Uitzicht op een oude hut binnen. De indeling van de Russische hut

04.03.2020

- 8767

Een deel van de hut vanaf de monding tot aan de tegenoverliggende muur, de ruimte waarin al het vrouwenwerk met betrekking tot koken werd uitgevoerd, heette oven hoek. Hier, bij het raam, tegen de monding van de oven, lagen in elk huis handmolenstenen, dus de hoek wordt ook wel molensteen.

In de ovenhoek stond een scheepsbank of een toonbank met planken erin, die als keukentafel werd gebruikt. Aan de muren hingen waarnemers - planken voor serviesgoed, kasten. Boven, ter hoogte van de banken, bevond zich een kachelbalk waarop keukengerei werd geplaatst en diverse huishoudelijke artikelen werden gestapeld.

De kachelhoek werd als een vuile plek beschouwd, in tegenstelling tot de rest van de schone ruimte van de hut. Daarom hebben de boeren altijd geprobeerd het van de rest van de kamer te scheiden met een gordijn van kleurrijke chintz, gekleurd handgesponnen doek of een houten schot. De kachelhoek, afgesloten met een houten scheidingswand, vormde een kleine kamer, die de naam "closet" of "prilub" had.

Het was een uitsluitend vrouwelijke ruimte in de hut: hier kookten vrouwen eten en rustten uit na het werk. Tijdens de feestdagen, als er veel gasten naar het huis kwamen, werd er voor de vrouwen een tweede tafel bij de kachel geplaatst, waar zij apart van de mannen die aan de tafel in de rode hoek zaten, konden smullen. Mannen, zelfs hun eigen families, konden de vrouwenverblijven niet betreden zonder speciale behoeften. De verschijning van een buitenstaander werd daar doorgaans als onaanvaardbaar beschouwd.

rode hoek was, net als de kachel, een belangrijk herkenningspunt van de binnenruimte van de hut. Over een groter gebied Europees Rusland In de Oeral, in Siberië, was de rode hoek de ruimte tussen de zij- en voormuren in de diepte van de hut, begrensd door de hoek, die zich schuin van de kachel bevindt.

De belangrijkste decoratie van de rode hoek is godin met iconen en een lamp, zo wordt hij ook wel genoemd "heilig". In de regel is er overal in Rusland, naast de godin, een rode hoek tafel. Allemaal belangrijke gebeurtenissen gezinsleven rood gemarkeerd. Hier werden zowel dagelijkse maaltijden als feestelijke feesten aan tafel gehouden, de actie van vele kalenderrituelen vond plaats. Tijdens het oogsten werden de eerste en laatste aartjes in de rode hoek geplaatst. Het behoud van de eerste en laatste oren van de oogst, volgens volkslegendes begiftigd met magische krachten, beloofde welzijn voor het gezin, het huis en de hele economie. In de rode hoek werden dagelijkse gebeden verricht, van waaruit alle belangrijke zaken begonnen. Het is de meest geëerde plek in huis. Volgens de traditionele etiquette kon iemand die naar de hut kwam daar alleen heen op speciale uitnodiging van de eigenaren. Ze probeerden de rode hoek schoon en netjes ingericht te houden. De naam "rood" betekent "mooi", "goed", "licht". Het werd schoongemaakt met geborduurde handdoeken, populaire prints, ansichtkaarten. De mooiste huishoudelijke gebruiksvoorwerpen werden op de planken bij de rode hoek geplaatst, de meest waardevolle papieren en voorwerpen werden opgeborgen. Het was een gebruikelijke gewoonte onder de Russen om bij het leggen van een huis in alle hoeken geld onder de onderste kroon te leggen, en een grotere munt werd onder de rode hoek geplaatst.

Sommige auteurs associëren het religieuze begrip van de rode hoek uitsluitend met het christendom. Volgens hen was het enige heilige centrum van het huis in heidense tijden de kachel. Gods hoek en oven worden door hen zelfs geïnterpreteerd als christelijke en heidense centra.

De ondergrens van de woonruimte van de hut was vloer. In het zuiden en westen van Rus waren vloeren vaker van aarde. Zo'n vloer werd 20-30 cm boven het maaiveld opgetild, zorgvuldig aangedrukt en bedekt met een dikke laag klei vermengd met fijngehakt stro. Dergelijke vloeren zijn al sinds de 9e eeuw bekend. Houten vloeren zijn ook oud, maar worden gevonden in het noorden en oosten van Rus, waar het klimaat strenger is en de grond vochtiger.

Voor vloerplanken werden grenen, sparren en lariks gebruikt. De vloerdelen werden altijd langs de hut gelegd, vanaf de ingang tot aan de voormuur. Ze werden op dikke boomstammen gelegd die in stukken waren gesneden lagere kronen blokhut - vertalingen. In het noorden was de vloer vaak dubbel gerangschikt: onder de bovenste "schone" verdieping bevond zich een lagere - "zwart". De vloeren in de dorpen werden niet geverfd, waardoor de natuurlijke kleur van het hout behouden bleef. Pas in de 20e eeuw verschenen geschilderde vloeren. Maar ze wasten de vloer elke zaterdag en vóór de vakantie en bedekten hem vervolgens met vloerkleden.

De bovengrens van de hut diende plafond. De basis van het plafond was de moeder - een dikke tetraëdrische balk waarop de plafonds werden gelegd. Aan de moeder werden verschillende voorwerpen opgehangen. Hier werd een haak of ring gespijkerd om de wieg op te hangen. Het was niet gebruikelijk dat vreemden achter de moeder binnenkwamen. Ideeën over het huis van de vader, geluk en geluk werden geassocieerd met de moeder. Het is geen toeval dat je onderweg de moeder moest vasthouden.

De plafonds op de mat werden altijd evenwijdig aan de vloerplanken gelegd. Van bovenaf werden zaagsel en gevallen bladeren op het plafond gegooid. Het was onmogelijk om alleen aarde op het plafond te gieten - zo'n huis werd geassocieerd met een kist. Een plafond verscheen al in de 13e-15e eeuw in stadshuizen, en in landelijke huizen - eind 17e - begin 18e eeuw. Maar zelfs tot het midden van de 19e eeuw, toen ze "op het zwart" brandden, gaven ze er op veel plaatsen de voorkeur aan om geen plafond te plaatsen.

Het was belangrijk verlichting van hutten. Overdag werd de hut verlicht met behulp van ramen. In de hut, bestaande uit één woonruimte en een vestibule, werden traditioneel vier ramen doorgesneden: drie aan de gevel en één aan de zijkant. De hoogte van de ramen was gelijk aan de diameter van vier of vijf boomstamkronen. De ramen waren door timmerlieden al in het geleverde blokhut gekapt. In de opening werd een houten kist gestoken, waaraan een dun frame was bevestigd: een raam.

De ramen in de boerenhutten gingen niet open. De kamer werd geventileerd via een schoorsteen of een deur. Slechts af en toe kon een klein deel van het frame omhoog komen of opzij bewegen. Vouwframes die naar buiten open gingen, verschenen pas aan het begin van de 20e eeuw in boerenhutten. Maar zelfs in de jaren 40-50 van de twintigste eeuw werden veel hutten gebouwd met niet-openende ramen. Winter, er zijn ook geen tweede frames gemaakt. En in de kou werden de ramen eenvoudig van buiten naar boven opgevuld met stro, of bedekt met stromatten. Maar grote ramen de hutten hadden altijd luiken. Vroeger werden ze enkelbladig gemaakt.

Het raam werd, net als elke andere opening in het huis (deur, pijp), als een zeer gevaarlijke plaats beschouwd. Alleen licht van de straat mag door de ramen de hut binnendringen. Al het andere is gevaarlijk voor de mens. Daarom, als een vogel door het raam vliegt - naar de overledene, is een klop op het raam 's nachts de terugkeer naar het huis van de overledene, onlangs naar de begraafplaats gebracht. Over het algemeen werd het raam universeel gezien als een plaats waar communicatie met de wereld van de doden plaatsvindt.

De ramen gaven met hun "blindheid" echter weinig licht. En daarom was het zelfs op de zonnigste dag nodig om de hut kunstmatig te verlichten. Het oudste apparaat voor verlichting wordt overwogen fornuis- een kleine uitsparing, een nis in de hoek van de kachel (10 X 10 X 15 cm). Er werd een gat gemaakt in het bovenste deel van de nis, verbonden met kachel schoorsteen. Een brandende splinter of pek (kleine harsachtige spanen, houtblokken) werd in de kachel geplaatst. Goed gedroogde splinters en hars gaven een helder en gelijkmatig licht. Bij het licht van de open haard kon men aan de tafel in de rode hoek borduren, breien en zelfs lezen. Een kind kreeg de leiding over de kachel, die de splinter verving en hars toevoegde. En pas veel later, rond de eeuwwisseling van de 19e en 20e eeuw, begonnen ze het kleine te noemen Steenoven, bevestigd aan de hoofdunit en verbonden met de schoorsteen. Op zo'n fornuis (open haard) werd in het hete seizoen voedsel gekookt of in de kou extra verwarmd.

Even later leek de haard aan te steken fakkel ingevoegd svettsy. Een fakkel werd een dun stukje berk, dennen, esp, eik, es, esdoorn genoemd. Om dunne (minder dan 1 cm) lange (tot 70 cm) houtsnippers te verkrijgen, werd een houtblok in een oven boven gietijzer met kokend water gestoomd en aan één uiteinde doorboord met een bijl. Het gehakte hout werd vervolgens met de hand in splinters gescheurd. Ze staken fakkels in de lampen. Het eenvoudigste licht was een smeedijzeren staaf met aan het ene uiteinde een vork en aan het andere uiteinde een punt. Met deze tip werd het licht in de opening tussen de boomstammen van de hut gestoken. Er werd een fakkel in de vork gestoken. En voor vallende kolen werd een trog of ander vat met water onder het licht vervangen. Dergelijke oude hemellichamen, die dateren uit de 10e eeuw, werden gevonden tijdens opgravingen in Staraya Ladoga. Later verschenen er lichten waarin meerdere fakkels tegelijkertijd brandden. Ze bleven tot het begin van de 20e eeuw in het boerenleven bestaan.

