Ở Nga có những ngày nhất định nhằm tưởng nhớ những người đã khuất. Tưởng nhớ người đã khuất: Thứ bảy của cha mẹ

“Hôm nay là ngày làm cha mẹ!” - một cụm từ chúng tôi nghe thấy nhiều lần trong năm. Với Chúa, mọi người đều sống, việc tưởng nhớ và cầu nguyện cho những người thân, bạn bè đã khuất của chúng ta là một phần quan trọng niềm tin Cơ đốc giáo. Chúng ta sẽ nói về những ngày Thứ Bảy dành cho phụ huynh, về nhà thờ và truyền thống dân gian những ngày đặc biệt tưởng nhớ người đã khuất, cách cầu nguyện cho người đã khuất và liệu có cần thiết phải đến nghĩa trang vào ngày thứ bảy của cha mẹ hay không.

Thứ Bảy của Cha Mẹ là gì

Thứ Bảy của cha mẹ (và có những thứ đó trong lịch nhà thờ một số) là những ngày đặc biệt tưởng nhớ những người đã khuất. Vào những ngày này, lễ tưởng niệm đặc biệt những người theo đạo Chính thống đã qua đời được cử hành trong các nhà thờ Chính thống. Ngoài ra, theo truyền thống, các tín đồ đi viếng mộ ở nghĩa trang.

Cái tên “cha mẹ” rất có thể xuất phát từ truyền thống gọi những người đã khuất là “cha mẹ”, tức là những người đã về với cha mình. Một phiên bản khác cho rằng các ngày Thứ Bảy bắt đầu được gọi là các ngày Thứ Bảy “của cha mẹ”, bởi vì những người theo đạo Thiên Chúa trước hết đã cầu nguyện tưởng nhớ cha mẹ đã khuất của họ.

Trong số các ngày Thứ Bảy khác của cha mẹ (và có bảy ngày trong một năm), có các ngày Thứ Bảy Đại kết, trong đó Giáo hội Chính thống cầu nguyện tưởng nhớ tất cả các Kitô hữu đã được rửa tội. Có hai ngày Thứ Bảy như vậy: Thịt (tuần trước Mùa Chay) và Chúa Ba Ngôi (vào đêm trước Lễ Ngũ Tuần). Những ngày Thứ Bảy còn lại của cha mẹ không mang tính đại kết và được dành riêng để tưởng nhớ riêng những người chúng ta thân yêu.

Có bao nhiêu ngày thứ bảy của cha mẹ một năm?

Trong lịch của Giáo hội Chính thống Nga có bảy ngày đặc biệt tưởng nhớ những người đã khuất. Tất cả trừ một (ngày 9 tháng 5 - Lễ tưởng niệm các liệt sĩ) đều có ngày chuyển đi.

Thứ Bảy Thịt (Thứ Bảy Đại Kết Cha Mẹ)

Thứ Bảy tuần 2 Mùa Chay

Thứ Bảy tuần 3 Mùa Chay

Thứ Bảy tuần 4 Mùa Chay

Radonitsa

Thứ Bảy Ba Ngôi

Thứ bảy Dimitrievskaya

Thứ bảy của cha mẹ năm 2019

Tuần thứ 4 Mùa Chay bị hủy bỏ vào năm 2019 vì rơi vào ngày 6 tháng 4, đêm trước Lễ Truyền Tin.

Thứ bảy chung của cha mẹ là gì?

Trong số các ngày Thứ Bảy khác của cha mẹ (và có bảy ngày trong một năm), có các ngày Thứ Bảy Đại kết, trong đó Giáo hội Chính thống cầu nguyện tưởng nhớ tất cả các Kitô hữu đã được rửa tội. Có hai ngày Thứ Bảy như vậy: Thịt (tuần trước Mùa Chay) và Chúa Ba Ngôi (vào đêm trước Lễ Ngũ Tuần). Vào hai ngày này, các dịch vụ đặc biệt được tổ chức - lễ tưởng niệm đại kết.

Cái gì ở bên trongdịch vụ tang lễ thôn

Vào các ngày Thứ Bảy của cha mẹ, Nhà thờ Chính thống tổ chức các buổi lễ tưởng niệm đại kết hoặc lễ tưởng niệm cha mẹ. Những người theo đạo Cơ đốc sử dụng từ “lễ cầu siêu” để chỉ một lễ tang mà các tín đồ cầu nguyện cho người chết được an nghỉ và cầu xin Chúa thương xót và tha thứ tội lỗi.

Lễ tưởng niệm là gì

Panikhida dịch từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là " Đêm canh thức." Cái này lễ tang, tại đó các tín đồ cầu nguyện cho người chết được an nghỉ, cầu xin Chúa thương xót và tha thứ tội lỗi.

Thứ bảy đại kết (không có thịt) của cha mẹ

Thứ Bảy Thịt (Thứ Bảy Cha Mẹ Đại Kết) là ngày Thứ Bảy một tuần trước khi bắt đầu Mùa Chay. Nó được gọi là Tuần lễ Ăn Thịt vì nó rơi vào Tuần lễ Ăn Thịt (tuần trước lễ Maslenitsa). Nó còn được gọi là Maslenitsa nhỏ.

Vào ngày này, các Kitô hữu Chính thống tưởng nhớ tất cả những người đã được rửa tội đã ra đi, một buổi lễ cầu siêu đại kết được phục vụ trong các nhà thờ - “Tưởng nhớ tất cả các Kitô hữu Chính thống đã ra đi từ xa xưa, cha ông và anh em của chúng ta”.

Ngày thứ bảy của cha mẹ Trinity

Chúa Ba Ngôi là ngày Thứ Bảy đại kết thứ hai của cha mẹ (sau Thịt), ngày mà Giáo hội Chính thống cầu nguyện tưởng niệm tất cả các Kitô hữu đã được rửa tội. Nó rơi vào ngày Thứ Bảy trước ngày lễ Chúa Ba Ngôi, hay Lễ Ngũ Tuần. Vào ngày này, các tín đồ đến nhà thờ để làm một buổi lễ tưởng niệm đại kết đặc biệt - “Tưởng nhớ tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống đã ra đi từ thời xa xưa, cha ông và anh em của chúng ta”.

Các ngày Thứ Bảy của Cha Mẹ trong tuần 2, 3 và 4 Mùa Chay

Do đó, trong các ngày trong tuần của Mùa Chay, việc tưởng niệm phụng vụ quan trọng nhất dành cho người đã khuất cũng được thực hiện ít thường xuyên hơn. Để không tước đi quyền đại diện cầu nguyện cho họ, Giáo hội đã thiết lập ba ngày đặc biệt để cầu nguyện cho họ trong Mùa Chay lớn. Đó là các ngày Thứ Bảy tuần 2, 3 và 4 Mùa Chay. Điều quan trọng ở đây là cơ hội được đích thân tham dự Phụng vụ và cầu nguyện cho những người đã khuất. Nghĩa là, không dễ để nộp một tờ ghi chú về việc đặt lại hoặc ra lệnh cho một con chim ác là để lễ tưởng niệm sẽ được tưởng niệm trong nhà thờ trong bốn mươi ngày hoặc bốn mươi Phụng vụ. Hoặc không nhờ ai đó cầu nguyện cho người thân của mình. Nhưng có cơ hội để đích thân tham gia cầu nguyện.

Radonitsa

Radonitsa, hay Radunitsa, là một trong những ngày đặc biệt tưởng nhớ những người đã khuất, rơi vào thứ Ba sau tuần lễ Thánh Thomas (tuần thứ hai sau Lễ Phục sinh). Vào Chủ nhật Thomas, những người theo đạo Thiên Chúa tưởng nhớ Chúa Giêsu Kitô phục sinh đã xuống địa ngục và đánh bại cái chết như thế nào, và Radonitsa, người gắn liền trực tiếp với ngày này, cũng kể cho chúng ta về chiến thắng trước cái chết.

Ở Radonitsa, theo truyền thống, những người theo đạo Thiên chúa Chính thống sẽ đến nghĩa trang, và ở đó, trước mộ của người thân và bạn bè, họ tôn vinh Chúa Kitô Phục sinh. Thực ra, Radonitsa được gọi rất chính xác từ từ “niềm vui”, tin vui về sự Phục sinh của Chúa Kitô.

Lễ tưởng niệm liệt sỹ - ngày 9/5

Lễ tưởng niệm các chiến sĩ đã khuất là ngày tưởng nhớ đặc biệt duy nhất trong năm, có ngày cố định. Đây là ngày 9 tháng 5, ngày chiến thắng trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Vào ngày này, sau phụng vụ, các nhà thờ tổ chức lễ tưởng niệm các chiến sĩ đã hy sinh mạng sống cho quê hương.

Thứ bảy của cha mẹ Dmitrievskaya

Thứ bảy của cha mẹ Demetrius là thứ bảy trước ngày tưởng nhớ Thánh tử đạo vĩ đại Demetrius của Thessaloniki, được tổ chức vào ngày 8 tháng 11 theo phong cách mới. Nếu ngày lễ kính thánh nhân cũng rơi vào thứ Bảy thì ngày trước đó vẫn được coi là ngày kính cha mẹ. Năm 2017, Thứ Bảy dành cho Cha mẹ của Dmitrievskaya được dời sang ngày 28 tháng 10 (do trùng với ngày lễ của Biểu tượng Kazan Mẹ Thiên Chúa ngày 4 tháng 11).

Ngày Thứ Bảy của Cha mẹ Dimitrievskaya đã trở thành ngày tưởng nhớ đặc biệt những người đã khuất sau chiến thắng của binh lính Nga trong Trận Kulikovo năm 1380. Lúc đầu, vào ngày này họ tưởng nhớ chính xác những người đã chết trên cánh đồng Kulikovo, sau đó, qua nhiều thế kỷ, truyền thống đã thay đổi. Trong biên niên sử Novgorod của thế kỷ 15, chúng ta đọc về ngày Thứ Bảy của cha mẹ Dimitrievskaya như một ngày tưởng nhớ tất cả những người đã chết.

Lễ tưởng niệm vào ngày thứ bảy của cha mẹ

Vào đêm trước ngày Thứ Bảy của cha mẹ, tức là vào tối thứ Sáu, tại Nhà thờ Chính thống giáo, một buổi lễ cầu siêu lớn được phục vụ, còn được gọi theo từ Hy Lạp là “parastas”. Vào chính ngày thứ Bảy, vào buổi sáng, họ cử hành Phụng vụ tang lễ, sau đó là lễ tưởng niệm chung.

Tại lễ parastas hoặc tại Phụng vụ thánh trong tang lễ, bạn có thể gửi ghi chú an nghỉ kèm theo tên của những người đã khuất trong trái tim bạn. Và vào ngày này, theo truyền thống của nhà thờ cũ, giáo dân mang thức ăn đến chùa - “cho lễ kinh điển” (hoặc “cho đêm giao thừa”). Đây là những sản phẩm Mùa Chay, rượu (Cahors) để cử hành phụng vụ.

Tại sao họ lại mang đồ ăn “cho đêm giao thừa”?

câu trả lời p

Mang thức ăn vào chùa - “vào đêm giao thừa” - là một phong tục cổ xưa để cử hành các lễ tang chung, tức là tưởng nhớ người đã khuất. Theo truyền thống, giáo dân của chùa thu thập thêm bàn chung, để mọi người tưởng nhớ những người đã khuất trong trái tim mình. Giờ đây, thức ăn mà các tín hữu mang đến và đặt trên một chiếc bàn đặc biệt sẽ được chuyển đến nhu cầu của giáo xứ và giúp đỡ những người nghèo mà giáo xứ chăm sóc.

Đối với tôi, có vẻ như đây là một phong tục tốt - giúp đỡ những người gặp khó khăn hoặc giảm bớt gánh nặng cho những người phục vụ trong chùa (tất nhiên, đây không chỉ là các giáo sĩ, mà còn cả những người làm nến và tất cả những người miễn phí, bằng cách ý chí của trái tim họ, giúp đỡ trong Nhà của Thiên Chúa). Bằng cách mang thức ăn đến chùa, chúng ta phục vụ những người xung quanh và tưởng nhớ những người đã khuất.

Cầu nguyện cho người đã khuất

Lạy Chúa, xin hãy yên nghỉ cho linh hồn của những tôi tớ đã khuất của Ngài: cha mẹ, người thân, ân nhân của con (tên của họ) và tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, và tha thứ cho họ mọi tội lỗi, tự nguyện và không tự nguyện, và ban cho họ Vương quốc Thiên đàng.

Sẽ thuận tiện hơn khi đọc tên từ sổ tưởng niệm - một cuốn sách nhỏ ghi tên những người thân còn sống và đã khuất. Có một phong tục ngoan đạo là tiến hành các buổi tưởng niệm gia đình, đọc cả khi cầu nguyện tại nhà và trong các buổi lễ ở nhà thờ, người chính thống Họ nhớ tên nhiều thế hệ tổ tiên đã khuất của họ.

