Een pot pap. Pot, niet koken! Hoe je de eindeloze stroom e-mails en taken kunt beteugelen

Sommige mensen zijn omringd door freaks.

Hun ouders zijn ‘giftig’, hun relaties met collega’s zijn ‘gewelddadig’, hun seksuele partners zijn ‘narcs’.

Het woord 'narcist' is uitgevonden door degenen die voortdurend over narcissen praten en deze inkorten om tijd te besparen.

Narcisten zijn iedereen die niet van ze houdt. Ze zouden moeten liefhebben, maar dat doen ze niet. In plaats daarvan houden ze van zichzelf, dat zijn narcisten.

Degenen die door narcisten worden gekweld, hebben altijd giftige ouders.

Begrijp je waarom? Iedereen is hen liefde verschuldigd. Het is nooit genoeg voor hen. Het zijn hongerige beesten.

En weet je wat deze slachtoffers van giftige ouders elkaar te bieden hebben voor verlichting?

Druk het uit!

We moeten alles gaan uiten.

Dit voorstel is op zichzelf al een grap.

Er zijn geen mensen ter wereld die zich méér uitspreken dan deze. Ze praten met iedereen over hun mentale pijn, het is onmogelijk om hun mond te houden. Ze martelden al hun vrienden, ze schrijven brieven naar alle bestaande blogs en gemeenschappen, ze spreken op forums, ze vallen daders lastig. Ze praten en praten de hele tijd over hun pijn.

En nu worden ze uitgenodigd om zich uit te spreken! Verberg je pijn niet, giet het uit. Alsof deze potten met gaten, zonder bodem en deksel, iets kunnen verbergen!

Ze zouden graag iets willen dat hen helpt hun gat te dichten, van waaruit deze pijn voortdurend de wereld in stroomt, en het steeds meer in hen terechtkomt, omdat ze aan niets anders denken dan aan pijn, niet praten. over iets anders, doe niets anders, ze doen het, ze hebben gewoon last van boooli.

Ze worden dus aangemoedigd om hun ouders te vertellen dat ze giftig waren.

Stel je hun bejaarde ouders voor die niet genoeg pensioen hebben om medicijnen te kopen, en die het moeilijk vinden om thuis voor zichzelf te zorgen. En dan komt deze vogelverschrikker naar hen toe, die nog niets in zijn leven heeft gedaan, omdat hij altijd aan zijn boooooooooools denkt, en begint (voor de honderdste keer) uit te drukken hoe giftig ze waren. Misschien is het beter om de ouders te vergiftigen in plaats van ze te martelen? Het is op zichzelf al een ongeluk om een ​​kind als jij te hebben, en als je je “uitspreekt”, zal ik je niets besparen.

Maak kennis met de narcist en druk alles uit.

Weet jij wat het eigenlijke recept is voor iedereen die een hekel heeft?

STIL.

Om je gat te dichten met iets, van waaruit de pijn de wereld in stroomt. In een wereld waarin zoveel echte pijn, fysiek, wordt uitgestort hartzeer.

Zoals de pap uit die pot in het sprookje van de gebroeders Grimm, die te horen kreeg: “pot, kook!”

De hele stad werd overspoeld met deze pap, totdat iemand de pot beval: "Niet koken!"

Dus als je min of meer gezond bent, maar gekweld wordt door mentale pijn en honger naar liefde, zeg dan tegen je pot "niet koken" en stop met het overspoelen van de omgeving met je pijn. Houd op met het kwellen van je ouders, houd op met het vasthouden aan je partners, stop met het irriteren van iedereen om je heen met je gezeur.

En zodra het je lukt om dit gat van je te dichten, zal je pijn minder worden.

Als je het beu bent dat niemand van je houdt, dan heb ik iets voor je. goed nieuws.

Als je ouders als kind niet van je hielden, als je partners nu nog steeds een hekel aan je hebben, dan ben je een bloedzuiger. Jullie zijn de slechten, niet degenen die jullie dumpen. Ze gooien het weg omdat jullie bloedzuigers zijn. En je moet ophouden deze bloedzuigers te zijn.

Om te stoppen een bloedzuiger te zijn, moet je stoppen met je vast te klampen aan mensen op zoek naar voedsel, wat jij liefde noemt.

