En de Krim-Tataren. Geschiedenis van de Krim-Tataren

16:14 24.04.2014

De meerderheid van de Krim-Tataren woont in hun historische thuisland - de Krim - 243,4 duizend mensen (volgens de volkstelling van 2001). Tegelijkertijd woonden er in 2002 22,4 duizend Tataren in Roemenië, en 10 duizend in Oezbekistan in 2000 (volgens het geschatte aantal Krim-Tataren zelf zou hun diaspora in Oezbekistan begin 1999 85-90 duizend mensen moeten hebben geteld ), 4,1 duizend - in Rusland (in 2002) en 1,8 duizend - in Bulgarije in 2001.

Referentie

Krim-Tataren, kyrymtatarlar, qırımtatarlar (eigennaam) - een volk dat de Krim-Tataarse taal spreekt van de Kipchak-subgroep van de Turkse groep van de Altai-taalfamilie. De Krim-Tataarse taal is verdeeld in noordelijke (steppe), midden- (berg) en zuidelijke (kust) dialecten. De moderne literaire taal werd gevormd op basis van het middelste dialect.

Tataren zijn verdeeld in 3 subetnische groepen: steppe-Tataren (Nogai - çöllüler, noğaylar), zuidkust-Tataren (Yalyboy - yalıboylular) en (berg) uitlopers van de Tataren, die zichzelf tatami (tatlar) noemen. De traditionele bezigheid van de steppe-Tataren is nomadische veeteelt, terwijl de andere groepen landbouw, tuinieren en wijnbouw beoefenen, evenals visserij onder de kustbewoners. Tataren zijn soennitische moslims. Volgens het antropologische type zijn de Tataren blanken met een zekere mate van Mongoloiditeit onder de Nogai.

De meerderheid van de Krim-Tataren woont in hun historische thuisland - op de Krim - 243,4 duizend wonen op de Krim (volgens de volkstelling van 2001). Tegelijkertijd woonden er in 2002 22,4 duizend Tataren in Roemenië, en 10 duizend - in Oezbekistan in 2000 (volgens het geschatte aantal Krim-Tataren zelf zou hun diaspora in Oezbekistan begin 1999 85-90 duizend mensen moeten hebben geteld) 4,1 duizend - in Rusland (in 2002) en 1,8 duizend - in Bulgarije in 2001.

In Turkije wordt de gehele bevolking als Turken beschouwd, dus officieel worden sinds 1970 het aantal en de nationaliteit niet vermeld in de volkstelling. Volgens verschillende schattingen varieert het aantal Krim-Tataren (“Krim-Turken”) en hun nakomelingen van 50-150 duizend tot 4-6 miljoen mensen. Cijfers in het bereik van 150 duizend tot 1 miljoen zien er realistischer uit.

Verhaal

In 1223 werd in Sudak het Mongool-Tataarse gouverneurschap gevestigd, wat het begin markeerde van de vestiging van de Krim door de Tataren. De Krim maakte deel uit van de Gouden Horde en vervolgens van de Grote Horde.

XIII-XVII eeuw - etnogenese van de Krim-Tataarse bevolking. Twee derde van de stedelijke bevolking van de Krim bestond uit Grieken en Italianen uit Genua en Venetië. Sommige Tataren begonnen zich vanaf het einde van de 13e eeuw te vestigen. en zich actief mengen met de gevestigde bevolking, en zelfs het christendom aanvaarden. In de tweede helft van de dertiende en veertiende eeuw verspreidde de islam zich en werd een soort cement dat de mensen bij elkaar hield. Er werden drie subetnische groepen Krim-Tataren gevormd: Nogais, Tats en Coastal. De Nogais - directe afstammelingen van de Kipchak-Polovtsiërs en Nogais - bewoonden de steppen van de Krim; hun dialect behoort tot de Nogai-Kipchak-talen. De grootste groep van de Tataarse bevolking van de Krim waren de Tats. De Tats leefden in de bergen en uitlopers ten noorden van de South Coast-bevolking en ten zuiden van de Nogai. In de etnogenese van de Tats werd een belangrijke rol gespeeld door de Kipchaks, van wie zij hun dialect erfden (de Polovtsisch-Kipchak-subgroep van de Kipchak-groep van Turkse talen) en de Goten, van wie elementen van wier materiële cultuur onder de Tats worden aangetroffen. , evenals de Grieken. Kusttataren leefden aan de zuidkust van de Krim, van Balakalava in het westen tot Feodosia in het oosten. In de etnogenese van deze groep werd de hoofdrol gespeeld door de Grieken, Goten, Circassians en in het Oosten - de Genuese Italianen. Het Oguz-dialect van de inwoners van de zuidkust ligt dicht bij het Turks, hoewel de woordenschat een hele laag Griekse en Italiaanse leningen bevat.

1441-1783 - tijdens het bestaan ​​van de Krim-Khanaat, wiens beleid evenwichtig was tussen sterke buren: de staat Moskou, Litouwen en Turkije, bracht de economische structuur van de nomadische economie voortdurende rooftochten met zich mee, wat een constant fenomeen was in de grensgebieden . Als de oorlog op staatsniveau werd gevoerd, werd de inval een invasie. In 1571 stak het 40.000 man sterke leger van Khan Devlet-Girey (1551-1577), dat Moskou belegerde, de nederzetting in brand en verbrandde de hele stad. De belangrijkste buit van de krijgers bestond uit levende goederen, die op slavenmarkten (waarvan de grootste in Cafe - het moderne Feodosiya) werd verkocht aan Turkije en andere landen in het Midden-Oosten. Volgens historicus Alan Fisher werden vanaf het midden van de 15e tot het einde van de 18e eeuw 3 miljoen mensen uit de christelijke bevolking van Polen en Rusland gevangengenomen en als slaaf verkocht door de Krim.

1475-1774 - de tijd van Turkse invloed op de cultuur van de Krim-Tataren tijdens de periode van vazalafhankelijkheid van het Kanaat van het Ottomaanse Rijk, dat de zuidoostkust van de Krim omvatte. De actieve tussenkomst van de Turken in het interne leven van de Khanate was pas aan het einde van de 16e eeuw merkbaar. Deze periode zag de bloei van de islamitische Krim-cultuur, vooral de architectuur.

1783-1793. In 1783 werd het Krim-Khanaat bij Rusland gevoegd. Hierna begon de massale immigratie van Tataren naar de Noord-Kaukasus en Dobruzha, hoewel de Tataarse adel rechten kreeg die gelijk waren aan de Russische adel. Tegen de jaren 80 van de 18e eeuw telde de Krim ongeveer 500 duizend inwoners, waarvan 92% Tataren waren, van wie de meesten in de bergboszone woonden. Vóór 1793 verlieten ruim 300.000 Tataren, voornamelijk berg-Tataren, de Krim. Na het sluiten van de Vrede van Iasi met Turkije als gevolg van de Tweede Russisch-Turkse Oorlog (1792), verliet een deel van de bevolking, nadat ze de hoop had verloren hun situatie te veranderen, de Krim (ongeveer 100 duizend mensen). Volgens de volkstelling van 1793 waren er nog 127,8 duizend mensen op de Krim, waarvan 87% Tataren waren. De tsaristische regering begon Krim-gronden voor eigendom onder Russische edelen te verdelen.

1784-1917 - dienst van de Krim-Tataren in de gelederen van het Russische leger, voornamelijk in afzonderlijke cavalerie-eenheden. Op 1 maart 1784 volgde het hoogste decreet “Over de vorming van een leger uit nieuwe onderdanen die in het Tauridegebied woonden”; er werden 6 “Tauridische nationale divisies van het cavalerieleger” gevormd, die in 1792 en 1796 werden ontbonden. Voor de oorlog met Napoleon (1804-1814/1815), in 1807 en vervolgens in 1808, werden 4 Krim-Tataarse cavalerieregimenten als militie opgericht. In de patriottische oorlog van 1812 namen drie regimenten actief deel en bereikten Parijs in 1814, waarna de regimenten naar hun huizen werden ontbonden. In 1827 werd uit de Krim-Tataren die militaire onderscheidingen hadden, het Krim-Tataarse squadron gevormd, dat werd toegewezen aan het Life Guards Cossack Regiment. Het squadron nam deel aan de Russisch-Turkse oorlog van 1828-1829 en gedeeltelijk aan de Krimoorlog in 1854-1855. Op 26 mei 1863 werd het squadron gereorganiseerd in het Crimean Tatar Life Guards Command als onderdeel van His Majesty's Own konvooi. De cavaleristen van het squadron onderscheidden zich in de Russisch-Turkse oorlog van 1877-1878. Op 16 mei 1890 werd het team ontbonden. Bovendien werd op 12 juni 1874 het Krim-squadron gevormd uit de Krim-Tataren, op 22 juli 1875 gereorganiseerd tot een divisie en op 21 februari 1906 tot het Krim-cavalerieregiment. Op 10 oktober 1909 ontving het regiment de erenaam “Krim Cavalerie Regiment van Hare Majesteit de Keizerin Alexandra Feodorovna.” Op 5 november 1909 schreef Nicolaas II zich in op de lijsten van het regiment. Sinds 1874 werd de universele militaire dienst uitgebreid tot de Tataren.

1860-1863 - de periode van massale migratie van Tataren na de Krimoorlog (1853-1856). De meerderheid vertrekt naar Roemenië, evenals naar Bulgarije en Turkije (181,1 duizend mensen vertrokken in 1870 - 200 duizend). Het zijn de nakomelingen van deze immigranten die vandaag de dag de meerderheid vormen van de Krim-Tataarse bevolking in deze landen. Emigratie trof 784 dorpen, waarvan er 330 volledig verlaten waren; Bovendien waren het vooral veehouders die, verwoest door de oorlog, vertrokken. De belangrijkste reden voor immigratie was de beschuldiging van de Tataren in samenwerking met de troepen van de anti-Russische coalitie tijdens de Krimoorlog.