Cầu nguyện cho một Kitô hữu đã qua đời

Lạy Chúa, là Thiên Chúa của chúng con, hãy nhớ đến niềm tin và hy vọng vào sự sống vĩnh cửu của tôi tớ đã qua đời của Ngài, (tên) anh em của chúng con, và với tư cách là Đấng Tốt lành và Người yêu của nhân loại, tha thứ tội lỗi và tiêu dùng những điều dối trá, làm suy yếu, từ bỏ và tha thứ cho tất cả những gì Ngài tự nguyện và những tội lỗi không tự nguyện, hãy giải thoát cho anh ta sự đau khổ và ngọn lửa vĩnh cửu của Gehenna, đồng thời ban cho anh ta sự hiệp thông và tận hưởng những điều tốt đẹp vĩnh cửu của Bạn, được chuẩn bị cho những ai yêu mến Bạn: ngay cả khi bạn phạm tội, đừng rời xa Bạn, và chắc chắn là ở trong Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, Thiên Chúa được tôn vinh của bạn trong Ba Ngôi, Đức tin và Sự Hợp nhất trong Ba Ngôi và Ba Ngôi trong Sự Hợp nhất, Chính thống giáo cho đến hơi thở thú tội cuối cùng. Xin thương xót anh ta và đức tin, ngay cả nơi Ngài thay vì việc làm, và với các thánh của Ngài, khi Ngài ban cho sự nghỉ ngơi rộng rãi: vì không có người nào sống mà không phạm tội. Nhưng Ngài là Đấng vượt lên trên mọi tội lỗi, và sự công bình của Ngài là sự công bình mãi mãi, và Ngài là Đức Chúa Trời duy nhất nhân từ, rộng lượng và yêu thương nhân loại, và chúng con xin gửi sự vinh hiển đến Ngài cho Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh, giờ đây và mãi mãi, và cho đến mọi lứa tuổi. Amen

Lời cầu nguyện của người góa bụa

Chúa Giêsu Kitô, Chúa và toàn năng! Với lòng ăn năn và dịu dàng, tôi cầu nguyện với Ngài: Lạy Chúa, linh hồn của tôi tớ đã khuất của Ngài (tên), hãy yên nghỉ trong Vương quốc Thiên đàng của Ngài. Lạy Chúa toàn năng! Chúa đã chúc phúc cho sự kết hợp vợ chồng khi Chúa nói: con người ở một mình không tốt, chúng ta hãy tạo cho anh ta một người trợ giúp cho anh ta. Bạn đã thánh hóa sự kết hợp này theo hình ảnh sự kết hợp tinh thần của Chúa Kitô với Giáo hội. Lạy Chúa, con tin và xưng nhận rằng Chúa đã ban phước cho con kết hợp con trong sự hiệp nhất thánh thiện này với một trong các nữ tỳ của Chúa. Bằng ý chí tốt và khôn ngoan của mình, bạn đã quyết định lấy đi người hầu của tôi, người mà bạn đã ban cho tôi như một người trợ giúp và đồng hành của cuộc đời tôi. Tôi cúi đầu trước ý muốn của Ngài, và hết lòng cầu nguyện với Ngài, nhận lời cầu nguyện của tôi cho (tên) tôi tớ của Ngài, và tha thứ cho cô ấy nếu bạn phạm tội trong lời nói, hành động, suy nghĩ, kiến ​​​​thức và sự thiếu hiểu biết; Yêu những thứ trần thế hơn những thứ trên trời; Ngay cả khi bạn quan tâm đến quần áo và cách trang trí trên cơ thể mình hơn là sự giác ngộ về trang phục của tâm hồn bạn; hoặc thậm chí bất cẩn với con cái; nếu bạn làm ai đó khó chịu bằng lời nói hoặc hành động; Nếu trong lòng bạn có mối hận thù với người hàng xóm hoặc lên án ai đó hoặc bất cứ điều gì khác mà bạn đã làm từ những người xấu xa như vậy.
Hãy tha thứ cho cô ấy tất cả những điều này, vì cô ấy tốt bụng và nhân ái; vì không có người đàn ông nào sống mà không phạm tội. Đừng phán xét tôi tớ Ngài, với tư cách là tạo vật của Ngài, đừng kết án cô ấy phải chịu đau khổ vĩnh viễn vì tội lỗi của mình, nhưng xin thương xót và thương xót theo lòng thương xót lớn lao của Ngài. Lạy Chúa, con cầu nguyện và xin Chúa ban cho con sức mạnh trong suốt những ngày của cuộc đời con, không ngừng cầu nguyện cho tôi tớ Chúa đã qua đời, và thậm chí cho đến cuối đời con cầu xin cô ấy từ Chúa, Đấng Thẩm phán của toàn thế giới, tha thứ cho tội lỗi của cô ấy. Vâng, như thể Chúa, Thiên Chúa, đã đội một mão triều thiên bằng đá lên đầu chị, đội vương miện cho chị trên trần gian này; Vì vậy, hãy đội vương miện cho tôi bằng vinh quang vĩnh cửu của Ngài trong Vương quốc Thiên đàng của Ngài, cùng với tất cả các vị thánh đang vui mừng ở đó, để cùng với họ, các vị thánh có thể ca hát mãi mãi tên của bạn với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Amen.

Lời cầu nguyện của góa phụ

Chúa Giêsu Kitô, Chúa và toàn năng! Bạn là niềm an ủi của những người đang khóc, là sự chuyển cầu của trẻ mồ côi và người góa bụa. Bạn đã nói: hãy kêu cầu Ta trong ngày đau buồn của bạn, và tôi sẽ tiêu diệt bạn. Trong những ngày đau buồn của con, con chạy đến với Ngài và cầu nguyện với Ngài: xin đừng quay mặt đi khỏi con và nghe thấy lời cầu nguyện của con gửi đến Ngài trong nước mắt. Lạy Chúa, là Thầy của mọi người, Chúa đã thương xót kết hợp con với một trong các tôi tớ của Chúa, để chúng con nên một thân xác và một tinh thần; Bạn đã cho tôi người hầu này như một người bạn đồng hành và người bảo vệ. Ý muốn tốt lành và khôn ngoan của Ngài là Ngài sẽ đem người tôi tớ này của Ngài đi khỏi con và để con yên. Tôi cúi đầu trước ý muốn của Ngài và cầu xin Ngài trong những ngày đau buồn của tôi: làm dịu đi nỗi buồn của tôi về việc phải xa cách tôi tớ của Ngài, bạn của tôi. Ngay cả khi bạn lấy anh ấy ra khỏi tôi, đừng lấy đi lòng thương xót của bạn khỏi tôi. Giống như bạn đã từng nhận hai đồng tiền từ bà góa, hãy chấp nhận lời cầu nguyện này của tôi. Lạy Chúa, hãy nhớ đến linh hồn của (tên) tôi tớ đã khuất của Ngài, hãy tha thứ cho anh ta mọi tội lỗi, tự nguyện và không tự nguyện, dù bằng lời nói, hành động, hay kiến ​​​​thức và sự thiếu hiểu biết, đừng tiêu diệt anh ta bằng những tội ác của anh ta và đừng giao phó anh ta để chịu đau khổ đời đời, nhưng theo lòng thương xót lớn lao của Ngài và theo vô số lòng thương xót của Ngài, hãy làm suy yếu và tha thứ mọi tội lỗi của người ấy và phạm chúng với các thánh của Ngài, nơi không có bệnh tật, không buồn phiền, không than thở, nhưng có sự sống bất tận. Lạy Chúa, con cầu nguyện và cầu xin Chúa cho suốt cuộc đời con không ngừng cầu nguyện cho tôi tớ Chúa đã qua đời, và ngay cả trước khi con ra đi, xin Chúa, Đấng Thẩm phán toàn thế giới, tha thứ cho mọi tội lỗi và địa vị của người ấy. anh ta ở nơi trên Thiên đường, nơi mà Bạn đã chuẩn bị cho những ai yêu mến Cha. Vì ngay cả khi bạn phạm tội, đừng rời xa Bạn, và chắc chắn Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đều là Chính thống giáo ngay cả khi bạn xưng tội cuối cùng; hãy gán cho người ấy cùng một đức tin, ngay cả nơi Ngài, thay vì việc làm: vì chẳng có người nào sống mà không phạm tội, chỉ có Ngài là Đấng duy nhất ngoài tội lỗi, và sự công bình của Ngài là sự công bình đời đời. Lạy Chúa, con tin và thú nhận rằng Chúa sẽ nghe lời cầu nguyện của con và đừng quay mặt đi khỏi con. Thấy bà góa khóc xanh, Ngài thương xót, đưa con bà ta xuống mồ, cõng bà xuống mồ; Làm thế nào mà Chúa đã mở cho tôi tớ Ngài Theophilus, người đã đến với Ngài, cánh cửa thương xót của Ngài và tha thứ cho tội lỗi của anh ta qua những lời cầu nguyện của Giáo hội Thánh của Ngài, chú ý đến những lời cầu nguyện và bố thí của vợ anh ta: ở đây và tôi cầu nguyện với Bạn, hãy chấp nhận lời cầu nguyện của con dành cho tôi tớ Ngài và đưa anh ta vào cuộc sống vĩnh cửu. Vì Bạn là niềm hy vọng của chúng tôi. Bạn là Thiên Chúa, con nhím có lòng thương xót và cứu rỗi, và chúng tôi gửi vinh quang cho Bạn cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Amen.

Lời cầu nguyện của cha mẹ cho những đứa con đã qua đời

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa chúng con, Chúa của sự sống và sự chết, Đấng An ủi những người sầu khổ! Với tấm lòng thống hối và dịu dàng, con chạy đến với Chúa và cầu nguyện với Chúa: hãy nhớ. Lạy Chúa, trong Vương quốc của Ngài, người hầu đã qua đời của Ngài (người hầu của Ngài), con (tên) của con, và tạo nên ký ức vĩnh cửu cho anh ấy (cô ấy). Ngài, Chúa tể của sự sống và cái chết, đã ban cho con đứa con này. Đó là ý chí tốt và khôn ngoan của bạn khi lấy nó khỏi tôi. Phước thay danh Ngài, lạy Chúa. Tôi cầu xin Ngài, Thẩm phán của trời và đất, với tình yêu vô tận của Ngài dành cho chúng ta là những kẻ tội lỗi, hãy tha thứ cho đứa con đã khuất của tôi mọi tội lỗi của nó, tự nguyện và không tự nguyện, trong lời nói, việc làm, trong kiến ​​​​thức và sự thiếu hiểu biết. Lạy Đấng Nhân Từ, hãy tha thứ cho tội lỗi của cha mẹ chúng con, để chúng không còn đọng lại trên con cái chúng con: chúng con biết rằng chúng con đã phạm tội nhiều lần trước mặt Ngài, nhiều người trong số đó chúng con đã không tuân giữ và đã không làm như Ngài đã truyền cho chúng con . Nếu đứa con đã khuất của chúng tôi, của chúng tôi hay của chính nó, vì tội lỗi, sống ở đời này, làm việc cho thế giới và xác thịt của nó, chứ không hơn Bạn, Chúa và Đức Chúa Trời của nó: nếu bạn yêu thích những thú vui của thế giới này, và không hơn Lời Chúa và các điều răn của Ngài, nếu bạn đầu hàng với những thú vui của cuộc sống, và không hơn với sự ăn năn về tội lỗi của mình, và trong sự thiếu kiềm chế, cảnh giác, ăn chay và cầu nguyện đã bị lãng quên - tôi tha thiết cầu nguyện với Ngài, Lạy Cha nhân lành, hãy tha thứ cho mọi tội lỗi như vậy của con, hãy tha thứ và làm cho con yếu đi, ngay cả khi cha đã làm điều ác khác trong đời này . Chúa Giêsu Kitô! Bạn đã nuôi dạy con gái của Giairu nhờ đức tin và lời cầu nguyện của cha cô ấy. Bạn đã chữa lành con gái của người vợ Ca-na-an nhờ đức tin và lời cầu xin của mẹ cô ấy: hãy nghe lời cầu nguyện của tôi và đừng khinh thường lời cầu nguyện của tôi cho con tôi. Lạy Chúa, xin tha thứ cho mọi tội lỗi của con và, đã tha thứ và thanh tẩy tâm hồn con, xóa bỏ đau khổ đời đời và ở với tất cả các thánh của Ngài, những người đã làm hài lòng Ngài từ bao đời nay, nơi không có bệnh tật, không buồn phiền, không thở dài, nhưng có sự sống bất tận. : như thể không có người nào giống như Ngài sẽ sống và sẽ không phạm tội, nhưng Ngài là Đấng duy nhất ngoài mọi tội lỗi: để khi Ngài phán xét thế gian, con của Ta sẽ nghe được tiếng yêu dấu nhất của Ngài: hãy đến, hỡi Cha Ta chúc phúc, và thừa hưởng Vương quốc đã chuẩn bị cho các con từ khi tạo thành thế giới. Vì Ngài là Cha nhân từ và rộng lượng. Chúa là sự sống và sự phục sinh của chúng con, và chúng con gửi vinh quang đến cho Chúa cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen.

