Edelen zijn ereburgers van de Kozakken. Landgoederen in het Russische rijk in de 18e eeuw
Vanaf de oprichting van de Russische gecentraliseerde staat tot 1917 waren er landgoederen in Rusland, waarvan de grenzen, evenals hun rechten en plichten, wettelijk werden gedefinieerd en gereguleerd door de overheid. Aanvankelijk in de XVI-XVII eeuw. in Rus waren er relatief veel klassengroepen met een slecht ontwikkelde bedrijfsorganisatie en onderling weinig duidelijke verschillen op het gebied van rechten.
Vervolgens, tijdens de hervormingen van Peter de Grote, en als resultaat van de wetgevende activiteiten van de opvolgers van keizer Peter I, vooral keizerin Catharina II, vond de consolidatie van landgoederen plaats, de vorming van landgoed-bedrijfsorganisaties en -instellingen, en de scheiding tussen klassen werd duidelijker. Tegelijkertijd omvatte de specificiteit van de Russische samenleving bredere mogelijkheden voor de overgang van de ene klasse naar de andere dan in veel andere Europese landen, waaronder het vergroten van de klassenstatus via het ambtenarenapparaat, evenals de wijdverbreide inclusie van vertegenwoordigers van de volkeren die Rusland binnenkwamen. naar de bevoorrechte klassen. Na de hervormingen van de jaren 1860. De klassenverschillen begonnen geleidelijk af te vlakken.
Alle klassen van het Russische rijk waren verdeeld in bevoorrechte en belastbare klassen. De verschillen tussen hen waren de rechten op ambtenarenapparaat en rangen, de rechten op deelname aan het openbaar bestuur, de rechten op zelfbestuur, de rechten op berechting en het uitzitten van straffen, de rechten op eigendom en commerciële en industriële activiteiten, en, ten slotte, het recht om onderwijs te ontvangen.
De klassenpositie van elk Russisch onderdaan werd bepaald door zijn afkomst (door geboorte), evenals zijn officiële positie, opleiding en beroep (eigendomsstatus), d.w.z. kan variëren afhankelijk van promotie in de staats- – militaire of civiele – dienst, ontvangst van een bevel voor officiële en niet-officiële verdiensten, afstuderen aan een instelling voor hoger onderwijs, waarvan het diploma het recht gaf om naar de hogere klasse te verhuizen, en succesvolle commerciële en industriële activiteiten. Voor vrouwen was het vergroten van de klassenstatus ook mogelijk door te trouwen met een vertegenwoordiger van een hogere klasse.
De staat moedigde de erfenis van beroepen aan, wat tot uiting kwam in de wens om de mogelijkheid te bieden om speciaal onderwijs te ontvangen ten koste van de schatkist, voornamelijk aan de kinderen van specialisten op dit gebied (bijvoorbeeld mijningenieurs). Omdat er geen strikte grenzen tussen klassen bestonden, konden hun vertegenwoordigers van de ene klasse naar de andere overstappen: met behulp van dienstbaarheid, beloning, opleiding of succesvol zakendoen. Voor lijfeigenen betekende het sturen van hun kinderen naar onderwijsinstellingen bijvoorbeeld een gratis fortuin voor hen in de toekomst.
De functies van het beschermen en certificeren van de rechten en privileges van alle klassen behoorden exclusief toe aan de Senaat. Hij beschouwde gevallen van bewijs van klassenrechten van individuele personen en de overgang van de ene staat naar de andere. Vooral in het Senaatsfonds voor de bescherming van de rechten van de adel is veel werk uitgesteld. Hij onderzocht bewijsmateriaal en beweerde de rechten op adellijke waardigheid en eretitels van prinsen, graven en baronnen, vaardigde oorkonden, diploma's en andere akten uit die deze rechten bevestigden, stelde wapenschilden en wapenschilden samen van adellijke families en steden; was verantwoordelijk voor de promotiezaken wegens anciënniteit naar de burgerlijke rangen tot en met de vijfde klas. Sinds 1832 was de Senaat belast met de toekenning van het ereburgerschap (persoonlijk en erfelijk) en de afgifte van de bijbehorende diploma's en certificaten. De Senaat oefende ook controle uit over de activiteiten van adjunct-vergaderingen van adel, stads-, koopmans-, kleinburgerlijke en ambachtelijke verenigingen.
Boerenstand.
De boerenstand, zowel in het Moskoviet-Rusland als in het Russische rijk, vormde de laagste belastingbetalende klasse en vormde de overgrote meerderheid van de bevolking. In 1721 werden verschillende groepen van de afhankelijke bevolking verenigd in grotere categorieën van staats- (staats-), paleis-, klooster- en landeigenaarboeren. Tegelijkertijd vielen de voormalige zwarte zeug, yasak, enz. in de categorie van staatsbedrijven. boeren. Ze waren allemaal verenigd door de feodale afhankelijkheid rechtstreeks van de staat en de verplichting om, samen met de belasting per hoofd van de bevolking, een speciale vergoeding (in eerste instantie vier hryvnia) te betalen, die door de wet gelijk werd gesteld aan de plichten van de eigenaar. De paleisboeren waren rechtstreeks afhankelijk van de vorst en zijn familieleden. Na 1797 vormden zij de categorie van de zogenaamde apanageboeren. Na de secularisatie vormden de monastieke boeren de categorie van de zogenaamde economische boeren (sinds 1782 waren ze ondergeschikt aan het College van Economie). Ze verschilden niet fundamenteel van de staatsbedrijven, betaalden dezelfde taken en werden bestuurd door dezelfde regeringsfunctionarissen. Ze vielen onder de boeren op vanwege hun welvaart. Het aantal landeigenaren (landeigenaren) omvatte zowel de boeren zelf als de slaven, en de positie van deze twee categorieën in de 18e eeuw. werd zo dichtbij dat alle verschillen verdwenen. Onder de landeigenaren bevonden zich akkerbouwers, herendienstboeren, verlaten boeren en boeren op de binnenplaats, maar de overgang van de ene groep naar de andere hing af van de wil van de eigenaar.
Alle boeren werden toegewezen aan hun woonplaats en hun gemeenschap, betaalden een hoofdelijke belasting, stuurden dienstplicht en andere natuurlijke plichten, en werden onderworpen aan lijfstraffen. De enige garanties van de landeigenaren tegen de willekeur van de eigenaren waren dat de wet hun leven beschermde (het recht op lijfstraffen behoorde toe aan de eigenaar); sinds 1797 was er een wet op driedaagse herendiensten van kracht, wat formeel niet het geval was beperkt de herendienst tot 3 dagen, maar werd in de praktijk in de regel toegepast. In de eerste helft van de 19e eeuw. Er waren ook regels die de verkoop van lijfeigenen zonder gezin, de aankoop van boeren zonder land, enz. Verboden. Voor staatsboeren waren de mogelijkheden iets groter: het recht om burger te worden en zich als koopman te registreren (met een ontslagcertificaat), het recht om zich te hervestigen in nieuwe landen (met toestemming van de lokale autoriteiten, als er weinig land is).
Na de hervormingen van de jaren 1860. De gemeentelijke organisatie van de boerenbevolking werd in stand gehouden met wederzijdse verantwoordelijkheid, een verbod op het verlaten van de woonplaats zonder tijdelijk paspoort en een verbod op het veranderen van woonplaats en het inschrijven in andere klassen zonder ontslag uit de gemeenschap. Tekenen van de klasse-inferioriteit van de boeren bleven de hoofdelijke belasting, die pas aan het begin van de 20e eeuw werd afgeschaft, en hun jurisdictie in kleinere zaken door een speciale Volost-rechtbank, die, zelfs na de afschaffing van de lijfstraffen onder de algemene wetgeving, de roede behield als een straf, en in een aantal administratieve en gerechtelijke zaken - zemstvo-chefs. Nadat boeren in 1906 het recht kregen om vrijelijk de gemeenschap te verlaten en het recht op particulier eigendom van land, nam hun klassenisolatie af.
Filistinisme.
De kleine burgerij – de belangrijkste stedelijke belastingbetalende klasse in het Russische rijk – is afkomstig van de stadsmensen van Moskou, verenigd in de zwarte honderden en nederzettingen. De stadsmensen werden toegewezen aan hun stadsverenigingen, die ze alleen met tijdelijke paspoorten konden verlaten en met toestemming van de autoriteiten aan anderen konden overdragen. Ze betaalden een hoofdelijke belasting, waren onderworpen aan dienstplicht en lijfstraffen, hadden niet het recht om in openbare dienst te treden, en toen ze in militaire dienst gingen, genoten ze niet de rechten van vrijwilligers.
Kleine handel, diverse ambachten en ingehuurd werk waren voor de stadsmensen toegestaan. Om zich met ambachten en handel bezig te houden, moesten ze zich inschrijven in gilden en gilden.
De organisatie van de burgerlijke klasse werd uiteindelijk in 1785 opgericht. In elke stad vormden zij een burgerlijke samenleving, gekozen burgerlijke raden of burgerlijke oudsten en hun assistenten (regeringen werden geïntroduceerd in 1870).
In het midden van de 19e eeuw. De stadsmensen zijn vrijgesteld van lijfstraffen en sinds 1866 van de hoofdelijke belasting.
Het behoren tot de kleinburgerlijke klasse was erfelijk. Registratie als bourgeois stond open voor personen die verplicht waren een levenswijze te kiezen, om boeren (na de afschaffing van de lijfeigenschap - voor iedereen) te benoemen, maar voor laatstgenoemden alleen na ontslag uit de samenleving en toestemming van de autoriteiten.
Gildearbeiders (ambachtslieden).
Gilden als corporaties van personen die zich met hetzelfde ambacht bezighielden, werden opgericht onder keizer Peter I. Voor het eerst werd de gildeorganisatie opgericht door de Instructie aan de Hoofdmagistraat en de regels voor registratie in de gilden. Vervolgens werden de rechten van de gildearbeiders verduidelijkt en bevestigd door de Craft and City Regulations onder keizerin Catherine II.
Gildearbeiders kregen voorkeursrechten om bepaalde soorten ambachten uit te oefenen en hun producten te verkopen. Om personen uit andere klassen met deze ambachten bezig te kunnen houden, moesten ze zich tijdelijk inschrijven in een werkplaats en de bijbehorende kosten betalen. Zonder registratie in de werkplaats was het onmogelijk om een ambachtelijk bedrijf te openen, werknemers in dienst te nemen en een bord te hebben.
Zo werden alle in de werkplaats ingeschreven personen verdeeld in tijdelijke en permanente werkplaatsleden. Voor laatstgenoemden betekende het behoren tot een gilde ook klassegebondenheid. Alleen eeuwige gildeleden hadden volledige gilderechten.
Nadat ze 3 tot 5 jaar als leerling hadden gewerkt, konden ze zich inschrijven als gezellen en vervolgens, na het presenteren van een voorbeeld van hun werk en de goedkeuring ervan door de gilde(ambachts)raad, meester worden. Hiervoor ontvingen ze speciale certificaten. Alleen meesters hadden het recht om vestigingen te openen met ingehuurde arbeiders en leerlingen te behouden.
De gilden behoorden tot de belastingbetalende klassen en waren onderworpen aan hoofdelijke belasting, dienstplicht en lijfstraffen.
Het behoren tot een gilde werd verworven bij de geboorte en bij inschrijving in een gilde, en werd ook van man op vrouw doorgegeven. Maar de kinderen van de gilden, die de volwassenheid hadden bereikt, moesten zich inschrijven als studenten, gezellen en meesters, en anders werden ze kleinburgerlijk.
De gilden hadden hun eigen bedrijfsklasse-organisatie. Elke werkplaats had zijn eigen raad (in kleine steden konden werkplaatsen sinds 1852 zich verenigen en ondergeschikt maken aan de ambachtsraad). De gilden kozen ambachtsleiders, gilde- (of leidinggevende) voormannen en hun kameraden, verkozen leerlingen en advocaten. Er zouden jaarlijks verkiezingen plaatsvinden.
Kooplieden.
In Moskoviet Rus onderscheidden de kooplieden zich van de algemene massa stadsmensen, verdeeld in gasten, kooplieden van de Gostinaya en Lakenhonderden in Moskou en de 'beste mensen' in de steden, en de gasten vormden de meest bevoorrechte elite van de kooplieden.
Keizer Peter I introduceerde, nadat hij de kooplieden uit de algemene massa van de stadsmensen had uitgekozen, hun verdeling in gilden en zelfbestuur van de stad. In 1724 werden de principes voor het toewijzen van kooplieden aan een of ander gilde geformuleerd: “In het 1e gilde, nobele kooplieden die grote beroepen uitoefenen en die in rijen verschillende goederen verkopen, stadsdokters, apothekers en genezers, scheepsindustriëlen die kleine goederen en allerlei soorten voedsel verkopen, ambachtslieden met allerlei vaardigheden en anderen, en anderen van dat soort, namelijk: alle verachtelijke mensen die in een betaalde baan terechtkomen, in ondergeschikte arbeid en dergelijke, ook al zijn ze burgers en hebben het staatsburgerschap in hun aantal, alleen onder nobele en gewone burgers worden niet vermeld."
Maar de gildestructuur van de kooplieden, evenals de organen van het zelfbestuur van de stad, kregen hun definitieve vorm onder keizerin Catharina II. Op 17 maart 1775 werd vastgesteld dat kooplieden met een kapitaal van meer dan 500 roebel in 3 gilden moesten worden verdeeld en 1% van hun aangegeven kapitaal aan de schatkist moesten betalen, en vrij moesten zijn van de hoofdelijke belasting. Op 25 mei van hetzelfde jaar werd duidelijk gemaakt dat kooplieden die een kapitaal van 500 tot 1.000 roebel hadden aangegeven, moesten worden ingeschreven in het derde gilde, van 1.000 tot 10.000 roebel in het tweede, en meer dan 10.000 roebel in het eerste. Tegelijkertijd wordt “de aankondiging van het kapitaal overgelaten aan het vrijwillige geweten van iedereen.” Degenen die voor zichzelf geen kapitaal van minstens 500 roebel konden aangeven, hadden niet het recht om kooplieden te worden genoemd of zich in het gilde te registreren. Vervolgens nam de omvang van het gildekapitaal toe. In 1785 werd het kapitaal voor het 3e gilde vastgesteld van 1 tot 5 duizend roebel, voor de 2e - van 5 tot 10 duizend roebel, voor de 1e - van 10 tot 50 duizend roebel, in 1794 respectievelijk van 2 tot 8 duizend roebel , van 8 tot 16 duizend roebel. en van 16 tot 50 duizend roebel, in 1807 - van 8 tot 10 duizend roebel, van 20 tot 50 duizend en meer dan 50 duizend roebel.
Het certificaat van rechten en voordelen voor de steden van het Russische rijk bevestigde dat “wie meer kapitaal declareert, een plaats krijgt vóór degene die minder kapitaal declareert.” Een ander, nog effectiever middel om kooplieden aan te moedigen grote hoeveelheden kapitaal aan te geven (binnen de gildenorm) was de bepaling dat in overheidscontracten “vertrouwen” wordt weerspiegeld in verhouding tot het aangegeven kapitaal.
Afhankelijk van het gilde genoten kooplieden verschillende privileges en hadden ze verschillende rechten om handel en handel te drijven. Alle kooplieden zouden gepast geld kunnen betalen in plaats van rekrutering. Kooplieden van de eerste twee gilden waren vrijgesteld van lijfstraffen. Kooplieden van het eerste gilde hadden recht op buitenlandse en binnenlandse handel, het tweede op binnenlandse handel en het derde op kleine handel in steden en provincies. Kooplieden van het 1e en 2e gilde hadden het recht om in paren door de stad te rijden, en het 3e - slechts op één paard.
Personen uit andere klassen konden zich tijdelijk inschrijven bij gilden en, door gilderechten te betalen, hun klassenstatus behouden.
Op 26 oktober 1800 werd het edelen verboden om zich in te schrijven voor gilden en te genieten van de voordelen die alleen aan kooplieden waren toegewezen, maar op 1 januari 1807 werd het recht van edelen om zich in te schrijven voor gilden hersteld.