Je wilt onvoorwaardelijke, dat wil zeggen gratis, vrije, voortdurende goedkeuring, en je noemt dat liefde.

Je hebt grote kaken en het lijkt erop dat je geschapen bent voor de liefde, dat wil zeggen voor de consumptie ervan. De kaken zijn groter dan je lichaam en het is onmogelijk om je liefde te voeden. Eerlijk gezegd wil niemand dat. Je bent niet slecht, je bent walgelijk.

Maar je kunt veranderen.

Om dit te doen, moet je tegen je pot zeggen: "niet koken" en de cyclus van "boool - zoek troost - nieuwe boool" stoppen. Je bent gekwetst, je zoekt troost, je wordt afgewezen, je pijn wordt groter en je wordt wanhopiger op zoek naar troost. We moeten iets aan je pijn doen.

Hier leest u wat u ermee kunt doen.

1. Realiseer je dat jouw mentale pijn niemand anders aangaat dan jou. Niemand ter wereld, geen enkele persoon zou op je moeten passen.

2. Realiseer je dat mentale pijn uitwerpselen zijn. Uitwerpselen hoeven niet aan iedereen te worden getoond. Dit is uw eigen zaak.

3. Realiseer je dat het uitgieten van de pijn de pijn alleen maar erger maakt, en als je stopt met het uitgieten, de pijn zal afnemen. Andere dingen zullen je geest bezighouden.

Zodra je al het bovenstaande begrijpt, zul je grenzen hebben. Je zult het gevoel hebben dat mensen er alleen voor staan, en jij staat er alleen voor, zij zijn niet jouw voedsel, ze zijn je geen liefde verschuldigd. Het zal tot je doordringen.

Als je eenmaal grenzen hebt en je je eindelijk schaamt om je pijn in de wereld uit te storten, zul je zelf voor je problemen zorgen. Voordien was je als vlooien aan het rondspringen en op zoek naar iemand om je aan vast te pinnen, maar niemand wilde en iedereen beledigde je. Nu zul je zelf voor je problemen zorgen en ze zullen eindelijk opgelost worden.

Als je stopt met je scherpe tanden in mensen te steken en je krachtige kaken op hun nek te klemmen, zul je niet langer walgen van hen. Ze zullen geleidelijk hun aandacht op jou gaan richten, dichter bij je komen en niet van je wegrennen. Als het je lukt om niet terug te keren naar de oude manieren en niet in de nek te springen van de eerste persoon die dichterbij komt, zullen ze geleidelijk van je gaan houden. Voor een keer zullen ze je niet meteen beu worden. Het aantal “narcisten” (degenen die onmiddellijk afkoelen als ze met je beginnen te communiceren) zal aanzienlijk worden verminderd! Het blijkt dat iedereen je heeft ‘verraden’ omdat je een bloedzuiger was. Je zult iets ervaren dat nog nooit in je leven is gebeurd. Ze zullen met je meeleven en je iets willen geven. Vroeger eiste je de hele tijd, maar kreeg je altijd niets, en werd je zelfs geslagen omdat je probeerde te stelen, maar nu zullen ze je gaan behandelen.

Maar als gedachten over liefde je doen watertanden van honger, is het te vroeg om erover na te denken. Het is beter om te denken dat niemand je nodig heeft met je gapende mond. En niemand is vooral geïnteresseerd in jouw pijn.

Niemand. Zelfs je moeder. Ze is liever giftig dan dat ze jou tolereert.