Lời cầu nguyện của trẻ em cho cha mẹ đã qua đời

Lạy Chúa Giêsu Kitô Thiên Chúa của chúng con! Bạn là người gìn giữ trẻ mồ côi, nơi ẩn náu của những người đau buồn và là người an ủi những người đang khóc. Tôi chạy đến với bạn, một đứa trẻ mồ côi, đang rên rỉ và khóc lóc, và tôi cầu nguyện với bạn: hãy nghe lời cầu nguyện của tôi và đừng quay mặt đi trước những tiếng thở dài của trái tim tôi và những giọt nước mắt của tôi. Tôi cầu xin Ngài, lạy Chúa nhân từ, xin xoa dịu nỗi đau buồn của tôi khi phải xa cha mẹ (mẹ tôi), (tên) (hoặc: với cha mẹ tôi đã sinh ra và nuôi dưỡng tôi, tên của họ) - , và linh hồn của anh ấy (hoặc: cô ấy, hoặc: họ), như đã đến (hoặc: đã) đến với Bạn với niềm tin thực sự vào Bạn và với niềm hy vọng vững chắc vào tình yêu của bạn dành cho nhân loại và lòng thương xót, hãy chấp nhận vào Vương quốc Thiên đàng của Bạn. Con cúi đầu trước thánh ý Chúa đã bị lấy đi (hoặc: bị lấy đi, hoặc: bị lấy đi) khỏi con, và con cầu xin Chúa đừng lấy đi khỏi anh ấy (hoặc: khỏi cô ấy, hoặc: khỏi họ) lòng thương xót và lòng thương xót của Chúa . Lạy Chúa, chúng con biết rằng Chúa là Đấng xét xử thế gian này, Chúa trừng phạt tội lỗi và sự gian ác của cha ông đối với con, cháu và chắt cho đến thế hệ thứ ba và thứ tư: nhưng Chúa cũng thương xót những người cha vì lời cầu nguyện và đức hạnh của con cháu và chắt. Với lòng ăn năn và dịu dàng, tôi cầu xin Ngài, Thẩm phán nhân từ, đừng trừng phạt bằng hình phạt vĩnh cửu đối với người đã khuất không thể nào quên (người đã khuất không thể quên) đối với tôi, Tôi tớ của Ngài (tôi tớ của Ngài), cha mẹ tôi (mẹ tôi) (tên), nhưng hãy tha thứ cho anh ta (cô ấy) tất cả tội lỗi của anh ấy (cô ấy) tự nguyện và không tự nguyện, trong lời nói và hành động, kiến ​​​​thức và sự thiếu hiểu biết, do anh ấy (cô ấy) tạo ra trong cuộc sống của anh ấy (cô ấy) ở đây trên trái đất, và theo lòng thương xót và tình yêu của bạn dành cho nhân loại, những lời cầu nguyện cho vì Đức Mẹ Thanh khiết Nhất của Thiên Chúa và tất cả các vị thánh, xin thương xót anh ấy (bà) và vĩnh viễn cứu tôi khỏi đau khổ. Lạy Cha nhân từ của các bậc cha con! Xin ban cho con trọn những ngày của đời con, cho đến hơi thở cuối cùng, không ngừng tưởng nhớ đến người cha mẹ đã khuất của con (người mẹ đã khuất của con) trong những lời cầu nguyện của con, và cầu xin Ngài, Đấng Thẩm phán công bình, ra lệnh cho ông ấy ở nơi có ánh sáng, ở một nơi mát mẻ và bình yên, với tất cả các vị thánh, không biết từ đâu mọi bệnh tật, buồn phiền và than thở đều biến mất. Lạy Chúa nhân từ! Xin hãy chấp nhận ngày này cho tôi tớ Ngài (Tên) (tên) lời cầu nguyện ấm áp của tôi và ban cho anh ấy (cô ấy) phần thưởng của Ngài vì công lao và sự quan tâm của tôi trong việc nuôi dạy tôi trong đức tin và lòng đạo đức Cơ đốc, như Ngài đã dạy (dạy) tôi trước hết để dẫn dắt Bạn , Lạy Chúa, xin hãy thành kính cầu nguyện với Ngài, hãy tin tưởng vào một mình Ngài trong những khó khăn, đau buồn và bệnh tật và tuân giữ các điều răn của Ngài; vì sự quan tâm của anh ấy (cô ấy) đối với sự tiến bộ tâm linh của tôi, vì sự ấm áp trong lời cầu nguyện nồng nhiệt của anh ấy (cô ấy) dành cho tôi trước Chúa và về tất cả những món quà mà anh ấy (cô ấy) đã xin tôi từ Ngài, hãy ban thưởng cho anh ấy (cô ấy) bằng lòng thương xót của Ngài. Phước lành và niềm vui thiên đàng của bạn trong Vương quốc vĩnh cửu của bạn. Vì Chúa là Thiên Chúa nhân hậu, quảng đại và yêu thương nhân loại, Chúa là bình an và niềm vui của các tôi tớ trung thành của Chúa, và chúng con xin gửi vinh quang đến Chúa cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen

Có nhất thiết phải đến nghĩa trang vào ngày thứ bảy của cha mẹ không?

câu trả lời p Rotopriest Igor FOMIN, hiệu trưởng Nhà thờ Thánh Hoàng tử Alexander Nevsky tại MGIMO:

Điều chính là không đến nghĩa trang thay vì các dịch vụ trong chùa. Đối với những người thân và bạn bè đã khuất, lời cầu nguyện của chúng ta quan trọng hơn nhiều so với việc đi viếng mộ. Vì vậy, hãy cố gắng tham gia buổi thờ phượng, lắng nghe những câu kinh thánh trong chùa, hướng lòng về Chúa.

Truyền thống dân gian về ngày thứ bảy của cha mẹ

Ở Rus', truyền thống dân gian tưởng nhớ người chết có phần khác với truyền thống nhà thờ. Người dân thường đi viếng mộ người thân trước những ngày lễ lớn - vào đêm trước lễ Maslenitsa, Chúa Ba Ngôi (Lễ Ngũ Tuần), Sự cầu bầu Thánh Mẫu Thiên Chúa và ngày tưởng nhớ Thánh Tử đạo vĩ đại Demetrius của Thessaloniki.

Trên hết, mọi người đều tôn kính ngày Thứ Bảy của cha mẹ Dmitrievskaya. Năm 1903, Hoàng đế Nicholas II thậm chí còn ban hành sắc lệnh tổ chức lễ tưởng niệm đặc biệt cho những người lính đã hy sinh vì Tổ quốc - “Vì niềm tin, Sa hoàng và Tổ quốc, những người đã hy sinh mạng sống trên chiến trường”.

Ở Ukraine và Belarus, những ngày đặc biệt tưởng nhớ những người đã khuất được gọi là “Ông nội”. Mỗi năm có tới sáu “Ông nội” như vậy. Người ta mê tín tin rằng vào những ngày này tất cả những người thân đã khuất đều vô hình tham dự bữa tang của gia đình.

Radonitsa được gọi là "Ông nội vui vẻ"; mọi người rất yêu thích ngày này, vì họ đã đến mộ những người thân yêu với tin vui về sự Phục sinh của Chúa Kitô. Ngoài ra còn có Pokrovskys, Nikolsky Grandfathers và những người khác.

Thủ đô Anthony của Sourozh. Bài giảng Tưởng nhớ những người lính Chính thống đã hy sinh trên chiến trường

Trong cuộc sống, chúng ta đã quen với thực tế là trong mọi nhu cầu, trong mọi trường hợp, chúng ta đều hướng về Chúa để được Ngài giúp đỡ. Và đối với mỗi lời kêu gọi của chúng ta, đối với mỗi tiếng kêu than thống khổ, đau khổ, sợ hãi, chúng ta mong đợi rằng Chúa sẽ chuyển cầu cho chúng ta, bảo vệ chúng ta, an ủi chúng ta; và chúng ta biết rằng Ngài thường xuyên làm điều này và Ngài đã thể hiện sự quan tâm tối đa của Ngài đối với chúng ta bằng cách trở thành Con người và chết vì chúng ta và vì lợi ích của chúng ta.

Nhưng đôi khi điều xảy ra trong cuộc sống của thế giới chúng ta là Thiên Chúa quay sang con người để được giúp đỡ; và điều này xảy ra mọi lúc, nhưng thường hầu như không được chú ý hoặc chúng ta hoàn toàn không nhận thấy. Thiên Chúa không ngừng hướng tới mỗi người chúng ta, yêu cầu, cầu nguyện, thuyết phục chúng ta hãy ở trong thế giới này, nơi Ngài yêu thương đến nỗi Ngài đã hy sinh mạng sống của mình cho nó, là sự hiện diện sống động của Ngài, là sự chăm sóc sống động của Ngài, được sáng mắt, tốt lành- diễn xuất, chu đáo. Ngài nói với chúng ta: bất cứ điều tốt nào chúng ta đã làm cho bất kỳ người nào, chúng ta đã làm cho Ngài, kêu gọi chúng ta bằng cách này, hãy ở trong vị trí của Ngài.

Và đôi khi Ngài kêu gọi một số người đến phục vụ Ngài một cách cá nhân hơn. TRONG Di chúc cũ chúng ta đọc về các vị tiên tri: tiên tri Amos nói rằng tiên tri là người được Thiên Chúa chia sẻ suy nghĩ của Ngài; nhưng không chỉ với suy nghĩ của bạn, mà còn với hành động của bạn. Hãy nhớ đến tiên tri Isaia, người đã thấy Chúa nhìn chung quanh trong một thị kiến ​​và nói: Ta sẽ sai ai đi? - và nhà tiên tri đứng dậy và nói: Lạy Chúa, con!

Nhưng ở đây, trong số các vị tiên tri, trong số những người phục vụ Thiên Chúa với tấm lòng không chia sẻ, với tất cả sức mạnh to lớn của tâm hồn, có một người mà chúng ta tưởng nhớ hôm nay và người mà Chúa Kitô gọi là vĩ đại nhất trong số những người sinh ra trên trái đất.

Và quả thực, khi nghĩ về số phận của ông, dường như không có số phận nào oai hùng và bi thảm hơn. Toàn bộ số phận của anh ấy, như nó vốn có, không được, để trong ý thức và tầm nhìn của mọi người, Người duy nhất Có: Chúa tể.

Hãy nhớ điều đầu tiên được nói về Người trong Tin Mừng Máccô: Người là tiếng kêu trong hoang địa... Người chỉ là một giọng nói, không thể phân biệt được Người với chức vụ của mình đến nỗi Người chỉ trở thành tiếng nói của Thiên Chúa, chỉ là một nhà truyền giáo ; như thể anh ta, với tư cách là một con người bằng xương bằng thịt, một người có thể khao khát, đau khổ, cầu nguyện, tìm kiếm và cuối cùng đứng trước cái chết sắp xảy ra - như thể con người này không tồn tại. Anh ấy và sự kêu gọi của anh ấy là một và giống nhau; Ngài là tiếng của Chúa, vang lên và sấm sét giữa sa mạc của con người; sa mạc nơi tâm hồn trống rỗng - bởi vì có những người xung quanh John, và sa mạc vẫn không thay đổi so với điều này.

Và xa hơn. Chính Chúa đã nói về anh ta trong Tin Mừng rằng anh ta là Bạn của Chú Rể. Một người bạn yêu cô dâu chú rể nhiều đến mức có thể quên mình, phục vụ tình yêu của họ và phục vụ để không bao giờ trở nên thừa thãi, không bao giờ trở nên thừa thãi. ở đó và sau đó khi nó không cần thiết. Anh ấy là một người bạn có khả năng bảo vệ tình yêu của cô dâu và chú rể và luôn ở bên ngoài, là người giữ bí mật của tình yêu này. Đây cũng là bí mật lớn nhất của một người có khả năng đừng trở thànhđể có được điều gì đó vĩ đại hơn anh ấy đã từng là.

Và rồi ngài nói về mình trong mối tương quan với Chúa: Tôi cần phải giảm bớt, trở nên vô ích, để Ngài lớn lên... Họ cần phải quên tôi đi, và chỉ nhớ về Ngài, để các môn đệ của tôi quay lại hãy rời xa tôi và ra đi, giống như Andrei và John trên bờ sông Jordan, và đi theo Ngài với một trái tim trọn vẹn: Tôi sống chỉ để tôi ra đi!

Và cuối cùng là hình ảnh khủng khiếp của John, khi anh đã ở trong tù, khi vòng vây của cái chết đang thu hẹp xung quanh anh, khi anh không còn lối thoát, khi tâm hồn vĩ đại to lớn này đang dao động… Cái chết đang đến với anh. , một cuộc sống mà anh không có gì của riêng mình: trước đây chỉ có chiến công từ bỏ bản thân, phía trước là bóng tối.

Và ngay lúc đó, khi tinh thần chao đảo, Người đã sai các môn đệ đến hỏi Chúa Kitô: Thầy có phải là Đấng chúng con đang chờ đợi không? Nếu thế - thì nó đáng giá Trong tuổi trẻ của tôi chết sống; nếu là Ngài thì đáng lẽ giảm dần từ năm này qua năm khác để bị lãng quên và chỉ có hình ảnh Đấng Đến mới tăng lên trong mắt mọi người; nếu Ngài - thì ngay cả bây giờ cũng đáng để chết trong lần hấp hối cuối cùng, bởi vì mọi thứ mà Ngài đã sống đều viên mãn và hoàn hảo.