Om kooplieden die zich onderscheiden in handelsactiviteiten aan te moedigen, werd op 27 maart 1800 de titel van handelsadviseur ingesteld, gelijk aan de 8e graad van het ambtenarenapparaat, en vervolgens van fabrieksadviseur met soortgelijke rechten. Op 1 januari 1807 werd ook de eretitel van eersteklas kooplieden ingevoerd, waartoe ook kooplieden van het eerste gilde behoorden, die alleen groothandel voerden. Kooplieden die zowel groot- als detailhandel hadden of boerderijen en contracten hadden, hadden geen recht op deze titel. Eersteklas kooplieden hadden het recht om door de stad te reizen, zowel in paren als in viertallen, en hadden zelfs het recht om naar de rechtbank te komen (maar alleen persoonlijk, zonder familieleden).
Het Manifest van 14 november 1824 stelde nieuwe regels en voordelen voor de kooplieden vast. In het bijzonder werd het recht om bankzaken te doen, overheidscontracten aan te gaan voor elk bedrag, enz. bevestigd voor kooplieden van het 1e gilde. Het recht van kooplieden van het 2e gilde om in het buitenland handel te drijven was beperkt tot 300 duizend roebel. per jaar, en voor het 3e gilde was dergelijke handel verboden. Contracten en boerderijen, evenals particuliere contracten voor kooplieden van het 2e gilde, waren beperkt tot 50.000 roebel, en bankieren was verboden. Voor kooplieden van het 3e gilde was het recht om fabrieken te stichten beperkt tot de lichte industrie en het aantal werknemers tot 32. Er werd bevestigd dat een koopman van het 1e gilde, die zich alleen bezighield met groothandel of buitenlandse handel, een eerste gilde werd genoemd. klasse koopman of koopman. Degenen die zich met bankieren bezighouden, zouden ook bankiers kunnen worden genoemd. Degenen die 12 opeenvolgende jaren in het 1e gilde doorbrachten, kregen het recht om de titel van handels- of productieadviseur te krijgen. Tegelijkertijd werd benadrukt dat “geldelijke donaties en concessies op contracten niet het recht geven om rangen en bevelen te ontvangen” - dit vereiste speciale verdiensten, bijvoorbeeld op het gebied van liefdadigheid. Kooplieden van het 1e gilde, die er nog geen twaalf jaar lid van waren, hadden ook het recht om de inschrijving van hun kinderen in het ambtenarenapparaat als hoofdofficierkinderen te vragen, evenals om hun toelating tot verschillende onderwijsinstellingen, waaronder universiteiten, zonder ontslag uit de samenleving. Kooplieden van het 1e gilde kregen het recht om de uniformen te dragen van de provincie waarin ze waren geregistreerd. Het manifest benadrukte: “Over het algemeen worden de kooplieden van het eerste gilde niet als een belastingplichtige staat beschouwd, maar vormen ze een speciale klasse van eervolle mensen in de staat.” Hier werd ook opgemerkt dat kooplieden van het 1e gilde verplicht zijn alleen de posities te aanvaarden van burgemeesters en assessoren van kamers (rechterlijke), gewetensvolle rechtbanken en orden van openbare liefdadigheid, evenals afgevaardigden van de handel en directeuren van banken en hun kantoren en kerkvoogden, en uit de keuze van alle andere publieke functies hebben ze het recht om te weigeren; voor kooplieden van het 2e gilde werden de posities van burgemeesters, ratmans en leden van scheepsrepresailles aan deze lijst toegevoegd, voor het 3e - stadsoudsten, leden van zesstemmige duma's, afgevaardigden op verschillende plaatsen. Alle andere stadsposities moesten door de burgers worden gekozen, tenzij de kooplieden bereid waren deze te aanvaarden.
Op 1 januari 1863 werd een nieuwe gildestructuur ingevoerd. Handel en ambachten werden beschikbaar voor personen van alle klassen zonder registratie in het gilde, onder voorbehoud van betaling van alle handels- en handelscertificaten, maar zonder klassengilderechten. Tegelijkertijd werd de groothandel ingedeeld in het 1e gilde en de detailhandel in het 2e. Kooplieden van het 1e gilde hadden het recht om universeel deel te nemen aan groot- en detailhandel, contracten en leveringen zonder beperkingen, onderhoud van fabrieken en fabrieken, 2e - op detailhandel op de plaats van registratie, onderhoud van fabrieken, fabrieken en ambachtelijke bedrijven, contracten en benodigdheden voor een bedrag van niet meer dan 15 duizend roebel. Tegelijkertijd moest de eigenaar van een fabriek of fabriek met machines of meer dan 16 arbeiders een gildecertificaat nemen van ten minste het 2e gilde, en naamloze vennootschappen - van het 1e gilde.
Het behoren tot de klasse van kooplieden werd dus bepaald door de hoeveelheid aangegeven kapitaal. Koopmanskinderen en niet-gescheiden broers, evenals de vrouwen van kooplieden, behoorden tot de koopmansklasse (ze werden op één certificaat vermeld). Koopmansweduwen en wezen behielden dit recht, maar zonder handel te drijven. Koopmanskinderen die meerderjarig waren, moesten zich bij hun scheiding opnieuw inschrijven in het gilde op een apart certificaat, anders werden ze burgers. Ongescheiden koopmanskinderen en broers moesten geen kooplieden worden genoemd, maar koopmanszonen, enz. De overgang van gilde naar gilde en van kooplieden naar burgers was gratis. De overplaatsing van kooplieden van stad naar stad was toegestaan, op voorwaarde dat er geen sprake was van achterstallige gilde- en stadsgelden en dat er een ontslagakte werd afgenomen. De toegang van koopmanskinderen tot openbare dienst (behalve de kinderen van kooplieden van het 1e gilde) was niet toegestaan, tenzij een dergelijk recht door onderwijs werd verworven.
De bedrijfsklasseorganisatie van de kooplieden bestond in de vorm van jaarlijks gekozen koopmansoudsten en hun assistenten, wier taken onder meer bestonden uit het bijhouden van gildelijsten, het zorgen voor de voordelen en behoeften van de kooplieden, enz. Deze positie werd overwogen in de 14e klas van het ambtenarenapparaat. Sinds 1870 werden koopmansoudsten goedgekeurd door gouverneurs. Het behoren tot de koopmansklasse werd gecombineerd met het behoren tot het ereburgerschap.
Ereburgerschap.
De categorie eminente burgers omvatte drie groepen burgers: degenen met verdiensten in de gekozen stadsdienst (niet opgenomen in het openbare dienstverleningssysteem en niet opgenomen in de ranglijst), wetenschappers, kunstenaars, muzikanten (tot het einde van de 18e eeuw (noch de Academie van Wetenschappen, noch de Academie van Beeldende Kunsten waren opgenomen in het systeem van de ranglijsten) en, ten slotte, de top van de koopmansklasse. Vertegenwoordigers van deze drie in wezen heterogene groepen waren verenigd door het feit dat ze, omdat ze niet in staat waren om via openbare dienstverlening iets te bereiken, persoonlijk aanspraak konden maken op bepaalde klassenprivileges en deze wilden uitbreiden naar hun nakomelingen.
Eminente burgers waren vrijgesteld van lijfstraffen en dienstplicht. Ze mochten binnenplaatsen en tuinen in de voorsteden hebben (behalve bewoonde landgoederen) en in paren en viertallen door de stad reizen (het voorrecht van de ‘adellijke klasse’). Het was hen niet verboden fabrieken, fabrieken, zee en rivier te bezitten en te exploiteren schepen. De titel van eminente burgers werd geërfd, waardoor ze een aparte klassengroep werden. De kleinkinderen van vooraanstaande burgers, wier vaders en grootvaders deze titel onberispelijk droegen, konden bij het bereiken van de leeftijd van 30 jaar vragen om de adellijke titel.
Deze klassecategorie duurde niet lang. Op 1 januari 1807 werd de titel van eminent burger voor kooplieden afgeschaft ‘wegens verwarrende heterogene verdiensten’. Tegelijkertijd werd het als een onderscheiding voor wetenschappers en kunstenaars gelaten, maar aangezien wetenschappers tegen die tijd waren opgenomen in het ambtenarenapparaat, dat persoonlijke en erfelijke adel opleverde, was deze titel niet langer relevant en verdween deze praktisch.
19 oktober 1831, in verband met de ‘ontleding’ van de adel, met de uitsluiting van een aanzienlijke massa kleine adel van het aantal edelen en hun inschrijving in enkele dvorets en stedelijke landgoederen, werden degenen onder hen ‘die betrokken zijn bij alle wetenschappelijke bezigheden” – artsen, leraren, kunstenaars, enz., evenals degenen met gelegaliseerde certificaten voor de titel van advocaat, “om hen te onderscheiden van degenen die zich bezighouden met kleinburgerlijke handel of degenen in dienst en andere lagere beroepen” ontvingen de titel van ereburgers. Vervolgens werd op 1 december 1831 verduidelijkt dat onder de kunstenaars alleen schilders, lithografen, graveurs enz. in deze titel mochten worden opgenomen. steen- en metaalhouwers, architecten, beeldhouwers, enz., die in het bezit zijn van een diploma of certificaat van de academie.
Door het Manifest van 10 april 1832 werd in het hele rijk een nieuwe klasse van ereburgers geïntroduceerd, die, net als de edelen, verdeeld waren in erfelijk en persoonlijk. Het aantal erfelijke ereburgers omvatte onder meer kinderen van persoonlijke edelen, kinderen van personen die de titel van erfelijke ereburger ontvingen, d.w.z. geboren in deze staat, kregen kooplieden de titels van handels- en productieadviseurs, kooplieden kenden (na 1826) een van de Russische orders toe, evenals kooplieden die 10 jaar in het 1e gilde of 20 jaar in het 2e gilde doorbrachten en niet failliet gingen . Individuen die zijn afgestudeerd aan Russische universiteiten, vrije kunstenaars, die zijn afgestudeerd aan de Academie van Beeldende Kunsten of een diploma hebben ontvangen voor de titel van kunstenaar van de Academie, buitenlandse wetenschappers, kunstenaars, maar ook handelskapitalisten en eigenaren van belangrijke productie- en fabrieksvestigingen, konden persoonlijk ereburgerschap aanvragen, ook al waren ze geen Russische onderdanen. Erfelijk ereburgerschap kan worden beklaagd “wegens verschillen in de wetenschappen” bij personen die al een persoonlijk ereburgerschap hebben, personen met een doctoraat of masterdiploma, studenten van de Academie van Beeldende Kunsten 10 jaar na hun afstuderen “wegens verschillen in de kunsten” en buitenlanders die dat hebben gedaan het Russische staatsburgerschap hebben aanvaard en daar tien jaar hebben verbleven (als ze eerder de titel van persoonlijk ereburger hadden gekregen).
De titel van erfelijke ereburger werd geërfd. De echtgenoot verleende zijn vrouw het ereburgerschap als zij door geboorte tot een van de lagere klassen behoorde, en de weduwe verloor deze titel niet bij het overlijden van haar echtgenoot.
De bevestiging van het erfelijke ereburgerschap en de uitgifte van certificaten daarvoor werden toevertrouwd aan de Heraldiek.
Ereburgers genoten vrijheid van de hoofdelijke belasting, van dienstplicht, van ambtstermijn en lijfstraffen. Ze hadden het recht om deel te nemen aan stadsverkiezingen en verkozen te worden in openbare posities die niet lager waren dan die waarvoor kooplieden van het 1e en 2e gilde worden gekozen. Ereburgers hadden het recht deze naam in alle handelingen te gebruiken.
Het ereburgerschap werd door de rechtbank verloren in geval van kwaadwillig faillissement; Sommige rechten van ereburgers gingen verloren bij inschrijving in ambachtsgilden.
In 1833 werd bevestigd dat ereburgers niet werden opgenomen in de algemene volkstelling, maar dat zij voor elke stad speciale lijsten bijhielden. Vervolgens werd de kring van personen die recht hadden op het ereburgerschap verduidelijkt en uitgebreid. In 1836 werd vastgelegd dat alleen universitair afgestudeerden die bij hun afstuderen een academische graad hadden behaald, een persoonlijk ereburgerschap konden aanvragen. In 1839 werd het recht op ereburgerschap toegekend aan artiesten van de keizerlijke theaters (1e categorie, die een bepaalde tijd op het podium stonden). In hetzelfde jaar ontvingen studenten van een hogere commerciële kostschool in Sint-Petersburg dit recht (persoonlijk). In 1844 werd het recht op het ereburgerschap uitgebreid tot werknemers van de Russisch-Amerikaanse compagnie (uit klassen die geen recht hadden op openbare dienstverlening). In 1845 werd het recht op erfelijk ereburgerschap bevestigd van kooplieden die de Orden van Sint-Vladimir en Sint-Anna ontvingen. Sinds 1845 begonnen burgerlijke rangen van de 14e tot de 10e klas erfelijk ereburgerschap te brengen. In 1848 werd het recht op het ontvangen van ereburgerschap (persoonlijk) uitgebreid tot afgestudeerden van het Lazarev Instituut. In 1849 werden artsen, apothekers en dierenartsen als ereburgers beschouwd. In hetzelfde jaar werd het recht op persoonlijk ereburgerschap toegekend aan afgestudeerden van gymnasiums en kinderen van persoonlijke ereburgers, kooplieden en stadsmensen. In 1849 kregen persoonlijke ereburgers de mogelijkheid om zich als vrijwilliger in militaire dienst te melden. In 1850 werd het recht om de titel van persoonlijke ereburger te krijgen toegekend aan Joden die speciale opdrachten vervulden onder gouverneurs-generaal in het Vestigingsgebied ("geleerde Joden onder gouverneurs"). Vervolgens werden de rechten van erfelijke ereburgers om het ambtenarenapparaat te betreden verduidelijkt en werd het scala aan onderwijsinstellingen, waarvan de voltooiing het recht op persoonlijk ereburgerschap gaf, uitgebreid. In 1862 ontvingen technologen en procesingenieurs van de eerste categorie, afgestudeerd aan het Technologisch Instituut van St. Petersburg, het recht op ereburgerschap. In 1865 werd vastgelegd dat kooplieden van het 1e gilde voortaan het erfelijk ereburgerschap kregen nadat ze er “opeenvolgend” minstens twintig jaar in hadden verbleven. In 1866 werd het recht op het ontvangen van erfelijk ereburgerschap toegekend aan kooplieden van het 1e en 2e gilde die landgoederen in de westelijke provincies kochten voor minstens 15.000 roebel.
Vertegenwoordigers van de topburgers en geestelijken van sommige volkeren en plaatsen in Rusland werden ook opgenomen in het ereburgerschap: eersteklas Mokalaks uit Tiflis, inwoners van de steden Anapa, Novorossiysk, Poti, Petrovsk en Sukhum, op aanbeveling van de autoriteiten voor speciale verdiensten, zaisangs uit de Kalmyks van de provincies Astrakan en Stavropol, die geen rangen hebben en erfelijke aimaks bezitten (erfelijk ereburgerschap, degenen die geen persoonlijk staatsburgerschap hebben ontvangen), Karaïeten die de spirituele posities van Gahams (erfelijk) bekleedden, Gazzans en Shamas ( persoonlijk) gedurende minstens 12 jaar, enz.