Hallo, jonge literatuurwetenschapper! Het is goed dat je hebt besloten het sprookje ‘Een pot pap’ van de gebroeders Grimm te lezen; daarin vind je volkswijsheid die door generaties is opgebouwd. De dialogen van de personages zijn vaak ontroerend; ze zijn vol vriendelijkheid, vriendelijkheid, directheid en met hun hulp ontstaat er een ander beeld van de werkelijkheid. Met de virtuositeit van een genie worden portretten van de helden afgebeeld, hun uiterlijk rijk innerlijke wereld, ‘blazen ze leven’ in de schepping en de gebeurtenissen die daarin plaatsvinden. Het verhaal speelt zich af in verre tijden of ‘lang geleden’ zoals mensen zeggen, maar die moeilijkheden, die obstakels en moeilijkheden liggen dicht bij onze tijdgenoten. "Het goede triomfeert altijd over het kwade" - op deze basis zal een creatie worden gebouwd die vergelijkbaar is met deze, met vroege jaren de basis leggen voor ons begrip van de wereld. De inspiratie van alledaagse voorwerpen en de natuur creëert kleurrijke en betoverende beelden van de omringende wereld, waardoor ze mysterieus en raadselachtig worden. Hoe charmant en gevoelvol werd de beschrijving van de natuur overgebracht, mythische wezens en het leven van de mensen van generatie op generatie. Het sprookje “A Pot of Porridge” van de gebroeders Grimm is de moeite waard om voor iedereen gratis online te lezen; er zit diepe wijsheid, filosofie en eenvoud van de plot met een goed einde.

Er was eens een meisje. Het meisje ging het bos in om bessen te plukken en ontmoette daar een oude vrouw.
‘Hallo meisje,’ zei de oude vrouw tegen haar. - Geef me wat bessen, alsjeblieft.
‘Hier, oma,’ zegt het meisje. De oude vrouw at wat bessen en zei:
'Je hebt me wat bessen gegeven, en ik zal jou ook iets geven.' Hier is een pot voor jou. Het enige dat u hoeft te doen, is zeggen:

en hij zal heerlijke, zoete pap gaan koken. En jij vertelt hem:

en het zal stoppen met koken.
‘Bedankt, oma,’ zei het meisje, pakte de pot en ging naar huis, naar haar moeder.
De moeder was erg blij met deze pot. En hoe kun je niet gelukkig zijn? Zonder moeite of moeite staat heerlijke, zoete pap altijd klaar voor de lunch.
Op een dag verliet een meisje ergens het huis, en haar moeder zette de pot voor haar neer en zei:
- Eén, twee, drie, Pot, kook!
Hij begon met koken. Ik heb veel pap gekookt. Moeder at en werd vol. En de pot kookt en kookt pap. Hoe hem te stoppen?
Het was nodig om te zeggen:
- Eén, twee, drie, niet meer koken!
Ja, de moeder vergat deze woorden en het meisje was niet thuis. De pot kookt en kookt. De hele kamer ligt vol met pap, er ligt pap in de gang, er ligt pap op de veranda, er ligt pap op straat, en hij kookt en kookt.
De moeder werd bang en rende achter het meisje aan, om haar niet aan de overkant te krijgen - de hete pap stroomde als een rivier.
Het is goed dat het meisje niet ver van huis was. Ze zag wat er op straat gebeurde en rende naar huis. Op de een of andere manier klom ze de veranda op, opende de deur en riep:
- Eén, twee, drie, niet meer koken!
En de pot stopte met het koken van pap. En hij kookte er zoveel van dat iedereen die van het dorp naar de stad moest reizen, zich een weg door de pap moest eten.
Maar niemand klaagde erover. De pap was erg lekker en zoet.

«

Er leefde eens een meisje. Het meisje ging het bos in om bessen te plukken en ontmoette daar een oude vrouw.

‘Hallo meisje,’ zei de oude vrouw tegen haar. - Geef me wat bessen, alsjeblieft.

‘Hier, oma,’ zegt het meisje. De oude vrouw at wat bessen en zei:

'Je hebt me wat bessen gegeven, en ik zal jou ook iets geven.' Hier is een pot voor jou. Het enige dat u hoeft te doen, is zeggen:

- Eén, twee, drie,
Pot, kook!

en hij zal heerlijke, zoete pap gaan koken. En jij vertelt hem:

- Eén, twee, drie,
Kook niet meer!

en het zal stoppen met koken.

‘Bedankt, oma,’ zei het meisje, pakte de pot en ging naar huis, naar haar moeder.

De moeder was erg blij met deze pot. En hoe kun je niet gelukkig zijn? Zonder moeite of moeite staat heerlijke, zoete pap altijd klaar voor de lunch.

Op een dag verliet een meisje ergens het huis, en haar moeder zette de pot voor haar neer en zei:

- Eén, twee, drie,
Pot, kook!