Op belangrijke feestdagen werden in de hut dure en zeldzame kaarsen aangestoken om het licht compleet te maken. Met kaarsen in het donker gingen ze de gang in en daalden af naar de metro. In de winter werd er op de dorsvloer gedorst met kaarsen. De kaarsen waren talg en wasachtig. Tegelijkertijd werden waskaarsen voornamelijk gebruikt bij rituelen. Talgkaarsen, die pas in de 17e eeuw verschenen, werden in het dagelijks leven gebruikt.

De relatief kleine ruimte van de hut, ongeveer 20-25 vierkante meter, was zo ingericht dat er met min of meer gemak een vrij groot gezin van zeven tot acht personen in kon worden gehuisvest. Dit werd bereikt dankzij het feit dat elk gezinslid zijn plaats in de gemeenschappelijke ruimte kende. Mannen werkten meestal en rustten overdag uit op de mannenhelft van de hut, die een voorhoek met iconen en een bank bij de ingang omvatte. Vrouwen en kinderen bevonden zich overdag in de vrouwenverblijven bij de kachel.

Elk gezinslid kende zijn plaats aan tafel. De eigenaar van het huis zat onder de beelden tijdens een familiemaaltijd. Zijn oudste zoon bevond zich aan de rechterhand van zijn vader, de tweede zoon - aan de linkerkant, de derde - naast zijn oudere broer. Kinderen onder de huwbare leeftijd zaten op een bank die vanuit de voorhoek langs de gevel liep. Vrouwen aten terwijl ze op zijbanken of krukjes zaten. Het overtreden van de ooit gevestigde orde in huis mocht alleen maar als absoluut noodzakelijk. De persoon die deze regels heeft overtreden, kan zwaar worden gestraft.

Op weekdagen zag de hut er nogal bescheiden uit. Er zat niets overbodigs in: de tafel stond zonder tafelkleed, de muren waren zonder versieringen. Alledaags keukengerei werd in de ovenhoek en op de planken geplaatst. Tijdens een vakantie werd de hut getransformeerd: de tafel werd naar het midden verplaatst, bedekt met een tafelkleed, feestelijke gebruiksvoorwerpen, die eerder in kratten waren opgeslagen, werden op de planken gelegd.

Onder de ramen werden hutten gemaakt winkels, die niet tot het meubilair behoorden, maar deel uitmaakten van de uitbreiding van het gebouw en bewegingloos aan de muren waren bevestigd: de plank werd aan de ene kant in de muur van de hut gesneden en aan de andere kant werden steunen gemaakt: poten, grootmoeders, podlavniki. In oude hutten waren de banken versierd met een "rand" - een plank die aan de rand van de bank was genageld en er als een franje aan hing. Dergelijke winkels werden "puberaal" of "met een baldakijn", "met een volant" genoemd. In een traditionele Russische woning liepen banken in een cirkel langs de muren, beginnend bij de ingang, en dienden voor het zitten, slapen en opbergen van verschillende huishoudelijke artikelen. Elke winkel in de hut had zijn eigen naam, die ofwel verband hield met de herkenningspunten van de binnenruimte, ofwel met de ideeën die zich in de traditionele cultuur hadden ontwikkeld over de beperking van de activiteiten van een man of vrouw tot een specifieke plek in het huis (herenkleding). , dameswinkels). Onder de banken waren verschillende spullen opgeborgen, die indien nodig gemakkelijk te verkrijgen waren: bijlen, gereedschap, schoenen, enz. Bij traditionele rituelen en op het gebied van traditionele gedragsnormen fungeert de winkel als een plek waar niet iedereen mag zitten. Dus bij het betreden van het huis, vooral bij vreemden, was het gebruikelijk om op de drempel te blijven staan totdat de eigenaren hen uitnodigden om te komen zitten. Hetzelfde geldt voor matchmakers: ze gingen alleen op uitnodiging naar de tafel en zaten op de bank. Bij begrafenisrituelen werd de overledene op een bank geplaatst, maar niet op een bank, maar op een bank langs de vloerplanken. Een lange winkel is een winkel die zich qua lengte onderscheidt van andere. Afhankelijk van de lokale traditie van het distribueren van voorwerpen in de ruimte van het huis, kan een lange winkel een andere plek in de hut hebben. In de Noord-Russische en Centraal-Russische provincies, in de Wolga-regio, strekte het zich uit van de kegelvormige tot de rode hoek, langs de zijmuur van het huis. In de zuidelijke Groot-Russische provincies liep het vanuit de rode hoek langs de muur van de gevel. Vanuit het oogpunt van de ruimtelijke indeling van het huis werd een lange winkel, zoals een kachelhoek, traditioneel beschouwd als een vrouwenplek, waar ze op het juiste moment bezig waren met bepaald vrouwenwerk, zoals spinnen, breien, borduren, naaien. Op een lange bank, altijd langs de vloerplanken geplaatst, legden ze de doden neer. Daarom zaten koppelaars in sommige provincies van Rusland nooit op deze bank. Anders zouden hun zaken mis kunnen gaan. Short Shop - Een winkel die langs de voormuur van een huis aan de straatkant loopt. Tijdens een familiemaaltijd zaten mannen erop.

De winkel, gelegen nabij de kachel, heette Kutnaya. Er werden emmers water, potten en gietijzeren op geplaatst, er werd versgebakken brood gelegd.
Het drempelbankje liep langs de muur waar de deur zat. Het werd door vrouwen gebruikt in plaats van een keukentafel en onderscheidde zich van andere winkels in huis door het ontbreken van een rand langs de rand.
Oordeelsbank - een bank die van de kachel langs de muur of deurscheiding naar de voormuur van het huis loopt. Het oppervlakteniveau van deze winkel ligt hoger dan andere winkels in de woning. De winkel ervoor heeft vouw- of schuifdeuren of wordt afgesloten door een gordijn. Binnenin zijn planken voor borden, emmers, gietijzer, potten.Een herenwinkel heette een ruiter. Ze was kort en breed. Op het grootste deel van het Russische grondgebied had het de vorm van een doos met een scharnierend plat deksel of een doos met schuifdeuren. De Konik dankt zijn naam waarschijnlijk aan het uit hout gesneden paardenhoofd, dat de zijkant sierde. Konik bevond zich in het woongedeelte van het boerenhuis, vlakbij de deur. Het werd beschouwd als een 'herenwinkel', zoals het was werkplek Heren. Hier hielden ze zich bezig met kleine ambachten: het weven van bastschoenen, manden, het repareren van harnassen, het breien van visnetten, enz. Onder het paard bevonden zich ook de gereedschappen die voor deze werkzaamheden nodig waren.Een plaats op een bank werd als prestigieuzer beschouwd dan op een bank; de gast kon de houding van de gastheren tegenover hem beoordelen, afhankelijk van waar hij zat: op een bank of op een bank.

Een noodzakelijk onderdeel van de decoratie van de woning was een tafel die diende voor een dagelijkse en feestelijke maaltijd. De tafel was een van de oudste soorten mobiel meubilair, hoewel de eerste tafels van leem en bewegingloos waren. Zo'n tafel met lemen banken ernaast werd gevonden in Pron-woningen uit de 11e-13e eeuw (provincie Ryazan) en in een Kiev-dug-out uit de 12e eeuw. Vier tafelpoten uit een dug-out zijn in de grond gegraven rekken. In een traditionele Russische woning had een verplaatsbare tafel altijd een vaste plaats, hij stond precies in de ruimte ereplaats- in de rode hoek, waarin de pictogrammen zich bevonden. In Noord-Russische huizen bevond de tafel zich altijd langs de vloerplanken, dat wil zeggen met de smallere kant naar de voormuur van de hut. Op sommige plaatsen, bijvoorbeeld in de regio Boven-Wolga, werd de tafel alleen gedekt voor de duur van de maaltijd, na het eten werd deze zijdelings op het aanrecht onder de iconen geplaatst. Dit werd gedaan om meer ruimte in de hut te hebben.
In de bosgordel van Rusland hadden timmerwerktafels een eigenaardige vorm: een massief onderstel, dat wil zeggen een frame dat de poten van de tafel met elkaar verbond, werd beklommen met planken, de poten waren kort en dik gemaakt, een groot tafelblad werd altijd afneembaar gemaakt en stak buiten het onderstel uit om het zitten comfortabeler te maken. In het onderstel is een kast met dubbele deuren gemaakt voor serviesgoed, brood dat nodig is voor de dag.In de traditionele cultuur, in de rituele praktijk, op het gebied van gedragsnormen etc. werd aan de tafel veel belang gehecht. Dit blijkt uit de duidelijke ruimtelijke fixatie in de rode hoek. Elke vooruitgang vanaf daar kan alleen in verband worden gebracht met een ritueel of een crisissituatie. De exclusieve rol van de tafel kwam tot uiting in bijna alle rituelen, waarvan een van de elementen een maaltijd was. Met bijzondere helderheid manifesteerde het zich in de huwelijksceremonie, waarin bijna elke fase eindigde met een feest. De tafel werd in de volksmond geïnterpreteerd als "Gods palm", waardoor dagelijks brood werd gegeven. Daarom werd kloppen op de tafel waaraan ze aten als een zonde beschouwd. In de gebruikelijke, niet-tafeltijd konden alleen brood, meestal gewikkeld in een tafelkleed, en een zoutvaatje met zout op tafel liggen.

Op het gebied van traditionele gedragsnormen is de tafel altijd een plek geweest waar mensen zich verenigden: een persoon die was uitgenodigd om aan de tafel van de meester te dineren, werd gezien als 'een van hemzelf'.
De tafel was gedekt met een tafelkleed. IN boeren hut tafelkleden werden gemaakt van handgesponnen stof, zowel platbinding als gemaakt met behulp van de techniek van schering- en meerassig weven. Tafelkleden die dagelijks werden gebruikt, werden genaaid uit twee patchworkpanelen, meestal met een celpatroon (de meest uiteenlopende kleuren) of gewoon grof canvas. Zo'n tafelkleed werd gebruikt om de tafel te dekken tijdens het eten, en na het eten verwijderden ze het of bedekten ze er het brood mee dat op tafel lag. Feestelijke tafelkleden waren anders beste kwaliteit doeken, zoals extra details zoals een veternaad tussen twee panelen, kwastjes, kant of franjes rond de omtrek, evenals een patroon op de stof. In het Russische leven werden de volgende soorten banken onderscheiden: bank, draagbaar en bevestigd. Bankbank - een bank met een omkeerbare rugleuning ("schommel") werd gebruikt om te zitten en te slapen. Plaats indien nodig een slaapplaats op de rug langs de bovenkant, langs de gemaakte cirkelvormige groeven bovenste delen zijbegrenzers van de bank, ze gooiden deze naar de andere kant van de bank, en deze werd naar de bank verplaatst, zodat deze als het ware een bed vormde, aan de voorkant begrensd door een "lijn". De achterkant van de bank was vaak versierd met houtsnijwerk, waardoor het gewicht aanzienlijk werd verminderd. Dit type bank werd vooral gebruikt in het stedelijke en kloosterleven.