Als gevolg hiervan, aan het begin van de 20e eeuw. Tot de erfelijke ereburgers van geboorte behoorden de kinderen van persoonlijke edelen, hoofdofficieren, functionarissen en geestelijken die de Orden van St. Stanislav en St. Anne hadden gekregen (behalve de 1e graad), kinderen van geestelijken met de orthodoxe en Armeens-Gregoriaanse geloofsovertuiging, kinderen van kerkelijke geestelijken (koersen, kosters en psalmlezers), die cursussen voltooiden in theologische seminaries en academies en daar academische graden en titels ontvingen, kinderen van protestantse predikers, kinderen van personen die twintig jaar lang onberispelijk dienden als de Transkaukasische sjeik-ul-Islam of de Transkaukasische moefti, Kalmyk zaisangs, niet degenen die rangen hadden en erfelijke aimaks bezaten, en natuurlijk omvatten de kinderen van erfelijke ereburgers, en persoonlijke ereburgers van geboorte inclusief degenen die werden geadopteerd door edelen en erfelijke ereburgers, weduwen van kerkelijke griffiers van de orthodoxe en Armeens-Gregoriaanse bekentenissen, kinderen van de hoogste Transkaukasische moslimgeestelijken, als hun ouders Zaisangs uit de Kalmyks van de provincies Astrakan en Stavropol, die noch rangen noch erfelijke aimaks hadden, hun dienst gedurende twee jaar zonder fouten vervulden.
Persoonlijk ereburgerschap kan worden aangevraagd voor tien jaar nuttige activiteit, en na tien jaar persoonlijk ereburgerschap te hebben gehad, kan voor dezelfde activiteit erfelijk ereburgerschap worden aangevraagd.
Erfelijk ereburgerschap werd toegekend aan degenen die waren afgestudeerd aan bepaalde onderwijsinstellingen, handels- en productieadviseurs, kooplieden die een van de Russische orders ontvingen, kooplieden van het eerste gilde die er minstens twintig jaar in bleven, kunstenaars van de keizerlijke theaters van de 1e categorie die minstens 15 jaar hebben gediend, vlootgeleiders die minstens 20 jaar hebben gediend, Karaïtische gahams die minstens 12 jaar in functie hebben gediend. Persoonlijk ereburgerschap werd, naast de reeds genoemde personen, ontvangen door degenen die bij de bevordering naar de rang van 14e klas in de ambtenarij kwamen, die een cursus in sommige onderwijsinstellingen voltooiden, werden ontslagen uit de ambtenarij met de rang van 14e klasse, en die bij pensionering uit de militaire dienst een hoofdofficier ontvingen, managers van ambachtelijke werkplaatsen op het platteland en meesters van deze instellingen na respectievelijk 5 en 10 jaar managers, meesters en leraren van technische en ambachtelijke opleidingsworkshops van het ministerie te hebben gediend. van Handel en Industrie, die 10 jaar hebben gediend, meesters en meestertechnici van lagere beroepsscholen van het Ministerie van Openbaar Onderwijs, die ook minstens 10 jaar hebben gediend, artiesten van de eerste categorie van keizerlijke theaters die 10 jaar op het podium hebben gediend , vlootleiders die 10 jaar hebben gediend, personen met de rang van navigator en minimaal 5 jaar hebben gevaren, scheepsmonteurs die 5 jaar hebben gevaren, erewachten Joodse onderwijsinstellingen die deze functie minimaal 15 jaar hebben vervuld, “wetenschappelijke Joden onder gouverneurs” voor bijzondere verdiensten na minstens 15 jaar te hebben gediend, meesters van de Imperial Peterhof Lapidary Factory die minstens 10 jaar hebben gediend en enkele andere categorieën personen.
Als het ereburgerschap op grond van geboorte aan een bepaalde persoon toebehoorde, was er geen speciale bevestiging voor nodig; een besluit van de Afdeling Heraldiek van de Senaat en een brief van de Senaat waren vereist;
Het behoren tot een ereburger kon worden gecombineerd met het lidmaatschap van andere klassen - kooplieden en geestelijken - en was niet afhankelijk van het soort activiteit (tot 1891 beroofde alleen het lidmaatschap van enkele gilden een ereburger van enkele van de voordelen van zijn titel) .
Er was geen bedrijfsorganisatie van ereburgers.
Buitenlanders.
Buitenlanders vormden een speciale categorie onderdanen onder de wet van het Russische rijk.
Volgens de “Code of Laws on Condition” waren buitenlanders onderverdeeld in:
* Siberische buitenlanders;
* Samojeden uit de provincie Archangelsk;
* nomadische buitenlanders uit de provincie Stavropol;
* Kalmyks die ronddwalen in de provincies Astrachan en Stavropol;
* Kirgizisch van de Innerlijke Horde;
* buitenlanders van Akmola, Semipalatinsk, Semirechensk, Oeral en Turgai
regio's;
* buitenlanders uit de regio Turkestan;
* buitenlandse bevolking van de Transkaspische regio;
* bergbeklimmers van de Kaukasus;
Het “Charter on the Management of Foreigners” verdeelde buitenlanders in “sedentair”, “nomadisch” en “zwervend” en bepaalde volgens deze indeling hun administratieve en juridische status. De zogenaamde militaire volksregering strekte zich uit tot de bergbeklimmers van de Kaukasus en de niet-inheemse bevolking van de Transkaspische regio (Turkmenen).
Buitenlanders.
De opkomst van buitenlanders in het Russische rijk, voornamelijk uit West-Europa, dateert uit de tijd van het Moskoviet-Rusland, dat buitenlandse militaire specialisten nodig had om ‘regimenten van een buitenlands systeem’ te organiseren. Met het begin van de hervormingen van keizer Peter I werd de migratie van buitenlanders massaal. Vanaf het begin van de 20e eeuw. een buitenlander die Russisch staatsburger wilde worden, moest eerst een ‘installatie’ ondergaan. De nieuwkomer diende een petitie in, gericht aan de plaatselijke gouverneur over de doeleinden van de vestiging en het soort beroep, waarna een petitie werd ingediend bij de minister van Binnenlandse Zaken voor toelating tot het Russische staatsburgerschap, en de toelating van joden en derwisjen werd verboden. Bovendien kon elke toetreding van joden en jezuïeten tot het Russische rijk alleen plaatsvinden met de speciale toestemming van de ministers van buitenlandse zaken, binnenlandse zaken en financiën. Na een vijf jaar durende “vestiging” kon een buitenlander het staatsburgerschap verkrijgen door te “wortelen” (naturalisatie) en volledige rechten krijgen, bijvoorbeeld het recht om zich bij koopmansgilden aan te sluiten en onroerend goed te verwerven. Buitenlanders die het Russische staatsburgerschap niet hadden ontvangen, konden het ambtenarenapparaat betreden, maar alleen ‘op academisch gebied’, in de mijnbouw.
Kozakken.
De Kozakken in het Russische rijk waren een speciale militaire klasse (meer precies, een klassengroep) die zich onderscheiden van anderen. De basis van de klassenrechten en verplichtingen van de Kozakken was het principe van bedrijfseigendom van militaire gronden en de vrijheid van plichten die onderworpen waren aan de verplichte militaire dienst. De klassenorganisatie van de Kozakken viel samen met de militaire. Onder gekozen lokaal zelfbestuur waren de Kozakken ondergeschikt aan was-atamans (militaire atamans of nakazny), die de rechten genoten van commandant van een militair district of gouverneur-generaal. Sinds 1827 werd de troonopvolger beschouwd als de hoogste ataman van alle Kozakkentroepen.
Aan het begin van de 20e eeuw. in Rusland waren er 11 Kozakkentroepen, evenals Kozakkennederzettingen in 2 provincies.
Onder de Ataman was er een militair hoofdkwartier, het lokale beheer werd uitgevoerd door afdeling Atamans (op de Don-districten), in de dorpen - door dorp Atamans, gekozen door dorpsvergaderingen.
Het behoren tot de Kozakkenklasse was erfelijk, hoewel formele inschrijving bij de Kozakkentroepen niet was uitgesloten voor personen uit andere klassen.
Tijdens hun dienst konden Kozakken rangen en orden van de adel bereiken. In dit geval werd het behoren tot de adel gecombineerd met het behoren tot de Kozakken.
Geestelijkheid.
De geestelijkheid werd in alle perioden van zijn geschiedenis in Rusland beschouwd als een bevoorrechte, eervolle klasse.
In Rusland genoten de geestelijken van de Armeens-Gregoriaanse Kerk rechten die in wezen vergelijkbaar waren met de orthodoxe geestelijken.
Er was geen twijfel over de klasse-affiliatie en speciale klassenrechten van de rooms-katholieke geestelijkheid, vanwege het verplichte celibaat in de katholieke kerk.
De protestantse geestelijken genoten de rechten van ereburgers.
Geestelijken van niet-christelijke bekentenissen ontvingen ofwel het ereburgerschap na een bepaalde periode van vervulling van hun plichten (moslimgeestelijken), of hadden geen andere speciale klassenrechten dan die welke hen door geboorte toebehoorden (joodse geestelijken), of genoten de rechten vastgelegd in speciale bepalingen over buitenlanders (lamaïstische geestelijken).
Adel.
De belangrijkste bevoorrechte klasse van het Russische rijk werd uiteindelijk in de 18e eeuw gevormd. De basis ervan werd gevormd door de bevoorrechte klassengroepen van de zogenaamde “rangen die in het vaderland dienden” (dat wil zeggen van oorsprong) die zich in het Moskoviet-Rusland bevonden. De hoogste onder hen waren de zogenaamde “Doema-rangen” – Doema-boyars, okolnichy, edelen en Doema-klerken, en het lidmaatschap van elk van de genoemde klassengroepen werd bepaald door zowel de oorsprong als de voltooiing van de “soevereine dienst”. Het was mogelijk om het jongensschap te bereiken door bijvoorbeeld te dienen bij de edelen van Moskou. Tegelijkertijd begon geen enkele zoon van een Doema-boyar zijn dienst rechtstreeks met deze rang - hij moest eerst op zijn minst een stolnik zijn. Toen kwamen de Moskouse gelederen: rentmeesters, advocaten, Moskouse edelen en pachters. Onder de rangen van Moskou bevonden zich de rangen van de stad: gekozen edelen (of keuze), boyar-binnenplaatskinderen en boyar-politiekinderen. Ze verschilden niet alleen van elkaar in hun ‘vaderland’, maar ook in de aard van hun diensten en hun financiële status. Doema-functionarissen stonden aan het hoofd van het staatsapparaat. Moskouse functionarissen voerden rechtszaken uit, vormden het zogenaamde ‘soevereine regiment’ (een soort bewaker) en werden benoemd tot leidinggevende posities in het leger en het lokale bestuur. Ze hadden allemaal aanzienlijke landgoederen of waren begiftigd met landgoederen in de buurt van Moskou. Gekozen edelen werden op hun beurt gestuurd om te dienen aan het hof en in Moskou, en dienden ook ‘langeafstandsdienst’, d.w.z. maakten lange wandelingen en voerden administratieve taken uit ver van de provincie waar hun landgoederen zich bevonden. Kinderen van boyar-bedienden voerden ook langeafstandsdiensten uit. De kinderen van de Boyar-politieagenten konden vanwege hun eigendomsstatus geen langeafstandsdiensten verrichten. Ze voerden stads- of belegeringsdiensten uit en vormden garnizoenen van hun districtssteden.
Al deze groepen onderscheidden zich door het feit dat ze hun dienst erfden (en daar doorheen konden opklimmen) en erfelijke landgoederen hadden, of dat ze bij het bereiken van de volwassenheid landgoederen verwierven, die de beloning waren voor hun diensten.
Tot de tussenklassegroepen behoorden de zogenaamde dienstmensen volgens het instrument, d.w.z. gerekruteerd of gemobiliseerd door de overheid als boogschutters, kanonniers, zatinshchiki, reitars, speerwerpers, enz., en hun kinderen konden ook de dienst van hun vader erven, maar deze dienst was niet bevoorrecht en bood geen mogelijkheden voor hiërarchische verhoging. Voor deze dienst werd een geldelijke beloning gegeven. Land werd (tijdens de grensdienst) gegeven aan de zogenaamde “vochye dachas”, d.w.z. niet op een landgoed, maar alsof het in gemeenschappelijk bezit is. Tegelijkertijd werd, althans in de praktijk, hun eigendom door slaven en zelfs boeren niet uitgesloten.
Een andere tussengroep waren griffiers van verschillende categorieën, die de basis vormden van de bureaucratische machine van de staat Moskou, die vrijwillig in dienst kwamen en een geldelijke vergoeding ontvingen voor hun dienst. Dienstmensen waren vrij van belastingen, die met al hun gewicht op de belastingbetalende mensen vielen, maar geen van hen, van de stadszoon van een boyar tot de Doemaboyar, was vrijgesteld van lijfstraffen en kon op elk moment van zijn straf worden beroofd. rang, alle rechten en eigendommen. "dienst" was verplicht voor alle dienstmensen, en het was mogelijk ervan te worden bevrijd
alleen voor ziekten, wonden en ouderdom.
De enige titel die beschikbaar was in het Moskoviet-Rusland - prins - bood geen andere speciale voordelen dan de titel zelf en betekende vaak niet een hoge positie op de carrièreladder of groot grondbezit. Het behoren tot dienstmensen in het vaderland - edelen en jongenskinderen - werd vastgelegd in de zogenaamde tienden, d.w.z. lijsten van dienstmensen die zijn samengesteld tijdens hun inspecties, analyses en lay-out, evenals in de datumboeken van de Lokale Orde, die de omvang aangaven van de landgoederen die aan dienstmensen werden gegeven.
De essentie van Petrus' hervormingen met betrekking tot de adellijke klasse was dat in de eerste plaats alle categorieën van dienstmensen in het vaderland samensmolten tot één “adellijke klasse”, en dat elk lid van deze klasse vanaf de geboorte gelijk was aan alle anderen, en dat alle verschillen werden bepaald door het verschil in positie op de carrièreladder, volgens de ranglijst, ten tweede werd de verwerving van adel door de dienst gelegaliseerd en formeel gereguleerd (de adel gaf de eerste hoofdofficier de rang in militaire dienst en de rang van 8e klasse - collegiaal beoordelaar - in burgerdienst), ten derde was elk lid van deze klasse verplicht in openbare dienst te zijn, militair of civiel, tot ouderdom of verlies van gezondheid, ten vierde werd de correspondentie van militaire en civiele rangen tot stand gebracht, verenigd in de ranglijst; in de vijfde plaats werden alle verschillen tussen landgoederen als een vorm van voorwaardelijk eigendom en leengoederen op basis van één enkel erfrecht en één enkele verplichting om te dienen geëlimineerd. Talloze kleine tussengroepen van de ‘oude volksdiensten’ werden in één beslissende daad van hun privileges beroofd en toegewezen aan de staatsboeren.
De adel was in de eerste plaats een dienstklasse met formele gelijkheid van alle leden van deze klasse en een fundamenteel open karakter, wat het mogelijk maakte om in de gelederen van de klasse de meest succesvolle vertegenwoordigers van de lagere klassen in openbare dienst op te nemen.
Titels: de oorspronkelijke prinselijke titel voor Rusland en de nieuwe titels - graaf en baron - had alleen de betekenis van erefamilienamen en voorzag, afgezien van de titelrechten, niet in enige speciale rechten en privileges voor de dragers ervan.
De bijzondere privileges van de adel ten opzichte van de rechtbank en de procedure voor het uitzitten van straffen waren niet formeel gelegaliseerd, maar bestonden eerder in de praktijk. Edelen waren niet vrijgesteld van lijfstraffen.
Wat betreft eigendomsrechten was het belangrijkste privilege van de adel het monopolie op het bezit van bewoonde landgoederen en huishoudens, hoewel dit monopolie nog niet voldoende gereguleerd en absoluut was.
De realisatie van de bevoorrechte positie van de adel op het gebied van onderwijs was de oprichting in 1732 van het Corps of Gentry.
Ten slotte werden alle rechten en voordelen van de Russische adel geformaliseerd door het Handvest van de Adel, goedgekeurd door keizerin Catharina II op 21 april 1785. Deze wet formuleerde het concept van de adel als een erfelijke bevoorrechte dienstklasse. Het stelde de procedure vast voor het verwerven en bewijzen van adel, evenals de speciale rechten en voordelen ervan, waaronder de vrijheid van belastingen en lijfstraffen, evenals van de verplichte dienstplicht. Met deze wet werd een nobele bedrijfsorganisatie opgericht met lokale nobele gekozen organen. En Catherine’s provinciale hervorming van 1775, iets eerder, kende de adel het recht toe om kandidaten te kiezen voor een aantal lokale administratieve en rechterlijke functies.