Nhưng nếu Ngài không phải là Đấng duy nhất thì sao? Rồi mọi thứ đều mất đi, tuổi trẻ bị hủy hoại, sức lực lớn nhất của những năm trưởng thành bị hủy hoại, mọi thứ đều bị hủy hoại, mọi thứ đều vô nghĩa. Và còn khủng khiếp hơn nữa là điều này đã xảy ra, bởi vì dường như Thiên Chúa đã lừa dối: Thiên Chúa, Đấng đã gọi ông vào sa mạc; Chúa, Đấng đã đem anh ra khỏi loài người; Chúa, người đã truyền cảm hứng cho anh ta đến với chiến công tự tử. Chẳng lẽ Chúa thật sự đã lừa dối, cuộc đời đã trôi qua không còn đường trở lại?

Và vì vậy, gửi các môn đệ đến với Chúa Kitô bằng câu hỏi: Bạn có phải là người đó không? - anh ta không nhận được câu trả lời trực tiếp, an ủi; Chúa Kitô không trả lời ông: Vâng, chính Ta đây, hãy đi bình an! Ngài chỉ đưa ra câu trả lời cho nhà tiên tri của một nhà tiên tri khác rằng người mù được sáng mắt, kẻ què đi được, kẻ chết sống lại, kẻ nghèo rao giảng tin mừng. Ngài đưa ra câu trả lời từ Isaia, nhưng không thêm lời của Ngài - không có gì ngoại trừ một lời cảnh báo ghê gớm: Phước cho ai không bị xúc phạm vì Ta; đi nói với John...

Và câu trả lời này đã đến với John trong lúc anh đang chờ đợi: hãy tin cho đến cùng; tin mà không yêu cầu bất kỳ dấu hiệu, bằng chứng hoặc bằng chứng nào; hãy tin, bởi vì bạn đã nghe thấy trong thâm tâm, trong sâu thẳm tâm hồn mình, tiếng Chúa truyền lệnh cho bạn làm công việc của đấng tiên tri... Những người khác bằng cách nào đó có thể trông cậy vào Chúa trong thời đại của họ chiến công vĩ đại nhất; Đức Chúa Trời chỉ ủng hộ John bằng cách truyền lệnh cho anh ta trở thành Người tiên phong và để điều này thể hiện niềm tin và sự tin tưởng tối đa vào những điều vô hình.

Và đó là lý do tại sao chúng ta không khỏi nghẹt thở khi nghĩ về anh ấy, và đó là lý do tại sao, khi nghĩ về một chiến công không có giới hạn, chúng ta nhớ đến John. Đó là lý do tại sao, trong số những người được sinh ra giữa loài người một cách tự nhiên và thăng thiên một cách kỳ diệu nhờ ân sủng, thì Người là người vĩ đại nhất.

Hôm nay chúng ta kỷ niệm ngày chặt đầu ông. Chúng ta hãy ăn mừng... Chúng ta thường hiểu từ “cử hành” là “niềm vui”, nhưng nó có nghĩa là “không hoạt động”. Và bạn có thể nhàn rỗi vì niềm vui tràn ngập tâm hồn và không còn thời gian cho những công việc tầm thường, hoặc có thể xảy ra trường hợp bạn bỏ cuộc vì đau buồn và kinh hoàng. Và đây là ngày lễ hôm nay: bạn sẽ nghĩ gì khi đối mặt với những gì chúng ta đã nghe hôm nay trong Tin Mừng?

Và vào ngày này, khi chúng ta đầu hàng trước sự khủng khiếp và vĩ đại của số phận này, Giáo hội mời gọi chúng ta cầu nguyện cho những người cũng đang trong nỗi kinh hoàng, run rẩy, hoang mang và đôi khi chết trong tuyệt vọng: họ đã chết trên chiến trường, họ chết trong ngục tối, họ chết cái chết cô đơn của một con người. Sau khi các bạn tôn kính thánh giá, chúng tôi sẽ cầu nguyện cho tất cả những người đã hy sinh mạng sống tại chiến trường để những người khác được sống; cúi đầu xuống đất để người khác có thể đứng dậy. Chúng ta hãy tưởng nhớ những người đã thiệt mạng không chỉ trong thời đại chúng ta mà từ thiên niên kỷ này đến thiên niên kỷ khác cái chết khủng khiếp, vì họ đã biết yêu, hoặc vì người khác không biết yêu - chúng ta hãy nhớ đến mọi người, vì tình yêu của Chúa ôm lấy mọi người, và Thánh Gioan vĩ đại sẽ cầu nguyện cho mọi người, những người đã trải qua toàn bộ thảm kịch hy sinh bằng cái chết và cái chết không một lời an ủi, mà chỉ theo mệnh lệnh tối thượng của Thiên Chúa: “Hãy tin đến cùng, và trung thành đến cùng!” Amen.

Thủ đô Anthony của Sourozh. Về cái chết

Tôi có một thái độ đặc biệt đối với cái chết, và tôi muốn giải thích lý do tại sao tôi đối xử với cái chết không chỉ một cách bình tĩnh mà còn với niềm khao khát, hy vọng và khao khát nó.

Ấn tượng sống động đầu tiên của tôi về cái chết là cuộc trò chuyện với cha tôi, người từng nói với tôi: “Con phải sống theo cách mà con học cách mong đợi cái chết của mình giống như chú rể mong đợi cô dâu của mình: chờ đợi nó, khao khát nó. , để vui mừng trước về cuộc gặp gỡ này.” , và gặp cô ấy một cách tôn kính và trìu mến.” Ấn tượng thứ hai (tất nhiên, không phải ngay lập tức mà rất lâu sau đó) là cái chết của cha tôi. Anh ấy đột ngột qua đời. Tôi đến gặp anh, trong một căn phòng nhỏ nghèo nàn trên nóc một ngôi nhà kiểu Pháp, có một chiếc giường, một cái bàn, một chiếc ghế đẩu và vài cuốn sách. Tôi bước vào phòng anh, đóng cửa lại và đứng đó. Và tôi bị choáng ngợp bởi sự im lặng đó, sự im lặng sâu sắc đến mức tôi nhớ mình đã thốt lên thành tiếng: “Và người ta nói rằng cái chết tồn tại!” Thật là một lời nói dối!” Bởi vì căn phòng này tràn đầy sức sống, một sức sống tràn đầy đến mức tôi chưa bao giờ nhìn thấy ở bên ngoài nó, trên đường phố, trong sân. Đây là lý do tại sao tôi có thái độ như vậy đối với cái chết và tại sao tôi cảm nghiệm những lời của Sứ đồ Phao-lô một cách mạnh mẽ như vậy: Đối với tôi, sống là Chúa Kitô, chết là ích lợi, vì khi tôi sống trong xác thịt, tôi bị xa cách Chúa Kitô... Nhưng sứ đồ nói thêm những lời nữa khiến tôi vô cùng ngạc nhiên. Câu trích dẫn không chính xác, nhưng đây là điều ông nói: ông hoàn toàn muốn chết và hiệp nhất với Chúa Kitô, nhưng ông nói thêm: “Tuy nhiên, điều cần thiết đối với bạn là tôi vẫn sống và tôi sẽ tiếp tục sống”. Đây là sự hy sinh cuối cùng mà anh ấy có thể thực hiện: mọi thứ anh ấy phấn đấu, mọi thứ anh ấy hy vọng, mọi thứ anh ấy làm, anh ấy sẵn sàng gác lại vì người khác cần anh ấy.

Tôi đã chứng kiến ​​rất nhiều cái chết. Tôi làm bác sĩ được mười lăm năm, trong đó có năm năm tham gia chiến tranh hoặc kháng chiến Pháp. Sau đó, tôi sống bốn mươi sáu năm với tư cách linh mục và dần dần chôn vùi cả một thế hệ di cư đầu tiên của chúng tôi; nên tôi đã chứng kiến ​​rất nhiều cái chết. Và tôi rất ngạc nhiên khi người Nga chết một cách bình thản; Người phương Tây thường sợ hãi hơn. Người Nga tin vào cuộc sống, đi vào cuộc sống. Và đây là một trong những điều mà mỗi linh mục và mỗi người phải nhắc lại với mình và với người khác: chúng ta không được chuẩn bị cho cái chết, chúng ta phải chuẩn bị cho cuộc sống vĩnh cửu.

Chúng ta không biết gì về cái chết. Chúng ta không biết điều gì xảy ra với mình vào lúc chết, nhưng ít nhất chúng ta cũng biết sơ bộ cuộc sống vĩnh cửu là gì. Mỗi người trong chúng ta đều biết qua kinh nghiệm rằng có những lúc mình không còn sống trong thời gian nữa, nhưng với sự sống tràn đầy, niềm hân hoan không chỉ thuộc về trái đất. Vì vậy, điều đầu tiên chúng ta phải dạy bản thân và người khác là chuẩn bị không phải cho cái chết mà cho sự sống. Và nếu chúng ta nói về cái chết, thì hãy nói về nó như một cánh cửa sẽ mở rộng và cho phép chúng ta bước vào cuộc sống vĩnh cửu.

Nhưng chết vẫn không hề dễ dàng. Bất kể chúng ta nghĩ gì về cái chết, về cuộc sống vĩnh cửu, chúng ta không biết gì về chính cái chết, về cái chết. Tôi muốn kể cho bạn một ví dụ về trải nghiệm của tôi trong chiến tranh.

Tôi là một bác sĩ phẫu thuật cấp dưới ở một bệnh viện tuyến đầu. Một người lính trẻ khoảng 25 tuổi, bằng tuổi tôi, đang hấp hối. Tôi đến gặp anh ấy vào buổi tối, ngồi xuống cạnh anh ấy và nói: "Chà, anh cảm thấy thế nào?" Anh ấy nhìn tôi và trả lời: “Tối nay tôi sẽ chết.” - "Bạn có sợ chết không?" - “Chết không đáng sợ, nhưng tôi đau lòng khi phải chia tay tất cả những gì mình yêu quý: người vợ trẻ, ngôi làng, bố mẹ; và có một điều thực sự đáng sợ: chết một mình.” Tôi nói, "Bạn sẽ không chết một mình." - "Rồi sao?" - “Tôi sẽ ở lại với bạn.” - “Anh không thể ngồi với em cả đêm được…” Tôi đáp: “Tất nhiên là được!” Anh suy nghĩ rồi nói: “Cho dù em có ngồi cùng anh, đến một lúc nào đó anh sẽ không còn nhận thức được điều này nữa, khi đó anh sẽ đi vào bóng tối và chết một mình”. Tôi nói: “Không, không hề như thế chút nào. Tôi sẽ ngồi cạnh bạn và chúng ta sẽ nói chuyện. Bạn sẽ kể cho tôi nghe tất cả những gì bạn muốn: về làng quê, về gia đình, về tuổi thơ, về vợ bạn, về tất cả những gì còn trong ký ức, trong tâm hồn bạn mà bạn yêu thích. Tôi sẽ nắm tay bạn. Dần dần bạn sẽ chán nói, lúc đó tôi sẽ bắt đầu nói nhiều hơn bạn. Và khi đó tôi sẽ thấy bạn bắt đầu buồn ngủ, và khi đó tôi sẽ nói nhỏ hơn. Bạn nhắm mắt lại, tôi sẽ ngừng nói, nhưng tôi sẽ nắm tay bạn, và bạn sẽ định kỳ bắt tay tôi, biết rằng tôi đang ở đây. Dần dần, tay bạn dù có cảm nhận được tay tôi nhưng không thể bắt được nữa, chính tôi cũng sẽ bắt đầu bắt tay bạn. Và đến một lúc nào đó, bạn sẽ không còn ở giữa chúng tôi nữa, nhưng bạn sẽ không bỏ đi một mình. Chúng ta sẽ cùng nhau thực hiện toàn bộ cuộc hành trình." Và cứ thế chúng tôi trải qua đêm đó hết giờ này sang giờ khác. Đến một lúc nào đó, anh ấy thực sự đã ngừng bóp tay tôi, tôi bắt đầu bắt tay anh ấy để anh ấy biết tôi đang ở đó. Sau đó, bàn tay của anh ấy bắt đầu lạnh đi, rồi nó mở ra và anh ấy không còn ở bên chúng tôi nữa. Và nó rất tâm điểm; Điều rất quan trọng là một người không cô đơn khi đi vào cõi vĩnh hằng.

Nhưng nó cũng xảy ra khác nhau. Đôi khi một người ốm đau lâu ngày, nếu lúc đó được bao bọc bởi tình yêu thương và sự quan tâm thì rất dễ chết, dù rất đau đớn (tôi cũng sẽ nói điều này). Nhưng thật đáng sợ khi một người bị vây quanh bởi những người chỉ chờ anh ta chết: họ nói, trong khi anh ta ốm, chúng ta là tù nhân của căn bệnh của anh ta, chúng ta không thể rời khỏi giường của anh ta, chúng ta không thể quay lại cuộc sống của mình , chúng ta không thể vui mừng trong niềm vui của mình; anh ấy lơ lửng trên đầu chúng tôi như một đám mây đen; như thể mình sẽ chết nhanh chóng... Và người sắp chết cảm nhận được điều đó. Điều này có thể kéo dài trong nhiều tháng. Người thân đến lạnh lùng hỏi: “Thích thế nào? Không có gì? Bạn có cần gì không? không cần gì cả? ĐƯỢC RỒI; bạn biết đấy, tôi có việc riêng phải làm, tôi sẽ quay lại với bạn. Và ngay cả khi giọng nói đó không có vẻ tàn nhẫn, người đó vẫn biết rằng mình được viếng thăm chỉ vì nó là cần thiết đểđến thăm, nhưng cái chết của anh ấy đang được háo hức chờ đợi.