Hij begon te koken. Ik heb veel pap gekookt. Moeder at en werd vol. En de pot kookt en kookt pap. Hoe hem te stoppen?

Het was nodig om te zeggen:

- Eén, twee, drie,
Kook niet meer!

Ja, de moeder vergat deze woorden en het meisje was niet thuis. De pot kookt en kookt. De hele kamer ligt vol met pap, er ligt pap in de gang, er ligt pap op de veranda, er ligt pap op straat, en hij kookt en kookt.

De moeder werd bang en rende achter het meisje aan, om haar niet aan de overkant te krijgen - de hete pap stroomde als een rivier.

Het is goed dat het meisje niet ver van huis was. Ze zag wat er op straat gebeurde en rende naar huis. Op de een of andere manier klom ze de veranda op, opende de deur en riep:

- Eén, twee, drie,
Kook niet meer!

Onderzoekers hebben berekend dat een middeleeuws mens zijn hele leven een hoeveelheid informatie heeft ontvangen die gelijk is aan wat hij nu in de loop van meerdere dagen consumeert. Informatie is te toegankelijk, er is een oneindige hoeveelheid van, zoals die pap uit een magische pot die de straten van de stad overspoelde. Soms wil ik gewoon zeggen: kook de pot niet! Maar de pot kookt, en informatie verschillende soorten sijpelen in ons, of we het nu leuk vinden of niet.

Volledig bewapend

‘Geïnformeerd betekent gewapend’, zegt de volkswijsheid. Mark Twain ironiseert deze verklaring en merkt op dat als iemand geen kranten leest, hij niet geïnformeerd is; als hij dat wel doet, is hij slecht geïnformeerd. Natuurlijk wordt ons tijdperk het informatietijdperk genoemd, en wetenschap en technologie doen er alles aan wat mogelijk en onmogelijk is, zodat iemand tot de tanden ‘gewapend’ is met informatie. Maar is het mogelijk om de vrede in de ziel te bewaren als je jezelf voortdurend moet ‘bewapenen’?

Nu ik weer een artikel over de gevaren van informatie begin te schrijven, begrijp ik dat het doel en resultaat wederom informatie is. Toch hebben onlangs ontdekte statistieken mijn verlangen versterkt om dit onderwerp te onderzoeken. Er wordt geschat dat iemand gemiddeld zo’n honderd berichten per dag schrijft, elke 7 tot 15 minuten updates of berichten op sociale netwerken controleert, door ongeveer tien pagina’s van verschillende sites scrollt, gemiddeld vijftig verschillende berichten per dag bekijkt, ongeveer een honderd foto's en afbeeldingen, en, zoals gewoonlijk, meerdere video's of clips. Terwijl ze wakker zijn, houden de meeste mensen het liefst hun telefoon aan om voortdurend allerlei updates en berichten in de gaten te houden. We hebben het niet over tieners, maar over mensen van 15 tot 45 jaar.

Iedereen heeft gehoord van een fenomeen als clipbewustzijn. Laten we ons herinneren dat dit kenmerk van de moderne mens bestaat uit een onmiddellijke reactie op verschillende stimuli en, op zijn beurt, een afnemend vermogen om de aandacht vast te houden, zich te concentreren, te lezen, te luisteren, te turen en na te denken. We worden steeds reactiever: de telefoon gaat - we hebben onmiddellijk contact, een berichtsignaal - we hebben haast om een ​​antwoord te sturen dat sneller vliegt dan een gedachte (die eenvoudigweg geen tijd heeft om te rijpen in deze paar seconden), plaatste een vriend een foto op het netwerk - we hebben hem al gemarkeerd met een klik, nieuwe video - al opgeslagen op onze pagina... We reageren veel sneller dan we tijd hebben om na te denken over de betekenis van de "stimulus" ontvangen.