Na Russisch-Turkse oorlog Tussen 1877 en 1878 trok een grote groep Tataren van Dobruja naar Anatolië; dezelfde beweging werd mogelijk gemaakt door de introductie van de universele dienstplicht in Roemenië in 1883, evenals door nieuwe wetten over de herverdeling van landbezit in de jaren tachtig van de negentiende eeuw.

1891-1920 - de derde emigratiegolf van Krim-Tataren uit Rusland, die zijn hoogtepunt bereikte in 1893, toen 18.000 mensen vertrokken. In de periode 1902-1903 vertrokken dagelijks zo'n 600 tot 800 mensen. Deze emigratiegolf werd veroorzaakt door zowel economische als ideologische, anti-islamitische redenen.

Het einde van de 19e eeuw - 1920 - een periode van versterking van de nationalistische gevoelens onder de Krim-Tataarse intelligentsia. De activiteiten van de Tataarse opvoeder Ismail Gasprinsky (İsmail Gaspıralı, 1851-1914) bij het openen van seculiere scholen en drukkerijen. Op 25 maart 1917 werd in Simferopol een Krim-Tataars congres-kurultai gehouden, dat werd bijgewoond door tweeduizend afgevaardigden. De Kurultai kozen het Voorlopige Krim-Moslim Uitvoerend Comité (VKMIK), erkend door de Voorlopige Regering van Rusland, als het enige bevoegde bestuursorgaan van de Krim-Tataren. Met deze kurultai begon de implementatie van de culturele en nationale autonomie van de Krim-Tataren.

Op 26 oktober 1917 werd in Bakhchisarai een stichtende kurultai gehouden, die de eerste grondwet in de geschiedenis van de Krim aannam en een nieuwe onafhankelijke staat uitriep: de Volksrepubliek van de Krim. De staatsvlag van de Krim werd ook aangenomen op de kurultai - een blauw doek met een gouden tamga in de bovenhoek. De Tataarse regering duurde tot januari 1918 en werd vernietigd door revolutionaire zeelieden. In februari 1918 koos het provinciale Sovjetcongres in Simferopol het Centraal Uitvoerend Comité, dat op 10 maart 1918 de Krim uitriep tot de Socialistische Sovjetrepubliek Taurida, die één maand bestond en viel onder de klappen van de Duitsers, die de Krim veroverden door 1 mei 1918. In 1920 namen de Tataren actief deel aan de ‘groene’ beweging (ongeveer 10.000 mensen) tegen de ‘blanke’ detachementen op de Krim. In het bijzonder vocht het 5e Tataarse regiment van het Krim-opstandelingenleger onder bevel van Osman Derenayirli tegen de troepen van Wrangel.

1921-1945 - de bestaansperiode van de Autonome Socialistische Sovjetrepubliek van de Krim (Qrьm Avonomjalь Sotsialist Sovet Respublikasь kr.-tat.) binnen de RSFSR, waarvan de officiële talen Russisch en Krim-Tataars waren. In 1921-1931, tijdens de strijd tegen religie, werden alle religieuze gebouwen gesloten en een nieuwe bestemming gegeven: 106 moskeeën, evenals tekki's en madrassa's. Tegelijkertijd wordt binnen het raamwerk van het ‘indigeniseringsbeleid’ een bloei van de seculiere nationale cultuur waargenomen: nationale scholen, theaters en kranten worden gepubliceerd in de Krim-Tataarse taal. In 1930 werden nationale dorpsraden en nationale districten opgericht, waarvan 5 van de 7 Tataars waren. Halverwege de jaren dertig werd de natievorming aan banden gelegd en begon een beleid van russificatie te worden gevoerd.

1944 - uitzetting van de Krim-Tataren van de Krim - Sürgün (Kr.-Tat.) - "uitzetting". In april-mei 1944, na de bevrijding van de Krim van de bezetter, werden ongeveer 6.000 Krim-Tataarse collaborateurs gearresteerd, die geen tijd hadden om met de Duitsers te evacueren. 11 mei 1944 Staats Comité De verdediging van de USSR vaardigde Resolutie nr. 5859 "Over de Krim-Tataren" uit, waarin hij alle Krim-Tataren beschuldigde van desertie uit het Rode Leger en samenwerking met de bezetters en besloot hen naar de Oezbeekse USSR te deporteren. Tussen 18 en 20 mei 1944 hebben 32.000 NKVD-werknemers 193,8.000 Krim-Tataren van de Krim verdreven (meer dan 47.000 gezinnen, 80% vrouwen en kinderen). 33,7 gezinnen (151,3 duizend mensen) werden hervestigd in Oezbekistan. Tataren werkten landbouw, in olievelden, in de visserij, op bouwplaatsen, in kolenmijnen, in mijnen. Als gevolg van moeilijke arbeidsomstandigheden bedroeg de sterfte in de eerste drie jaar 19%. Na de ontruiming werden bij decreten van 1945 en 1948 de oude namen van Tataarse dorpen op de Krim in het Russisch hernoemd en werden de huizen van de Krim-Tataren bewoond door nieuwe kolonisten uit Rusland en Oekraïne.

1944-1967 - Krim-Tataren in Oezbekistan, Kazachstan en Tadzjikistan leven als speciale kolonisten (tot april 1956), en daarna zonder deze status, maar zonder toestemming om naar hun thuisland terug te keren en de gevorderde eigendommen terug te krijgen.

Sinds 1956 begon een ‘petitiecampagne’ van de Krim-Tataren, die talloze verzoeken naar de Sovjet-autoriteiten begonnen te sturen met de eis dat zij mochten terugkeren naar hun thuisland en de autonomie zouden herstellen.

1967-1974 - bij het decreet van de Opperste Sovjet van de USSR van 5 september 1967 “Over burgers van de Tataarse nationaliteit die voorheen op de Krim woonden”, werden de aanklachten uit het Stalin-tijdperk tegen de Tataren ingetrokken en werden de grondwettelijke rechten hersteld. De terugkeer van de Tataren naar de Krim, maar vanwege het paspoortregistratieregime konden slechts enkelen terugkeren.

9 januari 1974 - publicatie van het decreet van het presidium van de Opperste Sovjet van de USSR "Over het ongeldig verklaren van bepaalde wetgevingshandelingen van de USSR die voorzien in beperkingen in de keuze van de woonplaats voor bepaalde categorieën burgers."

1987-1989 - actief Sociale beweging Krim-Tataren voor terugkeer naar hun thuisland - het functioneren van publieke organisaties - de “Nationale Beweging van de Krim-Tataren” en de steeds invloedrijker wordende “Organisatie van de Krim-Tataarse Nationale Beweging”. In juli 1987 werd in Moskou op het Rode Plein een demonstratie van Krim-Tataren gehouden, waarbij werd geëist dat zij mochten terugkeren naar de Krim.

In 1989 werd de deportatie van de Tataren door de Opperste Sovjet van de USSR veroordeeld en illegaal verklaard. In mei 1990 werd het concept van een staatsprogramma voor de terugkeer van de Krim-Tataren naar de Krim aangenomen. Er begon een massale terugkeer van Krim-Tataren: eind 1996 keerden ongeveer 250.000 Krim-Tataren terug naar de Krim en volgens sommige bronnen verblijven er ongeveer 150.000 in deportatieplaatsen, voornamelijk in de buurt van Tasjkent, Samarkand en Shakhrisabz. Door de werkloosheid en het onvermogen om hun land terug te geven, hebben de Tataren veel problemen. Tot 1944 vermengden de subetnische groepen van de Krim-Tataren zich praktisch niet met elkaar, maar deportatie vernietigde traditionele nederzettingsgebieden, en de afgelopen zestig jaar is het proces van het samenvoegen van deze groepen tot één gemeenschap in een stroomversnelling gekomen. Volgens ruwe schattingen bestaat onder de Krim-Tataren die op de Krim wonen ongeveer 30% uit inwoners van de zuidkust, ongeveer 20% uit Nogais en ongeveer 50% uit Tats.

In 1991 werd de 2e Kurultai bijeengeroepen – het nationale parlement, dat een systeem van nationaal zelfbestuur van de Krim-Tataren binnen de Autonome Republiek van de Krim (sinds 1995) in Oekraïne creëerde. Elke vijf jaar vinden er Kurultai-verkiezingen plaats, waaraan de gehele volwassen Tataarse bevolking van 18 jaar deelneemt. De Kurultai vormen een uitvoerend orgaan: de Mejlis van het Krim-Tataarse volk.

jaar 2014. Volgens het Verdrag tussen de Russische Federatie en de Republiek van de Krim over de toelating van de Republiek van de Krim tot de Russische Federatie en de vorming van Russische Federatie nieuwe onderwerpen gedateerd 18 maart 2014, Krim Tataarse taal werd de staatstaal van de Republiek van de Krim (samen met Russisch en Oekraïens).

De vraag waar de Tataren vandaan kwamen op de Krim heeft tot voor kort voor veel controverse gezorgd. Sommigen geloofden dat de Krim-Tataren de erfgenamen waren van de nomaden van de Gouden Horde, anderen noemden hen de oorspronkelijke bewoners van Taurida.