Het aan de adel verleende charter consolideerde uiteindelijk het monopolie van deze klasse op het bezit van ‘lijfeigene zielen’. Dezelfde daad legaliseerde voor het eerst een dergelijke categorie als persoonlijke edelen. De fundamentele rechten en privileges die door het Handvest aan de adel werden toegekend, bleven, met enkele verduidelijkingen en wijzigingen, van kracht tot de hervormingen van de jaren zestig van de negentiende eeuw, en, in een aantal bepalingen, tot 1917.
Erfelijke adel werd, volgens de betekenis zelf van de definitie van deze klasse, geërfd en dus bij de geboorte verworven door de nakomelingen van edelen. Vrouwen van niet-adellijke afkomst verwierven adel door te trouwen met een edelman. Zij verloren echter hun adellijke rechten niet bij het aangaan van een tweede huwelijk in geval van weduwschap. Tegelijkertijd verloren vrouwen van adellijke afkomst hun nobele waardigheid niet als ze met een niet-edelman trouwden, ook al erfden de kinderen uit zo’n huwelijk de klasse-affiliatie van hun vader.
De ranglijst bepaalde de procedure voor het verwerven van adel door de dienst: het bereiken van de rang van eerste hoofdofficier in militaire dienst en de rang van 8e klasse in burgerdienst. Op 18 mei 1788 werd het verboden erfelijke adel toe te kennen aan personen die bij pensionering de militaire rang van hoofdofficier ontvingen, maar deze rang niet vervulden. Het Manifest van 11 juli 1845 legde de lat hoger voor het bereiken van adel door dienst: van nu af aan werd erfelijke adel alleen toegekend aan degenen die de rang van eerste stafofficier ontvingen in militaire dienst (majoor, 8e klasse), en in ambtelijke dienst de rang van de 5e klas (ambtelijke dienst)
adviseur), en deze rangen moesten in actieve dienst worden ontvangen, en niet bij pensionering. Persoonlijke adel werd toegewezen in militaire dienst aan degenen die de rang van hoofdofficier ontvingen, en in burgerdienst - rangen van de 9e tot de 6e klasse (van titulair tot collegiaal adviseur). Vanaf 9 december 1856 begon erfelijke adel in militaire dienst de rang van kolonel (kapitein van de 1e rang bij de marine) te brengen, en in burgerdienst - volledig staatsraadslid.
De brief aan de adel wees op een andere bron van het verwerven van nobele waardigheid: het toekennen van een van de Russische bevelen.
Op 30 oktober 1826 besloot de Staatsraad in zijn advies dat “uit walging van misverstanden over de rangen en orden die het meest genadig aan personen van de koopmansklasse worden toegekend”, dergelijke onderscheidingen voortaan alleen aan persoonlijke, en niet aan erfelijke, adel mogen worden toegekend. .
Op 27 februari 1830 bevestigde de Staatsraad dat de kinderen van niet-adellijke functionarissen en geestelijken die orders ontvingen, geboren voordat hun vaders deze onderscheiding kregen, de rechten van de adel genieten, evenals de kinderen van kooplieden die orders ontvingen. vóór 30 oktober 1826. Maar op een nieuwe manier Het statuut van de Orde van Sint-Anna, goedgekeurd op 22 juli 1845, kende de rechten van erfelijke adel alleen toe aan degenen die de eerste graad van deze orde hadden gekregen; bij decreet van 28 juni 1855 werd dezelfde beperking vastgesteld voor de Orde van St. Stanislaus. Dus alleen de bevelen van St. Vladimir (behalve kooplieden) en St. George gaven alle graden recht op erfelijke adel. Vanaf 28 mei 1900 werd het recht op erfelijke adel alleen verleend door de Orde van Sint-Vladimir, 3e graad.
Een andere beperking van het recht om op bevel adel te ontvangen was de procedure volgens welke erfelijke adel alleen werd toegekend aan degenen die orders kregen voor actieve dienst, en niet voor niet-officiële onderscheidingen, bijvoorbeeld voor liefdadigheid.
Van tijd tot tijd deden zich ook een aantal andere beperkingen voor: bijvoorbeeld het verbod om vertegenwoordigers van de rooms-katholieke geestelijkheid aan wie de Orde van St. Stanislav werd toegekend, onder de erfelijke adel van het voormalige Basjkiers-leger, aan wie enige opdracht werd toegekend, te classificeren. (de orthodoxe geestelijken kregen dit bevel niet toegekend), enz. In 1900 werd personen van de joodse geloofsbelijdenis het recht ontnomen om adel te verwerven door middel van rangen in de dienst en het toekennen van bevelen.
De kleinkinderen van persoonlijke edelen (dat wil zeggen de afstammelingen van twee generaties personen die persoonlijke adel ontvingen en elk minstens twintig jaar dienden), de oudste kleinkinderen van vooraanstaande burgers (een titel die bestond van 1785 tot 1807) konden een aanvraag tot verhoging indienen aan de erfelijke adel die de leeftijd van 30 jaar bereikte, als hun grootvaders, vaders en zijzelf “hun voortreffelijkheid onberispelijk behielden”, evenals – volgens een traditie die niet door de wet is geformaliseerd – kooplieden van het 1e gilde ter gelegenheid van de 100e. jubileum van hun bedrijf. De oprichters en eigenaren van de Trekhgornaya-fabriek, de Prokhorovs, ontvingen bijvoorbeeld adel.
Voor een aantal tussengroepen golden bijzondere regels. Omdat de verarmde afstammelingen van oude adellijke families ook werden meegeteld in het aantal odnodvortsy (onder keizer Peter I werden sommigen van hen geregistreerd als odnodvortsy om de verplichte dienst te vermijden), die brieven van adel hadden, kregen ze op 5 mei 1801 de recht om de nobele waardigheid die hun voorouders verloren hebben te vinden en te bewijzen. Maar na drie jaar was het gebruikelijk om hun bewijsmateriaal ‘met alle nauwkeurigheid’ te beoordelen, en er tegelijkertijd voor te zorgen dat mensen die het waren kwijtgeraakt ‘wegens schuld en afwezigheid van dienst’ niet tot de adel werden toegelaten. Op 28 december 1816 erkende de Staatsraad dat het bewijs van de aanwezigheid van nobele voorouders niet voldoende was voor leden van hetzelfde paleis; het was ook noodzakelijk om adel te verwerven door middel van dienstbaarheid. Voor dit doel kregen leden van hetzelfde paleis die het bewijs leverden van hun afkomst uit een adellijke familie het recht om in militaire dienst te gaan met vrijstelling van taken en na zes jaar promotie naar de eerste rang van hoofdofficier. Na de introductie van de universele militaire dienstplicht in 1874 kregen leden van hetzelfde paleis het recht om de door hun voorouders verloren adel te herstellen (met passend bewijs bevestigd door een certificaat van de adellijke vergadering van hun provincie) door zich als vrijwilliger in militaire dienst te stellen. en het ontvangen van een officiersrang op de algemene manier die voor vrijwilligers is voorgeschreven.
In 1831 werd de Poolse adel, die de Russische adel sinds de annexatie van de westelijke provincies bij Rusland niet had geformaliseerd door het overleggen van bewijsmateriaal waarin het Handvest voorziet, geregistreerd als afzonderlijke paleizen of ‘burgers’. Op 3 juli 1845 werden de regels voor de terugkeer van de adellijke status aan alleenstaande heren uitgebreid tot personen die tot de voormalige Poolse adel behoorden.
Toen nieuwe gebieden bij Rusland werden gevoegd, werd de plaatselijke adel in de regel opgenomen in de Russische adel. Dit gebeurde met de Tataarse Murzas, Georgische prinsen, enz. Voor andere volkeren werd adel bereikt door het ontvangen van de overeenkomstige militaire en civiele rangen in Russische dienst of Russische bevelen. Noyons en zaisangs van Kalmyks die rondzwierven in de provincies Astrachan en Stavropol (Don Kalmyks waren ingeschreven in het Don-leger en waren onderworpen aan de procedure voor het verkrijgen van adel die was aangenomen voor de militaire rangen van de Don), genoten na ontvangst van bevelen de rechten van persoonlijke of erfelijke adel volgens de algemene situatie. De senior sultans van de Siberische Kirgiziërs zouden om erfelijke adel kunnen vragen als ze in deze rang zouden dienen door middel van verkiezingen voor drie triennia. Dragers van andere eretitels van de volkeren van Siberië hadden geen speciale adelrechten, tenzij deze laatste door afzonderlijke oorkonden aan een van hen werden toegekend of als ze niet werden gepromoveerd tot adellijke rangen.
Ongeacht de methode om erfelijke adel te verkrijgen, genoten alle erfelijke edelen in het Russische rijk dezelfde rechten. De aanwezigheid van een titel gaf de houders van deze titel geen bijzondere rechten. De verschillen waren alleen afhankelijk van de omvang van het onroerend goed (tot 1861 - bewoonde landgoederen). Vanuit dit gezichtspunt kunnen alle edelen van het Russische rijk in drie categorieën worden verdeeld: 1) edelen die zijn opgenomen in genealogische boeken en die onroerend goed in de provincie bezitten; 2) edelen opgenomen in genealogische boeken, maar die geen onroerend goed bezitten; 3) edelen die niet in genealogische boeken voorkomen. Afhankelijk van de omvang van het onroerendgoedbezit (tot 1861 - van het aantal lijfeigenen) werd de mate van volledige deelname van edelen aan adellijke verkiezingen bepaald. Deelname aan deze verkiezingen en, in het algemeen, het behoren tot de adellijke vereniging van een bepaalde provincie of district, waren afhankelijk van de opname in de genealogische boeken van een bepaalde provincie. Edelen die onroerend goed in de provincie bezaten, waren onderworpen aan inschrijving in de genealogische boeken van deze provincie, maar opname in deze boeken gebeurde alleen op verzoek van deze edelen. Daarom werden veel edelen die hun adel ontvingen via rangen en bevelen, evenals enkele buitenlandse edelen die de rechten van de Russische adel ontvingen, niet opgenomen in de genealogische boeken van welke provincie dan ook.
Alleen de eerste van de hierboven genoemde categorieën genoot de volledige rechten en voordelen van de erfelijke adel, zowel als onderdeel van adellijke samenlevingen als individueel toebehorend aan elke persoon. De tweede categorie genoot de volledige rechten en voordelen die aan elke persoon toekwamen, en in beperkte mate de rechten binnen adellijke samenlevingen. En ten slotte genoot de derde categorie de rechten en voordelen van de adel die aan elk individu waren toegekend, en genoot zij geen enkel recht als onderdeel van adellijke samenlevingen. Bovendien kon iedere persoon uit de derde categorie op ieder moment op eigen verzoek overstappen naar de tweede of eerste categorie, terwijl de overgang van de tweede categorie naar de eerste en vice versa uitsluitend afhankelijk was van zijn financiële situatie.
Elke edelman, vooral geen dienaar, moest ingeschreven zijn in het genealogische boek van de provincie waar hij een vaste woonplaats had, als hij in deze provincie onroerend goed bezat, ook al was dit onroerend goed minder belangrijk dan in andere provincies . Edelen die in meerdere provincies tegelijk over de noodzakelijke eigendomskwalificaties beschikten, konden worden opgenomen in de genealogische boeken van al die provincies waar zij aan verkiezingen wilden deelnemen. Tegelijkertijd werden edelen die hun adel betoonden via hun voorouders, maar die nergens onroerend goed hadden, ingeschreven in het register van de provincie waar hun voorouders het landgoed bezaten. Degenen die op grond van rang of orde adel ontvingen, konden worden ingeschreven in het register van de provincie waar ze dat wilden, ongeacht of ze daar onroerend goed hadden. Dezelfde regel gold ook voor buitenlandse edelen, maar deze werden pas in de genealogische boeken opgenomen na een voorlopige presentatie over hen aan het Ministerie van Heraldiek. De erfelijke edelen van de Kozakkentroepen waren opgenomen: de Don-troepen in het genealogische boek van dit leger, en de overige troepen - in de genealogische boeken van die provincies en regio's waar deze troepen zich bevonden. Toen de edelen van de Kozakkentroepen in de genealogische boeken werden opgenomen, werd hun band met deze troepen aangegeven.
Persoonlijke edelen werden niet opgenomen in de genealogische boeken. Het genealogische boek was verdeeld in zes delen. Het eerste deel omvatte “de families van de adel, toegekend of feitelijk”; in het tweede deel - de families van de militaire adel; in de derde - adellijke families verworven in de ambtenarij, evenals degenen die op bevel het recht op erfelijke adel ontvingen; in de vierde - alle buitenlandse geboorten; in de vijfde - getiteld clans; in het zesde deel - “oude adellijke adellijke families”.
In de praktijk werden ook personen die op bevel adel ontvingen in het eerste deel opgenomen, vooral als deze orde buiten de gebruikelijke officiële orde klaagde. Gezien de juridische gelijkheid van alle edelen, ongeacht in welk deel van het genealogische boek ze waren opgenomen, werd deelname aan het eerste deel als minder eervol beschouwd dan het tweede en derde, en alles bij elkaar werden de eerste drie delen als minder eervol beschouwd dan het vijfde. en zesde. Het vijfde deel omvatte families die de Russische titels van baronnen, graven, prinsen en adellijke prinsen hadden, en de Baltische baronie betekende het behoren tot een oude familie, een baronie die aan een Russische familie werd verleend - de aanvankelijk bescheiden oorsprong, bezetting van handel en industrie ( baronnen Shafirovs, Stroganovs, enz.). De titel van graaf betekende een bijzonder hoge positie en een speciale keizerlijke gunst, de opkomst van het gezin in de 18e eeuw - vroeg. XIX eeuw, zodat het in andere gevallen zelfs eervoller dan prinselijk was, niet ondersteund door de hoge positie van de drager van deze titel. In de XIX - vroeg XX eeuwen De titel van graaf werd vaak gegeven bij het aftreden van een minister of als teken van speciale koninklijke gunst jegens laatstgenoemde, als beloning. Dit is precies de oorsprong van het graafschap Valuevs, Delyanovs, Wittes, Kokovtsovs. De prinselijke titel zelf in de 18e - 19e eeuw. bedoelde niet een bijzonder hoge positie en sprak over niets anders dan de oudheid van de oorsprong van het gezin. Er waren veel meer prinselijke families in Rusland dan tellingsfamilies, en onder hen waren er veel Tataarse en Georgische prinsen; er was zelfs een familie van Tungus-prinsen: de Gantimurovs. De grootste adel en hoge positie van de familie bleek uit de titel van de meest serene prinsen, die de dragers van deze titel onderscheidde van andere prinsen en recht gaf op de titel “Edelachtbare” (gewone prinsen gebruikten, net als graven, de titel “Edelachtbare”, en baronnen kregen geen speciale titel).
Het zesde deel omvatte families wier adel een eeuw telde op het moment van publicatie van het Handvest, maar vanwege de onvoldoende rechtszekerheid bij de beoordeling van een aantal gevallen werd de periode van honderd jaar berekend op basis van het tijdstip van beoordeling van documenten voor de adel. In de praktijk werd het bewijsmateriaal voor opname in het zesde deel van het genealogische boek meestal bijzonder nauwgezet overwogen, terwijl tegelijkertijd de toegang tot het tweede of derde deel geen obstakels ondervond (als er passend bewijsmateriaal was). Formeel gaf de opname in het zesde deel van het genealogische boek geen enkele privilege, behalve één enkele: alleen de zonen van edelen die in het vijfde en zesde deel van de genealogische boeken waren opgenomen, waren ingeschreven in het Corps of Pages, de Alexander ( Tsarskoje Selo) Lyceum en de rechtenfaculteit.