Onderzoek door "Britse wetenschappers"

De onderzoeksgegevens openen dus een zeer gevaarlijk perspectief voor ons. Maar het is belangrijk om te begrijpen dat ‘statistieken’, ‘onderzoek’ en ‘bewijsmateriaal’ een zeker gevaar vormen, omdat ze het verzoek van de consument vorm kunnen geven. ‘Onderzoek’ weerspiegelt niet de werkelijkheid, maar geeft er vorm aan. Met behulp van de media vernemen we bijvoorbeeld dat er een bepaald onderzoek is uitgevoerd, waaruit blijkt dat zoveel mensen bijvoorbeeld liever ontspannen op exotische eilanden, kokoswater drinken en heel gezonde avocado's eten. En dus streeft iemand die ‘serieus onderzoek’ doet naar het geloof, zonder zichzelf vragen te stellen, ernaar om gelijke tred te houden met de meerderheid: hij verzamelt met al zijn macht geld voor een reis naar de eilanden, waar hij kokoswater zal drinken en ervoor zal zorgen dat gunstige eigenschappen avocado. Ik heb niets tegen exotisme. Maar totdat ons werd verteld over de geneugten van een vakantie in de tropen met verwijzing naar gezaghebbende namen van onderzoekers, dachten maar weinig mensen erover na. Nadat hij vertrouwd is geraakt met ‘betrouwbare bronnen’, streeft een persoon, zich uitstrekkend als een touw, met alle macht naar wat ‘noodzakelijk en nuttig’ is. Zo vaak begint informatie ons te beheersen, ongeacht of we erin geloven of niet. Natuurlijk proberen velen kritisch te zijn over alles wat er wordt geschreven en gezegd, maar ieder van ons heeft zijn eigen achilleshiel - een gebied waarop de kriticiteit van de geest verzwakt, en we de woorden van de klassieker tot leven brengen: “Ah, het is Het is niet moeilijk om mij te bedriegen, ik ben blij dat ik zelf bedrogen word.” Hoe kunnen we anders de hysterie rond de seizoensgebonden “must haves” verklaren? En elke keer zijn deze ‘behoeften’ wat ik nodig heb, hier en nu; Iedereen die ze heeft verworven, blijft achter met een gevoel van uniekheid en uitverkorenheid (het is niet voor niets dat bijna alle informatieboodschappen jongleren met de woorden "uniek", "onnavolgbaar", "onovertroffen", enz.).

Maar zijn deze angstaanjagende statistieken uit de levens van gebruikers van sociale netwerken ook niet misleidend? Gemakkelijk te controleren. Wat ziet een stadsbewoner als hij door de straten loopt? De meeste voorbijgangers zijn gewapend met telefoons met verschillende applicaties en toegankelijke internettoegang. Zo nu en dan hoor je bekende waarschuwingssignalen. Uit het aantal posts, “likes” en berichten wordt duidelijk dat al mijn vrienden, zowel echte als virtuele, eigenlijk altijd “in contact” blijven. Je ziet meteen wie waar is, wie wat eet, waar ze heen gaan, met wie ze afspreken, wat ze lezen... Mensen kijken steeds vaker op hun telefoon en kijken steeds minder om zich heen.

FOMO

Psychologen, ernstig gealarmeerd door dit fenomeen, hebben er meer dan één gewijd wetenschappelijk werk. Ze noemden ons de FOMO-generatie. Wat betekent dit Engelse afkorting? Angst om iets te missen – angst om iets te missen. FOMO-mensen leven op sociale netwerken, plaatsen foto's op Instagram, hebben alle benodigde applicaties op hun telefoon om direct divers nieuws te ontvangen en op de hoogte te blijven...

Is de angst om iets interessants aan jou te missen? Laten we dan samen bang zijn. Ik ben al heel lang geregistreerd op sociale netwerken. Op de vraag van vrienden wat ik hierin vond, wist ik altijd wat ik moest antwoorden: snel en gemakkelijke manier om in contact te komen met mensen die ver weg zijn, met mensen met wie je niet kunt praten door simpelweg een telefoonnummer te draaien. Er was een tijd dat de communicatie via sociale netwerken me begon te vermoeien, de nieuwigheid verdween: nadat ik had gecommuniceerd met ‘degenen die ver weg zijn’, besefte ik plotseling dat aan deze behoefte kon worden voldaan, net als elke andere. Op dat moment besloot ik me terug te trekken uit sociale netwerken en een jaar lang goed te leven in volledig virtueel isolement. Maar de tijd verstreek: vrije minuten, ergens wachten op de luchthaven of instellingen, veelgestelde vragen kennissen - heb ik zus en zo gelezen op de pagina van die en die... En mijn handen strekten zich uit om mijn account op een van de sociale netwerken te herstellen. Toen heb ik deze opgehaald gevaarlijk virus FOMO. Ik geloofde dat ik, omdat ik al verleid was door ‘snelle’ communicatie, niet opnieuw verslaafd zou raken.