Invasie

In de kantlijn van een Grieks handgeschreven boek met religieuze inhoud (synaxarion), gevonden in Sudak, werd de volgende aantekening gemaakt: “Op deze dag (27 januari) kwamen de Tataren voor de eerste keer, in 6731” (6731 uit de schepping van de Wereld komt overeen met 1223 na Christus). Details van de Tataarse inval zijn te lezen van de Arabische schrijver Ibn al-Athir: “Toen ze naar Sudak waren gekomen, namen de Tataren het in bezit, en de inwoners verspreidden zich, sommigen van hen met hun gezinnen en hun bezittingen klommen de bergen in, en sommigen van hen beklommen de bergen. naar de zee gegaan.”
De Vlaamse franciscaner monnik William de Rubruck, die in 1253 het zuiden van Taurica bezocht, liet ons verschrikkelijke details na van deze invasie: “En toen de Tataren kwamen, kwamen de Comans (Cumans), die allemaal naar de kust vluchtten, dit land binnen in zulke enorme hoeveelheden. cijfers dat ze elkaar wederzijds verslonden, levende doden, zoals een zekere koopman die dit zag mij vertelde; de levenden verslonden en scheurden het rauwe vlees van de doden met hun tanden, als honden - lijken.
De verwoestende invasie van de nomaden van de Gouden Horde heeft ongetwijfeld de etnische samenstelling van de bevolking van het schiereiland radicaal veranderd. Het is echter voorbarig om te beweren dat de Turken de belangrijkste voorouders zijn geworden van de moderne etnische groep van de Krim-Tataars. Sinds de oudheid wordt Taurida bewoond door tientallen stammen en volkeren die, dankzij de isolatie van het schiereiland, zich actief vermengden en een bont multinationaal patroon weefden. Niet voor niets wordt de Krim de “geconcentreerde Middellandse Zee” genoemd.

Aboriginals op de Krim

Het Krim-schiereiland is nooit leeg geweest. Tijdens oorlogen, invasies, epidemieën of grote exodussen verdween de bevolking niet volledig. Tot Tataarse invasie De landen van de Krim werden bewoond door Grieken, Romeinen, Armeniërs, Goten, Sarmaten, Khazaren, Pechenegs, Polovtsiërs en Genuezen. De ene golf immigranten verving de andere, in verschillende mate, en erfde een multi-etnische code, die uiteindelijk tot uitdrukking kwam in het genotype van de moderne ‘Crimeans’.
Vanaf de 6e eeuw voor Christus. e. tot de 1e eeuw na Christus e. De Tauri waren de rechtmatige meesters van de zuidoostelijke kust van het Krim-schiereiland. De christelijke apologeet Clemens van Alexandrië merkte op: „De Tauri leven van roof en oorlog.” Zelfs eerder beschreef de oude Griekse historicus Herodotus de gewoonte van de Tauri, waarbij ze ‘schipbreukelingen en alle Hellenen die op open zee gevangen waren genomen, aan de Maagd offerden’. Hoe kun je je niet herinneren dat na vele eeuwen roof en oorlog voortdurende metgezellen zouden worden van de ‘Crimeanen’ (zoals de Krim-Tataren in het verleden werden genoemd)? Russische Rijk), en heidense offers zullen, volgens de tijdgeest, veranderen in slavenhandel.
In de 19e eeuw bracht de Krim-ontdekkingsreiziger Peter Keppen het idee tot uitdrukking dat “in de aderen van alle inwoners van gebieden die rijk zijn aan hunebedvondsten” het bloed van de Tauriërs stroomt. Zijn hypothese was dat “de Tauriërs, die in de Middeleeuwen zwaar overbevolkt waren door Tataren, op hun oude plaatsen bleven wonen, maar onder een andere naam en geleidelijk overgingen op de Tataarse taal, waarbij ze het moslimgeloof leenden.” Tegelijkertijd vestigde Koeppen de aandacht op het feit dat de Tataren Zuidelijke oever zijn van het Griekse type, terwijl de Berg-Tataren dicht bij het Indo-Europese type liggen.
Aan het begin van onze jaartelling werden de Tauri geassimileerd door de Iraans sprekende Scythische stammen, die bijna het hele schiereiland onderwierpen. Hoewel deze laatsten al snel van het historische toneel verdwenen, hadden ze heel goed hun genetische sporen kunnen achterlaten in de latere Krim-etnos. Een niet bij naam genoemde auteur uit de 16e eeuw, die de bevolking van de Krim van zijn tijd goed kende, meldt: “Hoewel we de Tataren als barbaren en arme mensen beschouwen, zijn ze trots op de onthouding van hun leven en de oudheid van hun leven. Scythische oorsprong.”
Moderne wetenschappers erkennen het idee dat de Tauri en de Scythen niet volledig werden vernietigd door de Hunnen die het Krim-schiereiland binnenvielen, maar zich concentreerden in de bergen en een merkbare invloed hadden op latere kolonisten.
Van de daaropvolgende inwoners van de Krim wordt een speciale plaats gegeven aan de Goten, die in de 3e eeuw, nadat ze met een verpletterende golf door de noordwestelijke Krim waren getrokken, daar vele eeuwen bleven. De Russische wetenschapper Stanislav Sestrenevich-Bogush merkte op dat de Goten die in de buurt van Mangup woonden rond de eeuwwisseling van de 18e en 19e eeuw nog steeds hun genotype behielden en dat hun Tataarse taal vergelijkbaar was met Zuid-Duits. De wetenschapper voegde eraan toe dat “ze allemaal moslims zijn en getatariseerd.”
Taalkundigen merken een aantal gotische woorden op die voorkomen in de Krim-Tataarse taal. Ze verklaren ook vol vertrouwen de gotische bijdrage, zij het relatief klein, aan de genenpool van de Krim-Tataars. “Gothia verdween, maar de inwoners verdwenen spoorloos in de massa van de opkomende Tataarse natie”, merkte de Russische etnograaf Alexei Kharuzin op.

Vreemdelingen uit Azië

In 1233 vestigde de Gouden Horde hun gouverneurschap in Sudak, bevrijd van de Seltsjoeken. Dit jaar werd het algemeen erkende startpunt van de etnische geschiedenis van de Krim-Tataren. In de tweede helft van de 13e eeuw werden de Tataren de meesters van de Genuese handelspost Solkhata-Solkata (nu de oude Krim) en onderwierpen ze in korte tijd bijna het hele schiereiland. Dit weerhield de Horde er echter niet van om te trouwen met de lokale, voornamelijk Italiaans-Griekse bevolking, en zelfs hun taal en cultuur over te nemen.
De vraag in hoeverre moderne Krim-Tataren kunnen worden beschouwd als de erfgenamen van de Horde-veroveraars, en in hoeverre ze een autochtone of andere oorsprong hebben, is nog steeds relevant. Zo proberen de Sint-Petersburgse historicus Valery Vozgrin, evenals enkele vertegenwoordigers van de “Majlis” (het parlement van de Krim-Tataren) de mening vast te stellen dat de Tataren overwegend autochtoon zijn op de Krim, maar de meeste wetenschappers zijn het hier niet mee eens. .
Zelfs in de middeleeuwen beschouwden reizigers en diplomaten de Tataren als ‘vreemdelingen uit de diepten van Azië’. In het bijzonder schreef de Russische steward Andrei Lyzlov in zijn ‘Scythian History’ (1692) dat de Tataren, die ‘allemaal landen zijn nabij de Don, en de Meotiaanse (Azov) Zee, en Taurica van Kherson (Krim) rond de Pontus Euxine (Zwarte Zee) "obladasha en satosha" waren nieuwkomers.
Tijdens de opkomst van de nationale bevrijdingsbeweging in 1917 riep de Tataarse pers op om te vertrouwen op de ‘staatswijsheid van de Mongool-Tataren, die als een rode draad door hun hele geschiedenis loopt’, en ook om met eer ‘het embleem van de Mongoolse Tataren vast te houden’. de Tataren - de blauwe vlag van Genghis” (“kok-Bayrak” is de nationale vlag van de Tataren die op de Krim wonen).
Dzhezar-Girey, die in 1993 in Simferopol sprak voor de “kurultai”, de eminente afstammeling van de Girey Khans, die uit Londen arriveerde, verklaarde dat “wij de zonen zijn van de Gouden Horde”, waarbij hij op alle mogelijke manieren de nadruk legde op de continuïteit van de Tataren “van de Grote Vader, de heer Genghis Khan, via zijn kleinzoon Batu en de oudste zoon van Juche.”
Dergelijke uitspraken passen echter niet helemaal in het etnische beeld van de Krim dat werd waargenomen voordat het schiereiland in 1782 door het Russische Rijk werd geannexeerd. In die tijd werden onder de 'Crimeërs' heel duidelijk twee sub-etnische groepen onderscheiden: Tataren met smalle ogen - een uitgesproken Mongoloïde type inwoners van steppedorpen en berg-Tataren - gekenmerkt door een Kaukasoïde lichaamsstructuur en gelaatstrekken: lang, vaak blond. mensen met haar en blauwe ogen die een andere taal spraken dan de steppetaal.

Wat etnografie zegt

Vóór de deportatie van de Krim-Tataren in 1944 vestigden etnografen de aandacht op het feit dat deze mensen, zij het in verschillende mate, het kenmerk dragen van vele genotypen die ooit op het grondgebied van het Krim-schiereiland hebben geleefd. Wetenschappers hebben drie belangrijke etnografische groepen geïdentificeerd.
“Steppemensen” (“Nogai”, “Nogai”) zijn de afstammelingen van nomadische stammen die deel uitmaakten van de Gouden Horde. In de 17e eeuw bedreven de Nogais de steppen van het noordelijke Zwarte Zeegebied, van Moldavië tot Noord-Kaukasus, maar werden later, meestal met geweld, door de Krim-Khans hervestigd naar de steppegebieden van het schiereiland. De Westerse Kipchaks (Cumans) speelden een belangrijke rol in de etnogenese van de Nogais. Het ras van de Nogai is Kaukasisch met een mengsel van Mongoloïditeit.
“Zuidkust-Tataren” (“yalyboylu”), voornamelijk uit Klein-Azië, werden gevormd op basis van verschillende migratiegolven vanuit Centraal-Anatolië. De etnogenese van deze groep werd grotendeels verzorgd door de Grieken, Goten, Klein-Azië-Turken en Circassiërs; Italiaans (Genuese) bloed werd teruggevonden bij de inwoners van het oostelijke deel van de zuidkust. Hoewel de meeste Yalyboylu moslims zijn, zijn sommigen van hen moslim voor een lange tijd elementen van christelijke rituelen behouden.
"Hooglanders" ("Tats") - leefden in de bergen en uitlopers van de centrale Krim (tussen de steppemensen en de mensen aan de zuidelijke kust). De etnogenese van de Tats is complex en niet volledig begrepen. Volgens wetenschappers nam de meerderheid van de nationaliteiten die op de Krim woonden deel aan de vorming van deze subetnische groep.
Alle drie de Krim-Tataarse subetnische groepen verschilden in hun cultuur, economie, dialecten en antropologie, maar niettemin hadden ze altijd het gevoel deel uit te maken van één volk.