Nhưng đôi khi nó xảy ra khác nhau. Một người chết, chết rất lâu nhưng được yêu thương, được yêu thương; và bản thân anh cũng sẵn sàng hy sinh niềm hạnh phúc được ở bên người thân, vì điều này có thể mang lại niềm vui hoặc giúp ích cho người khác. Bây giờ hãy để tôi nói điều gì đó cá nhân về bản thân mình.

Mẹ tôi đã chết vì ung thư đã ba năm; Tôi đã đi theo cô ấy. Chúng tôi rất thân thiết và yêu quý nhau. Nhưng tôi có công việc riêng của mình - tôi là linh mục duy nhất của giáo xứ London, và ngoài ra, mỗi tháng một lần tôi phải đến Paris để dự các cuộc họp của Hội đồng Giáo phận. Tôi không có tiền gọi điện nên quay về và nghĩ: Liệu mình có tìm được mẹ mình còn sống hay không? Cô ấy còn sống - thật là một niềm vui! thật là một cuộc họp! .. Dần dần nó bắt đầu mờ dần. Có những lúc cô ấy rung chuông, tôi đến, cô ấy nói với tôi: “Không có em, anh buồn lắm, chúng ta ở bên nhau nhé”. Và có những lúc bản thân tôi cũng cảm thấy không thể chịu nổi. Tôi đến gần cô ấy, rời bỏ công việc của mình và nói: "Không có em, anh rất đau lòng." Và cô ấy đã an ủi tôi về cái chết của cô ấy và cái chết của cô ấy. Và thế là chúng tôi dần dần đi vào cõi vĩnh hằng, vì khi cô ấy chết, cô ấy đã mang theo tất cả tình yêu của tôi dành cho cô ấy, tất cả những gì giữa chúng tôi. Và có rất nhiều điều giữa chúng tôi! Chúng tôi đã sống gần như cả cuộc đời với nhau, chỉ những năm đầu di cư chúng tôi mới sống xa nhau, vì không còn nơi nào để sống cùng nhau. Nhưng sau đó chúng tôi sống cùng nhau và cô ấy hiểu tôi rất sâu sắc. Và có lần cô ấy nói với tôi: “Thật kỳ lạ: càng biết nhiều về bạn, tôi càng ít nói về bạn, bởi vì mọi lời tôi nói về bạn sẽ phải được sửa lại bằng một số đặc điểm bổ sung.” Vâng, chúng tôi đã đến mức hiểu nhau sâu sắc đến mức không thể nói gì về nhau, nhưng chúng tôi có thể tham gia vào sự sống, cái chết và cái chết.

Và vì vậy chúng ta phải nhớ rằng tất cả mọi người đều chết trong một hoàn cảnh mà bất kỳ sự nhẫn tâm, thờ ơ hay mong muốn “cuối cùng nó cũng kết thúc” đều không thể chịu đựng được. Một người cảm nhận được điều này, biết điều đó và chúng ta phải học cách vượt qua mọi cảm giác đen tối, u ám, tồi tệ trong bản thân và quên đi bản thân mình, suy nghĩ sâu sắc, ngang hàng và làm quen với người khác. Và rồi cái chết trở thành chiến thắng: Hỡi cái chết, vết đốt của ngươi ở đâu?! Hỡi cái chết, chiến thắng của ngươi ở đâu? Chúa Kitô đã sống lại, nhưng trong mộ không có một người chết nào...

Tôi muốn nói điều gì đó khác về cái chết bởi vì những gì tôi đã nói đều rất riêng tư. Cái chết luôn vây quanh chúng ta, cái chết là số phận của toàn nhân loại. Bây giờ có chiến tranh, người ta đang chết trong đau khổ khủng khiếp, và chúng ta phải học cách bình tĩnh trước cái chết của chính mình, bởi vì chúng ta nhìn thấy sự sống trong đó, sự sống vĩnh cửu đang trỗi dậy. Chiến thắng cái chết, nỗi sợ hãi cái chết nằm ở việc sống ngày càng sâu hơn vào cõi vĩnh hằng và giới thiệu cho người khác sự sống trọn vẹn này.

Nhưng trước khi chết còn có những khoảnh khắc khác. Chúng ta không chết ngay lập tức, chúng ta không chết về mặt thể xác. Hiện tượng rất lạ xảy ra. Tôi nhớ một trong những bà già của chúng tôi, Maria Andreevna, một tạo vật nhỏ bé tuyệt vời, có lần đến gặp tôi và nói: “Cha Anthony, con không biết phải làm gì với chính mình: Con không thể ngủ được nữa. Suốt đêm, những hình ảnh về quá khứ hiện lên trong trí nhớ của tôi, nhưng không phải những hình ảnh tươi sáng mà chỉ là những hình ảnh đen tối, tồi tệ dày vò tôi. Tôi quay sang bác sĩ và xin ông cho tôi một ít thuốc ngủ, nhưng thuốc ngủ không làm giảm được tình trạng mơ hồ này. Khi uống thuốc ngủ, tôi không còn khả năng tách rời những hình ảnh này với chính mình nữa, chúng trở nên mê sảng và tôi càng cảm thấy tồi tệ hơn. Tôi nên làm gì?" Sau đó tôi nói với cô ấy: “Maria Andreevna, bạn biết đấy, tôi không tin vào sự tái sinh, nhưng tôi tin rằng chúng ta đã được Chúa ban cho để trải nghiệm cuộc sống của mình nhiều lần, không phải theo nghĩa là bạn sẽ chết và quay trở lại. cuộc sống một lần nữa, nhưng theo nghĩa là những gì đang xảy ra với bạn bây giờ. Khi còn trẻ, trong giới hạn hiểu biết hạn hẹp của mình, đôi khi bạn đã làm sai; trong lời nói, suy nghĩ và hành động họ đã phỉ báng bản thân và người khác. Sau đó bạn đã quên nó và ở các độ tuổi khác nhau Theo sự hiểu biết tốt nhất của họ, họ tiếp tục hành động tương tự, một lần nữa, để hạ nhục, xúc phạm và làm mất uy tín của bản thân. Bây giờ, khi bạn không còn sức lực để chống lại những ký ức, chúng lại hiện lên và mỗi lần chúng hiện lên, chúng dường như muốn nói với bạn: Maria Andreevna, bây giờ bạn đã hơn tám mươi tuổi rồi, gần chín mươi rồi - nếu bạn là ở vị trí của bạn bây giờ, tôi nhớ khi bạn hai mươi, ba mươi, bốn mươi, năm mươi tuổi, liệu bạn có hành động như lúc đó không? Nếu bạn có thể nhìn sâu vào những gì đã xảy ra lúc đó, vào hoàn cảnh của bạn, vào các sự kiện, vào con người và nói: không, bây giờ, với kinh nghiệm sống của mình, tôi không bao giờ có thể nói ra lời giết người này, tôi không thể làm được điều tôi đã làm! - nếu bạn có thể nói điều này bằng toàn bộ con người mình: bằng suy nghĩ, trái tim, ý chí và xác thịt của bạn - nó sẽ rời bỏ bạn. Nhưng khác, ngày càng có nhiều hình ảnh khác sẽ đến. Và mỗi khi hình ảnh đó xuất hiện, Chúa sẽ đặt ra câu hỏi cho bạn: đây là tội lỗi trong quá khứ của bạn hay vẫn là tội lỗi trong hiện tại của bạn? Vì nếu bạn đã từng ghét một người mà không tha thứ, không hòa giải với người ấy, thì tội lỗi của lần đó chính là tội lỗi của bạn hiện tại; cô ấy đã không rời bỏ bạn và sẽ không rời bỏ bạn cho đến khi bạn ăn năn.”

Tôi có thể đưa ra một ví dụ khác cùng loại. Có lần tôi được gia đình một trong những bà già lụ khụ của chúng tôi gọi đến, một người phụ nữ trong sáng, thông minh. Rõ ràng là cô ấy đã chết vào ngày hôm đó. Cô ấy thú nhận, và cuối cùng tôi hỏi cô ấy: “Hãy nói cho tôi biết, Natasha, em đã tha thứ cho mọi người và mọi chuyện chưa, hay em vẫn còn một cái gai nào đó trong tâm hồn?” Bà trả lời: “Tôi đã tha thứ cho tất cả mọi người trừ con rể của tôi; Tôi sẽ không bao giờ tha thứ cho anh ta!” Tôi đã nói với điều này: “Trong trường hợp này, tôi sẽ không cho phép bạn cầu nguyện và sẽ không truyền đạt các Bí ẩn Thánh; ngươi sẽ đi đến sự phán xét của Đức Chúa Trời và sẽ trả lời trước mặt Đức Chúa Trời về lời nói của mình”. Cô ấy nói: “Rốt cuộc hôm nay tôi sẽ chết!” - “Đúng vậy, bạn sẽ chết nếu không có lời cầu nguyện xin phép và không được rước lễ, nếu bạn không ăn năn và hòa giải. Tôi sẽ quay lại sau một giờ nữa,” và rời đi. Một giờ sau, khi tôi quay lại, cô ấy chào tôi bằng ánh mắt sáng ngời và nói: “Anh nói rất đúng! Tôi đã gọi cho anh rể, chúng tôi giải thích, làm hòa - giờ anh ấy sẽ đến gặp tôi, và tôi hy vọng chúng tôi sẽ hôn nhau cho đến chết, và tôi sẽ đi vào cõi vĩnh hằng hòa giải với mọi người ”.

Thứ Bảy của cha mẹ là những ngày đặc biệt tưởng nhớ những người đã khuất.
Vào những ngày này, tại Phụng vụ, những lời cầu nguyện được đọc cho những người theo đạo Chính thống giáo đã qua đời và các lễ tang được cử hành. Vì hầu hết tất cả những ngày như vậy đều gắn liền với lịch Phục sinh nên ngày của các ngày của cha mẹ thay đổi theo từng năm.

Thứ bảy của cha mẹ năm 2019

9 ngày đặc biệt tưởng nhớ người đã khuất trong năm 2019:

Những ngày thứ bảy đại kết của cha mẹ

Tài liệu về chủ đề

Thứ Bảy của cha mẹ là những ngày đặc biệt tưởng nhớ những người đã khuất. thông tin ngắn gọn về ngày Thứ Bảy của cha mẹ năm 2019. Tài liệu này có thể được in ở định dạng A3 và A4 và được sử dụng làm tờ rơi của giáo xứ hoặc sách hướng dẫn các bài học giáo dục quốc phòng.

Những ngày này Giáo Hội cầu nguyện tưởng nhớ tất cả các Kitô hữu đã qua đời. Một buổi lễ tưởng niệm đặc biệt, phổ quát được phục vụ trong nhà thờ.

1. Thứ bảy ăn thịt – 2/3

Một tuần trước Mùa Chay, vào ngày Thứ Bảy trước đó. Vào một ngày trước ngày tưởng nhớ Sự Phán xét Cuối cùng, các Kitô hữu cầu nguyện với Vị Thẩm phán Công bình để bày tỏ lòng thương xót của Ngài đối với tất cả các Kitô hữu đã qua đời.

2. Thứ Bảy Chúa Ba Ngôi - Thứ Bảy trước lễ Chúa Ba Ngôi - 15/6

Với Chúa mọi người đều sống. Trong Giáo Hội, chúng tôi cảm thấy có mối liên hệ với tất cả các Kitô hữu đã chết. Lễ Hiện Xuống là ngày sinh nhật của Giáo Hội. Vào đêm trước ngày này, Giáo hội cầu nguyện cho các Kitô hữu đã bước qua ngưỡng cửa cuộc sống trần thế.

Các ngày Thứ Bảy của Cha Mẹ trong Mùa Chay Lớn

Các ngày Thứ Bảy “Cha mẹ” bắt đầu được gọi là vì các Kitô hữu cầu nguyện tưởng nhớ, trước hết là cha mẹ đã qua đời của họ. Những ngày này, sau Phụng vụ, một lễ tang đặc biệt được cử hành trong nhà thờ - lễ cầu siêu.

Trong suốt Mùa Chay, có rất ít ngày có thể cử hành Phụng vụ đầy đủ, và do đó là lời cầu nguyện chính của nhà thờ cho người chết. Để không tước đi sự cầu nguyện của người chết trong thời kỳ này, Giáo hội đã thiết lập ba ngày đặc biệt để cầu nguyện cho họ.

Tuần 2 Mùa Chay – 23 tháng 3

Tuần 3 Mùa Chay – ngày 30 tháng 3

Tuần thứ 4 Mùa Chay bị hủy bỏ vào năm 2019 vì rơi vào ngày 6 tháng 4, đêm trước Lễ Truyền Tin.

Ngày của cha mẹ riêng tư

Những ngày tưởng nhớ người chết này chỉ tồn tại trong nghi thức phụng vụ của Giáo hội Chính thống Nga.

1. Ngày tưởng nhớ những người đã hy sinh trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại - 9/5

Sau phụng vụ, một lời cầu nguyện tạ ơn để ban cho chiến thắng và một bài cầu nguyện an táng được thực hiện.