De volgende zaken werden als bewijs van adel beschouwd: diploma’s voor het toekennen van adellijke waardigheid, wapenschilden toegekend door vorsten, patenten voor rangen, bewijs van de toekenning van een bevel, bewijs “door middel van schenkingen of aanbevelingsbrieven”, decreten voor het verlenen van landerijen of dorpen, indeling van landgoederen voor de adellijke dienst, decreten of brieven voor onderscheidingen van hun landgoederen en landgoederen, decreten of charters voor toegekende dorpen en landgoederen (zelfs als deze vervolgens door de familie verloren gaan), decreten, orders of charters gegeven aan een edelman voor een ambassade, gezant of ander pakketje, bewijs van de nobele dienst van zijn voorouders, bewijs dat zijn vader en grootvader “een nobel leven of fortuin of dienst leidden vergelijkbaar met een adellijke titel”, ondersteund door de getuigenissen van 12 mensen wier adel staat buiten twijfel: verkoopakten, hypotheken, akten en geestelijken op het adellijke landgoed, bewijs dat de vader en grootvader dorpen bezaten, evenals bewijsmateriaal dat ‘van generatie op generatie en erfelijk is, opgaand van zoon op vader, grootvader, overgrootvader enzovoort. hoger, voor zover ze kunnen en willen laten zien” (genealogieën, generatielijsten).
De eerste instantie voor het overwegen van bewijs van adel waren de adjunct-vergaderingen van adel, die bestonden uit afgevaardigden van de adellijke verenigingen in het district (één uit het district) en de provinciale leider van de adel. De adjunct-vergaderingen van adel beoordeelden het bewijsmateriaal dat voor de adel werd ingediend, hielden provinciale genealogische boeken bij en stuurden informatie en uittreksels uit deze boeken naar de provinciale besturen en de afdeling Heraldiek van de Senaat, en vaardigden ook brieven uit voor de opname van adellijke families in de genealogische boeken. boek, en gaf de edelen op hun verzoek lijsten uit de protocollen, volgens welke hun familie in het genealogische boek is opgenomen, of adelbrieven. De rechten van adjunct-vergaderingen van adel waren beperkt tot de opname in het genealogische boek van alleen die personen die hun adel al onweerlegbaar hadden bewezen. Verheffing tot de adel of herstel in de adel viel niet binnen hun bevoegdheid. Bij het beoordelen van bewijsmateriaal hadden nobele parlementaire vergaderingen niet het recht om bestaande wetten te interpreteren of uit te leggen. Ze hoefden alleen bewijsmateriaal in overweging te nemen van personen die zelf of via hun vrouwen onroerend goed in een bepaalde provincie bezaten of bezaten. Maar gepensioneerde militaire officieren of functionarissen die na hun pensionering deze provincie als hun woonplaats kozen, konden door de plaatsvervangende vergaderingen zelf vrijelijk in genealogische boeken worden opgenomen op vertoon van patenten voor rangen en gecertificeerde dienstgegevens of formele lijsten, evenals goedgekeurde metrische certificaten voor kinderen. door kerkelijke kerkenraden.
Genealogische boeken werden in elke provincie samengesteld door de plaatsvervangende vergadering samen met de provinciale leider van de adel. De districtsleiders van de adel stelden alfabetische lijsten op van de adellijke families van hun district, met vermelding van de voor- en achternaam van elke edelman, informatie over huwelijk, vrouw, kinderen, onroerend goed, woonplaats, rang en of hij in dienst was of met pensioen was. Deze lijsten werden, ondertekend door de districtsmaarschalk van de adel, aan de provinciale maarschalk voorgelegd. De plaatsvervangende vergadering was op deze lijsten gebaseerd bij het invoeren van elke clan in het genealogische boek, en de beslissing over een dergelijke vermelding moest gebaseerd zijn op onweerlegbaar bewijs en genomen worden met niet minder dan tweederde van de stemmen.
Bepalingen van plaatsvervangende vergaderingen werden ter herziening voorgelegd aan de Afdeling Heraldiek van de Senaat, behalve in gevallen van personen die in de loop van hun dienst adel verwierven. Bij het verzenden van zaken ter herziening naar het Ministerie van Heraldiek moesten de adjunct-vergaderingen van adel ervoor zorgen dat de bij deze zaken gevoegde stambomen voor elke persoon informatie bevatten over het bewijs van zijn afkomst, en dat de metrische certificaten in de kerkenraad werden gecertificeerd. Het Ministerie van Heraldiek behandelde gevallen van adel en genealogische boeken, beschouwde het recht op adellijke waardigheid en de titels van prinsen, graven en baronnen, evenals het ereburgerschap, gaf voor deze rechten oorkonden, diploma's en certificaten uit op de manier die door de wet werd voorgeschreven, beschouwde gevallen waarin de namen van edelen en ereburgers werden gewijzigd, het wapenboek van adellijke families en het wapenboek van de stad werd samengesteld, nieuwe adellijke wapenschilden werden goedgekeurd en samengesteld en kopieën van wapenschilden en genealogieën werden uitgegeven.
"RUSSISCHE TYPEN".
In het Russische rijk waren er de strengste geschreven en ongeschreven regels voor het dragen van kleding door alle onderdanen - van hovelingen tot boeren uit de meest afgelegen dorpen.
Elke Rus kon een getrouwde boerin onderscheiden van een oude meid aan haar haar en kleding. Eén blik op de slipjas was voldoende om te begrijpen wie er voor je stond: een vertegenwoordiger van de hogere lagen van de samenleving of een handelaar. Door het aantal knopen op een jasje kon je onmiskenbaar een arme intellectueel onderscheiden van een goedbetaalde proletariër.
Zelfs in de meest afgelegen boerennederzettingen kon het geoefende oog van een kenner, aan de hand van de kleinste details van de kleding, bij benadering de leeftijd bepalen van elke man, vrouw of kind die hij ontmoette, en hun plaats in de hiërarchie van het gezin en de dorpsgemeenschap.
Dorpskinderen onder de vier of vijf jaar hadden, ongeacht hun geslacht, bijvoorbeeld het hele jaar door slechts één kledingstuk: een lang shirt, waaraan je gemakkelijk kon zien of ze uit een rijke familie kwamen of niet. In de regel werden kinderoverhemden gemaakt van de afdankingen van de oudere familieleden van het kind, en de mate van slijtage en kwaliteit van het materiaal waaruit deze dingen waren genaaid spraken voor zich.
Als het kind een broek droeg, zou men kunnen stellen dat de jongen ouder dan vijf jaar was. De leeftijd van een tienermeisje werd bepaald door haar bovenkleding. Totdat het meisje de huwbare leeftijd bereikte, dacht de familie er niet eens aan om bontjassen voor haar te naaien. En pas toen ze hun dochter voorbereidden op het huwelijk, begonnen de ouders voor haar garderobe en sieraden te zorgen. Dus als je een meisje ziet met onbedekt haar, met oorbellen of ringen, zou je bijna onmiskenbaar kunnen zeggen dat ze tussen de 14 en 20 jaar oud was en dat haar dierbaren rijk genoeg waren om betrokken te zijn bij het regelen van haar toekomst.
Hetzelfde werd waargenomen onder de jongens. Ze begonnen hun eigen kleding te naaien, op maat gemaakt, tijdens de verzorging. Een volwaardige bruidegom moest een broek, onderbroek, overhemd, jas, hoed en bontjas hebben. Sommige sieraden waren ook niet verboden, zoals een armband, een ring in het oor, zoals bij de Kozakken, of een koperen of zelfs ijzerachtige zegel aan een vinger. Een tiener in de armoedige bontjas van zijn vader gaf met al zijn uiterlijk aan dat hij nog niet volwassen genoeg werd geacht om zich op het huwelijk voor te bereiden, of dat het helemaal niet goed ging met zijn familiezaken.
Volwassen inwoners van Russische dorpen mochten geen sieraden dragen. En overal droegen mannen – van de noordelijkste tot de zuidelijkste provincies van het Russische Rijk – de gebruikelijke broeken en overhemden met riempjes. Hoeden, schoenen en winterkleding spraken het meest over hun status en financiële situatie. Maar zelfs in de zomer was het mogelijk een rijke man te onderscheiden van een onvoldoende. De mode voor broeken, die in de 19e eeuw in Rusland verscheen, drong tegen het einde van de eeuw door in de outback. En rijke boeren begonnen ze op feestdagen en vervolgens op weekdagen te dragen en over een gewone broek te dragen.
Mode heeft ook de kapsels van mannen beïnvloed. Het dragen ervan was strikt gereguleerd. Keizer Peter I gaf opdracht om de baard te scheren en liet deze alleen over aan boeren, kooplieden, stadsmensen en geestelijken. Dit decreet bleef zeer lang van kracht. Tot 1832 mochten alleen huzaren en lansiers een snor dragen, daarna mochten alle andere officieren deze dragen. In 1837 verbood keizer Nicolaas I ambtenaren ten strengste om baarden en snorren te dragen, hoewel zelfs daarvoor degenen in openbare dienst uiterst zelden een baard hadden laten groeien. In 1848 ging de tsaar zelfs nog verder: hij beval alle edelen, zonder uitzondering, hun baard te scheren, zelfs degenen die niet in dienst waren, omdat hij, in verband met de revolutionaire beweging in het Westen, een baard zag als een teken van vrijdenken. Na de toetreding van keizer Alexander II werden de wetten versoepeld, maar ambtenaren mochten alleen bakkebaarden dragen, wat de keizer zelf ook droeg. Baarden en snorren bestaan echter al sinds de jaren 1860. werd eigendom van bijna alle niet-werknemers, een soort mode. Sinds de jaren 1880 Alle functionarissen, officieren en soldaten mochten baarden dragen, maar individuele regimenten hadden op dit gebied hun eigen regels. Bedienden mochten geen baarden en snorren dragen, met uitzondering van koetsiers en conciërges. In veel Russische dorpen won het kappersscheren, dat keizer Peter I aan het begin van de 18e eeuw met geweld introduceerde, anderhalve eeuw later aan populariteit. Jongens en jonge mannen in het laatste kwart van de 19e eeuw. Ze begonnen hun baarden te scheren, zodat dik gezichtshaar een onderscheidend kenmerk werd van oudere boeren, waaronder mannen ouder dan 40 jaar.
Het meest voorkomende boerenkostuum was de Russische kaftan. De boerenkaftan onderscheidde zich door een grote diversiteit. Wat het gemeen had was een snit met dubbele rij knopen, lange rokken en mouwen en een tot aan de bovenkant gesloten borst. Een korte kaftan werd een halve kaftan of halve kaftan genoemd. De Oekraïense halve kaftan werd een boekrol genoemd. Kaftans waren meestal grijs of blauw van kleur en waren gemaakt van goedkoop materiaal nanka - grove katoenen stof of canvas - handgemaakte linnen stof. De kaftan werd meestal vastgemaakt met een sjerp - een lang stuk stof, meestal van een andere kleur, de kaftan werd aan de linkerkant vastgemaakt met haken.
Een variant op de kaftan was een poddevka - een kaftan met ruches aan de achterkant, die aan één kant met haken wordt vastgemaakt. De onderjurk werd als een mooier kledingstuk beschouwd dan een eenvoudige kaftan. Dapper mouwloze onderhemden, over jassen van schapenvacht, werden gedragen door rijke koetsiers. Rijke kooplieden en, omwille van de ‘vereenvoudiging’, sommige edelen droegen ook ondergoed. Een Sibirka was een korte kaftan, meestal blauw, genaaid in de taille, zonder split aan de achterkant en met een lage opstaande kraag. Siberische jassen werden gedragen door winkeliers en kooplieden. Een ander type kaftan is azyam. Het was gemaakt van dunne stof en werd alleen in de zomer gedragen. Een variatie op de kaftan was ook de chuika - een lange stoffen kaftan met een onzorgvuldige snit. Meestal was de geur te zien bij kooplieden en stedelingen - herbergiers, ambachtslieden, handelaars. Een handgesponnen kaftan gemaakt van grove, ongeverfde stof werd zelfgesponnen genoemd.
De bovenkleding van de boeren (niet alleen mannen, maar ook vrouwen) was de armyak - ook een soort kaftan, genaaid van fabrieksstof - dikke stof of grove wol. Rijke Armeniërs waren gemaakt van kamelenhaar. Het was een wijd, losvallend gewaad met lange rokken, dat aan een gewaad deed denken. Armeniërs werden vaak gedragen door koetsiers en droegen ze in de winter over jassen van schapenvacht. Veel primitiever dan de armyak was de zipun, die was gemaakt van grove, meestal zelfgesponnen stof, zonder kraag, met schuine zomen. Zipun was een soort boerenjas die beschermde tegen kou en slecht weer. Vrouwen droegen het ook. Zipun werd gezien als een symbool van armoede. Houd er echter rekening mee dat er geen strikt gedefinieerde, permanente namen voor boerenkleding bestonden. Veel hing af van lokale dialecten. Sommige identieke kledingstukken werden in verschillende dialecten anders genoemd, in andere gevallen werden verschillende artikelen op verschillende plaatsen met hetzelfde woord genoemd.
Onder de boerenhoofdtooien was een pet heel gebruikelijk, die zeker een band en een vizier had, meestal van een donkere kleur, met andere woorden, een ongevormde pet. De pet, die aan het begin van de 19e eeuw in Rusland verscheen, werd gedragen door mannen van alle klassen, eerst door landeigenaren, daarna door burgers en boeren. Soms waren de petten warm, met koptelefoon. Eenvoudige werkende mensen, vooral koetsiers, droegen ook hoge, ronde hoeden, bijgenaamd boekweit - vanwege de gelijkenis van de vorm met het populaire flatbread gebakken uit boekweitmeel in die tijd. Elke boerenhoed werd minachtend een shlyk genoemd. Op de kermis lieten mannen hun hoeden aan de herbergiers achter als onderpand om later te worden ingewisseld.
Sinds de oudheid is de dameskleding van het dorp een zonnejurk - een lange mouwloze jurk met schouders en een riem. In de zuidelijke provincies van Rusland waren de belangrijkste dameskledingoverhemden en ponevs - rokken gemaakt van aan de bovenkant genaaid stofpanelen. Aan de hand van het borduursel op het overhemd konden deskundigen onmiskenbaar de provincie en het dorp identificeren waar de bruidvrouw haar bruidsschat voorbereidde. De Ponevs praatten nog meer over hun eigenaren. Ze werden alleen door getrouwde vrouwen gedragen, en als een meisje een meisje het hof wilde maken, zette haar moeder haar op veel plaatsen op een bankje en hield de paal voor zich uit, om haar over te halen erin te springen. Als het meisje ermee instemde, was het duidelijk dat ze het huwelijksaanzoek accepteerde. En als een volwassen vrouw geen deken droeg, was het voor iedereen duidelijk dat ze een oude vrijster was.
Elke zichzelf respecterende boerin had in haar kledingkast, of beter gezegd, in haar borst, wel twintig pony's, elk had zijn eigen doel en was van geschikte stoffen en op een speciale manier genaaid. Er waren bijvoorbeeld alledaagse ponevs, ponevs voor grote rouw als een van de familieleden stierf, en ponevs voor kleine rouw voor verre familieleden en schoonfamilie. Poneva's werden op verschillende dagen anders gedragen. Op weekdagen werden tijdens het werken de randen van de poneva in de riem gestopt. Dus een vrouw die op de dagen van lijden een loshangend gewaad droeg, kon als een lui persoon en een slapper worden beschouwd. Maar op feestdagen werd het als het toppunt van onfatsoenlijkheid beschouwd om een poneva in te stoppen of alledaagse kleding te dragen. Op sommige plaatsen naaiden fashionista's heldere satijnen strepen tussen de hoofdpanelen van de deken, en dit ontwerp werd een luier genoemd.
Onder de hoofdtooien van vrouwen - op weekdagen droegen ze een krijger op hun hoofd - een sjaal om het hoofd gewikkeld, op feestdagen een kokoshnik - een nogal complexe structuur in de vorm van een halfrond schild over het voorhoofd en met een kroon aan de achterkant, of een kiku (kichka) - een hoofdtooi met naar voren uitstekende uitsteeksels - "hoorns" " Het werd als een grote schande beschouwd als een getrouwde boerin met onbedekt hoofd in het openbaar verscheen. Vandaar de ‘dwaasheid’, dat wil zeggen schande, schande.