Een woord voor genetici

Meer recentelijk besloten wetenschappers een moeilijke vraag op te helderen: waar moeten we zoeken naar de genetische wortels van het Krim-Tataarse volk? De studie van de genenpool van de Krim-Tataren werd uitgevoerd onder auspiciën van het grootste internationale project “Genographic”.
Een van de taken van genetici was het ontdekken van bewijs voor het bestaan ​​van een ‘extraterritoriale’ bevolkingsgroep die de gemeenschappelijke oorsprong van de Krim-, Wolga- en Siberische Tataren zou kunnen bepalen. Het onderzoeksinstrument was het Y-chromosoom, wat handig is omdat het slechts langs één lijn wordt overgedragen - van vader op zoon, en niet "vermengt" met genetische varianten die van andere voorouders kwamen.
De genetische portretten van de drie groepen bleken niet op elkaar te lijken; met andere woorden, de zoektocht naar gemeenschappelijke voorouders voor alle Tataren was niet succesvol. De Wolga-Tataren worden dus gedomineerd door haplogroepen die veel voorkomen in Oost-Europa en de Oeral, terwijl de Siberische Tataren worden gekenmerkt door ‘Pan-Euraziatische’ haplogroepen.
DNA-analyse van de Krim-Tataren toont een groot deel van de zuidelijke – “mediterrane” haplogroepen en slechts een klein mengsel (ongeveer 10%) van “Nast-Aziatische” lijnen. Dit betekent dat de genenpool van de Krim-Tataren voornamelijk werd aangevuld door immigranten uit Klein-Azië en de Balkan, en in veel mindere mate door nomaden uit de steppestrook van Eurazië.
Tegelijkertijd werd een ongelijke verdeling van de belangrijkste markers in de genenpools van verschillende subetnische groepen van de Krim-Tataren onthuld: de maximale bijdrage van de "oostelijke" component werd opgemerkt in de meest noordelijke steppegroep, terwijl in de andere twee ( berg- en zuidelijke kustgebieden) domineert de “zuidelijke” genetische component. Het is merkwaardig dat wetenschappers geen enkele gelijkenis hebben gevonden in de genenpool van de volkeren van de Krim met hun geografische buren: Russen en Oekraïners.

De oorsprong van zowel grote als kleine bevolkingsgroepen – volkeren, nationaliteiten en verschillende etnografische groepen – is een complex historisch proces, dat migraties, oorlogen, epidemieën en deportaties omvat. Sommige populaties werden heterogeen, wat onvermijdelijk problemen veroorzaakte bij het begrijpen van de geschiedenis, cultuur en evolutie van zowel de gemeenschappen zelf als de hele wereld.

Om deze problemen op te lossen, werd een aantal classificaties samengesteld op basis van talen, specifieke objecten van de materiële cultuur, belangrijkste fenotypische verschillen, enz. Ondanks de bestaande goede historische etnogenetische en antropogenetische reconstructies en classificaties kan echter niet worden beweerd dat deze de werkelijke historische feiten volledig weerspiegelen. In dit geval zou speciaal biologisch (genetisch) onderzoek, dat zich de laatste tijd snel heeft ontwikkeld, ons kunnen helpen.

Een van deze gebieden is de studie van de morfologische kenmerken van de structuur van menselijk haar, die niet alleen worden gebruikt bij forensisch medisch onderzoek, maar ook om verschillende etnische groepen te identificeren. Op basis van een groot aantal onderzoeken naar haar van verschillende nationaliteiten zijn unieke resultaten verkregen. Het bleek dat de randen van keratinocyten specifieke ‘patronen’ vormen. Ze zijn, zo bleek, identiek kenmerken voor individuele genetisch nauw verwante groepen waaruit een bepaald volk bestaat. De verandering in het randpatroon vindt zeer langzaam plaats, misschien wel over meerdere millennia.

Het doel van dit werk is het analyseren van de onderzoeksresultaten en het vergelijken van de ‘patronen’ van haarkeratinocyten met behulp van een nieuwe wetenschappelijke rasterelektronische methode (SEM) van verschillende etnische en etnografische groepen op de Krim, maar in de eerste plaats om de etnisch-etnische groepen te verduidelijken. antropologische samenstelling van de groep “Krim-Tataren” (uitsplitsing geproduceerd volgens de etnische zelfidentificatie van de proefpersonen).

Het probleem van de oorsprong van de Krim-Tataren is complex en slecht begrepen. Hoewel er veel is gewijd aan de etnische geschiedenis van het Krim-Tataarse volk wetenschappelijke werken en monografieën van historici, etnologen en filologen. Er zijn de volgende versies van de etnogenese van dit volk. A.L. Jacobson geeft in zijn werk ‘Middeleeuwse Krim’ direct aan dat ‘de voorouders van de Krim-Tataren de Mongolen zijn’. Filologen hebben een andere versie, die, gebaseerd op de eigenaardigheden van de Krim-Tataarse taal, deze mensen classificeren als Kipchak-stammen (Polovtsiërs). Dezelfde opvattingen worden vooral gedeeld door de Turkoloog G.T. Grunina, die gelooft dat het grootste deel van de Turkssprekende bevolking van de Krim, zowel vóór de Mongoolse invasie (als zoiets überhaupt in de geschiedenis van het schiereiland heeft plaatsgevonden) als daarna, Kipchaks (Cumanen) waren en “pas daarna Na de Mongoolse invasie kwamen andere Turkse stammen naar het schiereiland.

De volgende volkeren zouden kunnen deelnemen aan de vorming van de etnische groep Krim-Tataren: Tauriërs, Scythen, Grieken, Byzantijnen, Sarmaten, Alanen, Goten, Hunnen, Khazaren, Proto-Bulgaren, Pechenegs, Polovtsy (Kypchaks), Horde, enz.

Volgens één versie ontstonden er op de Krim ‘twee machtige etnische lagen’: de Tats, die de berg- en kustgebieden van het schiereiland bewoonden, en de Turken, wier vertegenwoordigers de steppe- en uitlopers bewoonden.

Een andere classificatie, gebaseerd op praktische observaties, de studie van dialectverschillen in taal, kenmerken van het antropologische type, materiële en spirituele cultuur, maakte het mogelijk om de Krim-Tataren in vier groepen te verdelen (de vierde is voorwaardelijk, kenmerkend voor 1940). De eerste groep omvat de Krim-Tataren van de zuidkust van de Krim (zelfnaam "yaly-boylu" - "kust"). Wetenschappers beschouwen de tweede groep als de bevolking die tussen de eerste en tweede bergkam leeft Krim-bergen. Ze werden "tats" genoemd. De groep Krim-Tataren van de noordelijke uitlopers, voorwaardelijk geïntroduceerd door wetenschappers, leefde in de benedenloop van de rivieren Tsjernaya, Belbek, Kachi, Alma en Bulganak en had de naam "Tataren", minder vaak "Turk". En ten slotte zijn de derde groep de steppe-Tataren van de Krim, of "Nogai", "Nugai" (eigen naam "Mangyt").

De Zuidkust-Tataren werden ook wel “tatami” genoemd. Het etnoniem “janaviz” wordt ook gevonden. De Tat-bevolking van het oostelijke deel van de bergachtige Krim behield de naam “Tau-Boily”.
Tijdens het onderzoek werden externe biometrische gegevens geregistreerd, waaronder: oogkleur, kleur, vorm, lengte, dikte van het haar, evenals de aard van hun perifere uiteinde, de aard en kenmerken van de lijnen van het cuticulapatroon, het aantal de laatste op een bepaalde lengte. Het haar werd met een schaar aan de oppervlakte van de huid geknipt verschillende delen hoofd (temporale, frontale, pariëtale, occipitale gebieden). Haarmonsters waren minimaal 50 mm.

De haarvorm werd beschreven met behulp van conventionele notaties; hun lengte werd gemeten door algemeen aanvaarde methodiek. De haarkleur werd bepaald volgens de kleurenschaal van G.G. Avtandilov (1964) voor pathologen en forensische artsen. Korte kleurenschaal van G.G. Avtandilova bevat 107 chromatische en achromatische kleuren en tinten. Er is een kleurnomenclatuur die wetenschappelijk onderbouwde namen biedt kleurschakeringen. Het kleurnaamgevingssysteem heeft een uniforme terminologie. Bij het onderzoeken van haar werd een MMU-gemodificeerde binoculaire lichtmicroscoop (magnitude 5000) gebruikt.

De verkregen gegevens werden onderworpen aan variatie-statistische analyse. De naam van het type keratinocytenpatroon werd gegeven overeenkomstig de naam gepubliceerd in de monografie van academicus Yu.V. Pavlova (1996) classificatie. Als in het overweldigende aantal monsters een bepaald type patroon bij een proefpersoon werd aangetroffen, werd dit als dominant voor deze persoon herkend. En het kenmerk dat bij het grootste aantal respondenten in de groep wordt aangetroffen, wordt als dominant in de groep erkend.