Het is vermeldenswaard dat communicatie op sociale netwerken nu van een heel ander karakter is dan 5-7 jaar geleden. Ik gebruikte het sociale netwerk zelden voor daadwerkelijke communicatie. Ik had duidelijke tekenen van FOMO: nu begon ik de dag met het kijken naar het nieuws, gebruikte ik elke vrije minuut om “te zien wat er allemaal te doen is”, liet een paar opmerkingen achter, checkte in op interessante evenementen waar talloze vrienden me uitnodigden (waar het lijkt alsof , ik ben nooit geweest en ben ook niet gegaan). Het werd een behoefte om te weten: wat, waar, wanneer, hoeveel... Ik heb me geabonneerd op interessante pagina's: gemeenschappen van psychologen, filosofen, schrijvers, publicisten, fashionista's, ondervrouwen, doktoren, acteurs... Nu lees ik artikelen 'rechtstreeks' uit de kachel”, was ik een van de eersten die een commentaar achterliet onder nieuwe essays van getalenteerde tijdgenoten. Ik lees minstens tien nuttige artikelen per dag, waarvan ik er negen meteen vergat. Nu was ik op de hoogte van de helderste en meest interessante evenementen, niet alleen in mijn stad, maar over de hele wereld. Zelfs als ik niet naar een concert van mijn favoriete sterren in Parijs kan gaan, weet een handig abonnement onmiddellijk wie van mijn vrienden dit evenement gaat bijwonen. Openingen, tentoonstellingen, musea, premières, concerten, clubs, presentaties... Ik leerde hiervan en merkte hoe ik steeds angstiger, gespannener werd, afhankelijk van het kijken naar “wat is daar”, “wie is daar”, “ hoe daar." Het momentum nam toe, een sneeuwbal vloog de berg af: de pagina's van de groepen en mensen waarop ik geabonneerd was, vermenigvuldigden zich snel, ik werd meegezogen in een soort hectische draaikolk van virtuele gebeurtenissen, die ik nauwelijks kon bijhouden. Nu is de telefoon letterlijk een levensbehoefte geworden: elke vrije minuut spande ik mijn ogen en hersenen in, las interessante dingen, kopieerde nuttige dingen, verspreidde belangrijke dingen.

Dit is waar mijn FOMO veranderde in een zeer reële angst om afhankelijk te zijn van dit ‘op de hoogte zijn’.

JOMO

Op een dag ontmoette ik een oude vriend van mij, een collega die onlangs naar Kiev was teruggekeerd. We spraken met haar en mijn telefoon in mijn tas bleef piepen en informeerde me over nieuwe reacties, likes en updates, waardoor ik elke keer automatisch naar mijn tas greep.

Ze bellen je, neem je op? - vroeg ze.

“Dit zijn Facebook-meldingen”, antwoordde ik.

Ik begon haar te vragen hoe ze te weten komt over verschillende evenementen, nieuws en andere belangrijke dingen.

‘Echt niet,’ antwoordde ze mij. - Als ik een vrije dag of avond heb, denk ik meteen aan wat ik graag zou willen doen, of onthoud wat ik al lang geleden had moeten doen. Ik bepaal zelf waar ik heen wil, waar ik over wil lezen. Ik vraag het aan mijn vrienden, kijk op internet of laat het gewoon aan het toeval over. Het lijkt alsof ik nog niets heb gemist,’ zei ze glimlachend. - Hoewel ik het wel een keer heb gemist. Ik was met mijn moeder in het dorp en toen ik thuiskwam, ontdekte ik dat het concert van mijn favoriete zanger gisteren had plaatsgevonden. Het was vervelend. Maar nu volg ik zelfstandig haar tours, ik ben als het ware actief, 'en ze glimlachte weer met een soort kalme, serene glimlach.