Draagbare bank- aan de tafel werd een bank met vier poten of indien nodig twee blanco planken bevestigd, die werd gebruikt om te zitten. Als er niet genoeg ruimte was om te slapen, kon de bank worden verplaatst en langs de bank worden geplaatst om de ruimte voor een extra bed te vergroten. Draagbare banken waren een van de oudste vormen van Russisch meubilair.
Zijbank - een bank met twee poten, die zich slechts aan het ene uiteinde van de stoel bevindt, het andere uiteinde van een dergelijke bank werd op een bank geplaatst. Vaak werd dit type bankje gemaakt heel stuk hout zo dat twee op een bepaalde lengte afgesneden boomwortels als poten dienden.De schalen werden in sets geplaatst: dit waren pilaren met daartussen talloze planken. Op de onderste planken werden bredere, massieve schalen opgeslagen, op de bovenste planken werden smallere, kleine schalen geplaatst.

Er werd gebruik gemaakt van serviesgoed om gebruikte borden apart op te bergen: een houten plank of een open kast. Het vat kon de vorm hebben van een gesloten frame of aan de bovenkant open zijn, vaak waren de zijwanden versierd met houtsnijwerk of hadden ze figuren (bijvoorbeeld ovaal). Boven één of twee planken van het serviesgoed kon aan de buitenkant een rail worden gespijkerd voor stabiliteit van het serviesgoed en om borden op de rand te plaatsen. Het serviesgoed stond in de regel boven de scheepswinkel, bij de hand van de gastvrouw. Het is lange tijd een noodzakelijk detail geweest in de vaste inrichting van de hut.
De rode hoek was ook versierd met een nakutnik, een rechthoekig paneel van stof genaaid uit twee stukken wit dun canvas of chintz. De grootte van de buff kan verschillen, meestal 70 cm lang, 150 cm breed. Witte kragen waren langs de onderrand versierd met borduurwerk, geweven patronen, linten en kant. De nakutnik was aan de hoek onder de iconen bevestigd. Tegelijkertijd werden de godinnen of iconen bovenaan omgord door een god.Voor de feestelijke decoratie van de hut werd een handdoek gebruikt - een paneel van witte stof van thuis of minder vaak fabrieksproductie, afgezet met borduurwerk, geweven gekleurde patronen , linten, strepen van gekleurde chintz, kant, pailletten, vlecht, vlecht, pony. Het was in de regel aan de uiteinden versierd. Het handdoekdoek was zelden versierd. De aard en hoeveelheid decoraties, hun locatie, kleur, materiaal - dit alles werd bepaald door de lokale traditie, evenals het doel van de handdoek. Daarnaast werden handdoeken opgehangen tijdens bruiloften, tijdens een doopdiner, op de dag van een maaltijd ter gelegenheid van de terugkeer van een zoon uit militaire dienst of de komst van langverwachte familieleden. Handdoeken werden aan de muren gehangen die de rode hoek van de hut vormden, en in de roodste hoek. Ze werden op houten spijkers gezet - "haken", "lucifers" die in de muren werden geslagen. Traditioneel waren handdoeken een noodzakelijk onderdeel van de bruidsschat van een meisje. Het was gebruikelijk om ze op de tweede dag van het bruiloftsfeest aan de familieleden van de echtgenoot te laten zien. De jonge vrouw hing handdoeken in de hut bovenop de handdoeken van haar schoonmoeder, zodat iedereen haar werk kon bewonderen. Het aantal handdoeken, de kwaliteit van het linnengoed, de vaardigheid van het borduren - dit alles maakte het mogelijk om de ijver, nauwkeurigheid en smaak van een jonge vrouw te waarderen. De handdoek speelde over het algemeen een grote rol in het rituele leven van het Russische dorp. Het was een belangrijk kenmerk van huwelijks-, inheemse, begrafenis- en herdenkingsrituelen. Heel vaak fungeerde het als een voorwerp van eerbied, een voorwerp van bijzonder belang, zonder welk het ritueel van welke ceremonie dan ook niet compleet zou zijn.Op de trouwdag werd de handdoek door de bruid als sluier gebruikt. Over haar hoofd gegooid, moest het haar beschermen tegen het boze oog, schade op het meest cruciale moment van haar leven. De handdoek werd gebruikt bij het ritueel van de 'vereniging van de jongeren' vóór de kroon: ze bonden de handen van de bruid en bruidegom vast 'voor alle eeuwigheid, voor de komende jaren'. Er werd een handdoek overhandigd aan een vroedvrouw die bevallen was, peetvader en peetvader, die de baby doopte. De handdoek was aanwezig bij het rituele "babina-pap", dat plaatsvond na de geboorte van een kind.
Bij de begrafenis- en herdenkingsrituelen speelde de handdoek echter een bijzondere rol. Volgens de legende zat zijn ziel veertig dagen lang in een handdoek die aan het raam hing op de dag van overlijden van een persoon. De geringste beweging van de stof werd gezien als een teken van haar aanwezigheid in het huis. In de jaren veertig werd de handdoek buiten de rand van het dorp geschud, waardoor de ziel van 'onze wereld' naar de 'andere wereld' werd gestuurd. Al deze acties met een handdoek waren wijdverbreid in het Russische dorp. Ze waren gebaseerd op de oude mythologische ideeën van de Slaven. De handdoek fungeerde in hen als een talisman, een teken van het behoren tot een bepaalde familie- en stamgroep, het werd geïnterpreteerd als een object dat de zielen belichaamde van de voorouders van de 'ouders' die zorgvuldig het leven van de levenden observeerden. van de handdoek sloot het gebruik ervan voor het afvegen van handen, gezicht en vloer uit. Voor dit doel gebruikten ze een handrubber, utirka, utiralnik, enz.

Werktuig

Gebruiksvoorwerpen zijn gerechten voor het bereiden, bereiden en bewaren van voedsel, en het serveren ervan op tafel; diverse capaciteiten voor het opbergen van huishoudelijke artikelen, kleding; artikelen voor persoonlijke hygiëne en huishygiëne; voorwerpen om vuur aan te maken, voor cosmetische accessoires.In het Russische dorp werd voornamelijk gebruik gemaakt van houten aardewerk. Metaal, glas en porselein kwamen minder vaak voor. Volgens de fabricagetechniek kunnen houten gebruiksvoorwerpen worden uitgehold, vastgeschroefd, kuipwerk, timmerwerk, draaien. Er werd ook veel gebruik gemaakt van gebruiksvoorwerpen gemaakt van berkenschors, geweven van twijgen, stro en pijnboomwortels. Sommige van de houten voorwerpen die nodig zijn in het huishouden zijn gemaakt door de mannelijke helft van het gezin. De meeste artikelen werden gekocht op beurzen, veilingen, vooral kuiperij- en draaigerei, waarvan de vervaardiging speciale kennis en gereedschap vereiste. Aardewerk werd voornamelijk gebruikt om in een oven te koken en op tafel te serveren, soms om in te maken en groenten te fermenteren. Metalen gebruiksvoorwerpen van het traditionele type waren voornamelijk koper, tin of zilver. De aanwezigheid van haar in het huis was een duidelijk bewijs van de welvaart van het gezin, haar spaarzaamheid en respect voor familietradities. Dergelijke gebruiksvoorwerpen werden alleen op de meest kritieke momenten in het leven van het gezin verkocht.De gebruiksvoorwerpen waarmee het huis gevuld was, werden uiteraard gemaakt, gekocht en bewaard door Russische boeren, op basis van puur praktisch gebruik. Echter, op afzonderlijke, vanuit het gezichtspunt van de boer, belangrijke momenten in het leven, veranderde bijna elk van zijn objecten van een utilitair ding in een symbolisch iets. Op een van de momenten van de huwelijksceremonie veranderde de bruidsschatkist van een container voor het opbergen van kleding in een symbool van de welvaart van het gezin, de ijver van de bruid. Een lepel die met de inkeping van de schep omhoog werd gedraaid, betekende dat hij bij een begrafenismaaltijd zou worden gebruikt. Een extra lepel die op tafel belandde, was een voorafschaduwing van de komst van gasten, enz. Sommige gebruiksvoorwerpen hadden een zeer hoge semiotische status, andere een lagere. Bodnya, een huishoudelijk gebruiksvoorwerp, was een houten container voor het opbergen van kleding en kleine huishoudelijke artikelen. Op het Russische platteland kenden we twee soorten dagelijkse dagen. Het eerste type was een lang uitgehold houten dek, zijwanden die zijn gemaakt van massieve planken. Bovenaan het dek bevond zich een gat met een deksel op leren scharnieren. Bodnya van het tweede type is een uitgegraven of kuip met deksel, 60-100 cm hoog, met een bodemdiameter van 54-80 cm, Bodnya's werden meestal opgesloten en opgeslagen in kratten. Uit de tweede helft van de 19e eeuw. begon te worden vervangen door kisten.

Voor het opslaan van omvangrijke huishoudelijke benodigdheden in kooien werden vaten, kuipen, manden van verschillende afmetingen en volumes gebruikt. Vaten waren vroeger de meest voorkomende container voor zowel vloeistoffen als losse lichamen, bijvoorbeeld: graan, meel, vlas, vis, gedroogd vlees, paardenstaart en diverse kleine goederen.