Sommige namen van de soorten keratinocytpatronen verschenen oorspronkelijk als resultaat van onderzoek door academicus Yu.V. Pavlova. Sommige zijn het resultaat van onderzoek door deskundige Alexey Novikov. Hier worden algemene groepsnamen gebruikt, zoals: Uralisch (voor de Finoegrische volkeren), Slavisch, Iraans, Turks-Klein Azië (voor de oude bevolking van Klein-Azië), Turks-Turks, Turks-Kypchak (dat wil zeggen Tataars), Turkse Oguz (dwz Turkmeens), Noord-Mongools (dwz Buryat), West-Mongools (dwz Kalmyk), Indiaas (dwz Dravidisch of Tamil), enz.

In onze onderzoeken zijn de haarschubbencellen - keratinocyten - in de Krim-groep van "Krim-Tataren" groot en hebben ze een boog. Mechanische schade aan de vrije randen van de haarschubbencellen - scheuren, breuken, splijten - duidt op een verhoogde kwetsbaarheid van het haar, wat blijkbaar verband houdt met de genetische, chemische en morfologische kenmerken ervan.

Allereerst zijn er onderzoeken uitgevoerd onder volwassenen van beide geslachten waarbij 56 mensen betrokken waren die zichzelf identificeerden als “Krim-Tataren”. De steekproef is willekeurig en vanwege de aard van het werk van onafhankelijke deskundigen. De respondenten vertegenwoordigden gelijkmatig de regio's Balaklava, Jalta, Alushta, Sudak-Feodosia, Sebastopol, Bakhchisarai, Simferopol, Kirov, Lenin-Kerch, Dzhankoy op de Krim, landelijke en stedelijke gebieden. Piloten studie.

In elk geval werd bij het nemen van haarmonsters rekening gehouden met de genealogie van de persoon, de regio waar de respondent vandaan kwam en werd informatie over alle etnische insluitsels, indien bekend, aangegeven. Dergelijke gegevens zijn nodig voor vergelijking, omdat in dit onderzoek belangrijke plek gewijd aan de kwesties van kruising van de bestudeerde mensen en hun etnische drift. Bovendien moet rekening worden gehouden met het extreme conservatisme van de Krim-Tataarse bevolking vóór de Tweede Wereldoorlog, vóór de deportatie in 1944, waarin de rassenvermenging extreem laag was en gemeenschappen vaak endogaam waren.

In de onderzochte Krim-groep van “Krim-Tataren” werden 33 soorten keratinocytenpatronen gevonden, waarvan de meest voorkomende waren: Chinees bij 31 proefpersonen (55,36%), Italiaans – bij 27 (48,21%), Koerdisch – bij 25 (44,64%). %), Grieks, Centraal-Oeral, Japans en Turks-Azië – in 20 (35,71%), Lets – in 14 (25,00%), Armenoïden – in 13 (23,21%), Koreaans en Indiaas – in 12 (21,43%) , Noord-Mongools – in 11 (19,64%), Germaans – 10 (17,86%), Turks-Kypchak (Tataars) – 9 (16,07%), Iraans, Oezbeeks, zigeuner – 8 (14,29%), Iraaks – 7 (12,50%) ), Slavisch – bij 6 proefpersonen (10,71%) van het totaal. Dit feit geeft aan dat de “Krim-Tataren” geen mono-etnische groep zijn, maar een complexe multi-etnische samenstelling vertegenwoordigen.

Zoals uit de gepresenteerde gegevens blijkt, bleek onder de “Krim-Tataren” het “Chinese” type keratinocytenpatroon dominant te zijn (55,36%), dat domineerde bij elke twee van de vijf dragers van dit type (41,94%) en op elke vijfde van de groep als geheel (23,21%).
Het Japanse type werd bij 20 personen aangetroffen. (35,71%), Koreaans – voor 12 personen. (21,43%). Tekenen van alle drie de typen werden gevonden bij 40 respondenten, wat neerkwam op 71,43%. Dit omvat 32 mensen met het Oeral- (35,71%) en Noord-Mongoolse type (19,64%). Rekening houdend met het feit dat dezelfde persoon drager kan zijn van verschillende antropologische typen, hebben we daar slechts één keer rekening mee gehouden. Als gevolg hiervan waren er 48 vertegenwoordigers van het “Golden Horde-complex”, wat neerkwam op 85,71% van de hele groep. Het antropologische type uit het Verre Oosten (Chinees, Japans, Koreaans, Mongools) domineert echter slechts bij een derde van de respondenten van de hele groep (33,93%).
Hoogstwaarschijnlijk kwamen vertegenwoordigers van de Chinese volkeren in de 13e eeuw samen met de troepen van Batu Khan naar Oost-Europa. Naast hen hadden de Tungus-Manchu, Japanse, Koreaanse, Altai en andere Siberische en Verre Oosten-volkeren en nationaliteiten onder leiding van de Mongolen kunnen en moeten staan. Aanvankelijk konden ze blijkbaar worden gelokaliseerd in het Wolga-Oeral-bekken, waar de kern van de "Gouden Horde" werd gevormd. Bijgevolg moet er ook rekening worden gehouden met de geassimileerde Oeralvolken als onderdeel van deze bevolking. Over het algemeen kan deze gemeenschap voorwaardelijk de “Gouden Horde” worden genoemd. Het onderscheidt zich door zijn relatieve integriteit, karakteristieke specificiteit, compatibiliteit en wordt vertegenwoordigd door een complex van Chinese, Japanse, Koreaanse, Mongoolse (noordelijke, oostelijke en centrale groepen) en Oeral-antropologische typen.

Het tweede dominante type is het ‘Italiaanse’ antropologische type van keratinocytenpatroon (48,21%), dat overheerste bij één op de drie dragers van dit type (37,04%) en bij elke zesde van de groep als geheel (17,86%). Rekening houdend met de nabijheid van het Franse type (4 personen = 7,14%), zijn er slechts 31 mensen, wat 55,36% zou zijn. In twee gevallen viel de spreker van Italiaans en Frans echter samen, daarom hebben we 29 mensen van het West-mediterrane type, dat is 51,79%. Dat wil zeggen: de helft. De verschijning van het Italiaanse type op de Krim kan in verband worden gebracht met de late middeleeuwen, toen in de 12e-15e eeuw een intensieve Venetiaanse, Genuese en kleine Lombardije en Montferrat-kolonisatie van de zuidkust plaatsvond. Een bepaald aantal Italianen had samen met de Romeinen kunnen verschijnen die in de eerste eeuw naar de Krim kwamen. BC. – VI eeuw ADVERTENTIE Een klein aantal Franse kolonisten arriveerde hier blijkbaar in de 14e en 15e eeuw. samen met de Genuezen.
Als de Italianen en de Fransen traditioneel het westelijke deel van de mediterrane gemeenschap worden genoemd, dan wordt de Balkan-Armenoïde groep traditioneel het oostelijke deel ervan genoemd. In de eerste plaats betreft dit de Grieken. Onder de respondenten identificeerde de studie het Griekse antropologische type bij 20 mensen, wat neerkwam op 35,71% van de groep. Het antropologische type Turks-Klein-Azië van vertegenwoordigers van de oude bevolking van Klein-Azië en het Zwarte-Zeegebied werd ook aangetroffen bij 20 mensen, wat neerkomt op 35,71% van de groep. En het Armenoïde antropologische type werd gevonden bij 13 mensen, wat neerkomt op 23,21% van de groep. Maar houd er rekening mee dat sommige vervoerders borden hebben verschillende soorten kan samenvallen, we kwamen uit op 38 mensen, wat 67,86% van de groep was. Dit weerspiegelt de realiteit van zowel de oude bevolking van de Krim als van degenen die later arriveerden. Het antropologische type Turks-Azië kan overeenkomen met zowel vertegenwoordigers van de oude landbouwbevolking van de Krim als vertegenwoordigers van de Turkse expansie in de late middeleeuwen en de moderne tijd. Grieks - vanaf de eerste verschijning van de Grieken op de Krim in de 7e-6e-5e eeuw. BC. tot het eerste derde deel van de 20e eeuw. ADVERTENTIE De Armenoïde kan in verband worden gebracht met de verschijning van de troepen van de Pontische keizer Mithridates VI Eupator hier aan het einde van de 2e eeuw. BC, dan - het Romeinse rijk, het Byzantijnse rijk (niet alleen de Byzantijnse dynastie, maar ook een aanzienlijk deel van de soldaten waren Armeniërs). De grote toestroom van de Armeense bevolking dateert uit de late middeleeuwen en de moderne tijd onder de Genuezen en de Turken.
Van groot belang in het onderzoek was de aanwezigheid van het Duitse antropologische type onder de Krim-Tataren, inwoners van de regio Bakhchisarai-Balaklava. Deze regio werd soms zelfs onofficieel Gothia genoemd, in de overtuiging dat de afstammelingen van de oude Gotisch-Duitsers daar bleven. Volgens de studie was het mogelijk om vast te stellen dat het Duitse type onder de Krim-Tataren extreem verspreid is over het schiereiland en uiterst zeldzaam is: regio Sudak-Feodosia - 3, Jalta - 1, Balaklava - 1, Bakhchisarai - 2, Dzhankoy - 1, Simferopol - 1 vertegenwoordiger.