Toen drong het tot mij door. Heb ik ooit een handwerkbeurs bezocht? Of een milieucampagne, of een cursus spreken in het openbaar, of een museum voor hedendaagse kunst voor kinderen? Welke nuttige dingen heb ik geleerd van de duizenden artikelen die ik heb gelezen van bekende en onbekende auteurs? Ik heb mijn hersenen verstopt met tonnen gigabytes aan informatie, en het verbaast me ook dat slaap onbelangrijk is geworden, dat de angst niet weggaat en de vermoeidheid toeneemt... Ik ben me altijd bewust van alles en iedereen, maar ik kan het me niet voorstellen en probeer je niet voor te stellen hoe je deze kennis in werkelijkheid kunt toepassen. Ik lees wat mij behulpzaam werd aangeboden door een willekeurige zoekopdracht, blader door duizenden reacties van mensen van wie ik de gezichten nooit zal zien... Dit alles is er, in de virtuele wereld, maar ik ervaar het volkomen realistisch: ik wil het echt Ga, ik voel me echt verdrietig en blij, echt verontwaardigd of opgetogen. Ik kijk enorm uit naar een evenement waar ik niet bij zal zijn. Dit is zo'n echt-onwerkelijk leven. En het allerbelangrijkste: ik consumeer gewoon wat een bepaald kunstmatige intelligentie gooit het naar mij, ‘wetend’ over mijn voorkeuren uit eerder gelezen artikelen.

Natuurlijk heb ik Amerika niet ontdekt door te begrijpen wat er met mij gebeurde. Het blijkt dat honderdduizenden mensen over de hele wereld zich zorgen maken over hetzelfde, en daarom, als reactie op FOMO, het leven in de JOMO-stijl – de vreugde van het missen, letterlijk – “de vreugde van het niet zijn in de weet” verscheen. Over de hele wereld zijn er mensen die, nadat ze emotionele burn-out, chronische vermoeidheid, slaapstoornissen, toegenomen angst en achterdocht hebben ervaren, resoluut voor zichzelf hebben besloten dat ze niet langer bang willen zijn iets te missen. Ze vinden het nu bijzonder leuk om niet op de hoogte te zijn, niet op de hoogte te zijn van nieuwe producten, trends, must-haves en al dat soort dingen. JOMO heeft er een regel van gemaakt om onafhankelijk de informatie te verkrijgen waarin zij geïnteresseerd zijn, zonder zich te abonneren op enige mailinglijsten. Bovendien zijn er mensen die, moe van de eindeloze ‘likes’ en commentaren, honderdduizenden ‘zeer belangrijke, interessante artikelen’ hebben ingeruild voor literaire cafés, waar je elk gewenst boek of tijdschrift met koffie kunt meenemen en lezen. meteen een kop koffie in plaats van gewoonlijk een wachtwoord in te voeren om in te loggen op het netwerk. Sommige cafés hangen met bordjes: ‘We hebben geen wifi, want we willen dat jullie met elkaar praten.’ Degenen die dit pad voor zichzelf hebben gekozen, zullen hun foto's niet op internet plaatsen, of ze nu op zee zijn, in de bergen of in het dorp op de hooizolder van hun grootvader; dat zullen ze niet doen, omdat ze de voorkeur geven aan vrijheid van de ‘likes’ en reacties die onvermijdelijk meteen binnenstromen. JOMO is het liefst waar ze willen, zonder het aan de hele virtuele wereld bekend te maken.

Extremen zijn gevaarlijk. Het risico is groot dat JOMO precies de andere kant van dezelfde medaille is. Maar als het woord ‘angst’ wordt vervangen door het woord ‘vreugde’, kan hier dan iets slechts aan zijn?

Ik pleit er helemaal niet voor dat iedereen zich onmiddellijk van sociale media verwijdert. Integendeel, ik concludeer dat voor mezelf virtuele wereld is vol gevaren omdat het geen grenzen kent. Een persoon staat voor een moeilijke taak: deze grenzen zelf stellen. Het is niet voor niets dat ze verschijnen speciale programma's voor telefoons en computers die het aantal bezoeken aan sites en de tijd die online wordt doorgebracht beperken.