2. Radonitsa - Ngày thứ 9 sau Lễ Phục Sinh, Thứ Ba Tuần Thánh Thomas - 7 tháng 5

Kể từ ngày này trở đi, Hiến chương Giáo hội, sau một thời gian dài nghỉ Mùa Chay và Phục sinh, lại cho phép toàn giáo hội tưởng niệm những người đã khuất.

3. Ngày tưởng nhớ các chiến sĩ Chính thống hy sinh trên chiến trường vì Đức tin, Sa hoàng và Tổ quốc - 11/9

Lễ tưởng niệm được thành lập theo sắc lệnh của Catherine II trong thời gian Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ(1768–1774). Trong thực hành phụng vụ hiện đại, nó thường bị bỏ qua.

4. Thứ bảy của cha mẹ Dimitrievskaya - ngày 2 tháng 11.

Vào thứ bảy trước ngày tưởng nhớ Đại tử đạo Demetrius của Thessaloniki (ngày 8 tháng 11). Được cài đặt bởi hoàng tử quý tộc Dmitry Donskoy sau khi trở về Moscow sau trận chiến trên cánh đồng Kulikovo (1380).

TRONG đức tin chính thống Có những ngày đặc biệt cần tưởng nhớ những người thân đã khuất. Ngày nay, nhà thờ luôn tổ chức một buổi lễ, nơi mọi người có thể đến cầu nguyện cho những người thân yêu của mình. Vào buổi tối, lễ tang được tổ chức, tuân theo các truyền thống Chính thống.

Thứ bảy của cha mẹ trong Chính thống giáo là gì?

Có hai ngày Thứ Bảy Đại kết chính, theo thông lệ để tưởng nhớ tất cả các Kitô hữu đã chịu phép rửa: Thịt và Chúa Ba Ngôi. Chúng nhất thiết phải đi kèm với các dịch vụ quan trọng - dịch vụ tưởng niệm đại kết hoặc chung. Ngoài ra còn có sáu ngày thứ Bảy khác của cha mẹ: Radonitsa, Dimitrievskaya, Lễ tưởng niệm các liệt sĩ và các tuần thứ 2, 3 và 4 Mùa Chay. Để hiểu ý nghĩa của Thứ Bảy Cha Mẹ Ăn Thịt, cần phải nói rằng vào ngày này việc ăn thịt bị cấm và gọi là Thứ Bảy Cha Mẹ vì cần phải nhớ đến những người thân trong danh sách mà cha mẹ đứng đầu.

Qua quy tắc chính thống ngày nay người ta được phép cầu nguyện cho những người chết một cách tự nhiên, bị giết, thậm chí mất tích và không được chôn cất. Thứ Bảy không thịt đại kết là một ngày lễ cổ xưa khi chúng ta tưởng nhớ tất cả những Cơ đốc nhân Chính thống đã chết, những người đã phải chịu đau khổ vì đức tin vào Chúa. Người ta tin rằng người sống có cơ hội giúp đỡ người chết bằng những lời cầu nguyện của họ.

Điều quan trọng là phải hiểu Thứ Bảy Đại kết của Cha mẹ là gì, phải làm gì và không nên làm gì, vì ngày này rất quan trọng đối với mọi tín đồ Chính thống giáo. Ngoài ra, nhiều dấu hiệu và truyền thống cổ xưa gắn liền với nó. Nhiều người quan tâm đến lý do tại sao người chết được tưởng nhớ vào thứ Bảy chứ không phải vào một ngày khác, vì vậy, theo Tin Mừng, vào ngày này trong tuần, Chúa Giêsu Kitô đã được an táng trong một ngôi mộ và để tang.

Thứ Bảy của cha mẹ - cần phải làm gì?

Điều quan trọng nhất trong những ngày như vậy là tham dự các buổi lễ tại nhà thờ và bắt buộc phải đọc những lời cầu nguyện cho những người thân đã khuất. Khi tính xem nên làm gì trong ngày Thứ Bảy Cha Mẹ, chúng ta cũng nên nhắc đến truyền thống của các tín đồ vào ngày này là đến nghĩa trang để đặt hoa trên mộ. Các linh mục tin rằng việc bảo vệ buổi lễ quan trọng hơn là đi xuống mồ, nhưng nếu bạn không thể làm cái này hay cái kia thì bạn có thể cầu nguyện đơn giản ở nhà. Thứ Bảy của Cha Mẹ Lớn là dịp để quây quần trong không gian yên tĩnh bên những người thân yêu và tưởng nhớ những người đã khuất.

Làm gì vào Thứ Bảy của Cha Mẹ ở nhà thờ?

Ngày hôm trước, một buổi lễ tưởng niệm lớn được tổ chức tại các nhà thờ, nhưng vào buổi sáng, Phụng vụ cầu nguyện và lễ tưởng niệm chung được tổ chức. Những người đến nhà thờ có cơ hội gửi ghi chú có tên những người đã khuất và đọc chúng. Nhiều người quan tâm đến việc mang gì đến nhà thờ vào Thứ Bảy Cha Mẹ, vì vậy theo truyền thống cũ của nhà thờ, bạn có thể mang đồ ăn từ nhà về, nhưng chỉ được ăn đồ ăn nạc và rượu cho phụng vụ. Sau khi truyền phép, các sản phẩm sẽ được phân phát cho mọi người. Khi rời khỏi nhà thờ, cần bố thí cho người nghèo để họ cầu nguyện cho người đã khuất.

Làm thế nào để kỷ niệm ngày Thứ Bảy của Cha Mẹ?

Càng ngày, đám tang đối với người hiện đại càng trở thành một bữa tiệc, nơi mọi người thưởng thức đồ ăn và trò chuyện về nhiều chủ đề khác nhau, nhưng trên thực tế, theo truyền thống Chính thống giáo, cần phải cầu nguyện tại bàn tang lễ. Trước khi ngồi xuống bàn, theo thông lệ, hãy thực hiện một nghi lễ litia, hoặc phương án cuối cùng là bạn nên đọc lời cầu nguyện “Trợ giúp cuộc sống” và “Lạy Cha”. Thứ Bảy của Cha Mẹ Vĩ Đại là thời gian để tham dự buổi lễ nhà thờ và cầu nguyện, tưởng nhớ những người thân yêu. Bạn không thể tưởng nhớ người chết bằng rượu, vì thức uống này là biểu tượng của niềm vui trần thế.

Nấu món gì cho ngày Thứ Bảy Đại Kết Cha Mẹ?

Vào ngày này, người thân quây quần quanh bàn ăn để tưởng nhớ người thân. Họ đặt nó lên bàn, và món ăn bắt buộc là kutia - một món ăn nhằm tưởng nhớ những người đã khuất. Họ coi đó là biểu tượng cho sự chôn cất của tất cả những người không được chôn cất, vì vậy linh hồn của họ lao đi và không biết làm cách nào để rời khỏi trái đất. Nếu sắp có ngày thứ Bảy ăn thịt, thì hãy nhớ chuẩn bị những hạt lúa mì, trước tiên phải ngâm trong vài giờ. Trái cây khô, các loại hạt, hạt, hạt anh túc, mật ong, xi-rô hoặc mứt cam được dùng làm nước sốt.

Bạn không thể làm gì vào Thứ Bảy của Cha Mẹ?

Nhiều điều cấm liên quan đến ngày này là hư cấu. Mặc dù có niềm tin rộng rãi rằng bạn có thể dọn dẹp và làm việc vào ngày này, nhưng điều quan trọng nhất là trước tiên bạn phải đến nhà thờ và đọc những lời cầu nguyện, thời gian còn lại bạn có thể sử dụng tùy ý. Có những điều cấm khác liên quan đến ngày này:

1. Thứ Bảy Phổ quát của Cha mẹ bao hàm việc bắt buộc phải đến nhà thờ, và ở đó nhiều người bắt đầu nhớ đến mọi người bằng cách ăn nhẹ và uống rượu. Giáo hội coi những truyền thống này là ngoại đạo và cấm chúng.
2. Bạn không thể để rượu bên mộ những người thân đã khuất, đặc biệt nếu họ thường xuyên uống rượu trong suốt cuộc đời, vì điều này chỉ có thể làm nặng thêm tình trạng tâm hồn của người đó.
3. Hiểu được Thứ Bảy Đại Kết Cha Mẹ là gì, những gì cần phải làm trong ngày này, những gì bị cấm, cần chỉ ra rằng bạn không thể buồn bã, cãi vã, chửi bới hay nói xấu người đã khuất.
4. Bạn không thể tổ chức những bữa tiệc xa hoa và chuẩn bị nhiều món ăn. Chỉ nên có những món ăn nạc trên bàn.
5. Lễ tưởng niệm Thứ Bảy Thịt và Chất béo cấm tiêu thụ thịt và các sản phẩm từ thịt.

Lời cầu nguyện cho ngày thứ bảy của cha mẹ

Vào ngày này, việc cầu nguyện là bắt buộc và bạn có thể cầu nguyện cho cả họ hàng gần và xa. Họ giúp các linh hồn tìm thấy sự bình yên và tìm đường đến một thế giới khác. Người sống không thể giúp đỡ người thân đã khuất của mình bằng bất kỳ cách nào khác. Lời cầu nguyện vào Thứ Bảy Cha Mẹ cho những người đã khuất giúp những người có tội được thanh tẩy bản thân. Bạn có thể yêu cầu những người đã thiệt mạng, chết trong một vụ tai nạn, v.v., vì tất cả mọi người đều là một trước Chúa.

Những dấu hiệu dân gian cho ngày thứ bảy của cha mẹ

Có rất nhiều điều mê tín gắn liền với ngày này đã được hình thành trong nhiều năm. Tin vào họ hay không là quyết định của mỗi người.

1. Nhiều dấu hiệu và sự mê tín vào ngày Thứ Bảy của cha mẹ gắn liền với ngày lễ, vì vậy vào ngày này bạn không thể dọn bất cứ thứ gì trên bàn ăn hoặc rửa bát sau bữa tối, vì người ta tin rằng những người thân đã khuất sẽ đến ăn tối vào ban đêm.
2. Vào ngày này, người ta có phong tục nướng bánh xèo, chiếc bánh đầu tiên phải được đặt riêng cho người đã khuất. Nếu chiếc bánh đầu tiên rơi xuống sàn khi đang chiên, thì trước khi nhặt nó lên, bạn cần đọc lời cầu nguyện bảo vệ. Nếu không, cái chết có thể xảy ra.
3. Hôn nhân vào ngày này tiên tri rắc rối.
4. Khi tìm hiểu Ngày Thứ Bảy Đại Kết Phụ Huynh là gì và những gì cần phải làm, cần đề cập rằng điều kiện thời tiết vào ngày này họ đánh giá xem mùa xuân sẽ như thế nào. Nếu thời tiết trong xanh thì mùa xuân sẽ ổn. Khi có sấm sét, chúng ta lắng nghe những tiếng sấm đầu tiên, vậy nếu chúng đến từ phía bắc thì có nghĩa là mùa xuân sẽ lạnh, còn nếu từ phía đông thì trời sẽ ấm áp và khô ráo.

Nghi thức kiếm tiền vào ngày thứ bảy của cha mẹ

Đây được coi là thời điểm lý tưởng để liên lạc với những người thân đã khuất và nhờ họ giúp đỡ. Ăn âm mưu đơn giản vào Thứ Bảy của Cha Mẹ Đại Kết để thu hút sự thịnh vượng về tài chính. Một nghi lễ đơn giản sẽ giúp bạn tranh thủ được sự giúp đỡ của các linh hồn trong gia đình, những người sẽ giúp đỡ bạn suốt cả năm.

1. Trong ngày, hãy mua đồ ngọt để bỏ vào giỏ bố thí trong nhà thờ.
2. Khi rời đi, hãy mua sáu ngọn nến và thắp chúng để yên nghỉ cho sáu người thân của bạn.
3. Khi thắp từng ngọn nến, hãy cầu xin Chúa cho linh hồn người đã khuất được yên nghỉ và gọi tên người đó.
4. Sau đó, đọc lời cầu nguyện trong đám tang, tiếp theo là một âm mưu.

4,9 (97,02%) 228 phiếu

Linh hồn người quá cố làm gì trong 9 và 40 ngày, người ta nên cầu nguyện cho sức khỏe và sự an nghỉ của linh hồn những người thân yêu như thế nào, các thánh cha đã nói gì về lời cầu nguyện như vậy và cách giúp đỡ những người không nghĩ tới sự cứu rỗi của họ?

Để trả lời những câu hỏi tích lũy từ độc giả, chúng tôi cung cấp thông tin chi tiết về những ngày đặc biệt tưởng nhớ những người đã khuất sắp tới - những ngày thứ Bảy của cha mẹ, tuyển tập các câu trích dẫn có liên quan của các thánh cha từ nữ tu Livia và thông tin về cách cầu nguyện cho những người có điều kiện chỉ có thể được gọi là người Chính thống.

Lời cầu nguyện chân thành có thể làm tan chảy cả tảng băng lạnh giá nhất...

Tưởng nhớ người chết- một đặc điểm truyền thống đặc biệt của Chính thống giáo, giúp phân biệt nó với nhiều phong trào tôn giáo khác, bao gồm cả các phong trào Thiên chúa giáo. Ví dụ, trong khi tuyên bố chính thức tuân theo phiên bản Kinh thánh của họ, họ hoàn toàn bác bỏ việc tưởng niệm người chết và mọi nghi lễ liên quan đến việc đó.