Voor de opslag van augurken werden fermentaties, urineringen, kwas, water, voor de opslag van meel, granen en kuipen gebruikt. In de regel waren de kuipen kuipwerk, d.w.z. waren gemaakt van houten planken - klinknagels, vastgebonden met hoepels. ze zijn gemaakt in de vorm van een afgeknotte kegel of cilinder. ze konden drie poten hebben, die een voortzetting waren van de duigen. Een noodzakelijk accessoire van de kuip was een cirkel en een deksel. De in de kuip geplaatste producten werden in een cirkel geperst, er werd onderdrukking bovenop gelegd. Dit werd gedaan zodat augurken en urineringen altijd in de pekel zaten en niet naar de oppervlakte dreven. Het deksel hield het voedsel stofvrij. De mok en het deksel hadden kleine handvatten. Een bastmand was een open cilindrische container gemaakt van bast, de bodem was plat, gemaakt van houten planken of schors. Gemaakt met of zonder lepel. De afmetingen van de mand werden bepaald door het doel en werden dienovereenkomstig genoemd: "set", "brug", "bil", "paddestoel", enz. Als de mand bedoeld was voor het opslaan van bulkproducten, werd deze afgesloten met een plat deksel dat er bovenop werd geplaatst. Potten kunnen verschillende afmetingen hebben: van een kleine pot voor 200-300 g pap tot een enorme pot die maximaal 2-3 emmers water kan bevatten. De vorm van de pot veranderde gedurende zijn hele bestaan niet en was goed aangepast voor koken in een Russische oven. Ze waren zelden versierd; smalle concentrische cirkels of een keten van ondiepe kuiltjes, driehoeken, uitgeperst rond de rand of op de schouders van het vat, dienden als versiering. In een boerenhuis stonden ongeveer een dozijn of meer potten van verschillende groottes. Ze waardeerden de potten en probeerden er zorgvuldig mee om te gaan. Als het een barst gaf, werd het gevlochten met berkenschors en gebruikt om voedsel in te bewaren.

Pot- een huishoudelijk artikel, utilitair, kreeg extra rituele functies in het rituele leven van het Russische volk. Wetenschappers geloven dat dit een van de meest geritualiseerde huishoudelijke artikelen is. Volgens de overtuigingen van de mensen werd de pot geïnterpreteerd als een levend antropomorf wezen met een keel, een handvat, een tuit en een scherf. Potten worden meestal verdeeld in potten die het vrouwelijke dragen, en potten met een mannelijke essentie erin ingebed. dus in de zuidelijke provincies van Europees Rusland probeerde de gastvrouw, die een pot kocht, het geslacht en geslacht ervan te bepalen: is het een pot of een pot. Men geloofde dat gekookt voedsel in een pot lekkerder zou zijn dan in een pot. Het is ook interessant om op te merken dat er in de volksgeest duidelijk een parallel wordt getrokken tussen het lot van de pot en het lot van de mens. De pot heeft een vrij brede toepassing gevonden bij begrafenisrituelen. Dus op het grootste deel van het grondgebied van Europees Rusland was de gewoonte wijdverbreid om potten te breken wanneer de doden het huis uit werden gehaald. Deze gewoonte werd gezien als een verklaring van het vertrek van een persoon uit het leven, het huis, het dorp. In de provincie Olonets. dit idee werd enigszins anders uitgedrukt. Na de begrafenis werd een pot gevuld met hete kolen in het huis van de overledene ondersteboven op het graf geplaatst, terwijl de kolen verkruimelden en uitgingen. Bovendien werd de overledene twee uur na het overlijden gewassen met water uit een nieuwe pot. Na consumptie werd het uit het huis gehaald en in de grond begraven of in het water gegooid. Men geloofde dat dit laatste geconcentreerd was in een pot met water. levenskracht een persoon die leegloopt tijdens het wassen van de overledene. Als zo'n pot in huis wordt achtergelaten, zal de overledene terugkeren uit de andere wereld en de mensen die in de hut wonen bang maken.De pot werd ook gebruikt als attribuut van sommige rituele handelingen op bruiloften. Dus, volgens de gewoonte, kwamen 'bruiloftsmannen' onder leiding van een vriend en koppelaars 's ochtends de potten naar de kamer slaan waar de huwelijksnacht van de jongeren werd gehouden, terwijl ze nog niet waren vertrokken. Het breken van potten werd gezien als een demonstratie van een keerpunt in het lot van een meisje en een man die een vrouw en een man werden. Bij het Russische volk fungeert de pot vaak als een talisman. In de provincie Vyatka werd bijvoorbeeld een oude pot ondersteboven aan het hek gehangen om kippen te beschermen tegen haviken en kraaien. Dit gebeurde zonder uitzondering op Witte Donderdag vóór zonsopgang, toen de spreuken van hekserij bijzonder sterk waren. De pot absorbeerde ze in dit geval als het ware in zichzelf en kreeg extra magische kracht.

Om gerechten op tafel te serveren, werd tafelgerei als gerecht gebruikt. Het was meestal rond of ovaal, ondiep, op een lage basis, met brede randen. In het dagelijks leven werden voornamelijk houten schalen gebruikt. Gerechten bedoeld voor de feestdagen waren versierd met schilderijen. Ze beeldden plantenscheuten af, kleine geometrische figuren, fantastische dieren en vogels, vissen en schaatsen. Het gerecht werd zowel in het dagelijks leven als bij feestelijk gebruik gebruikt. Op weekdagen werden vis, vlees, pap, kool, komkommers en ander "dik" voedsel op een gerecht geserveerd, gegeten na stoofpot of koolsoep. Op feestdagen werden naast vlees en vis ook pannenkoeken, taarten, broodjes, cheesecakes, peperkoek, noten, snoep en andere zoetigheden op een gerecht geserveerd. Daarnaast was het de gewoonte om gasten een kopje wijn, mede, brouwsel, wodka of bier op een gerecht aan te bieden. Het paard van een feestelijke maaltijd werd aangegeven door het verwijderen van een lege schaal, bedekt met een andere of met een doek. Gerechten werden gebruikt tijdens volksrituelen, waarzeggerij en magische procedures. Bij bevallingsrituelen werd tijdens de ceremonie een schaaltje water gebruikt magische reiniging vrouwen tijdens de bevalling en vroedvrouwen, die plaatsvond op de derde dag na de bevalling. De barende vrouw "verzilverde haar grootmoeder", d.w.z. ze gooide zilveren munten in het water dat door de vroedvrouw werd uitgegoten, en de vroedvrouw waste haar gezicht, borst en handen. Bij de huwelijksceremonie werd de schaal gebruikt voor de algemene uitstalling van rituele voorwerpen en voor het aanbieden van geschenken. Het gerecht werd ook gebruikt bij sommige rituelen van de jaarcyclus. Het gerecht was ook een attribuut van de kerstwaarzeggerij van de meisjes, die "volgers" werden genoemd. In het Russische dorp gold op sommige dagen een verbod op het gebruik ervan volkskalender. Om te drinken en te eten werd een kom gebruikt. Een houten kom is een halfbolvormig vat op een klein pallet, soms met handvatten of ringen in plaats van handvatten, zonder deksel. Vaak werd er langs de rand van de kom een inscriptie aangebracht. Langs de kruin of over het hele oppervlak was de kom versierd met schilderijen, waaronder bloemen- en zoömorfe ornamenten (kommen met Severodvinsk-schilderij zijn algemeen bekend). Er werden schalen van verschillende afmetingen gemaakt, afhankelijk van hun gebruik. Grote kommen, met een gewicht tot 800 gram of meer, werden tijdens vakanties en avonden samen met nietjes, broers en pollepels gebruikt voor het drinken van bier en thuisbrouwsel, wanneer veel gasten samenkwamen. In kloosters werden grote kommen gebruikt om kwas te serveren. Kleine kommen, uitgehold uit klei, werden in het boerenleven gebruikt tijdens het diner - voor het serveren op tafel, stoofschotels, vissoep, enz. Tijdens het diner werden de gerechten in een gemeenschappelijke kom op tafel geserveerd, alleen tijdens de feestdagen werden aparte gerechten gebruikt. Ze begonnen te eten op teken van de eigenaar, ze praatten niet tijdens het eten. De gasten die het huis binnenkwamen, werden getrakteerd op dezelfde dingen die ze zelf aten, en van dezelfde gerechten.

De kom werd bij verschillende ceremonies gebruikt, vooral bij ceremonies levenscyclus. Het werd ook gebruikt bij kalenderrituelen. Aan de beker werden tekenen en overtuigingen gekoppeld: aan het einde van het feestdiner was het gebruikelijk om de beker tot op de bodem leeg te drinken voor de gezondheid van de eigenaar en gastvrouw, wie dit niet deed werd als een vijand beschouwd. Ze lieten de beker leeglopen en wensten de eigenaar: "Veel succes, overwinning, gezondheid, en zodat er niet meer bloed in zijn vijanden achterblijft dan in deze beker." De kom wordt ook genoemd in complotten. Een mok werd gebruikt om verschillende drankjes uit te drinken.

Een mok is een cilindrische schaal van verschillende afmetingen met een handvat. Mokken van klei en hout waren versierd met schilderingen en houten mokken waren uitgesneden, het oppervlak van sommige mokken was bedekt met weven van berkenschors. Ze werden gebruikt voor alledaags en feestelijk gebruik, ze waren ook het onderwerp van rituele handelingen en een beker werd gebruikt om bedwelmende dranken uit te drinken. Het is een klein rond vat met een poot en een platte bodem, soms kan er een handvat en een deksel aanwezig zijn. Bekers werden meestal beschilderd of versierd met houtsnijwerk. Dit vat werd gebruikt als een individueel gerecht voor het drinken van puree, bier, bedwelmde honing en later - wijn en wodka op feestdagen, aangezien drinken alleen op feestdagen was toegestaan en dergelijke drankjes een feestelijke traktatie voor de gasten waren. Drinken werd gebruikt voor de gezondheid van andere mensen, en niet voor zichzelf. De gastheer bracht een glas wijn naar een gast en wachtte op een retourglas van hem.Het glas werd meestal gebruikt tijdens een huwelijksceremonie. Na de bruiloft werd door de priester een glas wijn aan het pasgetrouwde stel aangeboden. Om de beurt dronken ze drie slokjes uit deze beker. Nadat hij de wijn had gedronken, gooide de man de beker onder zijn voeten en vertrapte hem tegelijkertijd met zijn vrouw, terwijl hij zei: "Laat degenen die onenigheid en afkeer onder ons zaaien, onder onze voeten worden vertrapt." Men geloofde dat welke van de echtgenoten de eerste was die op haar stapte, hij het gezin zou domineren. Op het bruiloftsfeest bracht de gastheer het eerste glas wodka naar de tovenaar, die als geëerde gast op de bruiloft werd uitgenodigd om de jongeren te behoeden voor bederf. De tovenaar zelf vroeg om de tweede beker en pas daarna begon hij de pasgetrouwden te beschermen tegen kwade krachten.