De ontdekking van Slavische typen onder de Krim-Tataren wekte ook belangstelling. Het Slavische type behoort tot 10,71% van de groep; afzonderlijk “Russisch” (mogelijk Alan?) type – 3,57%. Totaal – 14,29% van de groep. Slavische typen zijn echter gelokaliseerd in beperkte regio's: het schiereiland Kertsj, de regio's Jalta-Alushta en Simferopol. Naast de Duitse en Slavische groepen Iraanse volkeren behoren tot de Indo-Europeanen. Het Iraanse antropologische type werd aangetroffen onder 17,39% en is vertegenwoordigd in de volgende regio's: Alushta, Simferopol, Bakhchisaray, Balaklava, Kerch. Het wordt meestal gecombineerd met de volgende typen: Italiaans, Grieks, Turks-Klein-Azië, Japans, Turks-Kypchak (Tataars), Chinees, Ural, Iraaks. Gezien het vertrek van Iraanse nomaden, lokalisatie in transitgebieden en de aanwezigheid van het Gouden Horde-complex kunnen we uitgaan van een latere oorsprong van de Iraniërs. In dit geval is het twijfelachtig om ze in verband te brengen met de oude volkeren van het noordelijke Zwarte Zeegebied: Scythen, Cimmeriërs, Sauromaten, Sarmaten, Alanen.

Het is opmerkelijk dat onder de respondenten de vertegenwoordiging van de blanke bevolking extreem laag is: er werden geïsoleerde gevallen van Georgische en Ossetische typen gevonden en niet meer. Tegelijkertijd werd het Indiase antropologische type gevonden bij 12 respondenten, wat neerkwam op 21,43%, en het zigeunertype - bij 8, wat neerkwam op 14,29%. Rekening houdend met het feit dat deze typen tot de Zuid-Aziatische groep behoren, werden in totaal 17 vervoerders geïdentificeerd, wat neerkwam op 30,36%.
Er moet een zeer hoog niveau van Centraal-Aziatische en Midden-Oosterse soorten keratinocytenpatronen worden opgemerkt in de studiegroep als geheel: Koerdisch - bij 25 mensen. (44,64%), Iraaks – 7 (12,50%), Libanees – 4 (7,14%), Koeweit – 2 (03,57%), samen – 33 personen. (58,93%).

Het is veelzeggend dat van de Turkse typen “Turks-Kypchak” bij 9 personen vertegenwoordigd is. (16,07%) en “Turks-Oguz” (Turkmeens-Turks – 1 persoon, Azerbeidzjaans – 2 personen en Oezbeeks – 8 personen) voor 10 personen. (17,86%). Het Noord-Mongoolse antropologische type werd aangetroffen bij 19,64% van de groep.

Van deze antropologische typen waren we allereerst geïnteresseerd in de Turkse Kypchak, die vaak wordt geïdentificeerd met de 'Tataars'. Het bleek dat het uiterst zeldzaam is onder de Krim-Tataren (tot 16%) en gelokaliseerd is in bepaalde regio's: Bakhchisarai, Yalta, Alushta en Kerch. Misschien zijn dit de overblijfselen van de pre-Mongoolse bevolking van het Verre Oosten en Centraal-Azië op de Krim. Het is verleidelijk om aan te nemen dat we vertegenwoordigers van de Polovtsiaanse (Kypchak) etnische groep hebben gevonden.

Wat verrassend was, was de ontdekking van het Letse antropologische type, dat onverwacht talrijk was (25,00% van de hele groep) en een zekere lokalisatie vertoonde in de zogenaamde. “Gotische” regio (71% tussen Bakhchisarai en Balaklava). Het is ook vertegenwoordigd in de nabijgelegen regio Jalta, evenals in de regio's Sudak en Kerch-Lenin. Het wordt vaak gecombineerd met de volgende soorten: Koerdisch, Chinees, Mordovisch; veel minder vaak - met Italiaans en Grieks. Dit weerspiegelt een voorkeur voor strijdlust in plaats van sedentisme.

Over het algemeen splitst de hele groep Krim-Tataren zich gemakkelijk op in noordelijke en zuidelijke delen. De zuidelijke groep omvat vertegenwoordigers van de zuidkust van de Krim, van Balaklava tot Feodosia. De antropologische typen van deze groep zijn gerangschikt in de volgende aflopende volgorde: Italiaans, Chinees, Koerdisch, Klein-Turks-Azië, Oeral, Grieks, Japans, Armenoïde, Lets, Koreaans, Noord-Mongools, Indiaas, Iraaks, Germaans, Turks-Kypchak, Iraans, Oezbeeks, zigeuner, Libanees.
Hier neemt het aandeel Italianen sterk toe tot 53,33% (onder 30 mensen met roots in de Zuidkust). En tot 60,00% alleen onder degenen die aan de zuidkust wonen, zonder rekening te houden met de nakomelingen van gemengde huwelijken met de noordelijke groep. Samen met Frans stijgt het aandeel naar 66,67%. En dienovereenkomstig daalt ook het aandeel van het Chinese type scherp tot 43,33% bij gemengde huwelijken en tot 40,00% voor die uit de zuidkust. Japans: van een derde tot een kwart. Van het Gouden Horde-complex is hier het percentage van het Ural-type onverwacht groot: meer dan 50%. Het Koreaanse type groeide ook van een vijfde van de hele groep naar een vierde in het zuidelijke deel zonder gemengde huwelijken. Het Mongoolse type (tot een derde) kwam ook sterk tot uiting onder het zuidelijke kustgedeelte van de groep. Het hele Golden Horde-complex werd aangetroffen bij 90% van de hele groep.

Het vertegenwoordigingsniveau van Turkse typen is traditioneel laag; het schommelt tussen een zevende en een achtste van de groep. Hoewel de Kaukasische typen onbeduidend en misschien willekeurig zijn, wordt verwacht dat het aandeel van de typen uit het oostelijke Middellandse Zeegebied zal toenemen in vergelijking met de gehele groep: het Griekse antropologische type is aanwezig in meer dan elke tweede vertegenwoordiger (53,33%), Turks-Azië en Armenoïden. - in elk derde. In totaal 76,67% van de gehele groep.
De typen uit het Nabije Azië en het Midden-Oosten worden vertegenwoordigd door Koerden (33,33%), Irakezen (20,00%) en Libanezen (13,33%). Er zijn in totaal 17 mensen, dat is 56,67% van de hele groep. Vrij lage vertegenwoordiging van Zuid-Aziatische patronen, ongeveer één op de zeven respondenten. Kleine weergave van Iraanse, Slavische, Turkse en Letse patronen.
Over het algemeen vertoont de zuidelijke groep de volgende gemiddelde samenstelling: negen tiende bestaat uit typen uit de Gouden Horde, driekwart uit het oostelijke Middellandse Zeegebied, tweederde uit het westelijke Middellandse Zeegebied en de helft uit West-Aziatisch-Midden-Oosterse typen.
Antropologische typen van het noordelijke deel van de groep zijn gerangschikt in de volgende aflopende volgorde: Chinees, Koerdisch, Klein-Turks-Azië, Japans, Italiaans, Oeral, Grieks, Indiaas, Lets, Armenoïde, Germaans, Koreaans, Noord-Mongools, Turks-Kypchak , Iraans, zigeuner, Oezbeeks.

Hier is het aandeel Chinezen traditioneel groot: 57,14% (dominant onder de 25,71% van de noordelijke groep) en zonder gemengde huwelijken zelfs 73,68%. Het aandeel van de Noord-Mongoolse (dominant onder 11,43%) en Koreaanse (dominant onder 5,71%) typen daalt vergeleken met het gemiddelde cijfer in de groep, en de Japanners stijgen van een derde naar twee vijfde in de groep (42,86%). Het gehele Golden Horde-complex vormt 91,43% van de groep. De vertegenwoordiging van typen uit het oostelijke Middellandse Zeegebied is zeer hoog: het antropologische type Turks-Azië is aanwezig in twee van de vijf (42,86%), Grieks - in elke derde vertegenwoordiger (31,43%), en Armenoïde - in elke vijfde (22,86%) . In totaal 71,43% van de gehele groep.
De typen uit het Nabije Azië en het Midden-Oosten worden vertegenwoordigd door Koerdische (48,57%), die dominant is onder 11,43% van de groep, Iraakse (8,56%), Libanese (5,71%) en Koeweitse (2,86%) typen. In totaal 57,14% van de gehele groep. Samen met gemengde huwelijken vormden de West-mediterrane typen 42,86% van de groep (dominant onder 17,14%), en de Zuid-Aziatische en Letse typen vertegenwoordigden elk 31,43% (beide dominant onder 5,71%). Kleine weergave van Iraanse, Slavische en Turkse patronen.
De noordelijke groep vertoont de volgende samenstelling: negen tiende is het Gouden Horde-complex, bijna driekwart bestaat uit Oost-mediterrane typen, bijna drie vijfde is West-Azië-Midden-Oosters, twee vijfde is West-Middellandse Zee, een derde is Zuid-Aziatisch. en Letse typen.

De hele groep bestudeerde Krim-Tataren vertoont de volgende samenstelling: bijna negen tiende is van het type Gouden Horde, tweederde is van het oostelijke Middellandse Zeegebied, drie vijfde is West-Aziatisch-Midden-Oosters, de helft is West-Middellandse Zee, een derde is Zuid-Aziatisch en een kwart is een Lets type.