Vào thứ bảy ngày 2 tháng 3 - một tuần trước khi bắt đầu Mùa Chay - trước Tuần lễ Thịt (tuần lễ Maslenitsa), một ngày đặc biệt nhằm tưởng nhớ những người đã khuất được thiết lập đối với Chính thống giáo.

Đối với các buổi lễ vào thứ Sáu trong khuôn khổ Thứ Bảy Phụ huynh Đại kết và vào chính Thứ Bảy, phụ nữ chỉ đeo khăn quàng cổ tối màu khi đến nhà thờ.

Trong số bảy ngày trong năm nhằm tăng cường tưởng nhớ tổ tiên, có hai ngày nổi bật. Lễ tưởng niệm đại kết ngày thứ Bảy : Thịt và .

Ý nghĩa chính của lễ tang Đại kết (chung cho toàn thể Giáo hội Chính thống) là cầu nguyện cho linh hồn của tất cả những người theo đạo Chính thống đã qua đời được cứu rỗi, bất kể sự gần gũi cá nhân của họ với chúng ta. Hãy nhớ đến cha mẹ và tổ tiên của bạn: đừng bỏ lỡ buổi lễ và lễ tưởng niệm!

Rogozhsky luôn sôi nổi trong các buổi cầu nguyện và các ngày Thứ Bảy của phụ huynh

"Và chúng tôi cũng giống như bạn, và bạn cũng sẽ giống như chúng tôi"

Đây là những gì những ngôi mộ huynh đệ yên tĩnh ở trạng thái tu viện biệt lập trên Núi Athos nói với du khách. Đối với các tu sĩ, do lối sống tương ứng, mối liên hệ chặt chẽ giữa thế giới hữu hình và vô hình này đặc biệt nhạy cảm, khi mọi khát vọng tâm linh bên trong đều hướng tới việc thăng thiên vào thế giới vô hình và vô hình trong tương lai, nơi chắc chắn sẽ gặp mỗi chúng ta và xác định vị trí của nó trong nhiều thế kỷ vô tận.

“...Vào ngày này, chúng ta tưởng nhớ tất cả những người đã chết từ xa xưa trong đức tin và lòng đạo đức, vì thực tế là nhiều người đã phải chịu một cái chết vô ích: trên biển, và những ngọn núi không thể vượt qua, thác ghềnh và vực thẳm, vì đói khát và nóng, từ chiến tranh và cái lạnh, và chịu đựng cái chết theo một cách khác. Vì vậy, vì lợi ích nhân loại, các thánh cha đã hợp pháp hóa việc tạo ra ký ức này từ Giáo hội Công giáo, truyền thống tông đồ được chấp nhận.

Thứ Bảy, chúng ta tưởng nhớ các linh hồn, vì Thứ Bảy là ngày an nghỉ, những người đã khuất được nghỉ ngơi khỏi những cám dỗ trần thế. Các thánh tổ đã truyền lệnh rằng phải tưởng nhớ những người đã khuất, nói rằng bố thí và những sự phục vụ lớn lao sẽ mang lại sự yếu đuối và lợi ích cho những người đó.

Cây thánh giá tưởng niệm ở làng Slobodishchi, do người Rogozh Cossacks dựng lên

Câu chuyện về Thánh Macarius Đại đế.

Thánh Macarius hỏi khi tìm thấy trên đường đi hộp sọ khô của tên Elin độc ác: họ có bao giờ có điểm yếu nào đó trong địa ngục không?

Anh cũng trả lời như vậy Chúng ta cũng có nhiều điểm yếu khi những người theo đạo Thiên Chúa cầu nguyện cho người đã khuất. Và Gregory, người dài dòng, đã giải cứu Vua Trajan khỏi địa ngục nhờ lời cầu nguyện. Và Theophilus Theodora vô thần, nữ hoàng của các vị thánh, vì người xưng tội của chồng mình, đã thoát khỏi sự dày vò.

Athanasius vĩ đại nói, ngay cả khi một người chết vì một cuộc sống thánh thiện, đừng từ chối bố thí và thắp nến trên quan tài, kêu cầu Chúa Kitô, thắp sáng, điều đó làm đẹp lòng Chúa và mang lại nhiều phần thưởng. Nếu một người có tội, thì tội lỗi của anh ta được cho phép; nếu anh ta là người công chính, anh ta nhận một khoản hối lộ lớn.

Lời cầu nguyện tang lễ được người Cossacks Rogozh đặt trên một trong những cây thánh giá thờ cúng của họ

Các Đức Thánh Cha nói rằng ở một nơi tươi sáng, họ sẽ biết tâm hồn của nhau, họ biết tất cả mọi người, ngay cả những người họ chưa từng gặp trước đây, như Thánh dạy về điều này. John Chrysostom, trình bày dụ ngôn người phú hộ và La-da-rô. Nhưng họ không nhìn thấy về mặt vật lý mà theo một cách khác, và tất cả họ đều bằng tuổi nhau.

Athanasius vĩ đại nói về điều này:

Và cho đến ngày Đại Phục Sinh, các thánh được phép làm quen và vui chơi với nhau. Những người tội lỗi bị tước đoạt điều này. Được biết, linh hồn của người công chính và tội nhân cư trú ở những nơi riêng biệt. Người công chính vui mừng trong hy vọng, nhưng kẻ tội lỗi bị dày vò và buồn phiền vì hy vọng của kẻ ác. Nhưng điều này chỉ là một phần chứ không phải hoàn toàn cho đến Cuộc Phục Sinh chung.

Cây thánh giá được dựng lên tại nghĩa trang Rogozhskoye theo thiết kế của thủ lĩnh làng Rogozhskaya Cossack để tưởng nhớ tất cả các Tín đồ Cũ được chôn cất trong nghĩa trang

Cũng thật thích hợp khi biết rằng những đứa trẻ đã được rửa tội, nếu chúng hiện diện theo cách này, sẽ được hưởng thức ăn vĩnh cửu, nhưng những người không được rửa tội và những người ngoại đạo sẽ không được vào Vương quốc hay Địa ngục, nhưng có một nơi đặc biệt dành cho chúng. Khi linh hồn rời khỏi thể xác, nó không còn nhớ đến một sự quan tâm trần thế nào nữa mà chỉ quan tâm đến những người ở đó.

Tretiny Chúng ta làm những việc cho người chết để đến ngày thứ ba diện mạo của một người sẽ thay đổi.

sự lệch lạc bởi vì đến ngày thứ chín toàn bộ cơ thể tan rã, chỉ còn lại trái tim.

Ngày thứ bốn mươi- khi trái tim đã chết rồi.

Bạn không nên sợ chết, bạn cần chuẩn bị cuộc sống của mình cho Sự phán xét cuối cùng

Khi thụ thai, điều này xảy ra với một em bé: vào ngày thứ ba, trái tim được vẽ. Trong điều thứ chín xác thịt được hình thành. TRONG thứ bốn mươi– khung cảnh hoàn hảo được tưởng tượng. Vinh danh Thiên Chúa chúng ta bây giờ và mãi mãi và mãi mãi, Amen.” (Mùa chay Triodion, synoxarion cho Thứ Bảy Không Thịt).

Hướng dẫn chúng ta về kiến ​​thức tâm linh, các thánh cha nhắc nhở chúng ta rằng giờ phút cuối cùng của cái chết đến sẽ quyết định toàn bộ giá trị của một đời người. Để chúng ta sẵn sàng đón nhận giờ phút đó với tâm trí sáng suốt, niềm tin và hy vọng. Một cuộc chiến tranh lớn sau đó nổ ra, ở biên giới của cõi vĩnh hằng.

Những linh hồn xảo quyệt biết rằng sự phán xét đầu tiên về linh hồn con người hiện đang được quyết định và với sức mạnh khủng khiếp, chúng tấn công linh hồn đó để giữ nó cho riêng mình. Không còn thời gian để ăn năn đối với những kẻ phạm tội nghiêm trọng không ăn năn, nhưng họ sẽ bộc lộ rõ ​​ràng, vì sợ hãi và gây dựng cho người khác, tất cả những thói tục tĩu bên trong của họ, khỏi những ý nghĩ và hành động xấu xa mà họ đã giữ ở đời này trong những nơi kín đáo của trái tim đạo đức giả. .

Cây thánh giá tưởng niệm do người Rogozh Cossacks dựng lên, theo thiết kế của tác giả Dimitry Vlasov

Nhiều kẻ chuyên quyền và báng bổ trần thế đã chết trong đau đớn khủng khiếp và tâm trí điên cuồng, chẳng hạn như Ulyanov-Lenin, người, theo những người chứng kiến, trong những giờ cuối đời không còn nhận ra ai và cầu xin sự tha thứ trong căn phòng gần tủ và ghế vì những tội ác mà ông đã gây ra. đã cam kết.

Có một câu chuyện kể về một nữ diễn viên nổi tiếng người Mỹ, khi sắp chết, cô đã ra lệnh cho bộ váy mà mình yêu thích nhất, và vì vậy cô đã chết, thậm chí còn dùng răng nghiến chặt nó bằng một chiếc kẹp sắt không thể cưỡng lại được.

Nghĩa trang Rogozhskoe. Ảnh của Phó tế Alexander Govorov

Một người khác, một chủ ngân hàng Do Thái, trước mặt những người thừa kế đang choáng váng, đã xoay sở một cách thành công đáng kinh ngạc. những phút cuối cuộc sống với sự khéo léo và tốc độ, rút ​​​​ra khỏi nơi ẩn náu dưới tấm nệm của chính mình và nuốt chửng những viên kim cương quý giá...

Khi họ nhận ra vấn đề và cố gắng tìm biện pháp đối phó thì viên kim cương cuối cùng đã được chôn trong bụng anh. Và thế là anh ta chết.

Các Đức Thánh Cha nói rằng cả cuộc đời này giống như đoạn đường dài, một người mang theo những gì anh ta thu thập được. Nếu tội lỗi và đam mê ở chỗ của chúng thì nhân đức và ước muốn hoàn thiện cũng ở chỗ đó. Dù có bao nhiêu người đi, đi đâu thì ai cũng đều đến nấm mồ của chính mình.

Một chiếc quan tài cổ xưa mà các Tín đồ Cũ thận trọng đã cố gắng tự làm trong suốt cuộc đời của họ

Chúng ta không bao giờ được quên điều này, nhưng, trong sự suy ngẫm ngoan đạo, hãy nhớ và suy nghĩ về tính vô thường của thời đại hiện tại, trong đó ngay cả người khôn ngoan nhất cũng không thể tự mình biết chính xác ngày hay đêm này có gì dành cho mình và liệu vĩnh cửu có chờ đợi hay không. anh ấy bây giờ. Vì vậy, các giáo viên cũng hợp pháp hóa việc tưởng niệm nhà thờ vào những ngày thứ Bảy đối với chúng ta, để chúng ta nhìn chúng bằng tâm hồn mình, như nhìn vào một tấm gương phản ánh bản chất tâm linh vĩnh cửu của chúng ta, và khi ghi nhớ điều này, chúng ta sẽ rút lui khỏi mọi tội lỗi.

Ural. Thánh giá thờ cúng ở thành phố Rezh trên địa điểm nghĩa trang Old Believer

Cầu nguyện thế nào cho đúng cho sức khỏe và bình an?

Cách đây một thời gian, một buổi cầu nguyện tùy chỉnh dành cho Thánh Paisius Đại đế đã diễn ra trên Rogozhsky. Buổi lễ được lãnh đạo bởi Linh mục của Giáo hội Chính thống Nga, Ngài Metropolitan Korniliy.

Vào đêm trước Thứ Bảy của Phụ huynh tiếp theo, chúng tôi quyết định đưa ra một số suy nghĩ quan trọng về các quy tắc và thực hành cầu nguyện trong Nhà thờ Chính thống Nga cho những người ở trong Nhà thờ và bên ngoài hàng rào của Nhà thờ.

Cầu nguyện cho mọi thứ

Truyền thống ngoan đạo yêu cầu các buổi cầu nguyện vì lý do này hay lý do khác đã có sẵn trong những người theo đạo Cơ đốc Chính thống từ thời xa xưa, nhưng trong Gần đây Trên Rogozhsky, các dịch vụ bổ sung như vậy không còn diễn ra thường xuyên như trước.

Mặc dù thực tế là buổi lễ kéo dài thêm khoảng một tiếng rưỡi so với buổi lễ Chủ nhật vốn đã dài, nhưng luôn có nhiều người muốn tham gia và viết ghi chú về sức khỏe của họ (không có lời cầu nguyện nào cho việc nghỉ ngơi).

Đích thân Giám mục Cornelius chỉ đạo các buổi cầu nguyện và thường là người tổ chức các buổi cầu nguyện. Ví dụ, trong thời gian ăn chay, đặc biệt là Mùa Chay lớn, ngài công bố các buổi cầu nguyện hầu như vào mỗi Chủ nhật.