Lepels dienden als het enige hulpmiddel om te eten totdat er vorken verschenen. Meestal waren ze van hout. Lepels waren versierd met schildering of snijwerk. Er werden verschillende tekenen waargenomen die verband hielden met lepels. Het was onmogelijk om een lepel zo te plaatsen dat hij met het handvat op de tafel rustte, en met het andere uiteinde op een bord, omdat onreine krachten langs de lepel in de kom konden binnendringen, als over een brug. Het was niet toegestaan met lepels op tafel te kloppen, omdat hierdoor "de boze zich verheugt" en "de sinistere wezens komen eten" (wezens die armoede en ongeluk personifiëren). het werd als een zonde beschouwd om tijdens een gebed lepels van de tafel te halen, aan de vooravond van het door de kerk vastgestelde vasten, dus de lepels bleven tot de ochtend op tafel liggen. Je kunt geen extra lepel plaatsen, anders komt er een extra mond of zitten er boze geesten aan tafel. Als geschenk was het nodig om een lepel mee te nemen voor een housewarming, samen met een brood, zout en geld. De lepel werd veel gebruikt bij rituele handelingen.

De traditionele gebruiksvoorwerpen voor het Russische feest waren valleien, pollepels, broers, beugels. Valleien werden niet als waardevolle spullen beschouwd die op de beste plek in huis moesten worden gezet, zoals bijvoorbeeld met broers of pollepels werd gedaan.

Een pook, een tang, een koekenpan, een broodschep, een pomelo zijn voorwerpen die verband houden met de haard en het fornuis.

Poker- Dit is een korte dikke ijzeren staaf met een gebogen uiteinde, die diende om de kolen in de oven te roeren en de hitte op te scheppen. Met behulp van een vork werden potten en gietijzer in de oven verplaatst, ze konden ook worden verwijderd of in de oven worden geïnstalleerd. Het is een metalen strik gemonteerd op een lang houten handvat. Voordat ze brood in de oven plantten, maakten ze het onder de oven schoon van steenkool en as en veegden het met een bezem. Een pomelo is een lange houten steel, aan het uiteinde waarvan dennen-, jeneverbestakken, stro, een washandje of een doek waren vastgebonden. Met behulp van een broodschep werden brood en taarten in de oven geplant en daar ook weer uit gehaald. Al deze gebruiksvoorwerpen namen deel aan bepaalde rituele handelingen, dus de Russische hut, met zijn speciale put georganiseerde ruimte Bewegingloze kleding, verplaatsbaar meubilair, decoratie en gebruiksvoorwerpen vormden één geheel en vormden de hele wereld.

Russische hut is een houten huis dat gedeeltelijk de grond in gaat. Ondanks het feit dat de hut meestal uit één kamer bestond, was deze voorwaardelijk verdeeld in verschillende zones. Er zat een kachelhoek in, die als een vuile plek werd beschouwd en door een gordijn van de rest van de hut werd gescheiden, er was ook een vrouwelijke hoek - rechts van de ingang, en een mannelijke - bij de haard.

De rode hoek was de belangrijkste en meest eervolle plek in het huis. In Rus stond de hut altijd op een bepaalde manier opgesteld, rekening houdend met de zijkanten van de horizon, de rode hoek bevond zich aan de oostkant, op de verste en best verlichte plaats. Het bevatte een huisiconostase. Het werd belangrijk geacht dat iemand bij het betreden van de hut allereerst op het pictogram moest letten.

De iconen werden op een speciale plank geplaatst en moesten in een bepaalde volgorde staan. De belangrijkste iconen die in elk huis hadden moeten staan, waren de iconen van de Maagd en de Verlosser. De rode hoek werd altijd schoon gehouden en soms versierd met geborduurde handdoeken.

Volgens de traditie werd de bruid op de trouwdag vanuit de rode hoek naar de bruiloft gebracht. Er waren ook dagelijkse gebeden.

De hutten, waarin de kachel in het zwart werd gestookt, werden kippen genoemd (zonder pijp).

Aanvankelijk had de boerenhut maar één kamer. Later begonnen ze met de bouw van de zogenaamde vijfmuren, waarbij de totale oppervlakte door een houten muur in twee delen werd verdeeld.

De ramen waren aanvankelijk bedekt met mica of stierenblazen. Glas in Novgorod en Moskou verscheen in de 14e eeuw. Maar ze waren erg duur en werden alleen in rijke huizen geplaatst. En mica en bubbels en zelfs glas uit die tijd lieten alleen licht door, en wat er op straat gebeurde, was er niet doorheen zichtbaar.

'S Avonds, als het donker werd, werden de Russische hutten verlicht met fakkels. Een bundel splinters werd in speciale gesmede lampen gestoken die overal konden worden bevestigd. Soms gebruikten ze olielampen - kleine kommen met opstaande randen. Alleen redelijk rijke mensen konden het zich veroorloven kaarsen voor dit doel te gebruiken.

De interieurdecoratie van de traditionele Russische hut viel niet op als een bijzondere luxe. Alles was nodig in het huishouden en het binnengedeelte van de hut was strikt verdeeld in zones. De hoek rechts van de kachel werd bijvoorbeeld een vrouwenkut of een midden genoemd. Hier beval de minnares, alles was aangepast om te koken, hier was een spinnewiel. Meestal was deze plaats omheind, vandaar het woord hoekje, dat wil zeggen een aparte plaats. De mannen waren niet inbegrepen.

Bij goede eigenaren schitterde alles in de hut van netheid. Aan de muren hangen witte handdoeken; de vloer is een tafel, de banken zijn geschraapt; op de bedden kanten franjes - valletjes; pictogramframes zijn glanzend gepolijst. De vloer in de hut was gemaakt van brede, massieve blokken: in tweeën gesneden boomstammen, waarvan één vlakke kant zorgvuldig was uitgehouwen. Er werden blokken van de deur naar de tegenoverliggende muur gelegd. Dus de helften lagen beter en de kamer leek groter. De vloer werd op drie of vier kronen boven de grond gelegd en zo ontstond er een ondergrond. Voedsel, verschillende augurken werden erin bewaard. En de hoogte van de vloer, bijna een meter boven de grond, maakte de hut warmer.

Bijna alles in de hut werd met de hand gedaan. Op lange winteravonden sneden ze kommen en lepels, uitgeholde pollepels, weefden, borduurden, weefden bastschoenen en tuesa's, manden. Hoewel de inrichting van de hut niet verschilde in de verscheidenheid aan meubels: een tafel, banken, banken (banken), kapitelen (krukken), kisten, alles werd zorgvuldig en met liefde gedaan en was niet alleen nuttig, maar ook mooi, aangenaam voor het oog. Dit verlangen naar schoonheid en vaardigheid werd van generatie op generatie doorgegeven.

Ambachtslieden verschenen, ambachten werden geboren. Elk alledaags ding, of het nu een wieg of een emmer, een volant of een handdoek was, was versierd met houtsnijwerk, borduurwerk, schildering of kant, en alles kreeg een bepaald, traditioneel beeld en werd geassocieerd met de omringende natuur.

De eenvoud en natuurlijkheid die inherent zijn aan de Russische stijl beginnen steeds meer belichaamd te worden in het interieur van huizen en appartementen. De meeste mensen verwachten in zo'n kamer alleen voorwerpen van volkskunst en wat moderne technologie te zien. Vergeet de enorme hoeveelheid moderne technologie, houten meubilair ziet er geweldig uit en vormt een aanvulling op de kamer, maar dit zijn niet de enige componenten.

Russische stijl wordt steeds vaker gebruikt in het interieur van huizen

De meeste mensen geven de voorkeur aan deze stijl vanwege de eenvoud en volksstijl.

Modern meubilair in deze stijl zou dat tenminste moeten zijn

Het is onrealistisch om in een appartement een volledig Russische hut te maken. Uiterlijk kan dit niet worden besproken, van binnen zal er slechts een bepaalde stilering zijn. De eigenaren van het appartement zullen enkele kenmerken van de richting kunnen toevoegen, velen stoppen daar. Ze besluiten tijd te verspillen aan een complete styling van de woningen.

Dit in het interieur is geschikt voor een houten gehakt huis. In dit type behuizing is het passend om bekende elementen te plaatsen. Niemand verbiedt het gebruik ervan in het interieur houten huis, van binnen ziet het er behoorlijk harmonieus uit.

Russische stijl is meer geschikt voor houten huizen

Russische stijl in het interieur van de slaapkamer ziet er zeer harmonieus uit

Welke functies heeft het?

Elke richting heeft zijn eigen kenmerken in het interieur, waarbij deze richting vrijwel alles overtreft. De belangrijkste kenmerken zijn natuurlijkheid en comfort. De volgende kenmerken zorgen ervoor dat het opvalt:

Eigenaardigheid	Meer details
natuurlijkheid	De meesten zijn er dol op vanwege de nabijheid van de natuur en het gebruik ervan natuurlijke materialen. Verschillende houtsoorten zien er prachtig uit in natuurlijke kleuren of bedekt met verf. Gebruik steen en natuurlijk textiel. Door de volledige afwezigheid van polyvinylchloride of plastic wordt de kamer, ingericht in Russische stijl, als volledig milieuvriendelijk beschouwd.
Verwerking op het absolute minimum	Houd elk detail tot een minimum beperkt. Hiermee kunt u in de oorspronkelijke vorm voor een praktijkpersoon verschijnen. Door deze verwerkingsmethode blijft de textuur van de Russische stijl in het interieur behouden.
Beschikbaarheid van handgemaakte accessoires	In de vorm van een "Russische hut" kunnen accessoires de behuizing benadrukken, waardoor deze speciaal wordt. Hiertoe behoren onder meer houten keukengerei, tafelkleden en andere huishoudelijke artikelen die in die tijd werden gebruikt. Houd er rekening mee dat alle accessoires in harmonie moeten zijn, anders is het slechts een set onderdelen.
Kleurenspectrum	Verdient speciale aandacht, stelt u in staat uw kamer van anderen te onderscheiden. Goed geselecteerde kleuren helpen om apparatuur die niet welkom is in de Russische stijl, op de juiste manier te verbergen. U kunt bijvoorbeeld een huis ontwerpen volgens het principe van "prinselijke herenhuizen" met rijke kleuren. Als je wilt creëren gezellig appartement type "Russische hut", je mag niet gebruiken felle kleuren genoeg rood en wit.
Uitzonderlijk houten meubilair	Een van de belangrijkste kenmerken van de stijl. Bovendien kunt u houtsnijwerk op gewoon meubilair aanbrengen.