Voor mij werden regels uit de roman "Doctor Zhivago" van Boris Pasternak een onverwachte hulp. Twee vrienden bespreken het dagelijkse militaire leven en merken op dat “het front nu wordt overspoeld met correspondenten en journalisten.” Hoofdpersoon reflecteert op hoe de journalist steeds weer beschrijft wat er gebeurt: “Maar waarom is hij beledigd door het pistool? Wat een vreemde bewering om variatie van een wapen te eisen! Waarom zou hij, in plaats van een kanon, liever niet verrast worden door zichzelf, dag na dag schietend met opsommingen, komma's en zinnen, waarom zou hij niet stoppen met schieten met tijdschriftmenselijkheid, haastig, als het springen van een vlo? Hoe begrijpt hij niet dat hij het is, en niet een wapen, die nieuw moet zijn en zichzelf niet moet herhalen, dat de opeenstapeling van een grote hoeveelheid onzin op een notitieblok nooit zinvol kan zijn, dat er geen feiten zijn totdat iemand dat heeft gedaan? bracht er iets van hemzelf in, een soort van dan de aandelen van een bevrijd menselijk genie, een soort sprookje.

Het is moeilijk om iets toe te voegen aan deze precieze en beknopte lijnen. Een eeuw na de gebeurtenissen die in de roman worden beschreven, zou ik, samen met de klassieker, graag willen geloven dat als iedereen in staat is om op zijn minst een deeltje van zijn eigen persoonlijke betekenis te plaatsen in een “like”, commentaar of “repost” van een artikel of foto, dan zal er duizend keer minder informatie zijn, en zal deze waardevoller worden. Dan wordt de "pot" misschien weer magisch en wordt de "pap" voedzaam.

Een sprookje over hoe een aardig meisje een magische pot cadeau kreeg van een oude vrouw. Als je speciale woorden zegt, begint de pot pap te koken. Maar de moeder van het meisje vergat hoe ze hem tegen moest houden, dus kookte ze pap voor de hele stad.

Sprookje Een pot pap downloaden:

Sprookje Een pot pap voorlezen

Er leefde eens een meisje. Het meisje ging het bos in om bessen te plukken en ontmoette daar een oude vrouw.

‘Hallo meisje,’ zei de oude vrouw tegen haar. - Geef me wat bessen, alsjeblieft.

Hier, oma,’ zegt het meisje.

De oude vrouw at wat bessen en zei:

Je hebt me bessen gegeven, en ik zal jou ook iets geven. Hier is een pot voor jou. Het enige dat u hoeft te doen, is zeggen:

"Een, twee, drie,
Kook de pot!”

en hij zal heerlijke, zoete pap gaan koken.

En jij vertelt hem:

"Een, twee, drie,
Kook niet meer!

En hij zal stoppen met koken.

‘Bedankt, oma,’ zei het meisje, pakte de pot en ging naar huis, naar haar moeder.

De moeder was erg blij met deze pot. En hoe kun je niet gelukkig zijn? Zonder moeite of moeite staat heerlijke, zoete pap altijd klaar voor de lunch.

Op een dag verliet een meisje ergens het huis, en haar moeder zette de pot voor haar neer en zei:

"Een, twee, drie,
Kook de pot!”

Hij begon te koken. Ik heb veel pap gekookt. Moeder at en werd vol. En de pot kookt alles en kookt de pap. Hoe hem te stoppen? Het was nodig om te zeggen:

"Een, twee, drie,
Kook niet meer!

Ja, de moeder vergat deze woorden en het meisje was niet thuis. De pot kookt en kookt.

De hele kamer staat al vol met pap, er is pap in de gang, er staat pap op de veranda, er ligt pap op straat, en hij kookt en kookt alles.

De moeder werd bang en rende achter het meisje aan, om haar niet aan de overkant te krijgen - de hete pap stroomde als een rivier.

Het is goed dat het meisje niet ver van huis was. Ze zag wat er op straat gebeurde en rende naar huis. Op de een of andere manier klom ze de veranda op, opende de deur en riep:

"Een, twee, drie,
Kook niet meer!

En de pot stopte met het koken van pap.

En hij kookte er zoveel van dat iedereen die van het dorp naar de stad moest reizen, zich een weg door de pap moest eten.

Maar niemand klaagde. De pap was erg lekker en zoet.