Mùa chay, được tổ chức theo sáng kiến ​​của Metropolitan Cornelius

Ngoài những lo ngại của thế giới, nhược điểm lớn nhất của hoạt động hiện nay ở Moscow là thiếu thông tin trước về các buổi cầu nguyện như vậy. Những giáo dân tích cực nhất nghe về kế hoạch thông qua truyền miệng vào buổi sáng, và một số nghe về kế hoạch sau bài giảng của giám mục. Vị thánh nào và vì lý do gì mà buổi lễ sẽ diễn ra - thường ngay lập tức bị bao quanh bởi những phiên bản loại trừ lẫn nhau... Kết quả là, không phải ai có mặt tại Phụng vụ đều biết rằng ngay sau buổi lễ sẽ có cơ hội tốt để cầu nguyện cho người thân của họ , nghĩa là không cần phải vội vã rời khỏi nhà thờ.

Bài giảng của Đức Giám mục Cornelius sau buổi cầu nguyện với mong muốn siêng năng cầu nguyện hơn cho hòa bình trên Trái đất

Lạy Cha Paisius Đại Đế, xin cầu cùng Thiên Chúa cho chúng con!

Trong trường hợp này, lý do trì hoãn hóa ra lại rất nghiêm trọng: một buổi lễ cầu nguyện đã được yêu cầu cho Hòa thượng. Paisius Đại đế, người được Chúa ban ơn để xoa dịu thế giới bên kia của những người theo đạo Cơ đốc Chính thống đã chết mà không ăn năn. Họ đặc biệt cầu nguyện cho những người đã được rửa tội theo đức tin Chính thống, nhưng vì lý do này hay lý do khác lại rút lui khỏi việc tham dự các buổi lễ và xưng tội.

Một bức tượng lớn của Thánh Paisius Đại đế tô điểm cho mái vòm của mặt tiền phía bắc

Cầu nguyện cho sự răn dạy của những kẻ trốn học

Một cuộc khảo sát nhanh với những người có mặt trong nhà thờ cho thấy mọi người nhận thức rõ ràng về tất cả các loại điều cấm và hạn chế đối với những người mà chúng ta có quyền ghi trong ghi chú về sức khỏe và nghỉ ngơi, nhưng không phải ai cũng nhớ “quyền” của mình. Bây giờ chúng tôi nhắc nhở độc giả về Tư tưởng của Người tin Cũ: Trong Giáo Hội có cách cầu nguyện hợp pháp cho những người không đến nhà thờ.

Hội đồng Thủ đô của Giáo hội Chính thống Nga, được tổ chức vào ngày 4-5 tháng 2 năm 2015, được nhắc lại trong nghị quyết của mình về tập tục giáo phụ cổ xưa, theo đó các Tín đồ Cũ không bị cấm thực hiện những lời cầu nguyện cho sức khỏe, kể cả những lời cầu nguyện của những người không chính thống và những người bị rút phép thông công. Ngoài việc cầu nguyện tại nhà, các buổi lễ cầu nguyện tùy chỉnh cũng nhằm mục đích này.

VỀ nhà thờ cầu nguyện cho những người không chính thống và bị rút phép thông công

8.1. Đừng cấm các giáo sĩ thực hiện những lời cầu nguyện cho sức khỏe của những người không chính thống và những người bị vạ tuyệt thông, được hướng dẫn bởi những chỉ dẫn của Sứ đồ Phao-lô: “Tôi xin anh em cầu nguyện, nài xin, chuyển cầu và tạ ơn cho mọi người, cho các vua và cho tất cả những người ở trong nước.” quyền phép, để chúng ta được sống yên ổn, thanh thản với mọi điều tin kính và trong sạch, vì đó là điều tốt lành và đẹp lòng Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi chúng ta, Đấng muốn cho mọi người được cứu rỗi và nhận biết lẽ thật” (1 Ti-mô-thê. 2:1-4); cũng như cách giải thích của Thánh John Chrysostom: “Đừng ngại cầu nguyện cho dân ngoại; và Ngài (Chúa) muốn điều đó. Chỉ sợ người khác chửi. Bởi vì Ngài không muốn điều đó. Và nếu bạn cần cầu nguyện cho những người ngoại đạo, thì rõ ràng là cho những người lạc giáo, bởi vì bạn cần cầu nguyện cho tất cả mọi người, và không bắt bớ họ” (Tác phẩm của Thánh John Chrysostom. Giải thích Thư thứ nhất gửi Ti-mô-thê của Sứ đồ Phao-lô. Bài giảng 6 , tập 11, tr. 659).

Tài liệu về chủ đề

Ngày 3 tháng 11 là ngày cuối cùng tưởng nhớ những người đã khuất trong năm nay. Giáo dân cầu nguyện cho linh hồn người thân, người thân đã khuất và viếng mộ họ tại nghĩa trang.

Thứ Bảy tưởng niệm là những ngày rất quan trọng, vì một người đã kết thúc cuộc hành trình trần thế không thể cầu xin sự tha thứ cho tội lỗi của mình và sửa chữa những lỗi lầm mình đã mắc phải trong cuộc đời. Tuy nhiên, người sống có thể làm điều này khá tốt. Những ngày thứ bảy của cha mẹ tồn tại để chúng ta không quên người đã khuất, tưởng nhớ họ và quan trọng nhất là cầu xin Chúa thương xót những người thân và những người thân thiết đã qua đời, từ đó tạo điều kiện thuận lợi cho họ ở thế giới bên kia.

Theo truyền thống, nhiều Kitô hữu cầu nguyện cho người chết được an nghỉ, nhưng đặc biệt là những ngày tưởng nhớ quan trọng. Nhà thờ Chính thống, xảy ra năm lần một năm. Tất cả các ngày Thứ Bảy của cha mẹ đối với những người theo đạo Thiên chúa Chính thống đều là những ngày đặc biệt quan trọng khi cần phải tưởng nhớ những người đã khuất và cầu nguyện để ban Nước Trời cho tất cả những người thân và bạn bè đã qua đời. Đầu tiên, Chúng ta đang nói về về cha mẹ, như được phản ánh trong tiêu đề.

Thứ bảy của cha mẹ Dmitrievskaya là một ngày lễ cảm động. Nó không gắn với một ngày cụ thể, mà là vào thứ Bảy trước ngày tưởng nhớ Demetrius of Thessalonica - vị tử đạo vĩ đại, người có cuộc đời, những phép lạ và chiến công được tưởng nhớ vào ngày 8 tháng 11 (26 tháng 10, kiểu cũ). Vào cuối tuần trước ngày lễ, Phụng vụ tang lễ được cử hành và đọc lễ tưởng niệm.

Truyền thống của phụ huynh Dmitrievskaya Thứ Bảy ngày 3 tháng 11 năm 2018

Ngày 3 tháng 11 (đêm trước Thánh Demetrius of Thessaloniki) là một ngày khác để tưởng nhớ những người thân đã khuất. Lễ tưởng niệm đặc biệt được tổ chức tại nhà thờ. Người ta cầu nguyện cho linh hồn những người đã khuất, xin Chúa tha thứ cho những hành vi tội lỗi của họ và ban cho họ Nước Trời.

Nhiều nhà sử học liên tưởng nguồn gốc của ngày thứ Bảy này với Trận Kulikovo. Sau chiến thắng, Dmitry Donskoy đề nghị các chức sắc Chính thống giáo nên thiết lập một ngày tưởng nhớ linh hồn của họ để tưởng nhớ những người lính đã hy sinh trong trận chiến. Các giáo sĩ đã đồng ý, đặt tên Thứ Bảy để vinh danh Hoàng tử Dmitry.

Những người không thể đến chùa để cầu nguyện cho người đã khuất có thể đến chùa cầu nguyện tại nhà. Vào ngày này có phong tục là bố thí, vì vậy khi đến chùa, đừng quên mang theo đồ ăn vặt và phải phân phát cho người nghèo sau buổi lễ.

Sau lễ tưởng niệm, các tín đồ Chính thống giáo có thể đến nghĩa trang và dọn dẹp phần mộ của người thân. Trong trường hợp này, bạn cần phải mang theo đồ ăn vặt còn sót lại dưới mộ.

Thứ Bảy của phụ huynh Dmitrievskaya năm 2018, phải làm gì

Trong truyền thống dân gian, ngày 3 tháng 11 họ tạm biệt mùa thu và chào đón mùa đông. Vào ngày tưởng nhớ những người đã khuất, nhà cửa được dọn dẹp, sắp xếp lô đất để bắt đầu công việc gieo hạt càng sớm càng tốt vào mùa xuân. Sau khi tham dự các buổi lễ xưa và nay, các tín đồ tổ chức tiệc tang lễ, theo truyền thống, họ bày bàn ăn cho những người thân đã khuất, tin rằng linh hồn của họ từ Thiên đường xuống để chăm sóc người sống. Trước đây, trước ngày thứ bảy của Dmitrievskaya, họ luôn đến thăm các nhà tắm, và sau khi rửa sạch, họ để lại chổi vì tin rằng linh hồn của người đã khuất cũng muốn được tắm rửa.

Vào Thứ Bảy Thánh Demetrius, nhiều người đến nghĩa trang để dọn dẹp các ngôi mộ, để lại đài tưởng niệm và thắp nến lấy từ các đền thờ hoặc nhà thờ. Tại nghĩa địa, họ đọc những lời cầu nguyện cho người đã khuất và nhờ họ giúp đỡ và hỗ trợ.

Bạn có thể cầu nguyện cho những người đã khuất không chỉ vào những ngày Thứ Bảy của cha mẹ mà còn vào những ngày bình thường. Các giáo sĩ lưu ý rằng những lời cầu nguyện thường xuyên dành cho các Quyền lực cao hơn sẽ hỗ trợ rất nhiều cho linh hồn của người chết và giúp họ lên được Thiên đường. Những lời cầu nguyện chân thành xuất phát từ trái tim chắc chắn sẽ được lắng nghe.

Quy định bữa ăn trong ngày Thứ Bảy của Cha mẹ Dmitrievskaya

Khi sắp xếp một bữa ăn tưởng nhớ, bạn phải tuân thủ các quy tắc quan trọng. Trước hết, hãy cố gắng phục vụ những món ăn mà người đã khuất yêu thích khi còn sống. Vào thời xa xưa, có một truyền thống đặt thêm dao kéo trên bàn và đổ đầy đồ ăn vào đĩa.

Người ta tin rằng bằng cách này có thể cho người đã khuất thấy rằng họ vẫn yêu thương người đó và lưu giữ ký ức về người đó. Trong tang lễ không được lạm dụng rượu, nếu không có thể chọc giận linh hồn người đã khuất. Sẽ tốt hơn nếu phục vụ nước ngọt hoặc Cahors trên bàn.

Cầu nguyện cho người đã khuất

Lạy Chúa, xin hãy yên nghỉ cho linh hồn của những tôi tớ đã khuất của Ngài: cha mẹ, người thân, ân nhân của con (tên của họ) và tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, và tha thứ cho họ mọi tội lỗi, tự nguyện và không tự nguyện, và ban cho họ Vương quốc Thiên đàng.

Sẽ thuận tiện hơn khi đọc tên từ sổ tưởng niệm - một cuốn sách nhỏ ghi tên những người thân còn sống và đã khuất. Có một phong tục ngoan đạo là tiến hành lễ tưởng niệm gia đình, đọc sách mà cả khi cầu nguyện tại nhà và trong các buổi lễ tại nhà thờ, những người Chính thống giáo đều nhớ tên nhiều thế hệ tổ tiên đã khuất của họ.

Lễ kỷ niệm nhà thờ vào ngày thứ bảy của cha mẹ

Để tưởng nhớ những người thân đã khuất của bạn trong nhà thờ, bạn cần đến nhà thờ để làm lễ vào tối thứ Sáu trước ngày thứ Bảy của cha mẹ. Vào thời điểm này, một lễ tang lớn hay còn gọi là parastas sẽ diễn ra. Tất cả các bài đọc troparia, stichera, chants và parastas đều được dành để cầu nguyện cho người chết. Vào buổi sáng của ngày thứ Bảy tưởng niệm, Phụng vụ tang lễ được cử hành, sau đó lễ tưởng niệm chung được cử hành.

Đối với lễ tưởng niệm nhà thờ tại parastas, và sau đó riêng tại phụng vụ, giáo dân chuẩn bị các ghi chú tưởng nhớ người đã khuất. Trong ghi chú, bằng chữ viết tay lớn, dễ đọc, tên của những người được tưởng niệm được viết theo kiểu sở hữu cách (để trả lời câu hỏi “ai?”), và giáo sĩ và tu sĩ được nhắc đến trước tiên, biểu thị cấp bậc và mức độ của tu viện (ví dụ: ví dụ, Metropolitan John, Schema-Abbot Savva, Archpriest Alexander, nữ tu Rachel, Andrey, Nina). Tất cả các tên phải được ghi theo cách đánh vần của nhà thờ (ví dụ: Tatiana, Alexy) và đầy đủ (Mikhail, Lyubov, chứ không phải Misha, Lyuba).

Ngoài ra, người ta còn có phong tục mang đồ ăn vào chùa để cúng dường. Theo quy định, bánh mì, đồ ngọt, trái cây, rau củ, v.v. được đặt trên kinh điển, bạn có thể mang theo bột mì cho prosphora, cahors cho phụng vụ, nến và dầu thắp đèn. Bạn không được phép mang theo các sản phẩm thịt hoặc đồ uống có cồn mạnh.