Het belangrijkste voordeel is veelzijdigheid: het ziet er zowel in het interieur van een landhuis als in een klein appartement even goed uit. Door het gebruik van hout en andere natuurlijke materialen kan een persoon dichter bij de natuur komen, zelfs in een lawaaierige metropool. In deze stijl kun je meerdere richtingen tegelijk vinden, dus het is nogal moeilijk om één concept te onderscheiden.

In de Russische stijl worden alleen natuurlijke materialen gebruikt.

De juiste kleuren kunnen moderne technologie verbergen

Welke soorten zijn bekend?

Het heeft één belangrijk kenmerk: de aanwezigheid van drie richtingen. Sommigen van hen zullen er zelfs in een typisch huis met deze sfeer belachelijk uitzien. Houd daarom bij het werken met een kamer rekening met de nuances van elk ervan. Elk heeft zijn eigen kenmerken in de Russische stijl in het interieur, die de moeite waard zijn om in meer detail te bekijken.

Russische hut

Het inrichten van een appartement in deze richting is best moeilijk, het algemene beeld ziet er belachelijk uit, dus het is ideaal voor landhuizen. Het maakt helemaal niet uit of u permanent in dit huis woont of tot rust komt van de lawaaierige stad. Het basisprincipe: een minimum aan techniek – een maximum aan natuurlijke materialen. Een huis van dit type moet een voortzetting zijn van de natuur.

Russische stijl in het interieur kan niet zonder hout, hier is het de basis van alles. Planken met verouderingseffect zien er geweldig uit. Plaats in plaats van kunststof ramen houten kozijnen met scharnierende luiken. Als je categorisch plastic ramen niet wilt opgeven, stijl ze dan als een boom.

De basis van de Russische stijl is een minimum aan moderne technologie en een maximum aan natuurlijke materialen.

De boom is de basis van de Russische stijl

Het was gebruikelijk om gasten in de hut te ontmoeten en in de bovenkamer te eten. In de moderne wereld dient het zowel om te eten als om te ontspannen. Dit verklaart het feit dat de bovenkamer altijd de lichtste en ruimste kamer is geweest. Op deze plaats moet een grote kachel worden geplaatst, die zelfs in een modern design een plaats zal vinden, een tafel en een hoek met iconen. De oven dient onmiddellijk voor het koken, het plaatsen van het belangrijkste keukengerei en een prachtige decoratie van de keuken en eetkamer. Het ziet er geweldig uit in de stijl van de Russische toren.

Het is de moeite waard om speciale aandacht te besteden aan de slaapkamer en het belangrijkste element: het bed. Het moet worden versierd met dekbedden, veel kleine kussens en een enorme hoeveelheid textiel. In de Russische stijl naaiden ze actief vanuit flappen, in onze tijd wordt deze techniek patchwork genoemd. Nu wordt deze techniek in Rusland in veel andere gebieden en inwoners uit andere landen gebruikt. Hierdoor kun je het kopen van een meerkleurige deken makkelijker maken.

Het is wenselijk om het bed te versieren met kussens, spreien

In de bovenkamer moet een kachel of open haard aanwezig zijn

Volkstoren

Deze Russische stijl in het interieur moet worden gebruikt als je van luxe en rijkdom houdt. Patronen van de helderste kleuren, kisten met alle rijkdommen en andere meubelstukken die kenmerkend zijn voor de adel en in algemene stijl Russische rococo - deze elementen moeten in uw huis worden geplaatst als u besluit het in de richting van "terem" te versieren. De edelen leefden in hun eigen wereld en werden daarom gekenmerkt door bijzondere stijlkenmerken met hun eigen decoratieve elementen.

Deze richting komt het dichtst bij moderne soorten ontwerp. De muren in Russische stijl zijn versierd verschillende types stoffen of sommige soorten behang. De vloeren zijn bedekt met parket en bedekt met mooie en luxe tapijten. Als er in een landhuis grof meubilair wordt gebruikt, kunt u hier vrij fauteuils en banken in huis plaatsen.

Belangrijk! Als u stoelen plaatst, mag de bekleding alleen worden gekozen uit stof van goede kwaliteit in de stijl van een Russische toren. Het kost wat om een beetje uit te geven om hoogwaardige stof te kopen, maar het ziet er erg mooi uit en past bij de sfeer van de kamer.

Koop voor goede verlichting een grote kristallen kroonluchter. Let op: het is absoluut noodzakelijk om grote kroonluchters te kopen, in die tijd werden ze beschouwd als een indicator van een bepaalde status van de eigenaar van het huis. Metalen elementen worden in dit geval in goud nagebootst. In de kamers wordt aanbevolen om te decoreren met brokaat.

Aan de muren werden vaak iconen en handdoeken gehangen

In de Russische stijl moet je alleen natuurlijke materialen gebruiken

A la Russe

Deze Russische stijl in het interieur weerspiegelt het meest nauwkeurig de nationale motieven. Dit verklaart de ongelooflijke populariteit van "a la russe" in andere landen van de wereld. Gebruik bij het inrichten van uw huis nestpoppen, balalaika's, samovars en andere attributen die geliefd zijn bij toeristen. Een van de meest controversiële gebieden: sommigen vinden het vulgair om een kamer op deze manier te versieren, anderen gebruiken graag volksmotieven.

Belangrijk! Gebruik alleen die dingen die praktische waarde hebben, anders verandert je huis in het huis van Plushkin.

In de Russische stijl gebruiken velen het ornament alleen of alleen als accessoire. Zelfs in de moderne wereld moeten er geschilderde gerechten in huis zijn, waaruit het prettig is om zelf te eten en gasten te trakteren. In die tijd was het populair om serviesgoed van porselein te decoreren met schilderijen erin bloemmotieven. Deze traditie is in de loop van de tijd niet verdwenen, dus je kunt deze techniek zowel voor vakanties als in het dagelijks leven gebruiken.

Deze Russische stijl in het interieur weerspiegelt het meest nauwkeurig de nationale motieven.

Gebruik alleen dingen die waarde hebben

In de Russische stijl gebruiken velen het ornament afzonderlijk of alleen als accessoire.

Kant kan zeker een waanzinnig helder en effectief element worden genoemd in het interieur van deze trend. Het eerste kant fonkelde ongelooflijk, omdat het geweven was van gouden en zilveren draden. Nu is het vrij moeilijk om dergelijk kant te vinden. Mocht je nog willen kopen deze optie, koop Vologda-kant. Wees niet bang om placemats, tafelkleden en gordijnen te gebruiken als decoratie luxe accessoire in jouw huis.

Voordat u doorgaat met het ontwerp, moet u het ontwerp zorgvuldig overwegen

Kant werd vaak gebruikt in de Russische stijl.

Correct kamerontwerp

De indeling is onderverdeeld in individuele fasen A: ramen, deuren, meubels, accessoires, verlichting enzovoort. Denk na over het ontwerp voordat u met het werk begint en ga vervolgens verder met het ontwerpen van de kamer in Russische stijl.

Basismomenten

Het wordt vaak gebruikt in houten huizen, dus verspil geen tijd aan wanddecoratie. Het is beter om een mat massief bord op de vloer te leggen. Vaak gebruiken ze het effect van veroudering, maar het is al zo saai dat je het beter zonder kunt doen. In die tijd diende de kachel als basis van het huis, wat velen nu weigeren. Bedenk dat een haard sowieso noodzakelijk is, maar het hoeft geen kachel te zijn. In het deel van de "Russische hut" is een prachtige open haard voldoende, waarvan het portaal kan worden versierd met bakstenen.

Je kunt handgemaakte potten op tafel zetten

De kachel is het belangrijkste accessoire van het interieur in Russische stijl

Russische stijl in het interieur ziet er erg mooi en harmonieus uit

Deuren en ramen

In de Russische stijl mogen er geen kunststof ramen met dubbele beglazing zijn. Gebruik vensters met houten kozijnen, die kan worden aangevuld houten luiken. Installeer ook deuren van hout, vooral in particuliere huizen. Vroeger gebruikten veel kamers gordijnen in plaats van deuren, houd hier rekening mee.

Welk meubilair kiezen?

Meubilair moet op dezelfde manier worden gekozen als in de tijd dat de richting net in opkomst was, hiervoor moet het verouderd zijn. Kasten en planken moeten worden versierd met houtsnijwerk: het wordt verwelkomd in Russische stijl en ziet er indrukwekkend uit. In de eetkamer is een enorme tafel geïnstalleerd en genoeg eenvoudige stoelen, niet onderscheidend door speciale luxe.

Kies hoge bedden. Gebruik in plaats van de gebruikelijke nachtkastjes gestileerde kisten. Er zouden veel kussens in Russische stijl moeten zijn: ze worden in stapels gestapeld, beginnend met de grootste en eindigend met de kleinste. De kleur moet bijna natuurlijk zijn, lederen meubels worden uiteraard niet gebruikt.

Een huis in Russische stijl decoreren is niet zo moeilijk. Als u de aanbevelingen opvolgt, zal het resultaat uiteindelijk verbluffend zijn.

In de eetkamer zijn een enorme tafel en vrij eenvoudige stoelen geïnstalleerd, die niet opvallen door bijzondere luxe.

Hoe een keuken inrichten?

In de keuken moet je huishoudelijke apparaten plaatsen. Ingebouwd is ideaal, omdat het comfort behouden blijft zonder de integriteit van het beeld te schenden. In de richting van de "Russische hut" is het beter om massief meubilair in de keuken te gebruiken, maar niet geverfd. Bijvoorbeeld een kast met handige lades, hangplanken en ander soortgelijk keukenmeubilair.

Video: Russische stijl in het interieur. Stijlkenmerken

Het interieur van Russische hutten lijkt grotendeels op elkaar en bevat een aantal elementen die in elk huis terug te vinden zijn. Als we het hebben over het apparaat van de hut, dan bestaat deze uit:

1-2 woonruimtes
bovenkamer
hout kamer
terras

Het eerste wat een gast tegenkwam bij het betreden van de woning was de overkapping. Dit is een soort zone tussen de verwarmde kamer en de straat. Alle kou bleef in de gang hangen en kwam de hoofdkamer niet binnen. De overkapping werd door de Slaven voor economische doeleinden gebruikt. In deze kamer bewaarden ze een juk en andere dingen. Gelegen in de gang hout kamer. Dit is een kamer die door een scheidingswand van de gang is gescheiden. Er stond een kist met meel, eieren en andere producten..