Op basis van de gegevens verkregen over de verdeling van keratinocyttypen in de hoofdhuid van vertegenwoordigers van de bestudeerde Krim-groep van Krim-Tataren, kan worden gesteld dat deze gemeenschap multi-etnisch is. Een aanzienlijk deel van de samenstelling wordt ingenomen door antropologische typen uit de Gouden Horde [Chinees (55,36%), Japans (35,71%), Koreaans (21,43%), Centraal-Oeral (35,71%), Noord-Mongools (19,64%)], Oostelijk Middellandse Zeegebied [ Grieks (35,71%), Turks-Klein Azië (35,71%) en Armenoïde (23,21%)], Nabij Aziatisch-Midden-Oosters of Afro-Aziatisch [Koerdisch (44,64%), Iraaks (12,50%), Koeweits, Libanees], Westelijk Middellandse Zeegebied [ Italiaans (48,21%) en Frans], Zuid-Aziatisch [Indisch (21,43%) en zigeuner (14,29%)], Noord-Europees [Lets (25,00%), Germaans (17,86%) en Slavisch (10,71%)], Turks [Turks -Oghuz (19,64%) en Turks-Kypchak (16,07%)] en Iraans (14,29%). Het antropologische basistype van deze groep kan echter worden beschouwd als de ‘Gouden-Horde-composiet’ voor het noordelijke deel en de ‘Italiaans-Balkan-Kaukasische composiet’ voor het zuidelijke deel. Tegelijkertijd kunnen de meest waarschijnlijke kandidaten voor het archaïsche deel van de Krim bevolkingsgroepen zijn met Turks-Aziatische, Griekse en Armenoïde antropologische typen, die overeenkomen met de oude boeren van het schiereiland.
Er is te weinig Iraans om een ​​aanname te kunnen doen over de deelname van de Scythisch-Sarmatische-Alan-volkeren aan de etnogenese, en te weinig Duits om een ​​aanname te kunnen doen over de deelname van de Gotische volkeren aan de etnogenese. Misschien waren de etnisch Krim-Goten niet van Germaanse afkomst of werden ze volledig uitgeroeid of buiten het schiereiland verplaatst. Misschien zullen de Baltische (Letse) volkeren hun plaats innemen.
Turkse types werden gescheiden van het Gouden Horde-complex vanwege het feit dat "Oghuz" -invloeden van zeer late oorsprong kunnen zijn in verband met deportatie groot nummer Krim-Tataren naar Oezbekistan. Het Turks-Kypchak- of ‘Tataarse’ type verscheen op zijn beurt al heel vroeg op de Krim en kan niet altijd specifiek in verband worden gebracht met de Mongoolse veroveringen. Bovendien is dit laatste type niet verspreid over alle regio's, maar is het, in tegenstelling tot Chinees, Japans of Koreaans, strikt gelokaliseerd en niet kenmerkend voor de gehele etnische groep van de Krim-Tataars, wat onderzoekers niet het recht geeft om deze gemeenschap “Tataarse” te noemen. ”.

Misschien hadden er historisch gezien meer Slavische typen moeten zijn, maar een aanzienlijk aantal zogenaamde sprekers onder het noordelijke deel van de Krim-Tataren werd buiten de Krim gevestigd of verlieten de Krim na de verovering en oorlogen in de 18e en 19e eeuw. Helaas waren de inwoners van de districten Krasnoperekopsk, Tsjernomorski, Razdolnenski, Belogorsk, Nizjnegorski en Leninski op de Krim afwezig of slechts in geringe mate vertegenwoordigd onder de respondenten. Maar dit sloot de mogelijkheid niet uit om bepaalde trends en processen te detecteren.

Op basis van het pilotonderzoek en de resultaten van de analyse van antropologische macromicroscopische gegevens over de structuur van de cuticula van hoofdhaar, waarbij we er rekening mee houden dat de groep zelf klein is, kunnen we alleen maar een zeer voorzichtige voorlopige veronderstelling maken dat de De Krim-groep Krim-Tataren vertegenwoordigt een deel van de karakteristieke Krim en is een gemeenschap die een complexe etnische samenstelling is die zich gedurende het afgelopen millennium heeft gevormd. Bij de vorming ervan was er waarschijnlijk een gedeeltelijke rassenvermenging met de Gouden Horde-bevolking van Oost-Europa. Onder de processen die zich voortzetten, kan men het wegnemen van nauwe groepsbarrières, de toegenomen regionale migratie, de krachtige verstedelijking, het wijdverbreide verlies van tradities, de vervanging van lokale tradities door gestileerde Sovjet- of Arabisch-Turkse tradities opmerken, en tegen deze achtergrond, als gevolg daarvan , acculturatie en sterke rassenvermenging binnen en buiten de groep. Met de verkregen gegevens kunnen we de Krim-Tataren nog niet identificeren met de Tataren, Turken, Slaven (inclusief Oekraïners), Scythen, Sarmaten, Khazaren, Duitsers (inclusief Goten), Mongolen en Kelten. Maar ze bieden de mogelijkheid om historische reconstructies te maken. Bijvoorbeeld de deelname van een groot aantal gedwongen gemobiliseerden Chinese bevolking uit China vernietigd door de Mongolen tijdens de campagne van Batu Khan.

Volgens de jongste volkstelling vormt de onderzochte Krim-groep Krim-Tataren een aanzienlijk deel van de Krim-samenleving. Op taalkundig, cultureel en religieus gebied van het leven, maar ook op het gebied van etnische en genetisch-antropologische relaties vertegenwoordigen zij een unieke en specifieke Krim-gemeenschap.

Ons onderzoek kan worden gebruikt door antropologen, etnografen, historici en politicologen die betrokken zijn bij onderzoek naar de Krim-samenleving, zal helpen een dieper inzicht te krijgen in de essentie van de problemen van de geschiedenis van de Krim en de ernst van de interetnische relaties op de Krim te verminderen. Maar het allerbelangrijkste is dat er behoefte is aan een grootschalige studie van de belangrijkste groepen van de Krim-bevolking, die veel problemen uit de moderne geschiedenis zou kunnen oplossen.

Arsen Bekirov
Van buitenaf lijken de Krim-Tataarse mensen monolithisch, maar als je met Tataren communiceert, kun je vaak horen: "Zarema's schoonvader is "dertig", en haar schoonmoeder is een Kerch Nogayka" of "mijn vader is een Tataar uit Bakhchisarai, en mijn moeder is een Uskut.’ Dit zijn de namen van subetnische groepen – een soort ‘volken binnen een volk’.
Er wordt aangenomen dat de Krim-Tataarse bevolking uit drie sub-etnische groepen bestaat: steppemensen (Nogai), hooglanders (Tats) en zuidkustmensen (Yalyboylu). De deportatie verzwakte, maar wiste de verschillen niet uit: sympathie voor ‘de eigen’ komt tot uiting op het alledaagse niveau, in het bedrijfsleven en in de politiek.
“De Slaven noemen dit fenomeen nepotisme. Het is tot op zekere hoogte kenmerkend voor alle naties”, zegt politicoloog Alime Apselyamova.

Sommigen zijn politici, anderen zijn wetenschappers
In de leiding van de Krim-Tataarse Majlis wordt de hoofdrol gespeeld door mensen van de zuidkust. Hoofd van de Majlis Mustafa Dzjemilev en de zijne rechter hand Refat Chubarov wordt beschouwd als het geboortedorp Ai-Serez (Mezhdurechye, nabij Sudak). Moefti van de Krim, Emirali Ablaev, komt uit dezelfde plaats. Dzjemilev ontkent echter dat hij zijn medewerkers heeft geselecteerd op basis van hun geboorteplaats.
“Ik hoorde pas dat Refat wortels had bij Ai-Serez nadat hij mijn eerste plaatsvervanger werd”, zegt de Krim-Tataarse leider. Hoewel zijn tegenstanders beweren dat Dzjemilev en Chubarov verre familieleden zijn.
De Stepnyakov-Nogaevs onderscheiden zich door hun passie voor onderwijs en wetenschap. De rector van de Krim-ingenieurs- en pedagogische universiteit Fevzi Yakubov werd bijvoorbeeld geboren in het Zwarte Zeegebied. Veel hoofden van KIPU zijn ook Nogai – de meeste decanen en vicerectoren. Yakubov beweert dat de landgenotenfactor voor hem niet van belang is, maar geeft tegelijkertijd toe dat relaties tussen subetnische typen de sfeer in het team beïnvloeden.
“Het komt voor dat iemand incompetent is en dan rondgaat en zegt dat de tats of otuz hem niet hebben laten werken”, zegt de rector.

Nogai - mensen uit de steppe
Het Nogai-type Krim-Tataren werd gevormd in de steppegebieden van het schiereiland. De Nogai mengden het bloed van de Polovtsiërs, Kypchaks en gedeeltelijk de Nogais - een volk dat nu in de Noord-Kaukasus leeft. In het uiterlijk van de meeste steppemensen zijn er elementen van Mongoloiditeit: ze onderscheiden zich door hun korte gestalte en smalle ogen. Volgens taalkundige en folkloristische kenmerken zijn de steppe Krim-Tataren verdeeld in drie groepen: mensen uit de noordwestelijke Krim (de huidige regio's Saki, Chernomorsky en Razdolnensky), inwoners van de centrale steppe en oostelijke Nogai - voornamelijk mensen uit de Leninsky-regio. Deze laatste beschouwen zichzelf als ‘echte’ steppebewoners, in tegenstelling tot bijvoorbeeld de Evpatoria Nogai, onder wie veel mensen met een lichte huid en bruin of donkerbruin haar zijn.
 Kenmerken: onder de Krim-Tataren bestaat de wijdverbreide overtuiging dat Nogai-mannen zich onderscheiden door hun voorzichtigheid en kalme karakter. Vrouwen daarentegen zijn temperamentvoller en hebben vaak controle over hun echtgenoten.

Tats - kinderen van de bergen
Vóór de deportatie woonden de Tats in de bergachtige en uitlopers van de Krim. Krim-Tataren noemen dit gebied “orta yolak” - middelste baan. Ze bevatten de genen van bijna alle stammen en volkeren die sinds de oudheid de Krim hebben bewoond: Tauriërs, Scythen, Sarmaten, Alanen, Goten, Grieken, Circassiërs, Khazaren en anderen. Uiterlijk lijken Tats op inwoners van Oost-Europa, inclusief Oekraïners. Historici discussiëren nog steeds over de oorsprong van het woord 'tats' - volgens één versie werden christenen die zich tot het moslimgeloof bekeerden zo genoemd in de tijd van de Krim-Khanate.
 Kenmerken: Bakhchisarai Tats worden als intelligent beschouwd, Balaklava Tats zijn koppig en opvliegend.