Na de bevrijding van de boeren, die leidde tot de snelle groei van industrie en steden, stroomden veel dorpelingen massaal naar de hoofdsteden en provinciale centra, waar hun idee van kleding radicaal veranderde. In de wereld van herenkleding, of beter gezegd herenkleding, heerste de Engelse mode, en de nieuwe stedelingen probeerden op zijn minst in de geringste mate op leden van de rijke klasse te lijken. Het is waar dat veel elementen van hun kleding nog steeds diepe landelijke wortels hadden. Het was vooral voor de proletariërs moeilijk om afstand te doen van de kleding uit hun vorige leven. Velen van hen werkten aan de machine in de gebruikelijke overhemden, maar daaroverheen trokken ze een volledig stedelijk vest aan en stopten hun broek in fatsoenlijk op maat gemaakte laarzen. Alleen arbeiders die al lang in steden woonden of geboren waren, droegen gekleurde of gestreepte overhemden met de inmiddels bekende omslagkraag.
In tegenstelling tot de inheemse bewoners van de steden werkten mensen uit de dorpen zonder hun hoed of pet af te zetten. En de jassen waarin ze naar de fabriek of fabriek kwamen, werden altijd uitgetrokken voordat ze aan het werk gingen en er werd heel zorgvuldig mee omgegaan, aangezien de jas bij een kleermaker moest worden besteld en de 'constructie' ervan, in tegenstelling tot broeken, nogal wat kostte. aanzienlijk bedrag. Gelukkig was de kwaliteit van de stoffen en het maatwerk zo dat de proletariër vaak werd begraven in hetzelfde jasje waarin hij ooit trouwde.
Geschoolde proletariërs, voornamelijk metaalbewerkers, aan het begin van de 19e tot de 20e eeuw. verdiende niet minder dan beginnende vertegenwoordigers van de vrije beroepen – artsen, advocaten of kunstenaars. Dus de arme intelligentsia werd geconfronteerd met het probleem hoe ze zich moesten kleden om zich te onderscheiden van goedbetaalde draaiers en monteurs. Dit probleem loste zich echter al snel vanzelf op. Het vuil in de straten van de werkende buitenwijken was niet bevorderlijk voor het dragen van meesterjassen, en daarom gaven de proletariërs er de voorkeur aan korte jassen te dragen in de lente en herfst, en korte bontjassen in de winter, die de intelligentsia niet droeg. In de noordelijke zomer, die door het verstand niet voor niets een parodie op de Europese winter werd genoemd, droegen de arbeiders jassen, waarbij ze de voorkeur gaven aan modellen die beter beschermden tegen wind en vocht en daarom zo hoog en strak mogelijk werden dichtgeknoopt - met vier knopen . Al snel kocht of droeg niemand behalve de proletariërs dergelijke jassen.
Ook interessant was de manier waarop de meest gekwalificeerde arbeiders en meesters die de werkplaatsen leidden zich onderscheidden van de fabrieksmassa. Elektriciens en machinisten bij fabriekscentrales, wier specialiteit een kleine maar serieuze opleiding vereiste, benadrukten hun bijzondere positie door het dragen van leren jassen. Fabrieksvakmensen volgden hetzelfde pad en vulden de leren outfit aan met speciale leren hoofdtooien of bolhoeden. De laatste combinatie lijkt voor het moderne oog nogal komisch, maar in pre-revolutionaire tijden had deze manier om sociale status aan te duiden blijkbaar niemand last van.
En de overgrote meerderheid van de proletarische fashionista's, wier families of geliefden in de dorpen bleven wonen, gaf de voorkeur aan kleding die een plons kon maken als de proletariër terugkeerde naar het dorp voor verlof. Daarom waren ceremoniële, heldere zijden overhemden, niet minder heldere vesten, wijde broeken gemaakt van glanzende stoffen en vooral krakende accordeonlaarzen met talloze plooien erg populair in deze omgeving. Het toppunt van dromen werden beschouwd als de zogenaamde haken: laarzen met stevige, in plaats van genaaide fronten, die duurder waren dan normaal en hun eigenaar in elke betekenis van het woord hielpen om te pronken met zijn dorpsgenoten.
Lange tijd konden vertegenwoordigers van een andere Russische klasse, die voornamelijk afkomstig waren van boeren - kooplieden, hun verslaving aan rustieke kleding niet kwijtraken. Ondanks alle modetrends waren er nog veel provinciale kooplieden, en sommigen uit de hoofdstad, zelfs aan het begin van de 20e eeuw. bleven de geklede jassen of tunieken met lange rokken van hun grootvader, blouses en laarzen met flessendoppen dragen. In deze trouw aan de traditie kon je niet alleen een terughoudendheid zien om te veel uit te geven aan Londense en Parijse geneugten op het gebied van kleding, maar ook een commerciële berekening. De koper, die zo'n conservatief geklede verkoper zag, geloofde dat hij eerlijk en zorgvuldig handelde, zoals nagelaten door zijn voorouders, en kocht daarom gewilliger zijn goederen. De koopman die niet te veel uitgaf aan onnodige lompen, leende graag geld van zijn mede-kooplieden, vooral in de koopliedengemeenschap van de Old Believer.
De kooplieden die zich bezighielden met productie en handel dreven met het buitenland, en zich daarom vanwege hun ouderwetse uiterlijk niet belachelijk wilden maken, volgden echter volledig alle eisen van de mode. Het is waar dat kooplieden grijze en meestal blauwe geklede jassen bestelden om zich te onderscheiden van de ambtenaren, die geklede jassen met een modieuze snit en altijd zwart droegen buiten hun dienst. Bovendien gaven kooplieden, net als de werkende aristocratie, de voorkeur aan een pak met strakke knopen, en daarom hadden hun jassen vijf knopen aan de zijkant, en de knopen zelf waren klein van formaat gekozen - blijkbaar om hun verschil met andere klassen te benadrukken.
Verschillende opvattingen over kostuums weerhielden echter niet dat bijna alle kooplieden veel geld uitgaven aan bontjassen en winterhoeden. Jarenlang was er onder de kooplieden de gewoonte om hun rijkdom te demonstreren door verschillende bontjassen te dragen, de een op de ander te leggen. Maar tegen het einde van de 19e eeuw. onder invloed van zijn zonen, die een gymnasium- en universitaire opleiding genoten, begon dit wilde gebruik beetje bij beetje te verdwijnen totdat het op niets uitliep.
In diezelfde jaren ontstond er onder het geavanceerde deel van de koopmansklasse een bijzondere belangstelling voor slipjassen. Dit type kostuum bestaat al sinds het begin van de 19e eeuw. gedragen door de aristocratie en haar lakeien, achtervolgde het niet alleen kooplieden, maar ook alle andere onderdanen van het Russische rijk die niet in openbare dienst waren en geen rangen hadden. De slipjas in Rusland werd een uniform genoemd voor degenen die geen uniform mochten dragen, en daarom begon deze zich wijd te verspreiden in de Russische samenleving. Slipjassen, die later alleen maar zwart werden, waren in die tijd tot het midden van de 19e eeuw veelkleurig. diende als de meest voorkomende kleding van rijke burgers. Slipjassen werden niet alleen verplicht bij officiële recepties, maar ook bij privédiners en feesten in elk welvarend huis. Het werd simpelweg onfatsoenlijk om in iets anders dan een rok te trouwen. En sinds de oudheid zijn mensen niet meer zonder rok in de kramen en loges van de keizerlijke theaters toegelaten.
Een ander voordeel van slipjassen was dat het, in tegenstelling tot alle andere burgerpakken, bevelen mocht dragen. Het was dus absoluut onmogelijk om te pronken met de onderscheidingen die soms werden uitgereikt aan kooplieden en andere vertegenwoordigers van de rijke klassen zonder rok. Het is waar dat degenen die een rok wilden aantrekken, met veel valkuilen werden geconfronteerd waarop ze hun reputatie voor eens en voor altijd konden ruïneren. Allereerst moest de slipjas op maat gemaakt worden en de eigenaar als gegoten zitten. Als er een rok werd gehuurd, merkte het oog van een kenner onmiddellijk alle plooien en uitstekende plekken op, en degene die probeerde te lijken op iemand die hij niet was, werd onderworpen aan publieke veroordeling en soms zelfs uitzetting uit de seculiere samenleving.
Er waren veel problemen met de selectie van fatsoenlijke overhemden en vesten. Het dragen van iets anders dan een speciaal gesteven slipjasoverhemd van Nederlands linnen onder een slipjas werd als slechte manieren beschouwd. Het vest moest wit, geribd of met een patroon zijn en moest zakken hebben. Alleen oude mensen, begrafenisdeelnemers en lakeien droegen zwarte vesten met slipjassen. De slipjassen van laatstgenoemde verschilden echter aanzienlijk van de slipjassen van hun meesters. Er zaten geen zijden revers op de slipjassen van de lakeien, en er zaten geen zijden strepen op de slipjassen van de lakeien, zoals elke socialite wist. Het aantrekken van de slipjas van een lakei was hetzelfde als het beëindigen van je carrière.
Een ander gevaar was het dragen van een universiteitsbadge in een rok, die aan de revers moest worden bevestigd. Op dezelfde plek droegen in rokkostuums geklede obers in dure restaurants een badge met een nummer erop, zodat klanten dit alleen zouden onthouden en niet de gezichten van de bedienden. Daarom was de beste manier om een universitair afgestudeerde gekleed in een rok te beledigen, te vragen wat zijn reversnummer was. De eer kon alleen worden hersteld door middel van een duel.
Er waren speciale regels voor andere kledingstukken die met een slipjas mochten worden gedragen. Kinderhandschoenen mochten alleen wit zijn en vastgemaakt worden met parelmoeren knopen, geen drukknopen. De stok is alleen zwart met een zilveren of ivoren punt. En het was onmogelijk om een ander type hoofdtooi te gebruiken dan een cilinder. Bijzonder populair, vooral bij het reizen naar ballen, waren hoedencilinders, die een mechanisme hadden om te vouwen en recht te trekken. Dergelijke hoeden konden, opgevouwen, onder de arm worden gedragen.
Ook voor accessoires, vooral zakhorloges, die in een vestzak werden gedragen, golden strenge regels. De ketting moet dun en elegant zijn en niet beladen zijn met talloze hangende bedels en versieringen, zoals een kerstboom. Toegegeven, er was een uitzondering op deze regel. De samenleving sloeg een oogje dicht voor kooplieden die horloges aan zware gouden kettingen droegen, soms zelfs een paar tegelijk.
Voor degenen die geen fervent bewonderaar waren van alle regels en conventies van het sociale leven, waren er andere soorten kostuums die werden gedragen bij recepties en banketten. Aan het begin van de 20e eeuw. In navolging van Engeland verscheen er een mode voor smokings in Rusland, dat slipjassen begon te verdringen van privé-evenementen. De mode voor geklede jassen veranderde, maar ging niet weg. Maar het belangrijkste was dat het driedelige pak zich steeds verder verspreidde. Bovendien gaven verschillende lagen van de samenleving en vertegenwoordigers van verschillende beroepen de voorkeur aan verschillende versies van dit kostuum.
Advocaten die niet in het ambtenarenapparaat zaten en geen officiële uniformen hadden, verschenen bijvoorbeeld het vaakst in het zwart op rechtszittingen: een geklede jas met een vest en een zwarte das of een zwart driedelig met een zwarte das. In bijzonder moeilijke gevallen kon de advocaat een slipjas dragen. Maar juridische adviseurs van grote bedrijven, vooral die met buitenlands kapitaal, of bankadvocaten gaven de voorkeur aan grijze pakken met bruine schoenen, wat in die tijd door de publieke opinie werd beschouwd als een uitdagende demonstratie van hun eigen belang.
Ingenieurs die bij particuliere ondernemingen werkten, droegen ook driedelige pakken. Maar tegelijkertijd droegen ze, om hun status te tonen, allemaal petten, die gereserveerd waren voor ingenieurs van de overeenkomstige specialiteiten die in overheidsdienst waren. Een vanuit modern oogpunt enigszins belachelijke combinatie - een driedelig pak en een pet met kokarde - stoorde toen niemand. Sommige artsen kleedden zich op dezelfde manier: ze droegen een pet met een rood kruis op de band en een volledig burgerpak. De mensen om hen heen behandelden degenen om hen heen, niet met veroordeling, maar met begrip, die niet in het ambtenarenapparaat konden komen en datgene konden verwerven waar het grootste deel van de bevolking van het rijk van droomde: rang, uniform, gegarandeerd salaris en in de toekomst op zijn minst een kleine , maar ook gegarandeerd pensioen.
Sinds de tijd van Peter de Grote zijn dienstbaarheid en uniform zo'n sterk onderdeel van het Russische leven geworden dat het bijna onmogelijk is geworden om het zonder hen voor te stellen. De vorm die werd vastgelegd door persoonlijke keizerlijke decreten, bevelen van de Senaat en andere autoriteiten bestond voor iedereen en alles. Chauffeurs moesten, op straffe van boetes, bij warm en koud weer op de bak van het rijtuig zitten en kleding van het gevestigde type dragen. Portiers konden niet op de drempel van een huis verschijnen zonder hun toegewezen livrei. En het uiterlijk van de conciërge moest overeenkomen met het idee van de autoriteiten van een bewaker van de straatnetheid en orde, en het ontbreken van een schort of gereedschap in zijn handen diende vaak als reden voor klachten van de politie. Het gevestigde uniform werd gedragen door tramconducteurs en koetsiers, om nog maar te zwijgen van spoorwegarbeiders.
Er was zelfs een vrij strikte kledingregulering voor huispersoneel. Een butler in een rijk huis zou bijvoorbeeld, om zich te onderscheiden van andere lakeien in huis, een epaulette in zijn rok kunnen dragen. Maar niet op de rechterschouder, zoals de officieren, maar alleen en uitsluitend op de linkerschouder. Er gelden beperkingen op de kledingkeuze voor gouvernantes en bonnies. En verpleegsters in rijke families moesten voortdurend Russische klederdracht dragen, bijna met kokoshniks, die boerenvrouwen al tientallen jaren in hun borst droegen en zelfs op vakantie nauwelijks droegen. Bovendien moest de verpleegster roze linten dragen als ze een pasgeboren meisje voedde, en blauwe als ze een jongen verzorgde.
De ongeschreven regels golden ook voor kinderen. Net zoals boerenkinderen tot vier of vijf jaar uitsluitend in overhemden rondliepen, zo droegen de kinderen van rijke mensen, ongeacht hun geslacht, tot dezelfde leeftijd jurken. De meest voorkomende en uniform ogende waren ‘matrozenjurken’.
Er veranderde niets, zelfs niet nadat de jongen opgroeide en naar een gymnasium, een echte of een commerciële school werd gestuurd. Het dragen van een uniform was op elk moment van het jaar verplicht, behalve tijdens de zomervakantie, en zelfs dan buiten de stad - op een landgoed of in een landhuis. De rest van de tijd kon een middelbare scholier of een realist buitenshuis, zelfs buiten de lessen, niet weigeren een uniform te dragen.
Zelfs in de meest democratische en vooruitstrevende onderwijsinstellingen van Sint-Petersburg, waar jongens en meisjes samen studeerden en waar geen uniform vereist was, zaten kinderen in precies dezelfde kamerjassen in de lessen. Blijkbaar om de autoriteiten, die aan uniformen gewend waren, niet te veel te irriteren.
Alles bleef hetzelfde nadat hij naar de universiteit ging. Tot de revolutie van 1905 hielden universiteitsinspecteurs streng toezicht op de naleving door studenten van de vastgestelde regels voor het dragen van uniformen. Het is waar dat de studenten, zelfs als ze alle instructies volgden, erin slaagden hun sociale status of politieke opvattingen aan te tonen door hun uiterlijk. Het uniform van de studenten was een jasje, waaronder ze een blouse droegen. Rijke studenten, die daarom als reactionair werden beschouwd, droegen zijden blouses, terwijl revolutionair ingestelde studenten geborduurde ‘volksblouses’ droegen.