De verwarmde kamer en de vestibule werden gescheiden door een deur en een hoge drempel. Zo'n drempel werd zo gemaakt dat het voor koude lucht moeilijker zou zijn om binnen te dringen warme kamer. Bovendien was er een traditie dat de gast die de kamer binnenkwam, moest buigen en de gastheren en de brownie begroeten. De hoge drempel "dwong" de gasten gewoon om te buigen en het grootste deel van het huis binnen te gaan. Omdat de ingang zonder buigen ervoor zorgde dat het hoofd op de deurstijl terechtkwam. Met de komst van het christendom in Rusland werd de buiging voor de brownie en de eigenaren aangevuld met het overschaduwen van zichzelf met het kruisteken en de buiging voor de iconen in de rode hoek.

De gast stapte over de drempel en ging de hoofdkamer van de hut binnen. Het eerste dat mijn aandacht trok was de oven. Deze bevond zich direct links of rechts van de deur. De Russische kachel is het belangrijkste element van de hut. De afwezigheid van een oven geeft aan dat het gebouw niet-residentieel is. En de Russische hut dankt zijn naam juist aan de kachel, waarmee je de kamer kunt verwarmen. Een ander belangrijk kenmerk van dit apparaat is eten koken. Tot nu toe is er geen nuttiger manier om voedsel te bereiden dan in de oven. Momenteel zijn er verschillende dubbele boilers waarmee je een maximum aan nuttige elementen in voedsel kunt bewaren. Maar dit alles is niet te vergelijken met gekookt voedsel uit de oven. Er zijn veel overtuigingen verbonden aan de oven. Men geloofde bijvoorbeeld dat het een favoriete vakantieplek was voor brownies. Of als een kind verloren heeft melktand, leerde hij een tand onder de kachel te gooien en te zeggen:

"Muis, muis, je hebt een klistand en je geeft mij een bottentand"

Men geloofde ook dat afval uit het huis in een oven moest worden verbrand, zodat de energie niet naar buiten gaat, maar in de kamer blijft.

Rode hoek in een Russische hut

De rode hoek is een integraal onderdeel van de interieurdecoratie van de Russische hut. Het bevond zich schuin van de kachel (meestal viel deze plek in het oostelijke deel van het huis - een opmerking voor degenen die niet weten waar ze de rode hoek in een modern huis moeten plaatsen). Het was een heilige plaats waar handdoeken, iconen, gezichten van voorouders en goddelijke boeken lagen. Een noodzakelijk onderdeel van de rode hoek was de tafel. In deze hoek aten onze voorouders voedsel. De tafel werd beschouwd als een soort altaar, waarop altijd brood lag:

"Brood op tafel, dus de tafel is de troon, maar geen stuk brood - dat geldt ook voor het tafelblad"

Daarom staat de traditie zelfs vandaag de dag niet toe dat je op tafel zit. En het achterlaten van messen en lepels wordt overwogen slecht voorteken. Tot op de dag van vandaag is een ander geloof dat verband houdt met de tafel bewaard gebleven: het werd jongeren verboden om op de hoek van de tafel te zitten om het lot van het celibaat te vermijden.

Winkel met een kist in de hut

Alledaagse huishoudelijke artikelen in een Russische hut speelden hun rol. Er was een schuilplaats of kist voor kleding belangrijke elementen Huizen. Skrynya werd geërfd van moeder op dochter. Het omvatte de bruidsschat van het meisje, die ze na het huwelijk ontving. Dit element van het interieur van de Russische hut bevond zich meestal naast de kachel.

Banken waren ook een belangrijk onderdeel van het interieur van de Russische hut. Conventioneel waren ze verdeeld in verschillende typen:

lang - verschilt qua lengte van de rest. Het werd beschouwd als een vrouwenplek waar ze borduurden, breiden, enz.
kort - tijdens de maaltijd zaten mannen erop.
kutnaya - werd vlakbij de oven geïnstalleerd. Er werden emmers water, planken voor borden en potten op geplaatst.
drempel - ging langs de muur waar de deur zich bevindt. Gebruikt als keukentafel.
oordeel - een winkel hoger dan anderen. Ontworpen om planken met borden en potten op te bergen.
Konik - een vierkante herenwinkel met een uitgesneden paardenhoofd aan de zijkant. Deze bevond zich naast de deur. Daarop waren mannen bezig met kleine ambachten, dus gereedschap werd onder de bank opgeborgen.
"bedelaar" bevond zich ook aan de deur. Elke gast die zonder toestemming van de eigenaren de hut binnenkwam, kon erop zitten. Dit komt doordat de gast de hut niet verder kan betreden dan de moeder (een boomstam die als basis voor het plafond dient). Visueel ziet de matrix eruit als een uitstekende boomstam over de gestapelde planken aan het plafond.

De bovenkamer is een andere woonruimte in de hut. Rijke boeren hadden het, omdat niet iedereen zich zo'n kamer kon veroorloven. De kamer bevond zich meestal op de tweede verdieping.Vandaar de naam gornica - "berg". Daarin zat een andere oven genaamd Dutch. Dit is een ronde kachel. In veel dorpshuizen ze staan er nog steeds, als sieraad. Hoewel je zelfs vandaag de dag hutten kunt vinden die worden verwarmd door deze oude apparaten.

Over de kachel is al genoeg gezegd. Maar het is onmogelijk om niet te spreken van de gereedschappen die werden gebruikt bij het werken met Russische kachels. Poker is het bekendste item. Het is een ijzeren staaf met een gebogen uiteinde. Een pook werd gebruikt om kolen te roeren en te harken. Pomelo werd gebruikt om de kachel van kolen te reinigen..

Met behulp van een vork was het mogelijk om potten en gietijzer te slepen of te verplaatsen. Het was een metalen boog die het mogelijk maakte de pot vast te pakken en van de ene plaats naar de andere te dragen. De handgreep maakte het mogelijk om het gietijzer in de oven te plaatsen zonder angst voor verbranding..

Een ander item dat wordt gebruikt bij het werken met de kachel is brood schep. Hiermee wordt het brood in de oven geplaatst en na het koken eruit getrokken. En hier is het woord chaplya"Niet veel mensen weten het. Dit gereedschap wordt op een andere manier een koekenpan genoemd. Het werd gebruikt om een koekenpan te pakken.

De wieg in Rus had verschillende vormen. Er waren uitgeholde en rieten en hangende en "roly-poly" exemplaren. Hun namen waren verrassend gevarieerd: wieg, onvast, coliche, schommelstoelen, slaapliedje. Maar er zijn een aantal tradities verbonden aan de wieg, die onveranderd bleven. Bijvoorbeeld, het werd noodzakelijk geacht om de wieg op de plaats te plaatsen waar de baby naar de zonsopgang kon kijken. Het wiegen van een lege wieg werd als pech beschouwd. Wij geloven tot op de dag van vandaag in deze en vele andere overtuigingen. Alle tradities van de voorouders waren immers gebaseerd op hun persoonlijke ervaringen, die de nieuwe generatie van hun voorouders overnam.

che, bp,htdyf houten hut uit een logboek is een symbool van Rusland. Archeologen geloven dat de eerste hutten op het grondgebied van het moderne Rusland 2000 jaar geleden voor Christus verschenen. Vele eeuwen architectuur...

che, bp,htdyf

Een houten hut gemaakt van boomstammen is een symbool van Rusland. Archeologen geloven dat de eerste hutten op het grondgebied van het moderne Rusland 2000 jaar geleden voor Christus verschenen. Eeuwenlang veranderde de architectuur van een houten boerenhuis niet, het combineerde alle functies die nodig waren voor het leven van een boerenfamilie, omdat het aan al zijn hoofddoelen voldeed: een dak boven je hoofd, warm gehouden en een slaapplaats . De Russische hut heeft altijd zijn plaats gevonden in het werk van schrijvers en dichters. Met liefde voor Rusland, voor zijn volk en alles wat dit volk omringt, schrijft M.Yu. Lermontov in "Borodino":

Met vreugde, onbekend voor velen,

Ik zie een complete dorsvloer

Rieten hut,

Met gebeeldhouwde luiken raam ...

Soezdal, een openluchtmuseum - een oude hut

De poëzie van de beroemde Russische dichter is nauw verweven met het leven van de mensen, met hun manier van leven en natuurlijk met de hutten ... De hutten, omgeven door binnenplaatsen, omheind met vlechtwerk en met elkaar 'verbonden' via een weg een dorp vormen. En het dorp, begrensd door de buitenwijken, is Yesenin Rus, waarvan het is afgesneden grote wereld bossen en moerassen, "verloren ... in Mordva en Chud". Hier is hoe Yesenin het boerenleven in Rus poëtisch beschrijft:

Het ruikt naar losse drachens,

Op de drempel in een kom kwas,

Omgedraaide kachels

Kakkerlakken klimmen in de groef.

Roet krult over de demper,

In de oven, de draden van popelieten,

En op het bankje achter het zoutvaatje -

Schillen van rauwe eieren.

Moeder met handvatten kan het niet aan,

laag buigen,

Een oude kat sluipt naar de sjaal

Voor verse melk.

Rusteloze kippen grinniken

Over de schachten van de ploeg,

In de tuin ga ik een slank diner nuttigen

De hanen zingen.

En in het raam op de overkapping zijn schuin,

Van het angstaanjagende geluid

Vanuit de hoeken zijn puppy's gekruld

Ze kruipen in halsbanden.

Het boerenleven in de hut was eenvoudig en pretentieloos, de boyars, kooplieden en landeigenaren bouwden rijkere huizen voor zichzelf: groter in oppervlakte, vaak meerdere verdiepingen - echte torens. Samen met de rest van de omliggende houten gebouwen vormde de toren een landhuis. De tradities van het bouwen van huizen vanuit een blokhut kregen door de eeuwen heen vorm en stortten in de 20e eeuw in. Collectivisatie, verstedelijking, de opkomst van nieuwe materialen... Dit alles leidde ertoe dat het Russische dorp kleiner werd en op sommige plaatsen praktisch stierf. Er werden nieuwe "dorpen", de zogenaamde "huisjesdorpen", gebouwd met huizen van steen, glas, metaal en plastic. Praktisch, spectaculair, stijlvol, maar de Russische geest leeft daar niet, en er is daar geen geur van Rusland. Om nog maar te zwijgen van de onvoldoende milieuvriendelijkheid van dergelijke gebouwen.