Yalyboylu - zuidelijke jongens
Zo worden de inwoners van de zuidkust van de Krim genoemd, maar in feite woonde de echte Yalyboylu in het gebied van Foros tot Alushta. De inwoners van de Sudak-regio – de Uskuts – hebben hun eigen kenmerken.
De Tataren aan de zuidkust zijn afstammelingen van de Grieken, Goten, Turken, Circassiërs en Genuezen. Uiterlijk lijken de Yalyboylu op de Grieken en Italianen, maar er zijn blondines met blauwe ogen en een lichte huidskleur.
 Kenmerken: Er wordt aangenomen dat mensen aan de Zuidkust zich onderscheiden door ondernemerschap en zakelijk inzicht.

Veel volkeren hebben etnografische typen. Onder de Oekraïners zijn er bijvoorbeeld Boikos, Polishchuks, Litvins, Lemkos

Gezinnen verhinderen gemengde huwelijken niet. Het is waar dat als er familieruzies ontstaan, man en vrouw elkaar de schuld kunnen geven van ‘Yalyboy-opschepperij’ of ‘Nogai-bitchiness’

“Verschillen zijn geenszins een indicator van de verdeeldheid onder de mensen. Integendeel, de aanwezigheid van duidelijk gedefinieerde etnische groepen geeft aan dat de Krim-Tataren een etnische groep in ontwikkeling zijn”, zegt culturoloog Vetana Veysova.

De manier waarop ze dat zeggen
De dialecten van de Nogais en Yalyboys verschillen grotendeels op dezelfde manier als de Russische en Oekraïense talen. De literaire Krim-Tataarse taal is gebaseerd op de Tat-taal - het combineert de kenmerken van de "noordelijke" en "zuidelijke" dialecten.

Krim-Tataren zijn een zeer interessant volk dat ontstond en zich vormde op het grondgebied van het Krim-schiereiland en Zuid-Oekraïne. Het is een volk met een dramatische en controversiële geschiedenis. Het artikel bespreekt de cijfers, evenals de culturele kenmerken van de mensen. Wie zijn zij - Krim-Tataren? Je kunt ook foto's van deze geweldige mensen vinden in dit artikel.

Algemene kenmerken van de mensen

De Krim is een ongewoon multicultureel land. Veel volkeren hebben hier hun tastbare stempel gedrukt: Scythen, Genuezen, Grieken, Tataren, Oekraïners, Russen... In dit artikel zullen we ons op slechts één van hen concentreren. Krim-Tataren - wie zijn zij? En hoe verschenen ze op de Krim?

De mensen behoren tot de Turkse groep van de Altai-taalfamilie; hun vertegenwoordigers communiceren met elkaar in de Krim-Tataarse taal. Tegenwoordig leven Krim-Tataren (andere namen: Krim, Krymchaks, Murzaks) op het grondgebied van de Republiek van de Krim, maar ook in Turkije, Bulgarije, Roemenië en andere landen.

Volgens hun geloof zijn de meeste Krim-Tataren soennitische moslims. De mensen hebben hun eigen volkslied, wapenschild en vlag. De laatste is een blauw doek, in de linkerbovenhoek staat een speciaal teken van de nomadische steppestammen - tamga.

Geschiedenis van de Krim-Tataren

Etniciteit is de directe voorouder van de volkeren die dat wel zijn andere tijden waren verbonden met de Krim. Ze vertegenwoordigen een soort etnische mix, waaraan de oude stammen van de Tauriërs, Scythen en Sarmaten, Grieken en Romeinen, Circassiërs, Turken en Pechenegs deelnamen. Het proces van vorming van de etnische groep duurde eeuwen. Cementmortel, die dit volk tot één geheel verenigde, kan een gemeenschappelijk geïsoleerd gebied, de islam en één taal worden genoemd.

De voltooiing van het vormingsproces van het volk viel samen met de opkomst van een machtige macht: de Krim-Khanate, die bestond van 1441 tot 1783. Het grootste deel van deze tijd was de staat een vazal van het Ottomaanse Rijk, waarmee de Krim-Khanate geallieerde banden onderhield.

Tijdens het tijdperk van het Krim-Khanaat beleefde de Krim-Tataarse cultuur haar hoogtijdagen. Tegelijkertijd werden majestueuze monumenten van de Krim-Tataarse architectuur gecreëerd, bijvoorbeeld het Khan-paleis in Bakhchisarai of de Kebir-Jami-moskee in de historische wijk Ak-Moskee in Simferopol.

Het is vermeldenswaard dat de geschiedenis van de Krim-Tataren zeer dramatisch is. De meest tragische pagina's dateren uit de twintigste eeuw.

Aantal en distributie

Het is erg moeilijk om het totale aantal Krim-Tataren te noemen. Het geschatte aantal is 2 miljoen mensen. Feit is dat de Krim-Tataren dat wel zijn verschillende jaren verlieten het schiereiland, assimileerden en beschouwden zichzelf niet langer als zodanig. Daarom is het moeilijk om hun exacte aantal in de wereld vast te stellen.

Volgens sommige Krim-Tataarse organisaties leven ongeveer 5 miljoen Krim-Tataren buiten hun historische thuisland. Hun machtigste diaspora bevindt zich in Turkije (ongeveer 500 duizend, maar het cijfer is zeer onnauwkeurig) en in Oezbekistan (150 duizend). Ook vestigden zich nogal wat Krim-Tataren in Roemenië en Bulgarije. Momenteel wonen er minstens 250.000 Krim-Tataren op de Krim.

De omvang van de Krim-Tataarse bevolking op het grondgebied van de Krim in verschillende jaren is opvallend. Volgens de volkstelling van 1939 bedroeg hun aantal op de Krim dus 219 duizend mensen. En precies twintig jaar later, in 1959, waren er niet meer dan 200 Krim-Tataren op het schiereiland.

Het grootste deel van de Krim-Tataren op de Krim leeft tegenwoordig op het platteland (ongeveer 67%). Hun grootste dichtheid wordt waargenomen in de regio's Simferopol, Bakhchisarai en Dzhankoy.

Krim-Tataren spreken in de regel vloeiend drie talen: Krim-Tataars, Russisch en Oekraïens. Bovendien kennen velen van hen Turks en Azerbeidzjaanse talen, die zeer dicht bij de Krim-Tataren liggen. Meer dan 92% van de Krim-Tataren die op het schiereiland wonen, beschouwen Krim-Tataren als hun moedertaal.

Kenmerken van de Krim-Tataarse cultuur

De Krim-Tataren creëerden een unieke en onderscheidende cultuur. De literatuur van dit volk begon zich actief te ontwikkelen tijdens de Krim-Khanate. Een andere bloeitijd vond plaats in de 19e eeuw. Tot de vooraanstaande schrijvers van het Krim-Tataarse volk behoren Abdullah Dermendzhi, Aider Osman, Jafer Gafar, Ervin Umerov, Liliya Budjurova en anderen.

De traditionele muziek van het volk is gebaseerd op oude volksliederen en legendes, evenals op de tradities van de islamitische muziekcultuur. Lyriek en zachtheid zijn de belangrijkste kenmerken van de Krim-Tataarse volksmuziek.

Deportatie van Krim-Tataren

18 mei 1944 is een zwarte datum voor elke Krim-Tataar. Het was op deze dag dat de deportatie van de Krim-Tataren begon - een operatie om hen met geweld uit het grondgebied van de Krim-Autonome Socialistische Sovjetrepubliek te verdrijven. Hij leidde de NKVD-operatie op bevel van I. Stalin. De officiële reden voor de deportatie was de medewerking van bepaalde volksvertegenwoordigers met nazi-Duitsland tijdens de Tweede Wereldoorlog.

Zo gaf het officiële standpunt van het Staatscomité voor de Verdediging van de USSR aan dat de Krim-Tataren uit het Rode Leger waren gedeserteerd en zich bij Hitlers detachementen hadden aangesloten die vochten tegen Sovjet Unie. Wat interessant is: die vertegenwoordigers van het Tataarse volk dat in het Rode Leger vocht, werden ook gedeporteerd, maar na het einde van de oorlog.

Bij de deportatieoperatie waren ongeveer 30.000 militairen betrokken, die twee dagen duurden. Volgens ooggetuigen kregen mensen een half uur de tijd om zich klaar te maken, waarna ze in wagens werden geladen en naar het oosten werden gestuurd. In totaal werden ruim 180 duizend mensen gedeporteerd, voornamelijk naar het grondgebied van de regio Kostroma, de Oeral, Kazachstan en Oezbekistan.

Deze tragedie van het Krim-Tataarse volk wordt goed getoond in de film "Haitarma", die in 2012 werd opgenomen. Dit is trouwens de eerste en tot nu toe enige volledige Krim-Tataarse film.

De terugkeer van de mensen naar hun historische thuisland

Het was de Krim-Tataren tot 1989 verboden terug te keren naar hun thuisland. Nationale bewegingen voor het recht om terug te keren naar de Krim ontstonden in de jaren zestig van de twintigste eeuw. Een van de leiders van deze bewegingen was Mustafa Dzjemilev.

De rehabilitatie van de Krim-Tataren dateert van 1989, toen de Opperste Sovjet van de USSR de deportatie illegaal verklaarde. Hierna begonnen de Krim-Tataren actief terug te keren naar hun thuisland. Tegenwoordig zijn er ongeveer 260 duizend Krim-Tataren op de Krim (dit is 13% van de totale bevolking van het schiereiland). Toen ze terugkeerden naar het schiereiland, werden mensen echter met veel problemen geconfronteerd. De meest urgente daarvan zijn de werkloosheid en het gebrek aan land.

Eindelijk...

Geweldige en interessante mensen - Krim-Tataren! De foto's in het artikel bevestigen alleen deze woorden. Dit is een volk met een complexe geschiedenis en een rijke cultuur, wat de Krim zonder twijfel tot een nog uniekere en interessantere regio voor toeristen maakt.