Er werden ook verschillen waargenomen bij het dragen van ceremoniële studentenuniformen - geklede jassen. Rijke studenten bestelden geklede jassen bekleed met dure witte wollen stof, waarvoor ze wit gevoerd werden genoemd. De meeste studenten hadden helemaal geen geklede jassen en namen niet deel aan ceremoniële universiteitsevenementen. En de confrontatie met studentenuniformen eindigde met het feit dat de revolutionaire studenten alleen uniformpetten begonnen te dragen.
Individuele uitingen van ontevredenheid onder anti-regeringselementen deden echter niets af aan het verlangen van de bevolking van het Russische rijk naar uniformen, vooral militaire en bureaucratische uniformen.
“De snit en stijl van burgeruniformen,” schreef een expert op het gebied van Russisch kostuum, Y. Rivosh, “waren over het algemeen vergelijkbaar met militaire uniformen, en verschilden er alleen van door de kleur van het materiaal, de randen (randen), de kleur en textuur van de knoopsgaten, de textuur en het patroon van geweven schouderbanden, emblemen, knopen - kortom details Dergelijke overeenkomsten worden begrijpelijk als we bedenken dat het uniform van militaire functionarissen, dat op zichzelf slechts een soort officiersuniform was, werd aangenomen. als basis voor alle burgeruniformen Als het gereguleerde militaire uniform in Rusland dateert uit de tijd van keizer Peter I, dan ontstond het burgeruniform veel later - in het eerste kwart van de 19e eeuw, na de Krimoorlog, aan het einde van de jaren 1850 werden nieuwe uniformen geïntroduceerd, zowel in het leger als op civiele afdelingen, waarvan de snit meer consistent was met de mode van die jaren en handiger was. Sommige elementen van de vorige vorm bleven alleen behouden op ceremoniële kleding (borduurpatronen). , tweehoorns, enz.).
Aan het begin van de 20e eeuw. Het aantal ministeries, departementen en departementen is aanzienlijk toegenomen, er zijn nieuwe functies en specialiteiten verschenen die nog niet bestonden toen de bestaande formulieren werden opgericht. Er ontstond een massa gecentraliseerde en departementale bevelen en circulaires, die nieuwe vormen introduceerden en vaak tegenstrijdige regels en stijlen vastlegden. In 1904 werd een poging gedaan om burgeruniformen voor alle ministeries en afdelingen te verenigen. Toegegeven, zelfs daarna bleven de kwesties van burgeruniformen uiterst complex en verwarrend. De in 1904 geïntroduceerde formulieren bleven zonder verdere wijzigingen tot 1917 bestaan.
Binnen elke afdeling veranderde het uniform ook afhankelijk van de klasse en rang (rang) van de drager. Zo werden ambtenaren van de lagere klassen - van de collegiale griffier (XIV-klasse) tot het gerechtsraadslid (VI-klasse) - naast insignes van elkaar onderscheiden door tekeningen en de plaatsing van naaiwerk op het ceremoniële uniform.
Ook was er differentiatie in de details van de stijl en kleuren van het uniform tussen verschillende afdelingen en afdelingen binnen departementen en ministeries. Het verschil tussen medewerkers van centrale afdelingen en medewerkers van dezelfde afdelingen in de periferie (in de provincies) was alleen belichaamd in knoppen. Medewerkers van de centrale afdelingen hadden knopen met een afbeelding in reliëf van het staatswapen, dat wil zeggen een tweekoppige adelaar, en lokale medewerkers droegen provinciale knopen, waarop het wapen van de betreffende provincie was afgebeeld in een krans van laurierblaadjes, daarboven was een kroon, en daaronder was een lint met de inscriptie "Ryazan", "Moskou", "Voronezh", enz.
De bovenkleding van functionarissen van alle afdelingen was zwart of zwartgrijs. Het was natuurlijk best handig om het land en het leger te besturen, waar het uniform veel over de eigenaar kon vertellen. Bijvoorbeeld voor studenten van marine-onderwijsinstellingen - adelborsten - er waren twee soorten epauletten - wit en zwart. De eerste werden gedragen door adelborsten die sinds hun kindertijd maritieme zaken hadden gestudeerd, en de tweede door degenen die de vloot binnenkwamen van het landkadettenkorps en andere onderwijsinstellingen konden de autoriteiten snel bepalen wie en wat er in een bepaalde campagne moest worden gevolgd.
Het was ook niet schadelijk voor ondergeschikten om te weten welke capaciteiten de bevelvoerende officier had. Als hij een aiguillette en een insigne in de vorm van een adelaar in een krans heeft, dan is hij een officier van de Generale Staf die is afgestudeerd aan de academie en daarom over grote kennis beschikt. En als er naast de aiguillette ook een keizerlijk monogram op de schouderbanden zat, dan is dit een officier van het keizerlijke gevolg, van een botsing met wie je grote problemen kunt verwachten. De streep aan de buitenrand van de schouderbanden van de generaal betekende dat de generaal zijn ambtstermijn al had uitgezeten en met pensioen was, en vormde daarom geen duidelijk gevaar voor de lagere rangen.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog barstte de eeuwenoude Russische dresscode uit zijn voegen. Ambtenaren, die de schuld kregen van de inflatie en de groeiende voedselproblemen, gingen niet meer in uniform naar hun werk en droegen liever driedelige pakken of geklede jassen. En talloze leveranciers van niet minder talrijke zemstvo- en publieke organisaties (die minachtend zemgusars werden genoemd) droegen uniformen die niet van militaire uniformen te onderscheiden waren. In een land waar ze gewend zijn alles en iedereen op hun vorm te beoordelen, heeft dit de chaos en verwarring alleen maar vergroot.
In Rusland bestonden aan het begin van de 20e eeuw standen en klassen naast elkaar, aangezien Rusland zich in die tijd in de overgangsfase bevond van een feodaal systeem, dat werd gekenmerkt door klassenverdeling, naar een kapitalistisch systeem, dat werd gekenmerkt door een klassenstrijd. verdeeldheid van de samenleving.
Filistinisme
Filistinisme - de middelste lagen van de stedelijke bevolking (kleine werknemers, ambachtslieden, huispersoneel, enz.) In Rusland vóór 1917 - een landgoed, de laagste rang van stadsbewoners. De bourgeoisie behoorde tot de belastingbetalende klassen, droeg dienstplicht en belastingheffingen en kon onderworpen worden aan lijfstraffen.
Kooplieden
De koopmansklasse is een handelsklasse. Het bleek het meest geschikt voor het begin van de kapitalistische transformaties. De koopmansklasse werd de basis voor de vorming van de Russische bourgeoisie. De koopliedenklasse werd bevrijd van de hoofdelijke belasting, lijfstraffen en de elite werd bevrijd van de dienstplicht. De klassestatus van de koopman werd bepaald door de eigendomskwalificatie. Sinds het einde van de 18e eeuw was de koopmansklasse verdeeld in drie gilden. Het behoren tot een van hen werd bepaald door de omvang van het kapitaal, waarvan de koopman verplicht was een jaarlijkse gildevergoeding te betalen ter hoogte van 1% van zijn kapitaal. Dit maakte het moeilijk voor vertegenwoordigers van andere bevolkingsgroepen om toegang te krijgen tot de Kooplieden. Voor de periode vanaf het begin van de 19e eeuw tot aan de revolutie 1917
De koopmansklasse groeide van 125 duizend mannen naar 230 duizend. 70-80% behoorde echter tot het derde gilde. Aan het begin van de 20e eeuw waren de klassengrenzen van de koopmansklasse aan duidelijkheid ingeboet; veel rijke vertegenwoordigers van de koopmansklasse ontvingen adellijke titels en, omgekeerd, sloot een deel van het kleinburgerschap en de boerenstand zich aan bij haar gelederen.
Klassen
Bourgeoisie
De bourgeoisie is een klasse van uitbuiters die de instrumenten en productiemiddelen als privé-eigendom bezit en er meerwaarde uit haalt door de uitbuiting van ingehuurde arbeidskrachten. De kleine burgerij is een klasse van kleine eigenaren die de productiemiddelen bezitten en in geringe mate of helemaal geen gebruik maken van loonarbeid. Aan het begin van de 20e eeuw werd de burgerij de economische steunpilaar van de autocratie, maar zij werd beroofd van politieke rechten. Dit leidt ertoe dat de Russische burgerij sterk gepolitiseerd was.
Proletariaat
Het proletariaat (Duits ‘Proletariaat’ van het Latijnse ‘proletarius’ – de armen) is een sociale klasse die verstoken is van het eigendom van de productiemiddelen, waarvoor de belangrijkste bron van levensonderhoud de verkoop van haar eigen arbeidskracht is.
Het proletariaat in Rusland was vrij klein (10%). Het werd gekenmerkt door een scherpe stratificatie in de arbeidersaristocratie en ongeschoolde arbeiders, wier levensstandaard extreem laag was en wier arbeidsomstandigheden erbarmelijk waren. De armste delen van het proletariaat waren uiterst revolutionair.
Landeigenaren
Landeigenaar - edelman - landeigenaar die een landgoed bezit, patrimoniale eigenaar in Rusland aan het einde van de 15e - begin 20e eeuw. Aanvankelijk werden servicemensen 'geplaatst', d.w.z. ontvangen land (landgoed) voor gebruik voor de openbare dienst. Geleidelijk werden de landgoederen erfelijk 1714- eigendom van P. Oktoberrevolutie 1917 liquideerde het landgoed P. en hun grondbezit.
Boeren
Boeren (van ‘christenen’) zijn agrarische producenten van gezins-individuele arbeid, de belangrijkste klasse van het feodalisme, toen de meerderheid van de boeren in lijfeigenen werd veranderd. Boeren ontstonden als klasse in de 14e eeuw. Ze waren eigendom van de landeigenaar, waren persoonlijk afhankelijk van de landeigenaar, betaalden een hoofdelijke belasting, stopten met huur, werkten herendiensten, maandelijks werk en gebruikten percelen gemeenschappelijke grond; Het recht van lijfeigenen om land te kopen en transacties aan te gaan was beperkt. Ze onderscheidden zich door het gebruik van traditionele instrumenten, zwak veranderende productietechnieken, patriarchale ordes, lokaal isolement en beperkte belangen.
Aan het begin van de regering van Peter I waren er ongeveer 90% van de Russische bevolking en verloor uiteindelijk de persoonlijke vrijheid. Al in de 17e eeuw. de positie van de boeren verschilde bijna niet meer van de positie van de slaven. Met de ontwikkeling van de economie raakten ze betrokken bij de verhoudingen tussen goederen en geld, wat leidde tot stratificatie, de scheiding van boerderijen, de numerieke vermindering van de boerenstand en de samenwerking van de arbeid. In de 19e eeuw boeren waren goed voor ongeveer 75% van de bevolking van het land(ongeveer de helft van de boeren is arm).
De relatie tussen standen en klassen
| Klassen | Landgoederen |
|---|---|
| landeigenaren | adel |
| boeren | boerenstand |
| kooplieden, adel, filistinisme, boerenstand | |
| proletariaat | Intelligentsia (een speciale groep die wordt gekenmerkt door een hoog opleidingsniveau en onafhankelijkheid van denken en oordelen)
In Rusland verscheen de term 'landgoed' pas in de 18e eeuw, daarom wordt aangenomen dat er in het pre-Petrine Rus geen landgoederen waren, zoals in de westerse staten. Sociale verdeeldheid in groepen, waarvan de leden verschilden in hun juridische status, werd echter al in de 10e eeuw waargenomen in Kievan Rus.
Sociale ladder
De prinsen en geestelijken die de gronden bezaten, behoorden tot de hogere klasse. Toen kwamen de krijgers die de prins dienden. Aan de top van dit bevoorrecht stonden de boyars en werden de oudste ploeg genoemd. Hieronder stonden de jeugd- of juniorenploeg.
Lager op de sociale ladder bevonden zich de zogenaamde vrije mensen die de prins niet dienden: in de stad - kooplieden, ambachtslieden, leden van de gemeenschap, op het platteland - boeren die onderworpen waren aan eerbetoon. Een onvrije bevolking die afhankelijk is van de landeigenaar als bedienden of slaven. Nog lager op de klassenladder bevonden zich de smerds – de menigte of slaven die zowel in de stad als op het platteland bestonden.
In het midden van de 11e eeuw verschenen de zogenaamde aankopen en ryadovichi. De schuldenaren van de landeigenaren werden aankopen genoemd; zij namen een positie in tussen de vrije bevolking en de slaven. Ryadovichi waren mensen die een overeenkomst (ruzie) sloten met de landeigenaar ten gunste van hun boerderij.
Afgezien van de samenleving waren er verschoppelingen - mensen die zich buiten de sociale lagen bevonden: failliete kooplieden, degenen die werden vrijgekocht en zelfs nobele burgers die door hun klassengroepen werden afgewezen.
Door geld en status
De klassenstructuur werd uiteindelijk gevormd in de tweede helft van de 18e eeuw. Naast erfelijke edelen verschenen er persoonlijke edelen, aan wie adel werd toegekend voor diensten aan de staat, bijvoorbeeld voor militaire moed. Een aantal edelen ontving ereburgers, maar werden in de regel nooit edelen. De geestelijkheid bleef nog steeds een bevoorrechte sociale groep. De koopliedenklasse was verdeeld in drie gilden, waarvan het lidmaatschap werd bepaald door de omvang van het koopmanskapitaal.
Onder de gewone mensen bevonden zich mensen met een onzekere sociale status, bijvoorbeeld kinderen van particuliere edelen. De stedelijke bevolking – ambachtslieden, handelaars, huiseigenaren – werd burgers genoemd. De Kozakken werden toegewezen als een aparte klasse met hun eigen privileges.
De boerenklasse bestond uit categorieën die waren gevormd volgens het principe van grondbezit: staats-, klooster-, landeigenaren-boeren, maar ook degenen die op imperiale gronden woonden, toegewezen aan fabrieken en individuele paleizen - in wezen grenswachtboeren.
De klassenverdeling werd in november 1917 afgeschaft door het decreet van de Raad van Volkscommissarissen "Over de afschaffing van klassen en burgerlijke rangen."
Inleiding…………………………………………………………………….3
1. Vorming van landgoederen in Rusland aan het einde van de 18e en het begin van de 19e eeuw......5
2. Het klassensysteem van Rusland aan het einde van de 18e en het begin van de 19e eeuw………….…..6
2.1. Adel.............................................................................................6
2.2. Bourgeois…………………………………………………………………………….10
2.3. Boeren ..............................................................................................13
2.4. Geestelijken.............................................................................17
Conclusie………………………………………………………..18
Lijst met referenties……………………………19
Invoering
Aan het einde van de 18e en het begin van de 19e eeuw, met een aanzienlijke vertraging ten opzichte van het Westen, kreeg het klassensysteem eindelijk vorm in Rusland. De vorming van de binnenlandse klassenstructuur is kenmerkend voor het tijdperk van het ‘verlichte absolutisme’, dat tot doel had de orde te behouden waarin elke klasse haar doel en functie vervult. De afschaffing van privileges en de gelijkstelling van rechten werden vanuit dit gezichtspunt opgevat als een “algemene verwarring” die niet mocht worden toegestaan.
De Russische klassenstructuur werd gevormd uit groepen uit de Moskouse samenleving en bestond uit 4 klassen. Het klassensysteem omvatte: de adel (adel), de geestelijkheid, de burgers (stadsmensen) en de boeren. Het belangrijkste kenmerk van het Russische klassensysteem van die tijd was de aanwezigheid en erfenis van persoonlijke rechten, rijkdom en bedrijfsrechten en -plichten.
De relevantie van dit onderwerp ligt in de noodzaak om het klassensysteem van Rusland aan het einde van de 18e - het begin van de 19e eeuw te beschouwen, om de samenstelling van de klassen te bestuderen die destijds in de Russische staat ontstonden, hun kenmerken , rechten en verschillen. Door dit onderwerp vanuit verschillende gezichtspunten te bekijken, wordt het mogelijk om de vraag te verduidelijken waarom het klassensysteem zich in Rusland veel later ontwikkelde dan in Europese landen.