Echter nog niet zo lang geleden houten constructie in Russische stijl overleefde de eerste fase van de heropleving.

Gelukkig begonnen de tradities van het Russische landgoed al aan het einde van de vorige eeuw en met de komst van het nieuwe millennium te herleven onder degenen die graag een landelijke levensstijl leiden, omringd door de natuur, in rust en stilte. En juist de omgeving in dergelijke woningen is bevorderlijk voor vrede en rust.

fronton van een houten huis

Gedurende het derde decennium heeft de 'landelijke' stijl met vertrouwen de voorkeuren behouden van veel ontwikkelaars van woningen in de voorsteden. Iemand geeft de voorkeur aan een Duits land, iemand - Scandinavisch of Amerikaans rustieke stijl, iemand houdt van de Provence, maar als het om hout gaat landhuis of een datsja, steeds vaker wordt er gekozen voor interieurs in de stijl van een Russisch dorp.

Waar is de Russische interieurstijl geschikt?

Het interieur in de stijl van een Russische hut kan alleen volledig worden nagebootst in een houten huis uit een blokhut, gehakt uit een blok. Het interieur in de stijl van een toren, een landhuis past in elk houten huis uit een blokhut. In andere gevallen, als het erop aankomt bakstenen huis bijvoorbeeld, of een appartement in hoogbouw We kunnen alleen maar praten over stilering, over de introductie van enkele kenmerken die inherent zijn aan de Russische hut of toren.

houten herenhuis

Hoe zag het interieur van de Russische hut eruit?

Het centrum van de Russische hut is altijd een kachel geweest, die de koningin van het huis werd genoemd. De kachel was in de traditie van de oude Russen een soort weerspiegeling van het universum als drie-eenheid: hemels, aards en hiernamaals. Ze sliepen op het fornuis, wasten zich erin en bovendien beschouwden ze het als de verblijfplaats van de brownie en de plaats van communicatie met hun voorouders. Ze verwarmde en voedde, en werd daarom gezien als het middelpunt van het huis. Daarom is het geen toeval dat de uitdrukking 'dansen uit de kachel' voorkomt. De hut was verdeeld in de vrouwelijke helft, de mannelijke en de rode hoek. In de ovenhoek had een vrouw de leiding. In de vrouwenhoek stonden planken met divers keukengerei en serviesgoed. In hun hoek ontvingen, naaiden en verrichtten de vrouwen verschillende soorten handwerk. Vrouwenthema's zijn over het algemeen vrij breed vertegenwoordigd in verband met de kachel, en dit is begrijpelijk: wie rommelt er dichtbij, bakt taarten en kookt pap! Daarom zeiden ze: "een vrouwenweg - van de kachel naar de drempel." En ze lachten ook: "een vrouw vliegt van de kachel, zevenenzeventig gedachten zullen van gedachten veranderen" (met angst).

oven - een centrale plek in een Russische hut

De man bracht meer tijd door in de mannenhoek, onder de gordijnen.

De grootste en mooiste plek in het boerenhuis, waar ze aten en gasten ontmoetten, was de bovenkamer. Het was zowel een woonkamer als een eetkamer, en soms een slaapkamer. In de bovenkamer, schuin van de kachel, was een rode hoek aangebracht - een deel van het huis waar de iconen waren geïnstalleerd.

Bij de rode hoek stond meestal een tafel, en in de hoek van de godin stonden iconen en een lamp. Brede banken bij de tafel waren in de regel stationair, ingebouwd in de muur. Ze zaten er niet alleen op, maar sliepen er ook op. Indien nodig extra bed Aan de tafel werden banken bevestigd. Eettafel, was trouwens ook stationair, adobe.

Over het algemeen was de stop van het boerenleven bescheiden, grof, maar niet zonder verfraaiingen. Boven de ramen werden planken geplaatst, waarop mooie schalen, kisten etc. in het zicht werden geplaatst. houten bedden waren met prachtig gesneden ruggen, bedekt met patchwork-quilts, waarop veren kussens in een glijbaan lagen. In bijna elke boerenhut kon je kisten vinden voor verschillende doeleinden.

Soedakov P.F. - rustiek interieur

In de tijd van Peter de Grote verschenen er nieuwe meubelstukken, die hun plaats innamen in Russische hutten, en nog meer in torens. Dit zijn stoelen, kasten, gedeeltelijk vervangende kisten, schuifplaten voor borden en zelfs fauteuils.

In de torens was de inrichting gevarieerder, maar over het geheel genomen bleef hetzelfde principe behouden: een grote haard, een rode hoek, dezelfde kisten, bedden met veel kussens, stapels borden, planken voor het tentoonstellen van verschillende decoratieve voorwerpen. Bloemen werden in eenvoudige vazen op vensterbanken geplaatst: wilde bloemen in de zomermaanden en tuinbloemen in oktober. En natuurlijk zat er veel hout in de torens: dit waren muren, vloeren en meubels. De Russische landelijke stijl is een boom, alleen een boom en bijna niets anders dan een boom.

Creëer de stijl van een Russische hut of een Russisch landgoed in het interieur van uw huis.

1. Keuze van richting.

Eerst moet je beslissen over de stijl van het tijdperk ... Wordt het een stilering van een oude Russische hut of een hut uit de eerste helft van de 20e eeuw? En iemand geeft de voorkeur aan de kleurrijke en elegante sfeer van Russische torens, bijna zoals uit een sprookje of houten landeigenarenhuizen uit de afgelopen eeuwen, die soms werden beschreven in de werken van klassiekers, toen kenmerken van andere stijlen in het typische dorpsleven werden gebracht: classicisme , barok, modern. Nadat je een bepaalde richting hebt gekozen, kun je ook geschikte meubels, interieurartikelen, textiel en decoratie kiezen.

2. De stijl van een Russische hut creëren

Voornaamst. houten muren beter onvoltooid laten. Voor de vloer is een massieve plank geschikt - mat, mogelijk met verouderingseffect. Onder het plafond bevinden zich donkere balken. Je kunt het zonder kachel doen, maar de haard is nog steeds noodzakelijk. Zijn rol kan worden gespeeld door een open haard, waarvan het portaal is bekleed met tegels of steen.

Deuren, ramen. Kunststof ramen met dubbele beglazing zijn hier volkomen ongepast. Ramen met houten kozijnen moeten worden aangevuld met gebeeldhouwde platbands en houten luiken. Deuren moeten ook van hout zijn. Als contant geld voor deuropeningen je kunt planken gebruiken die oneffen zijn en opzettelijk ruw zijn verwerkt. Op sommige plaatsen kun je in plaats van deuren gordijnen ophangen.

Meubilair. Meubilair is natuurlijk bij voorkeur van hout, niet gepolijst, maar mogelijk verouderd. Kasten, dia's en talrijke planken kunnen worden versierd met houtsnijwerk. In het eetgedeelte kun je een rode hoek plaatsen met een heiligdom, een enorme, zeer zware tafel en banken. Het gebruik van stoelen is ook mogelijk, maar deze moeten eenvoudig en stevig zijn.

De bedden zijn hoog en hebben uitgesneden hoofdeinden. In plaats van nachtkastjes kun je kisten in Russische stijl plaatsen. Patchwork-spreien en talloze kussens zijn perfect - in stapels gevouwen van groot naar klein.

In een modern interieur kun je niet zonder banken, hoewel die er natuurlijk niet in de hutten waren. Kies voor een eenvoudige bank met linnen bekleding. Bekledingskleur - naturel naturel. Lederen meubels zullen uit de mode zijn.

Textiel. Zoals reeds vermeld, is het de moeite waard om de voorkeur te geven aan spreien en kussenslopen gemaakt in patchwork-techniek. Er kunnen behoorlijk wat textielproducten zijn: servetten op sokkels en kleine tafels, tafelkleden, gordijnen, enz. Dit alles kan worden versierd met borduurwerk en eenvoudig kant.

Je kunt het interieur van de hut trouwens niet bederven met borduurwerk - vrouwen in Rus hebben dit handwerk altijd graag gedaan. Geborduurde panelen aan de muren, geborduurde gordijnen, geborduurde zakken met kruiden en specerijen die aan de keukenbalk hangen - dit alles zal op zijn plaats zijn. De hoofdkleuren van textiel in de stijl van een Russische hut zijn wit, geel en rood.

Verlichting. Kies voor een interieur in de stijl van een Russische hut lampen in de vorm van kaarsen en lampen. Lampen met eenvoudige lampenkappen zouden ook geschikt zijn. Hoewel lampenkappen en schansen meer geschikt zijn voor een huis waarvan het interieur is gestileerd als een Russisch landgoed.

Keuken. Het is onmogelijk om te doen zonder huishoudelijke apparaten in een moderne hut, maar technisch ontwerp kan de integriteit van de foto verpesten. Gelukkig is er een ingebouwde techniek die helpt bij het huishoudelijk werk, maar de harmonie van de Russische stijl niet schendt.

Voor keuken passen massief meubilair: keukentafel Met glijdende planken en kasten, open en gesloten kasten, diverse hangplanken. Meubels mogen uiteraard niet worden gepolijst of geverfd. Helemaal misplaatst zullen keukenontwerpen zijn met gevels afgewerkt met glanzend email, pvc-film, glazen inzetstukken, aluminium frames, enz.

Over het algemeen zou er in het interieur in de stijl van een Russische hut zo min mogelijk glas en metaal moeten zijn, en plastic zou volkomen ongepast zijn. Kies meubels met eenvoudige houten fronten - ze kunnen worden versierd met schilderijen of houtsnijwerk in Russische volksstijl.

Gebruik als decor voor de keuken een samovar, rieten manden en dozen, uienvlechten, vaten, aardewerk, houten ambachten Russische volksambachten, geborduurde servetten.

Interieurinrichting in de stijl van een Russische hut. Decoratief linnen textiel met borduurwerk, veel houten voorwerpen. Een houten wiel, een spinnewiel en visnetten passen perfect als het huis in de buurt van een rivier, meer of zee ligt. Gebreide ronde tapijten en zelfgeweven paden kunnen op de vloer worden gelegd.