geld konden destijds drie paarden worden gekocht.

Boeken werden meestal geschreven met een ganzenveer en inkt. De koning had het voorrecht om te schrijven met een zwaan en zelfs een pauwenveer. Het maken van schrijfinstrumenten vereiste een zekere vaardigheid. De veer was zeker verwijderd van de linkervleugel van de vogel, zodat de bocht handig was voor de rechter, schrijvende hand. De pen werd ontvet door hem in heet zand te steken en daarna de punt. schuin gesneden, gespleten en geslepen met een speciaal zakmes. Ze schrapten ook fouten in de tekst.

Middeleeuwse inkt was, in tegenstelling tot het blauw en zwart dat we gewend zijn, bruin, omdat ze zijn gemaakt op basis van ijzerhoudende verbindingen, of, eenvoudiger, roest. Stukken oud ijzer werden in het water neergelaten, waardoor het roestbruin werd. Oude recepten voor het maken van inkt zijn bewaard gebleven. Als componenten werden naast ijzer, eiken- of elzenschors, kersenlijm, kwas, honing en vele andere stoffen gebruikt, die de inkt de nodige viscositeit, kleur en stabiliteit gaven. Eeuwen later heeft deze inkt de helderheid en sterkte van de kleur behouden.

De schrijver depte de inkt met fijngemalen zand en sprenkelde het op een vel perkament uit een zandbak - een vat vergelijkbaar met een moderne peperstrooier.

Helaas zijn er maar heel weinig oude boeken bewaard gebleven. In totaal ongeveer 130 exemplaren van onbetaalbaar bewijsmateriaal uit de 11e-12e eeuw. is bij ons neergekomen. Dat waren er in die tijd maar weinig.