Het object van studie van dit werk is het proces van vorming van het klassensysteem in Rusland aan het einde van de 18e - begin 19e eeuw, de samenstelling en kenmerken ervan. Het onderwerp van studie is het Russische beleid met betrekking tot de vorming van de klassenstructuur door het aannemen van regelgeving (klachtcertificaat, ranglijst, enz.).
De chronologische reikwijdte van het onderwerp dat wordt bestudeerd is vrij breed: het einde van de 18e - het begin van de 19e eeuw. Op dit moment zijn er hervormingen aan de gang in Rusland, en tegelijkertijd vindt er een revolutie plaats in het sociale leven van de samenleving: de gelegaliseerde stratificatie van de samenleving in klassen.
Het bestuderen van dit onderwerp impliceert het bereiken van het volgende doel: het klassensysteem van Rusland aan het einde van de 18e - begin 19e eeuw in beschouwing nemen en de rol ervan in de post-hervormingsstructuur van het sociale en economische leven van het land bepalen.
Het geformuleerde doel omvat het oplossen van de volgende taken:
Het karakteriseren van de sociale en interne politieke situatie in Rusland aan het einde van de 18e - begin 19e eeuw;
Bepaal de voorwaarden voor de gelaagdheid van de samenleving;
Ontdek in overeenstemming met welke regelgeving de gelaagdheid in de samenleving plaatsvond;
Denk eens aan het klassensysteem van Rusland aan het einde van de 18e en het begin van de 19e eeuw. (adel, filistijn, boeren en geestelijken);
Bestudeer de kenmerken van elke klasse: rechten (persoonlijk, eigendom, exclusief, zakelijk, enz.), positie in de samenleving, zelfbestuur, enz.;
Analyseer de ontvangen informatie en trek conclusies.
Bij het schrijven van het werk werden onderzoeksmethoden zoals de historisch-vergelijkende methode gebruikt (de rechten van elke klasse ten opzichte van anderen, de organisatie van zelfbestuur binnen elke klasse, enz. Worden vergeleken); historisch-typologische methode (er werd een bepaalde periode geïdentificeerd - eind 18e - begin 19e eeuw - en er werd bepaald welke veranderingen zich tijdens deze periode voordeden op basis van bepaalde kenmerken: in de situatie in het land vóór de vorming van de landgoederen en daarna, in de interne relaties van de landgoederen, in het sociale leven van het land enz.).
Dit onderwerp wordt veelvuldig behandeld in de geschiedschrijving. Dit werk maakte gebruik van de werken van auteurs als Belkovets L.P., Belkovets V.V., Vladimirsky - Budanov M.F., Efremova N.N., Indova E.I., Isaev V.I., Rogov V. O.A., Semevsky V.I., et al.
De opbouw van het werk is als volgt. Het werk bestaat uit een inleiding, twee hoofdstukken, een conclusie en een lijst met referenties.
1. Vorming van landgoederen in Rusland aan het einde XVIII -begin XIX eeuwen
De vorming van de binnenlandse klassenstructuur is kenmerkend voor het tijdperk van het ‘verlichte absolutisme’, dat tot doel had de orde te behouden waarin elke klasse haar doel en functie vervult. De afschaffing van privileges en de gelijkstelling van rechten werden vanuit dit gezichtspunt opgevat als ‘algemene verwarring’, wat niet mag worden toegestaan.
De laatste vorming van landgoederen in Rusland vond plaats tijdens het bewind van Catharina II. Het was Catherine die de betekenis, rechten en verantwoordelijkheden van verschillende klassen bepaalde. De programmadocumenten waren de charters die aan de adel en de steden werden verleend.
In 1785 werd het Charter of Grant toegekend aan de adel, waarin de rechten en privileges van de adellijke klasse werden vastgelegd, die na de opstand van Pugachev werd beschouwd als de belangrijkste steunpilaar van de troon. De adel kreeg eindelijk vorm als een bevoorrechte klasse. De adel veranderde in de politiek dominante klasse in de staat.
In hetzelfde jaar 1785 werd het Handvest aan de steden afgekondigd, waarmee de organisatie van de zogenaamde stedelijke samenleving werd voltooid. Deze samenleving bestond uit gewone mensen die tot de belastingbetalende klasse behoorden, dat wil zeggen kooplieden, burgers en ambachtslieden.
De privileges van stadsmensen leken tegen de achtergrond van nobele toegeeflijkheid onmerkbaar; de stadsbestuursorganen werden streng gecontroleerd door het tsaristische bestuur.
Er werd een systeem van landgoedrechtbanken gecreëerd: voor elke stand (edelen, stadsmensen, staatsboeren) werden hun eigen speciale gerechtelijke instellingen ingevoerd. In de districten werden districtsrechtbanken ingevoerd voor edelen, stadsmagistraten voor kooplieden en stedelingen, en lagere represailles voor buitenlanders en staatsboeren.
2. Het klassensysteem van Rusland aan het eind XVIII -begin XIX eeuwen
2.1. Adel
De adel werd gevormd uit verschillende categorieën dienstmensen (boyars, okolnichy, griffiers, klerken, kinderen van boyars, enz.), ontving de naam van de adel onder Peter I, werd omgedoopt tot de adel onder Catherine II (in de akten van de adel) Statutaire Commissie van 1767), en in de loop van een eeuw getransformeerd van de dienende klasse naar de heersende, bevoorrechte klasse. Sommige van de voormalige dienstmensen (edelen en jongenskinderen), die zich aan de rand van de staat vestigden, werden niet in deze klasse opgenomen door de decreten van Peter I van 1698–1703, die de adel formaliseerden, maar werden overgebracht onder de naam van één. -heren naar de positie van staatsboeren.
De nivellering van de positie van feodale heren van alle rangen werd voltooid door het decreet van Peter I van 1714 "On Single Inheritance", volgens welke landgoederen werden gelijkgesteld met landgoederen en toegewezen aan de edelen op grond van eigendomsrecht. In 1722 stelde de “Tabel van Rangen” methoden vast om de adel te verkrijgen op basis van anciënniteit. Ze verzekerde zich ook van de status van heersende klasse voor de adel.
Volgens de "Rangentabel" was iedereen in de openbare dienst (civiel, militair, marine) verdeeld in 14 rangen of rangen, van de hoogste veldmaarschalk en kanselier tot de laagste - adjudant tot luitenants en collegiale griffier. Alle personen, van de 14e tot de 8e rang, werden persoonlijke, en vanaf de 8e rang erfelijke edelen. Erfelijke adel werd doorgegeven aan de vrouw, kinderen en verre nakomelingen in de mannelijke lijn. Dochters die trouwden, kregen de klassenstatus van hun echtgenoot (als hij hoger was). Tot 1874 kreeg van de kinderen geboren voordat ze erfelijke adel ontvingen slechts één zoon de status van vader, de rest werd geregistreerd als 'ereburgers' (1832), na 1874 - allemaal.
Onder Peter I begon de dienst van edelen met leerplicht op 15-jarige leeftijd en duurde voor het leven. Anna Ioanovna verzachtte hun situatie enigszins door hun diensttijd te beperken tot 25 jaar en te beginnen op 20-jarige leeftijd. Ook liet ze een van de zonen of broers uit de adellijke familie thuis blijven en voor het huishouden zorgen.
In 1762 schafte Peter III, die korte tijd op de troon bleef, bij speciaal decreet niet alleen de verplichte opleiding van edelen af, maar ook de verplichte dienst van de adel. En het ‘Certificaat over de rechten en voordelen van de Russische adel’ uit 1785 van Catherine II maakte de adel uiteindelijk tot een ‘nobele’ klasse.
Dus de belangrijkste bronnen van de adellijke klasse in de 18e eeuw. waren - geboorte en anciënniteit. Een lang leven omvatte de verwerving van adel door middel van een schenking en indigenat voor buitenlanders (volgens de “Rangentabel”), door het ontvangen van een bevel (volgens het “Charter of Grant” van Catherine II). In de 19e eeuw hoger onderwijs en een academische graad worden daaraan toegevoegd.
Het behoren tot de rang van adel werd verzekerd door een vermelding in het "Fluwelen Boek", opgericht in 1682 tijdens de afschaffing van het lokalisme, en vanaf 1785 door opname in de lokale (provinciale) lijsten - adellijke boeken, verdeeld in 6 delen (volgens de bronnen van de adel): subsidie, militaire anciënniteit, ambtenarij, inheems, titel (orde), recept. Sinds Peter I was het landgoed ondergeschikt aan een speciale afdeling - het Heraldiekbureau, en vanaf 1748 - aan de Afdeling Heraldiek onder de Senaat.
Rechten en voordelen van de adel:
1. Persoonlijke rechten: het recht op nobele waardigheid, het recht op bescherming van eer, persoonlijkheid en leven, vrijstelling van belastingen, plichten en lijfstraffen, van verplichte openbare dienst, enz.
2. Eigendomsrechten: volledig en onbeperkt eigendomsrecht om elk type eigendom te verwerven, te gebruiken en te erven. Het exclusieve recht van de edelen om dorpen te kopen en land en boeren te bezitten werd gevestigd. De edelen hadden het recht om industriële ondernemingen te openen (fabrieken en fabrieken te bouwen) op hun landgoederen, mineralen op hun land te ontwikkelen en de producten van hun land in bulk te verhandelen; , huizen kopen in steden en maritieme handel drijven.
De klassenverdeling was kenmerkend voor het middeleeuwse Europa en omvatte gewoonlijk de aristocratie, priesters en leden van de gemeenschap. In een aantal staten waren deze laatsten verdeeld in burgers (burgerlijk, kleinburgerlijk) en boeren. Het behoren tot klassen is meestal erfelijk.
De eerste wetgevende vergaderingen van Europa waren gebaseerd op het klassenprincipe; Typische voorbeelden waren de driekamerige Staten-Generaal in Frankrijk en het tweekamerige parlement van Engeland.
Landgoederen van het oude Rome
Plato's landgoederen
De landgoederen worden door Plato beschreven in Boek VIII van de Republiek. De gehele bevolking in een dergelijke staat wordt door Plato in drie klassen verdeeld:
- filosofische heersers
- krijger bewakers
- demiurgen.
Frankrijk
Het zogenaamde ‘Ancien Régime’ in Frankrijk (dat wil zeggen, dat bestond vóór de revolutie) verdeelde de samenleving in drie klassen: de eerste (priesters), de tweede (aristocraten) en de derde (communisten).
De taken van de Eerste Stand omvatten: het registreren van huwelijken, geboorten en sterfgevallen, het innen van tienden, het uitoefenen van geestelijke censuur op boeken, het uitvoeren van de taken van de morele politie en het helpen van de armen. De geestelijkheid bezat 10-15% van de gronden in Frankrijk; ze werden niet belast.
Het totale aantal van de Eerste Stand in 1789 werd geschat op 100 duizend mensen, waarvan ongeveer 10% tot de hogere geestelijkheid behoorde. Het systeem van opvolging van de oudste zoon dat in Frankrijk bestond, leidde ertoe dat jongere zonen vaak priester werden.
De Tweede Stand was de aristocratie, en in feite de koninklijke familie, met uitzondering van de vorst zelf. De adel was verdeeld in ‘aristocraten van de mantel’, die gerechtigheid en ambtenarenapparaat vertegenwoordigden, en ‘aristocraten van het zwaard’.
Het aantal aristocraten bedroeg ongeveer 1% van de bevolking; ze waren vrijgesteld van arbeid voor de wegenbouw, evenals van een aantal belastingen, in het bijzonder de gabel (zoutbelasting) en de traditionele belastingtalya.
Tot de bijzondere privileges van aristocraten behoorden onder meer het recht om een zwaard te dragen en het recht op een familiewapen. De aristocraten inden ook belastingen van de derde stand, waarbij ze vertrouwden op het traditionele feodale systeem.
Tot de belastingklassen in het Moskovitische koninkrijk behoorden boeren en stadsmensen.
De laagste laag van de bevolking bestond uit onvrije lijfeigenen.
Russische Rijk
Op 10 november 1917 schafte het decreet van het Al-Russische Centrale Uitvoerende Comité en de Raad van Volkscommissarissen “Over de afschaffing van landgoederen en burgerlijke rangen” alle landgoedvoorrechten en -beperkingen af en riep de gelijkheid van burgers uit.
Literatuur
- Wetten inzake staten (staatswet vol. IX, uitgave 1899) met aanvullende wetgeving, verduidelijkingen van de regering. Senaat, circulaires van het Ministerie van Binnenlandse Zaken en een alfabetische index. Comp. Palibin MN Sint-Petersburg, 1901]
- Pijpen, Richard. Rusland onder het oude regime / trans. V. Kozlovsky. M.: Nezavisimaya Gazeta, 1993.
Zie ook
Koppelingen
- Anpilogova E. S. Openbare leven van vrouwen uit de hogere klassen aan het begin van de 17e-18e eeuw // Elektronisch tijdschrift “Kennis. Begrip. Vaardigheid ". - 2009. - Nr. 6 - Geschiedenis.
Stichting Wikimedia.
2010.:Synoniemen
Kijk wat 'Estate' is in andere woordenboeken: Landgoed...
Spellingwoordenboek-naslagwerk
Onder het boek Slavicisms dat in de actieve samenstelling van de Russische literaire taal terechtkwam tijdens de periode van de zogenaamde "tweede Zuid-Slavische invloed" (XIV-XVI eeuw) bevindt zich het woord landgoed. A. G. Preobrazjenski dacht dat het de geschiedenis van woorden vertegenwoordigt Woordenboek van synoniemen
Moderne encyclopedie
ESTATE, landgoederen, vgl. 1. Een sociale groep gevormd op basis van de klassenverhoudingen van het feodalisme, een klassenorganisatie met erfelijke rechten en verantwoordelijkheden vastgelegd door de wet (historisch, pre-revolutionair, buitenlands). “Het belang van iedere persoon in de staat... Ushakovs verklarend woordenboek
Landgoed- ESTATE, een sociale groep van veel pre-kapitalistische samenlevingen, die rechten en verantwoordelijkheden bezit die zijn vastgelegd in gewoontes of wetten en die zijn geërfd. Voor de klassenorganisatie van de samenleving, die meestal meerdere klassen omvat,... ... Geïllustreerd encyclopedisch woordenboek
Groot encyclopedisch woordenboek
Een sociale groep met rechten en plichten die zijn vastgelegd in gewoontes of wetten en die erfelijk zijn. Een klassenorganisatie, die gewoonlijk meerdere klassen omvat, wordt gekenmerkt door een hiërarchie die tot uiting komt in de ongelijkheid van hun positie en... ... Politieke wetenschappen. Woordenboek.
In de geschiedenis van het feodale Europa een sociale groep met rechten en verantwoordelijkheden vastgelegd in de wet of gewoonte en overgedragen door erfenis. Klassenorganisatie wordt gekenmerkt door hiërarchie. In Rusland vanaf de tweede helft van de 18e eeuw. gevestigd... ... Juridisch woordenboek
Een concept om sociale groepen (gemeenschappen) aan te duiden, waarvan het belangrijkste onderscheidende kenmerk de verantwoordelijkheden en rechten zijn, vastgelegd in gewoonten en wetten en overgedragen door erfenis. S. waren het centrale element van sociale modellen... ... Het nieuwste filosofische woordenboek
ESTATE, ik, wo. 1. Een sociale groep gevormd op basis van feodale verhoudingen met eigen erfelijke rechten en verantwoordelijkheden, vastgelegd in gewoonten of wetten. Belastingbetalende klassen (in Rusland tot halverwege de 19e eeuw: boeren, burgers)... ... Ozhegovs verklarend woordenboek
Boeken
- Het landgoed van griffiers, Skida, Het landgoed van griffiers met het oog op de nieuwe stadsverordeningen / Op. MM Skida E 79/116: Voronezh: GM Veselovsky, 1871: Op. M. M. Skida Overgenomen in de spelling van de oorspronkelijke auteur... Categorie:
