Trích đoạn câu lạc bộ chiến tranh nhân dân của Tolstoy. Tiểu luận về hình ảnh “câu lạc bộ chiến tranh nhân dân” trong tiểu thuyết Chiến tranh và hòa bình

19.03.2021

Tác phẩm vĩ đại nhất của L.N. Tolstoy đúng là cuốn tiểu thuyết sử thi Chiến tranh và Hòa bình. Ngay từ tiêu đề, một trong những chủ đề của cuốn tiểu thuyết đã rõ ràng – quân sự. Tolstoy luôn tin rằng chiến tranh là một “điều khủng khiếp”, và việc tham gia vào vấn đề này vừa là một tội ác lớn, vừa là một hành vi tự vệ bắt buộc. Cuộc chiến tranh vệ quốc năm 1812 cũng trở thành cuộc tự vệ của nước Nga. Tuy nhiên, bản chất của cuộc chiến này rất thú vị - đó là cuộc chiến tranh nhân dân. Không chỉ quân đội mà toàn thể nhân dân đều tham gia.

Nông dân cùng với các quý tộc thực hiện nghĩa vụ quân sự, thương nhân quyên góp một phần thu nhập của mình cho nhu cầu của quân đội, và hầu hết nông dân đều tham gia đảng phái. Đồng thời, vai trò của phong trào đảng phái thực sự có quy mô lớn.

Các nhóm nông dân đoàn kết với một mục tiêu cao cả - bảo vệ quê hương. Nguyên mẫu của những người lãnh đạo phong trào nông dân là đảng phái Vasilisa Kozhina - trong tiểu thuyết, đàn anh Vasilisa, Trung tướng Denis Davydov. Ngoài những anh hùng kể trên, trong tiểu thuyết còn có những nhân vật khác, nguyên mẫu của họ là những nhân vật lịch sử có thật. Nhân vật đầy màu sắc nhất trong số những người theo đảng phái chắc chắn là Tikhon Shcherbaty. Anh tỏ ra là một sĩ quan tình báo dũng cảm khác thường, nhưng ở anh không hề có chủ nghĩa anh hùng phô trương. Anh ấy năng động, vui vẻ và sẵn sàng cho bất kỳ chiến công nào, không coi đó là một kỳ công mà chỉ coi đó là việc hoàn thành nghĩa vụ. Ông là hình ảnh tập thể của toàn thể người dân Nga.

Có rất nhiều người như vậy ở các đơn vị khác.

Một anh hùng dân gian khác, đối diện với Tikhon Shcherbaty năng động, người luôn chuyển động, là Platon Karataev. Hình tượng người anh hùng này không có gì hiếu chiến, vẻ ngoài ôn hòa đến mức tác giả nhấn mạnh đến sự “tròn trịa” của anh ta. Ông có tính cách giản dị và tốt bụng, không ghét ai, kể cả người Pháp. Nhưng chúng ta nghe được bao nhiêu trí tuệ dân gian từ môi ông!

Cả hai nhân vật - Tikhon Shcherbaty và Platon Karataev - đều được miêu tả bằng sơ đồ. Chúng cho thấy những hình ảnh khác nhau của người dân Nga, tuy nhiên, cả hai hình ảnh này đều mang tính biểu tượng. Họ không được tạo ra cho chiến tranh, cũng như bất kỳ người Nga nào cũng không được tạo ra cho chiến tranh. Nhưng nếu Tổ quốc gặp nguy hiểm, cả hai đều sẵn sàng lao vào bảo vệ.

Người lãnh đạo chính của cuộc chiến tranh nhân dân, dưới sự lãnh đạo của quân Pháp đã bị đẩy lùi, là người chỉ huy không còn trẻ, giàu kinh nghiệm M.I. Kutuzov. Ông giữ chức vụ theo ý muốn của nhân dân và gần gũi với nhân dân.

Miêu tả chiến tranh nhân dân, tác giả rút ra sự đối lập giữa những sĩ quan quan tâm đến người lính, bảo vệ và quý trọng mạng sống của mình và những sĩ quan chỉ quan tâm đến sự an toàn của bản thân và thăng tiến trong sự nghiệp. Loại sĩ quan đầu tiên chắc chắn bao gồm Tushin, người chỉ còn lại một phân đội nhỏ và chỉ có vài khẩu súng để bắn trả kẻ thù đang tiến tới, trong khi Zherkov hèn nhát không giao lệnh rút lui cho thuyền trưởng.

Tác giả miêu tả người dân Nga, sẵn sàng bảo vệ quê hương khỏi quân xâm lược bằng bất cứ giá nào. Chỉ cần nhớ lại thương gia Ferapontov, người đã đốt kho thóc của mình để hàng hóa của ông không lọt vào tay kẻ thù. Người ta tấn công kẻ thù bằng một vũ khí đơn giản - một chiếc gậy. Và câu lạc bộ này trở thành biểu tượng thực sự của phong trào giải phóng nhân dân chống lại quân đội Napoléon. “...Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả lực lượng đáng gờm và hùng vĩ của mình, không hỏi ý kiến và quy tắc của bất kỳ ai, với sự đơn giản ngu ngốc, nhưng với sự hiệu quả, không cân nhắc bất cứ điều gì, đã đóng đinh quân Pháp cho đến khi toàn bộ cuộc xâm lược bị tiêu diệt.” Napoléon và đội quân của ông tỏ ra quá yếu đuối trước tinh thần dũng mãnh của những người dân Nga bình thường đấu tranh giải phóng Tổ quốc vĩ đại của mình.

Các nhà sử học Pháp, mô tả tình hình của quân đội Pháp trước khi rời Moscow, cho rằng mọi thứ trong Đại quân đều ổn, ngoại trừ kỵ binh, pháo binh và đoàn xe, và không có thức ăn gia súc để nuôi ngựa và gia súc. Không gì có thể giúp được thảm họa này, bởi vì những người xung quanh đốt cỏ khô và không đưa cho người Pháp.

Trận chiến thắng không mang lại kết quả như thường lệ, bởi vì những người đàn ông Karp và Vlas, những người sau người Pháp đã đến Moscow bằng xe ngựa để cướp bóc thành phố và không hề thể hiện tình cảm anh hùng nào cả, và vô số những người như vậy đã không thể hiện được. mang cỏ khô đến Matxcova để lấy số tiền tốt mà họ đã đề nghị, nhưng họ đã đốt nó.

Hãy tưởng tượng hai người đấu tay đôi bằng kiếm theo tất cả các quy tắc của nghệ thuật đấu kiếm: đấu kiếm tồn tại khá lâu; đột nhiên một trong những đối thủ, cảm thấy bị thương - nhận ra rằng đây không phải là một trò đùa, mà liên quan đến tính mạng của mình, ném thanh kiếm của mình xuống và cầm lấy chiếc gậy đầu tiên mà anh ta bắt gặp, bắt đầu vung nó. Nhưng chúng ta hãy tưởng tượng rằng kẻ thù, sau khi sử dụng một cách khôn ngoan những phương tiện tốt nhất và đơn giản nhất để đạt được mục tiêu của mình, đồng thời được truyền cảm hứng từ truyền thống hiệp sĩ, sẽ muốn che giấu bản chất của vấn đề và sẽ khăng khăng rằng hắn, theo tất cả các quy tắc của nghệ thuật, chiến thắng bằng kiếm. Người ta có thể tưởng tượng sẽ có sự nhầm lẫn và mơ hồ nào khi mô tả như vậy về cuộc đấu tay đôi đã diễn ra.

Những người đấu kiếm yêu cầu chiến đấu theo quy tắc nghệ thuật là người Pháp; đối thủ của anh ta, người đã ném kiếm xuống và giơ gậy lên, là người Nga; những người cố gắng giải thích mọi thứ theo quy tắc đấu kiếm là những nhà sử học đã viết về sự kiện này.

Kể từ trận hỏa hoạn Smolensk, một cuộc chiến bắt đầu không phù hợp với bất kỳ truyền thuyết chiến tranh nào trước đây. Việc đốt cháy các thành phố và làng mạc, rút lui sau các trận chiến, cuộc tấn công và rút lui của Borodin, việc bỏ rơi và bắn phá Moscow, bắt những kẻ cướp bóc, thuê lại các phương tiện vận tải, chiến tranh du kích - tất cả những điều này đều là những hành vi sai trái so với các quy tắc.

Napoléon đã cảm nhận được điều này, và ngay từ khi dừng chân ở Moscow trong tư thế chuẩn xác của một tay kiếm và thay vì thanh kiếm của kẻ thù, ông nhìn thấy một cây gậy giơ lên phía trên mình, ông không ngừng phàn nàn với Kutuzov và Hoàng đế Alexander rằng chiến tranh đã diễn ra. trái ngược với tất cả các quy tắc (như thể có một số quy tắc giết người). Bất chấp những lời phàn nàn của người Pháp về việc không tuân thủ các quy tắc, mặc dù thực tế là người Nga, những người ở vị trí cao hơn, vì lý do nào đó dường như xấu hổ khi đánh nhau với câu lạc bộ, nhưng theo tất cả các quy tắc, họ muốn đảm nhận vị trí này. en quarte hoặc entierce [thứ tư, thứ ba], để thực hiện một cú tấn công khéo léo ở vị trí đầu tiên [đầu tiên], v.v. - câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả sức mạnh ghê gớm và hùng vĩ của mình, đồng thời không hỏi ý kiến và quy tắc của bất kỳ ai, với sự ngu ngốc đơn giản mà hiệu quả, không cần cân nhắc gì cả, nó trỗi dậy, thất thủ và trói chân quân Pháp cho đến khi toàn bộ cuộc xâm lược bị tiêu diệt.

Và tốt cho những người, không giống như người Pháp năm 1813, đã chào theo tất cả các quy tắc nghệ thuật và lật chuôi thanh kiếm, giao nó một cách duyên dáng và nhã nhặn cho người chiến thắng hào hùng, nhưng tốt cho những người, trong một khoảnh khắc thử thách, không cần hỏi xem họ hành động như thế nào theo quy tắc của những người khác trong những trường hợp tương tự, một cách đơn giản và dễ dàng, hãy cầm chiếc gậy đầu tiên anh ta bắt gặp và đóng đinh nó cho đến khi trong tâm hồn anh ta cảm giác bị xúc phạm và trả thù được thay thế bằng sự khinh miệt và thương hại.

Một trong những sai lệch hữu hình và có lợi nhất so với cái gọi là quy tắc chiến tranh là hành động của những người phân tán chống lại những người tụ tập lại với nhau. Loại hành động này luôn thể hiện ở cuộc chiến tranh lấy nhân vật bình dân. Những hành động này nằm ở chỗ, thay vì trở thành một đám đông chống lại đám đông, mọi người phân tán riêng lẻ, tấn công từng người một và ngay lập tức bỏ chạy khi bị tấn công với lực lượng lớn, sau đó tấn công lại khi có cơ hội. Việc này đã được thực hiện bởi quân du kích ở Tây Ban Nha; điều này được thực hiện bởi những người leo núi ở vùng Kavkaz; người Nga đã làm điều này vào năm 1812.

Một cuộc chiến kiểu này được gọi là đảng phái và họ tin rằng khi gọi nó như vậy, họ sẽ giải thích được ý nghĩa của nó. Trong khi đó, loại chiến tranh này không những không phù hợp với bất kỳ quy tắc nào mà còn trái ngược trực tiếp với quy tắc chiến thuật không thể sai lầm mà ai cũng biết và thừa nhận. Quy tắc này nói rằng kẻ tấn công phải tập trung quân của mình để mạnh hơn kẻ thù tại thời điểm chiến đấu.

Chiến tranh du kích (luôn thành công, như lịch sử đã chứng minh) hoàn toàn trái ngược với quy luật này.

Mâu thuẫn này xảy ra vì khoa học quân sự thừa nhận sức mạnh của quân đội ngang bằng với số lượng của chúng. Khoa học quân sự cho rằng quân càng đông thì sức mạnh càng lớn. Les gros bataillons ont toujours raison. [Chính nghĩa luôn đứng về phía những đội quân lớn. ]

Nói như vậy, khoa học quân sự cũng tương tự như cơ học, vốn chỉ dựa trên việc xem xét các lực trong mối quan hệ với khối lượng của chúng, sẽ cho rằng các lực bằng nhau hoặc không bằng nhau vì khối lượng của chúng bằng hoặc không bằng nhau.

Lực (lượng chuyển động) là tích của khối lượng và tốc độ.

Trong quân sự, sức mạnh của quân đội cũng là sản phẩm của quần chúng bởi một cái gì đó, một x nào đó chưa biết.

Khoa học quân sự, nhìn thấy trong lịch sử vô số ví dụ về việc số lượng quân không trùng với sức mạnh, các phân đội nhỏ đánh bại các phân đội lớn, mơ hồ nhận ra sự tồn tại của yếu tố chưa biết này và cố gắng tìm kiếm nó trong cấu trúc hình học, sau đó là trong vũ khí. , thì - phổ biến nhất - ở thiên tài của người chỉ huy. Nhưng việc thay thế tất cả các giá trị nhân này không mang lại kết quả phù hợp với sự thật lịch sử.

Trong khi đó, người ta chỉ cần từ bỏ quan điểm sai lầm đã được thiết lập, vì lợi ích của các anh hùng, về thực tế mệnh lệnh của cơ quan có thẩm quyền cao nhất trong chiến tranh để tìm ra ẩn số x.

X đây là tinh thần của quân đội, tức là ít nhiều mong muốn chiến đấu và dấn thân trước sự nguy hiểm của tất cả những người trong quân đội, hoàn toàn bất kể người ta chiến đấu dưới sự chỉ huy của thiên tài hay không phải thiên tài. , thành ba hoặc hai hàng, với dùi cui hoặc súng bắn ba mươi lần một phút. Những người có khát vọng chiến đấu lớn nhất sẽ luôn đặt mình vào những điều kiện thuận lợi nhất để chiến đấu.

Tinh thần của quân đội là nhân lên cho khối lượng, tạo ra tích của lực lượng. Để xác định và thể hiện giá trị tinh thần của quân đội, yếu tố chưa được biết đến này, là nhiệm vụ của khoa học.

Nhiệm vụ này chỉ có thể thực hiện được khi chúng ta ngừng thay thế tùy ý thay vì giá trị của toàn bộ X chưa biết những điều kiện mà lực lượng được biểu hiện, chẳng hạn như: mệnh lệnh của người chỉ huy, vũ khí, v.v., lấy chúng làm giá trị của số nhân, và chúng tôi thừa nhận toàn bộ điều chưa biết này là tính chính trực của anh ta, nghĩa là, ít nhiều mong muốn chiến đấu và dấn thân vào nguy hiểm. Khi đó chỉ bằng cách biểu diễn các sự kiện lịch sử đã biết trong các phương trình và bằng cách so sánh giá trị tương đối của ẩn số này, chúng ta mới có thể hy vọng xác định được bản thân ẩn số đó.

Mười người, tiểu đoàn hoặc sư đoàn, chiến đấu với mười lăm người, tiểu đoàn hoặc sư đoàn, đánh bại mười lăm người, tức là bọn họ giết và bắt tất cả mọi người không dấu vết và bản thân cũng mất bốn người; do đó, bốn chiếc đã bị tiêu diệt ở một bên và mười lăm chiếc ở bên kia. Do đó bốn bằng mười lăm, và do đó 4a:=15y. Do đó, w:g/==15:4. Phương trình này không đưa ra giá trị của ẩn số, nhưng nó đưa ra mối quan hệ giữa hai ẩn số. Và bằng cách gộp các đơn vị lịch sử khác nhau (các trận chiến, chiến dịch, giai đoạn chiến tranh) vào các phương trình như vậy, chúng ta thu được một dãy số trong đó các quy luật phải tồn tại và có thể được khám phá.

Quy tắc chiến thuật là phải hành động tập thể khi tiến và riêng biệt khi rút lui một cách vô thức chỉ xác nhận một sự thật rằng sức mạnh của một đội quân phụ thuộc vào tinh thần của nó. Để dẫn dắt mọi người dưới làn đạn đại bác, cần có nhiều kỷ luật hơn, điều này chỉ có thể đạt được bằng cách di chuyển theo quần chúng, hơn là để chống lại những kẻ tấn công. Nhưng quy định làm mất đi tinh thần quân đội này liên tục tỏ ra không đúng và đặc biệt trái ngược hẳn với thực tế nơi tinh thần quân đội lên xuống mạnh mẽ - trong mọi cuộc chiến tranh nhân dân.

Người Pháp rút lui vào năm 1812, mặc dù lẽ ra họ phải tự vệ riêng lẻ, nhưng theo chiến thuật, lại tụ tập lại với nhau, vì tinh thần quân đội đã xuống thấp đến mức chỉ có quần chúng mới giữ được quân đội lại với nhau. Người Nga thì ngược lại, theo chiến thuật thì nên tấn công ồ ạt, nhưng thực tế thì họ lại chia cắt, vì tinh thần rất cao nên các cá nhân tấn công mà không có lệnh của người Pháp và không cần phải ép buộc để lao động khổ sai. và nguy hiểm.

Cái gọi là chiến tranh đảng phái bắt đầu từ việc kẻ thù tiến vào Smolensk.

Trước khi chiến tranh du kích được chính phủ ta chính thức chấp nhận, hàng nghìn người của quân địch - những kẻ cướp bóc, hái lượm lạc hậu - đã bị người Cossacks và nông dân tiêu diệt, chúng đánh đập những người này một cách vô thức như chó vô tình giết một con chó dại bỏ chạy. Denis Davydov, với bản năng Nga của mình, là người đầu tiên hiểu được ý nghĩa của câu lạc bộ khủng khiếp đó, thứ mà không cần hỏi các quy tắc về nghệ thuật quân sự, đã tiêu diệt quân Pháp, và ông được ghi nhận là người đã thực hiện bước đầu tiên hợp pháp hóa phương thức chiến tranh này.

Vào ngày 24 tháng 8, đội quân đảng phái đầu tiên của Davydov được thành lập, và sau đội của ông, những đội khác bắt đầu được thành lập. Chiến dịch càng tiến triển thì số lượng các phân đội này càng tăng lên.

Du kích đã tiêu diệt Đại quân từng mảnh một. Họ nhặt những chiếc lá rụng tự ý rơi từ cái cây khô héo - quân Pháp, và có khi còn rung chuyển cái cây này. Vào tháng 10, trong khi người Pháp chạy trốn đến Smolensk, đã có hàng trăm bữa tiệc như vậy với quy mô và tính chất khác nhau. Có những đảng áp dụng mọi kỹ thuật của quân đội, với bộ binh, pháo binh, sở chỉ huy và những tiện nghi trong cuộc sống; chỉ có người Cossacks và kỵ binh; có những cái nhỏ, những cái đúc sẵn, đi bộ và cưỡi ngựa, có những người nông dân và địa chủ, không ai biết đến. Có một người đứng đầu đảng là một sexton, người đã bắt vài trăm tù nhân mỗi tháng. Có cụ già Vasilisa, người đã giết hàng trăm người Pháp.

Những ngày cuối tháng 10 là đỉnh điểm của cuộc chiến tranh đảng phái. Giai đoạn đầu tiên của cuộc chiến này, trong đó các du kích, bản thân họ cũng ngạc nhiên về sự táo bạo của mình, luôn sợ bị quân Pháp bắt và bao vây, và không tháo yên hoặc gần như xuống ngựa, trốn trong rừng, chờ đợi một cuộc truy đuổi. tại mọi thời điểm, đã trôi qua. Bây giờ cuộc chiến này đã được xác định, mọi người đều thấy rõ điều gì có thể làm được với người Pháp và điều gì không thể làm được. Bây giờ chỉ có những người chỉ huy phân đội, với trụ sở chính, theo quy định, đã rời xa quân Pháp, coi nhiều điều là không thể. Những người theo đảng phái nhỏ, những người đã bắt đầu công việc từ lâu và đang theo dõi sát sao người Pháp, coi đó có thể là điều mà các thủ lĩnh của các đội lớn không dám nghĩ tới. Những người Cossacks và những người leo lên giữa quân Pháp tin rằng bây giờ mọi thứ đều có thể xảy ra.

Vào ngày 22 tháng 10, Denisov, một trong những người theo đảng phái, đã cùng đảng của mình trong niềm đam mê đảng phái. Vào buổi sáng, anh ấy và nhóm của mình đã lên đường. Suốt ngày, xuyên qua những khu rừng sát đường cao tốc, ông đi theo một đoàn vận tải lớn chở thiết bị kỵ binh của Pháp và tù binh Nga, tách khỏi các đội quân khác và được che chắn chặt chẽ, như đã biết trước các điệp viên và tù nhân, tiến về phía Smolensk. Chuyến vận tải này không chỉ được biết đến với Denisov và Dolokhov (cũng là một người theo đảng phái với một nhóm nhỏ), những người đi gần Denisov, mà còn cả chỉ huy của các phân đội lớn có trụ sở chính: mọi người đều biết về chuyến vận tải này và, như Denisov đã nói, đã mài giũa kỹ năng vận tải của họ. răng trên đó. Hai trong số những thủ lĩnh của phân đội lớn này - một người Ba Lan, một người Đức - gần như cùng lúc gửi cho Denisov lời mời mỗi người tham gia vào biệt đội của mình để tấn công đoàn tàu vận tải.

“Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả lực lượng ghê gớm và hùng vĩ của mình, không cần hỏi ý kiến và quy tắc của bất kỳ ai, đã trỗi dậy, đánh bại và đóng đinh quân Pháp cho đến khi toàn bộ cuộc xâm lược bị diệt vong,” ai đọc “Chiến tranh và Hòa bình” sẽ không quên những điều này là những lời của Leo Tolstoy.

Nhà thơ đảng phái

Người Pháp không vui mừng được lâu. Vào tháng 9, những kẻ xâm lược đã cai trị Belokamennaya, và vào tháng 10, họ không còn biết cách trốn thoát - và những người theo đảng phái đã đóng một vai trò quan trọng trong sự thay đổi này. Sau tin tức đầu tiên về chiến thắng và sự rút lui của kẻ thù, nước Nga cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm.

Mọi chuyện bắt đầu với một thông điệp gửi tới Hoàng tử Bagration, trong đó chàng kỵ binh dũng cảm và nhà thơ tài giỏi Denis Vasilyevich Davydov đề xuất trang bị một biệt đội cho chiến tranh đảng phái. Chiến tranh du kích là cách duy nhất để đánh bại Napoléon, ngăn chặn ông ta và khiến sự tồn tại của “đội quân vĩ đại” ở Nga trở nên không thể chịu nổi. Bagration đã phê duyệt kế hoạch của Davydov. Lời đó thuộc về tổng tư lệnh mới Kutuzov.

Trước trận chiến Borodino, Kutuzov chấp nhận kế hoạch của Davydov và Bagration. Denis Vasilyevich, sau khi nhận được vài chục kỵ binh và người Cossacks theo ý mình, ngay lập tức bắt đầu cuộc “truy lùng” ở hậu phương của quân Pháp. Đó là lý do tại sao anh ta sẽ không tham gia Trận chiến Borodino. Nhưng Borodino gần giống như gia đình đối với Davydov... Cha anh đã mua nó ngay sau khi anh từ chức.

Trên sân Borodino, anh trai của Denis Vasilyevich, kỵ binh cận vệ, đại úy Evdokim Davydov, bị thương ở chân. Nhưng Denis Vasilyevich đã tham gia vào công việc không kém phần quan trọng so với các anh hùng của Borodin. Trong những ngày Napoléon tiếp cận Mátxcơva, trong những ngày diễn ra trận đại chiến, Davydov đã quấy rối hậu phương của quân Pháp, đẩy lùi tù binh Nga và tiêu diệt các đoàn xe.

Nhiều người cho rằng đội bay của Davydov sẽ phải diệt vong và tiễn anh như thể anh sắp chết. Nhưng đối với Denis Vasilyevich, chiến tranh đảng phái hóa ra lại là yếu tố tự nhiên của ông. Sau chiến thắng đầu tiên trước biệt đội Pháp trên đường Smolensk, ông chuyển giao vũ khí thu được từ kẻ thù cho nông dân. Ông đã làm bao nhiêu để “câu lạc bộ chiến tranh nhân dân” đánh địch đau đớn hơn!

Biệt đội đầu tiên của Davydov - chỉ có năm mươi kỵ binh và tám mươi người Cossacks - tiến về phía sau của "đội quân lớn" vào đêm trước Borodin. Và ngay lập tức anh ta suýt bị quân du kích Nga bắt giữ! Vâng, vâng, đây không phải là một trò đùa suông, những người nông dân thực sự đã nhầm lẫn những con hussars với người Pháp. Davydov phải để râu và mặc một chiếc caftan kiểu Nga. Và anh ấy biết cách nói chuyện với đàn ông - anh ấy chưa bao giờ là một người theo chủ nghĩa Gallomaniac. Chính Denis Vasilyevich kể lại những ngày đó như sau: “Đã bao nhiêu lần tôi hỏi người dân sau khi ký kết hòa bình giữa chúng tôi: “Tại sao bạn nghĩ chúng tôi là người Pháp?” Mỗi lần họ trả lời tôi: “Vâng, bạn thấy đấy, tôi bạn ơi (chỉ vào chiếc mũ kỵ binh của tôi), họ nói thế này, nó giống với quần áo của họ.” - “Nhưng tôi không nói được tiếng Nga sao?” - “Nhưng họ có đủ loại người!” Sau đó, tôi học được từ kinh nghiệm rằng trong Chiến tranh Nhân dân không chỉ phải nói ngôn ngữ của đám đông mà còn phải thích nghi với việc “Tôi mặc áo ca-văng nam, bắt đầu để râu, thay vì theo Dòng Thánh Anna, tôi treo ảnh Thánh Nicholas và nói chuyện với chúng bằng ngôn ngữ của người dân." Vâng, từ “rabble” làm nhức tai chúng ta. Nhưng vào thời đó, và ngay cả trong miệng Davydov, nó không hề mang hàm ý xúc phạm. Trong thế kỷ XX, chúng ta đã phát triển từ này, phá bỏ những định kiến giai cấp. Như thể điều tồi tệ nhất trong quá khứ xa xôi sẽ không quay trở lại cuộc sống của chúng ta bây giờ... Trong những tuần đầu tiên của cuộc đột kích vào hậu phương của quân Pháp, Davydov đã bắt được số tù binh nhiều gấp ba đến bốn lần số binh sĩ trong phân đội của anh ta. Những thành công này đã gây ấn tượng mạnh với Kutuzov, Thiếu tá Davydov được tiếp viện. Biệt đội cũng được bổ sung bởi những người nông dân - những người báo thù nhân dân. Chẳng bao lâu sau Davydov đã có bốn nghìn tù nhân trong tài khoản của mình. Và anh ta nhận được cấp bậc đại tá.

Napoléon không chỉ kết án tử hình Davydov mà còn buộc phải thành lập một đội kỵ binh gồm hai nghìn thanh kiếm, có nhiệm vụ tiêu diệt Davydov. Tuy nhiên, quân du kích Nga đã dụ kỵ binh Pháp vào bẫy. Tin đồn lan khắp nước Nga về sự bất khả chiến bại của Davydov, về những chiến công thần kỳ... Nạn đói trong quân đội Pháp phần lớn là do công của Davydov, người đã bắt được nhiều đoàn xe chở lương thực.

Những chiến thắng lớn nhất của đội bay diễn ra vào ngày 28 tháng 10 tại Lyakhov và ngày 9 tháng 11 tại Kopys. Dưới sự chỉ huy của Lyakhov, lữ đoàn của Augereau đã bị tấn công bởi 4 phân đội Nga: ngoài Davydov, còn có các phân đội du kích Seslavin, Figner và Orlov-Denisov. Davydov, người khởi xướng chiến dịch, chỉ huy đội tiên phong. Họ đã đánh bại được lực lượng vượt trội của quân Pháp, và một nghìn rưỡi, bao gồm cả tướng quân, đã đầu hàng. Đây là một trong những giai đoạn nổi bật nhất của chiến dịch sẽ đi vào lịch sử với tư cách là việc trục xuất “đội quân vĩ đại” khỏi Nga. "Màn đêm buông xuống, sương giá dày đặc, Lyakhovo đang bốc cháy, quân ta cưỡi ngựa đứng hai bên con đường mà quân Pháp tước vũ khí đi qua, được chiếu sáng bởi ánh lửa. Tiếng bàn tán của quân Pháp không ngừng: họ nguyền rủa băng giá, tướng của họ, nước Nga, chúng ta,” - Davydov mô tả phần cuối của trận chiến.

Không chỉ là một người hay càu nhàu mà còn là một nhà văn quân sự tài năng, Davydov trở thành một nhà lý luận về chiến tranh đảng phái và là nhà sử học về Chiến tranh năm 1812. Tất nhiên, có những người phản đối cho rằng Denis Vasilyevich đã phóng đại vai trò của mình trong phong trào đảng phái. Nhưng chúng ta hãy nhớ rằng ông ấy đã trở thành anh hùng dân tộc vào năm 1812. Tin đồn đã chọn ra tên của anh ấy và các nghệ sĩ in ấn nổi tiếng đã sao chép hình ảnh đó. Bản thân Walter Scott đã lưu giữ một bức chân dung khắc của Denis Davydov từ loạt tranh chân dung các anh hùng Nga năm 1812, do họa sĩ Dighton phát hành.

Trong bản khắc của Dayton, Denis Davydov được miêu tả trong lốt một chiến binh dũng mãnh, với bộ râu xoăn đen và đội mũ lưỡi trai, mặc một chiếc áo da lông phủ qua vai và buộc chặt bằng một chiếc khóa ở cổ áo, với một chiếc khăn quàng cổ thay vì một chiếc khăn quàng cổ. thắt lưng và một thanh kiếm trong tay. Chữ ký ghi: "Denis Davydov. Đội trưởng da đen." Không có thời gian cho sự giống nhau về chân dung ở đây, nhưng Davydov sẽ rất vui khi tìm hiểu về điều này từ việc trao đổi thư từ với tác phẩm kinh điển của Anh.

Chưa hết - những người chiến thắng!

Gần đây, việc “xóa tan những huyền thoại” về quá khứ vĩ đại đã trở thành mốt. Họ nói với chúng tôi: phong trào đảng phái không phổ biến. Chỉ là các sĩ quan - đại diện của tầng lớp quý tộc - thực hiện các nhiệm vụ bí mật, chuyên nghiệp phá hoại sau phòng tuyến của kẻ thù. Nhưng những người nông dân thậm chí còn không biết một từ như vậy - "lòng yêu nước"! Ý tưởng của thời đại nào đó của Dmitry Runich đã quay trở lại, người lập luận: "Người đàn ông Nga không bảo vệ các quyền chính trị của mình. Anh ta chiến đấu để tiêu diệt những "thú dữ săn mồi" đến ăn thịt cừu, gà và tàn phá anh ta. cánh đồng và vựa lúa.” Các quý ông không tin rằng những người “bình dân” có khả năng bốc đồng cao độ, có khả năng nghĩ về bất cứ điều gì khác ngoài miếng bánh mì hàng ngày của họ. Ngay cả ở thời đại chúng ta, khái niệm “con người” không được đánh giá cao; nó bị coi là sự lạc hậu trong lối hùng biện của Liên Xô. Có lần Suvorov tranh luận với Potemkin: "Cho phép tôi, thưa Công chúa thanh thản, truyền đạt: có những anh hùng ngay cả ở cấp thấp hơn." Cùng lúc đó, Karamzin tiết lộ cho công chúng giác ngộ một bí mật đằng sau bảy phong ấn: “Và phụ nữ nông dân biết yêu”. Trong “Notes of a Hunter” Turgenev đã thể hiện sự hào phóng và nhân hậu của những người nông dân. Và đột nhiên vào thế kỷ 21, họ bắt đầu viết về những người nông dân và binh lính Nga năm 1812 như thể họ là động vật!..

Những thời điểm như vậy đã đến, mọi người đều tự cho mình là anh hùng đơn độc và coi thường “đa số áp đảo”. Trong nhiều năm, những “kẻ thống trị tư tưởng” đã áp đặt lên chúng ta những ý tưởng hoài nghi về “con người”: nếu họ là một đám đông thì rõ ràng họ có màu xám. Một lứa “trí thức” mới đã được hình thành. Trước đây, hệ tư tưởng và lẽ sống của giới trí thức là phục vụ nhân dân:

Mọi người! Mọi người!

Tôi yêu bạn, tôi hát về nỗi đau khổ của bạn.

Nhưng người hùng ở đâu, ai sẽ dẫn bạn từ bóng tối ra ánh sáng?..

Những kẻ hợm hĩnh hiện đại đã chế nhạo quan điểm này. Trên con đường khẳng định bản thân, mọi thứ đều bị đốt cháy. Họ ghét sự hiểu biết của Tolstoy về vở kịch lịch sử năm 1812. Nhân tiện, L.N. Có thể thấy Tolstoy đang thảo luận về “dân số máy bay không người lái của quân đội” - về những sĩ quan chỉ nghĩ đến danh dự. Và Denis Davydov có một tranh chấp cơ bản với salon Russophobes:

Mọi đứa con trai của mẹ, mọi tên trộm, một tên ngốc thời trang vô nghĩa, tỏ ra phóng khoáng.

"..." Và hãy nhìn xem: Mirabeau của Old Gavrilo của chúng ta Đối với một diềm xếp nếp nhàu nát, quất anh ta vào bộ ria mép và mõm.

Và hãy nhìn xem: Lafayette, Brutus hay Fabricius của chúng ta khiến đàn ông phải chịu áp lực

Cùng với củ cải đường.

Bài thơ này có tên là "Bài hát hiện đại". Vấn đề là bây giờ nó lại hiện đại nữa! Trong giới nói nhiều ngày nay, việc coi thường “người” (hoặc thậm chí phủ nhận khái niệm như vậy) đã được coi là lòng dũng cảm.

Vinh quang đảng phái

Nhưng chúng ta hãy chuyển từ Davydov nhà thơ sang Davydov người theo đảng phái. Ông thấy rằng các chỉ huy chưa sẵn sàng cho một trận chiến chung: rủi ro quá lớn, bạn có thể mất quân đội và cùng với đó là Nga. Tôi cũng nhận thấy điểm yếu trong thế trận của “Quân đội vĩ đại”: Napoléon đã đi bộ 1200 km từ Neman đến Moscow. Lịch sử quân sự thời đó chưa hề biết đến những đường dây liên lạc mở rộng như vậy. Đây là điểm yếu của những kẻ chiến thắng trong mùa hè năm 1812. Quân của Davydov có sự tham gia của nông dân và binh lính tụt lại phía sau quân đội, và đôi khi Kutuzov gửi quân tiếp viện. Nhưng sự ủng hộ của quần chúng đối với cuộc kháng chiến không chỉ là chuyện kể!

Nông dân của quận Bronnitsky của tỉnh Moscow, nông dân của làng Nikola-Pogorely gần Vyazma, nông dân Bezhetsky, Dorogobuzhsky và Serpukhovsky không ngừng hỗ trợ quân du kích và bổ sung cho các đội bay. Thông thường các nhóm nông dân truy tìm các toán quân địch riêng lẻ và tiêu diệt những kẻ cướp bóc và cướp bóc của Pháp. Không có câu hỏi về lòng thương xót ở đây. Nông dân bị trừng phạt không thể tha thứ được.

Vào thời Xô Viết, phố Vasilisa Kozhina xuất hiện ở Moscow. Cô ấy là ai, người nông dân huyền thoại? Người ta nói chồng bà bị giặc giết, bà thề sẽ trả thù. Có nhiều câu chuyện khác nhau về cô ấy. Đại loại như thế này: "Người đứng đầu một ngôi làng ở quận Sychevsky của tỉnh Smolensk đã dẫn đầu một nhóm tù nhân bị nông dân bắt về thành phố. Khi ông vắng mặt, dân làng bắt thêm vài người Pháp và ngay lập tức đưa họ đến gặp trưởng lão Vasilisa để Sau này, không muốn làm người lớn phân tâm khỏi những kẻ hung ác bận rộn quan trọng nhất của họ, cô tập hợp một đoàn xe nhỏ gồm trẻ em và cưỡi ngựa, lên đường làm người dẫn đầu để tự mình hộ tống quân Pháp.. Với ý định này, khi cưỡi ngựa đi vòng quanh các tù nhân, cô hét lên với họ bằng giọng ra lệnh: “Chà, lũ côn đồ người Pháp! Xuống địa ngục đi! Thành lập! Đi, hành quân!" Một trong những sĩ quan bị bắt, cảm thấy khó chịu khi một người phụ nữ đơn giản quyết định chỉ huy họ, không nghe lời cô ấy. Vasilisa, nhìn thấy điều này, nhảy lên phía anh ta ngay lập tức và dùng cây trượng của mình đánh vào đầu anh ta - một lưỡi hái , ném anh ta chết dưới chân cô, kêu lên: “Các người cũng sẽ như vậy, lũ trộm, lũ chó, chỉ dám cử động một chút! Tôi đã xé nát đầu của 27 kẻ phá hoại như vậy rồi! Tiến vào thành phố!" Và sau đó, ai có thể nghi ngờ rằng các tù nhân đã nhận ra quyền lực của trưởng lão Vasilisa đối với chính họ."

Một loạt tranh in nổi tiếng được dành tặng cho Vasilisa Kozhina, người áp giải tù nhân nghiêm khắc. Chúng tôi vẫn còn nhớ bản in phổ biến của A.G. Venetsianov 1813 “Người Pháp là những con chuột đói trong đội của trưởng lão Vasilisa” với dòng chữ “Minh họa một tập phim ở quận Sychevsky, nơi vợ của già làng Vasilisa, đã chiêu mộ một đội phụ nữ được trang bị lưỡi hái và dao găm, đã xua đuổi trước mặt cô nhiều kẻ thù bị bắt, một trong số đó đã bị cô giết chết vì bất tuân."

Bức chân dung nổi tiếng về người phụ nữ nông dân chất phác là điều chưa từng có! - nghệ sĩ Alexander Smirnov viết. Dưới bức tranh có chữ ký: "Đảng viên của năm 1812. Cô ấy đã làm rất tốt cho nước Nga. Cô ấy đã được trao huy chương và giải thưởng tiền mặt trị giá 500 rúp." Đó không phải là về giải thưởng, mà là về thành tích! Thực tế là quân chiếm đóng đã không thể phá vỡ được tinh thần yêu tự do của nhân dân Nga. Người ta đã thấy ở đâu rằng một người phụ nữ không khuất phục trước một kẻ xâm lược có vũ trang? Và những câu chuyện về Vasilisa có lẽ còn quan trọng hơn những việc làm dũng cảm của cô. Chiến thắng trong các cuộc chiến không chỉ nhờ binh lính và súng ống mà còn nhờ sách vở, bài hát và những khẩu hiệu được xây dựng chính xác.

Chơi đùa với cái chết

Alexander Figner, người bắt đầu cuộc chiến với cấp bậc đại úy, đã trở thành một nhà tổ chức năng nổ của phong trào đảng phái. Bạn có nhớ Dolokhov của Tolstoy không? Figner là một trong những nguyên mẫu của anh ấy. Là một người dũng cảm tuyệt vọng, anh ta đốt cháy lòng căm thù kẻ thù và mơ ước (giống như tất cả những người theo đảng phái) bắt được Bonaparte. Khi kẻ thù chiếm đóng Mátxcơva, ông tiến về thành phố bị chiếm đóng. Là một sĩ quan tình báo và diễn viên bẩm sinh, anh ta đã thay đổi trang phục của mình, đóng giả là người Pháp hoặc người Đức (nguồn gốc vùng Baltic của anh ta cho phép anh ta!). Như chúng ta đã biết, ông ta đã thất bại trong việc bắt được Napoléon. Nhưng Figner đã thu được thông tin quan trọng từ trại của Pháp, và sau khi rời Moscow, ông đã tập hợp một nhóm nhỏ tình nguyện viên.

Các sĩ quan trẻ ngưỡng mộ lòng dũng cảm liều lĩnh của Figner. Anh ta đùa giỡn với cái chết như một kẻ vũ phu. Nhưng không chỉ vì danh tiếng và chắc chắn không vì lợi ích cá nhân.

Anh đã bảo vệ Tổ quốc.

Sự tháo vát của Legends of Figner đã truyền cảm hứng cho quân đội. Một ngày nọ, người Pháp đã dồn được một đội quân du kích vào những vùng đầm lầy không thể vượt qua. Kẻ thù có bảy nghìn người, Fignerite chỉ là số ít. Tình thế thật vô vọng! Đêm đêm quân Pháp không ngủ một phút, gài bẫy quân du kích để sáng mai đối phó. Nhưng khi trời sáng, hóa ra bãi cỏ đầm lầy trống rỗng. Không có dấu vết của người Nga. Thật là một sự cứu rỗi kỳ diệu? Không có phép lạ nào cả, đó chỉ là một mưu kế quân sự lại có tác dụng. Trong bóng tối, Figner liều mạng vượt qua đầm lầy qua những đoạn đường gập ghềnh. Hai dặm từ đầm lầy có một ngôi làng yên tĩnh. Figner tập hợp những người nông dân, nói cho họ biết cái gì là cái gì, và họ cùng nhau tìm ra lối thoát. Ngay lập tức (mỗi phút đều có giá trị!) Họ mang ván và rơm vào bờ và trải đường trong đầm lầy. Người chỉ huy là người đầu tiên kiểm tra độ bền của sàn và quay trở lại biệt đội. Ông ra lệnh di chuyển ngựa cẩn thận đến nơi an toàn - lính canh Pháp không nghe thấy bất kỳ âm thanh đáng ngờ nào. Sau đó mọi người bắt đầu đi xuống chuỗi. Người sau gỡ bỏ những tấm ván phía sau và chuyền chúng về phía trước. Ngay cả những người bị thương cũng tìm cách thoát ra khỏi bẫy và không còn dấu vết nào trên đường.

Có sự cường điệu nào trong câu chuyện này không? Trong tiểu sử chiến đấu của Figner, Davydov, Seslavin có rất nhiều tình tiết đáng kinh ngạc - không một người mơ mộng nào có thể nghĩ ra những điều như vậy. Bản thân Figner (giống như Dolokhov) yêu thích một tư thế ngoạn mục và biết cách tạo ấn tượng, như người ta nói,. Trong một trong những báo cáo của mình, ông thừa nhận:

“Hôm qua tôi được biết rằng các bạn lo lắng về việc tìm hiểu lực lượng và chuyển động của kẻ thù, vì lý do đó hôm qua tôi đã ở với quân Pháp một mình, và hôm nay tôi đã đến thăm họ với một bàn tay vũ trang. Sau đó tôi lại đàm phán với họ.

Ông đại úy Alekseev, người tôi cử đến gặp ông, tốt hơn hết sẽ kể cho ông nghe mọi chuyện đã xảy ra, vì tôi ngại khoe khoang ”.

Anh hiểu rằng sự nổi tiếng ồn ào sẽ giúp ích trong trận chiến và khơi dậy lòng dũng cảm trong lòng những người tình nguyện. Điều đáng chú ý là phong cách trang nhã trong các báo cáo của Figner. Một người thông minh - sáng suốt trong mọi việc! Một bậc thầy về trò lừa bịp, dàn dựng - và một người đàn ông dũng cảm đáng kinh ngạc...

Một lần khác, quân du kích bị bao vây. Kỵ binh Pháp đang chuẩn bị chiến đấu, Figner chia đội của mình thành hai nhóm. Đội đầu tiên bao gồm các kỵ binh của Trung đoàn Lancer Ba Lan, mặc đồng phục rất giống quân Pháp, nhảy ra khỏi rừng và lao về phía đồng đội của họ, quân du kích Nga. Đã có một cuộc đấu súng và thậm chí là đấu tay đôi. Các nhà quan sát Pháp quyết định rằng Figner đã bị đánh bại. Trong khi họ đang tập trung suy nghĩ thì những người theo đảng phái đã biến mất. Nhưng Napoléon sẵn sàng trả giá đắt cho cái đầu của Figner. Người đảng phái khó nắm bắt khiến kẻ thù khiếp sợ!

Anh ta không ngừng các cuộc tấn công chiến đấu ngay cả khi những người theo đảng phái có kinh nghiệm cần nghỉ ngơi: “Figner, độc nhất trong mọi việc, thường cải trang thành một công nhân hoặc nông dân đơn giản và trang bị một khẩu súng ngắn thay vì một cây gậy và lấy Thánh giá Thánh George trong túi. , để nếu cần, anh ấy có thể đưa nó cho những người Cossacks mà anh ấy có thể gặp, và qua đó chứng minh danh tính của mình, anh ấy đã một mình đi trinh sát trong khi mọi người đang nghỉ ngơi.

Truyền thuyết về chiến công của ông lan sang châu Âu. Ngay cả ở Đức, ông cũng không ngừng bí mật xâm nhập vào các thành phố bị Pháp chiếm đóng. Trong chiến dịch ra nước ngoài, Figner đã thành lập “Quân đoàn báo thù” gồm người Đức, người Nga, người Ý - những người sẵn sàng chiến đấu với Napoléon. Ông tiếp tục chiến đấu theo phong cách đảng phái và giữ quân hàm đại tá Nga một cách danh dự. Quân của Thống chế Ney dồn ép những người dũng cảm đến sông Elbe. Chỉ còn lại thanh kiếm của vị đại tá dũng cảm trên bờ. Nước sông Đức khép lại trước người anh hùng bị thương.

Nhưng anh đã hoàn thành được việc chính: kẻ thù đã bị đánh đuổi khỏi nước Nga!

Nhà thơ-hussar, người lính tiền tuyến (tôi xin lưu ý: người trăm tuổi đáng kính nhất trong văn học cổ điển Nga - ông đã sống gần 94 năm) Fyodor Glinka đã dành tặng những bài thơ tuyệt vời cho người anh hùng:

Ồ, Figner là một chiến binh vĩ đại, Và không phải là một người bình thường... anh ấy là một phù thủy!..

Với anh, cầu thủ người Pháp luôn bồn chồn...

Như người vô hình, như người bay,

Một điệp viên không được công nhận ở khắp mọi nơi,

Rồi đột nhiên anh ấy trở thành bạn đồng hành của người Pháp,

Đó là khách của họ: như người Đức, như người Ba Lan;

Buổi tối anh ấy đến bivouac của Pháp Và chơi bài với họ, Hát và uống rượu... và anh ấy nói lời tạm biệt, Như thể với chính anh em của mình...

Nhưng giấc ngủ vẫn sẽ hỗ trợ cho những người mệt mỏi trong bữa tiệc, Còn anh, lặng lẽ, cùng đội cảnh giác của mình, Lẻn từ rừng dưới đồi, Như ở đây!.. “Xin lỗi!” Họ không biết xấu hổ:

Và, không tốn một hộp đạn nào, Anh ta chiếm được 2/3 phi đội...

("Cái chết của Figner").

Seslavin

Chiến đấu bên cạnh Figner hung hãn, táo bạo là một thủ lĩnh đảng phái nổi bật bởi sự cao thượng và trí tuệ.

Một trong những anh hùng của Trận Borodino, Đại tá Alexander Nikitich Seslavin, nhận quyền chỉ huy một đội bay riêng vào mùa thu năm 1812. Chính những người lính của ông là những người đầu tiên nhận thấy việc Napoléon rút lui khỏi Moscow. Biệt đội của Seslavin truy đuổi quân Pháp đến tận biên giới Nga, bố trí phục kích và bắt tù binh. Ông không để kẻ thù tỉnh táo và áp đặt cuộc chiến tranh du kích 24 giờ với quân Pháp, bảy ngày một tuần.

Nếu không có Seslavin báo cáo kịp thời cho Tướng D.S. Dokhturov, Napoléon có thể đã chiếm được các tỉnh màu mỡ phía Nam và bắt đầu một chiến dịch mới vào mùa xuân năm 1813, bổ sung thêm quân đội. Nhưng gần Maloyaroslavets, người Nga đã chặn đường cứu rỗi của “Quân đội vĩ đại”. Họ phải rút lui dọc theo con đường Smolensk cũ, nơi chỉ hứa hẹn nạn đói và các cuộc gặp gỡ với quân du kích. Trong giai đoạn cuối của cuộc chiến, người Seslavia đã bắt được hàng nghìn người Pháp mất tinh thần. Trong trận chiến gần Vilna, một biệt đội bảnh bao là người đầu tiên đột nhập vào thành phố, và Seslavin bị thương ở tay và gãy xương - không phải là lần đầu tiên và cũng không phải là lần cuối cùng trong tiểu sử chiến đấu của anh ta. Ông không nằm viện lâu và tham gia tất cả các trận đánh chính của chiến dịch châu Âu năm 1813 và 1814, cho đến Trận Paris. Tại Điện Kremlin ở Mátxcơva, gần Kho vũ khí, bạn có thể thấy nhiều khẩu đại bác thu được, được các anh hùng thần kỳ của Seslavin thu lại từ tay kẻ thù.

Vinh quang cho “những người, trong một khoảnh khắc thử thách, không hỏi xem người khác hành động theo quy tắc như thế nào trong những trường hợp tương tự, một cách đơn giản và dễ dàng, chọn chiếc gậy đầu tiên họ gặp và đóng đinh nó cho đến khi trong tâm hồn họ có cảm giác sự xúc phạm và trả thù được thay thế bằng sự khinh thường và thương hại" - đó là những lời của L.N. Tolstoy. Chúng tôi tin rằng người dân của chúng tôi đã không mất đi những phẩm chất này.

Arseny ZAMOSTYANOV.

Mở bài học về văn học Nga. Lớp 10.

Chủ thể: "Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả...sức mạnh đáng gờm của mình." (L.N. Tolstoy)

(Chiến tranh du kích. Platon Karataev và Tikhon Shcherbaty).

Fedorova Anastasia Semenovna, giáo viên

Ngôn ngữ và văn học Nga.

Chủ đề bài học: "Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả...sức mạnh đáng gờm của mình." (L.N. Tolstoy). (Chiến tranh du kích. Platon Karataev và Tikhon Shcherbaty).

Bàn thắng: mở rộng hiểu biết của học sinh về cuộc chiến tranh nhân dân năm 1812, tìm hiểu ý nghĩa của phong trào du kích trong cuộc chiến, nói về số phận các nhân vật chính

(theo tập 4).

Thiết bị: chân dung nhà văn, hình minh họa trong tiểu thuyết, văn bản kể lại.

Trong các giờ học.

1. Phần tổ chức/chủ đề, mục đích bài học/.

2. Lời giới thiệu của giáo viên.

Năm 1812, quân Pháp giành chiến thắng gần Mátxcơva, chiếm Mátxcơva, và sau đó, không có trận đánh mới, không phải nước Nga không còn tồn tại mà đội quân 600 nghìn người cũng không còn tồn tại, rồi đến quân đội của Napoléon.

Cuộc chiến năm 1812 là cuộc chiến lớn nhất trong số các cuộc chiến được biết đến. Trong tập 4 của cuốn tiểu thuyết, Tolstoy miêu tả diễn biến của cuộc chiến tranh nhân dân. Các chương trong tập này được dành cho phong trào du kích mạnh mẽ và mạnh mẽ.

"Kể từ trận hỏa hoạn Smolensk, một cuộc chiến bắt đầu không phù hợp với bất kỳ huyền thoại chiến tranh nào trước đây. Việc đốt cháy các thành phố và làng mạc, rút lui sau trận chiến, cuộc tấn công của Borodin và lại rút lui, sự bỏ hoang và hỏa hoạn của Moscow, việc bắt giữ những kẻ cướp bóc , v.v. - tất cả những điều này đều là những sai lệch so với quy tắc. "Quân đội Pháp đã tiêu diệt từng đội quân lớn. Họ nhặt những chiếc lá rụng tự nhiên được lấy ra khỏi cái cây khô héo - quân đội Pháp, rồi rung chuyển cái cây này", viết Tolstoy.

3. Làm việc về văn bản (phần 4 của tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình”).

Câu hỏi và nhiệm vụ: 1. Tác giả nói về đơn vị đảng phái nào?

Cuộc chiến tranh du kích bắt đầu với việc kẻ thù tiến vào Smolensk (tập 4, phần 3, chương 3), vào ngày 24 tháng 8, phân đội du kích đầu tiên của Davydov được thành lập. Sau sự tách rời của anh ta, những người khác bắt đầu được thành lập. Vào tháng 10, trong khi người Pháp chạy trốn đến Smolensk, đã có hàng trăm bữa tiệc như vậy với quy mô và tính chất khác nhau. Có những đảng áp dụng tất cả các kỹ thuật của quân đội, với bộ binh, pháo binh, sở chỉ huy, với cuộc sống tiện nghi, có người Cossacks, kỵ binh, có chân và ngựa nhỏ, đúc sẵn, có nông dân và địa chủ, không rõ bất cứ ai.

Có một người đứng đầu đảng là một sexton, người đã bắt vài trăm tù nhân mỗi tháng. Có cụ già Vasilisa, người đã giết hàng trăm người Pháp. Tác giả đưa ra một cái nhìn cận cảnh hơn về các biệt đội du kích của Denisov và Dolokhov.

Tin nhắn từ 1 học viên.

Denisov là một trong những người theo đảng phái. Anh ấy có 200 người. Anh ta là một sĩ quan kỵ binh chiến đấu, một tay cờ bạc, một người đàn ông nhỏ bé ồn ào, cờ bạc, với khuôn mặt đỏ bừng, đôi mắt đen sáng bóng, bộ ria mép và mái tóc đen bù xù.

Denisov là chỉ huy và là bạn của N. Rostov, một người mà vinh dự của trung đoàn mà anh phục vụ cao hơn trong cuộc đời. Anh ta dũng cảm, có khả năng hành động táo bạo và hấp tấp, như trong vụ bắt giữ vận chuyển thực phẩm, tham gia vào tất cả các đại đội, chỉ huy một đội du kích vào năm 1812 giải thoát các tù nhân, bao gồm cả Pierre. Nguyên mẫu của Denisov về nhiều mặt là anh hùng trong cuộc chiến năm 1812 D.V. Davydov cũng được nhắc đến trong tiểu thuyết với tư cách là một nhân vật lịch sử.

Nhắn tin cho 2 học sinh.

Dolokhov Fedor - "Sĩ quan Semyonovsky" ...

4. Đọc diễn cảm KHÔNG trích từ tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình".

(chương 3, phần 3, tr. 149)

Đối thoại "Denisov và Petya Rostov" "(Lúc đó Denisov đã nói chuyện với Esaul...).

Lời nhắn của sinh viên “Người nông dân - đảng phái Tikhon Shcherbaty - “người đàn ông hữu ích và dũng cảm nhất” trong biệt đội của Denisov (tập 4, phần 3, ch. 5-6).

Tikhon Shcherbaty là một kiểu người. Trong anh sống lại tình yêu đất Nga, tinh thần nổi loạn, tất cả những điều hấp dẫn và dũng cảm nhất mà Tolstoy quan sát được ở những người nông nô.

Kết luận: Tikhon Shcherbat là hiện thân của những nét tính cách tốt nhất của một người nông dân báo thù, mạnh mẽ, dũng cảm, nghị lực và hiểu biết. Vũ khí yêu thích của Tikhon là một chiếc rìu, thứ mà anh ấy “dùng như sói dùng răng”. Đối với ông, người Pháp là kẻ thù cần phải tiêu diệt. Và anh ta săn lùng người Pháp ngày đêm.

khiếu hài hước không thể bỏ qua, khả năng nói đùa trong mọi hoàn cảnh, sự tháo vát và táo bạo đã giúp Tikhon Shcherbaty trở thành những người theo đảng phái.

5. Lời thầy: Tolstoy viết: “Tôi yêu thích tư tưởng đại chúng về cuộc chiến năm 1812”. Thái độ “đối với tư tưởng đại chúng” là một tiêu chí quan trọng đối với nhà văn. Con đường tìm kiếm đạo đức của những anh hùng yêu thích của họ (Pierre, Natasha, Bolkonsky) bằng cách này hay cách khác đã đưa những anh hùng này đến gần hơn với nhân dân. Pierre trở nên thân thiết với Platon Karataev, nguồn gốc của trí tuệ dân gian và triết lý sống, người mang tư tưởng của giai cấp nông dân phụ hệ.

Đọc tập phim "Cuộc gặp gỡ của Pierre với P. Karataev" (tập 4, phần 1, chương 12, trang 151) theo vai trò.

Câu hỏi: 1 Tolstoy nêu bật những chi tiết nào về ngoại hình và cách nói chuyện của P. Karataev?

2. Chúng ta hãy chú ý đến ngôn ngữ của P. Karataev. Người nông dân sử dụng những phương tiện trực quan và biểu cảm nào? (văn ngữ, so sánh, tục ngữ, tục ngữ)

6. Lời nhắn của sinh viên về Platon Karataev.

P. Karataev là một người lính của trung đoàn Absheron, người đã gặp P. Bezukhov khi bị giam cầm. Biệt danh Falcon trong quân ngũ. Trong lần gặp đầu tiên với người đàn ông nhỏ bé, tình cảm và tốt bụng này, Pierre đã bị ấn tượng bởi cảm giác có gì đó tròn trịa và bình tĩnh đến từ Karataev. Anh thu hút mọi người bằng sự điềm tĩnh, tự tin, tốt bụng và nụ cười trên khuôn mặt tròn trịa. Suy yếu vì cơn sốt, Karataev bắt đầu tụt lại phía sau khi băng qua đường và bị lính canh người Pháp bắn vào. Sau cái chết của Karataev, nhờ trí tuệ và triết lý sống dân gian được thể hiện một cách vô thức trong mọi hành vi của mình, Pierre dần hiểu ra ý nghĩa của sự tồn tại.

Kết luận: Karataev nhu mì, tốt bụng, rao giảng ý tưởng về sự tha thứ, điều mà Tikhon Shcherbaty không biết. Tikhon và Plato là hai mặt của tâm hồn Nga. Karataev yêu tất cả mọi người, kể cả kẻ thù. Anh ấy kiên nhẫn và phục tùng số phận. Đối với Tolstoy, tính cách dân tộc Nga gắn liền với hình ảnh Karataev, người thể hiện tính gia trưởng, nhân hậu và khiêm tốn của người nông dân Nga. Như vậy, con người là nơi mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp nhất của con người. Ông đóng vai trò lãnh đạo trong Chiến tranh năm 1812.

7. Câu hỏi: L. Tolstoy viết gì về ý nghĩa của chiến tranh du kích trong thắng lợi chung của quân Nga năm 1812?

Trả lời: Cuộc chiến tranh du kích với người Pháp đã mang tính chất phổ biến. Bà mang theo những phương pháp đấu tranh mới của mình, “đảo ngược chiến lược xâm lược của Napoléon”. “Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả sức mạnh ghê gớm và hùng vĩ của mình, không hỏi ý kiến và quy tắc của bất kỳ ai, với sự đơn giản ngu ngốc… không hiểu gì cả, nó vùng lên, thất bại và đóng đinh quân Pháp cho đến khi toàn bộ cuộc xâm lược bị tiêu diệt,” - Tolstoy viết về vai trò của chiến tranh đảng phái trong chiến thắng chung của quân Nga năm 1812. Những lời này chứa đựng niềm tự hào và ngưỡng mộ của Tolstoy đối với sức mạnh của nhân dân, thứ mà ông yêu quý chính xác như một lực lượng nguyên tố.

8. Kết luận chung.

Câu hỏi: Hôm nay bạn học được gì? Công việc của bạn thế nào? Bạn thích gì? Bạn nhớ nhất phần nào của bài học?

9.Bài tập về nhà: 1. Đọc tập 4, phần 3, chương 7, trang 163-165, chương 9, trang 166-168, chương 11. "Hiện trường cái chết của Petya Rostov." Trả lời câu hỏi 4. Sự thật về chiến tranh trong tiểu thuyết của L.N. Tolstoy.

Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân
Từ cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình” (tập IV, phần 3, chương 1) của L. N. Tolstoy (1828-1910): “Hãy tưởng tượng hai người cầm kiếm đi đấu tay đôi theo tất cả các quy tắc của nghệ thuật đấu kiếm. .. đột nhiên một trong những đối thủ, cảm thấy bị thương, nhận ra rằng đây không phải là một trò đùa... ném thanh kiếm của mình xuống và cầm lấy cây gậy đầu tiên mà anh ta bắt gặp, bắt đầu vung nó... Fekhto-
người yêu cầu chiến đấu theo tất cả các quy tắc nghệ thuật là người Pháp; Đối thủ của ông, người đã ném kiếm và giơ gậy lên, là người Nga... Bất chấp mọi lời phàn nàn của người Pháp về việc không tuân thủ các quy tắc... câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả sức mạnh ghê gớm và hùng vĩ của mình và , không hỏi ý kiến và quy tắc của bất kỳ ai, đã trỗi dậy, thất bại và đóng đinh quân Pháp cho đến khi toàn bộ cuộc xâm lược bị tiêu diệt."
Nói một cách ngụ ngôn: về những khả năng to lớn của một cuộc chiến tranh nhân dân.

- thợ đúc và bậc thầy súng thần công của thế kỷ 17. Các tác phẩm của ông vang lên: "Sói" nặng 6 pound và "Troilus" nặng 50 pound được đặt ở Moscow, gần Phòng chứa vũ khí, trên Quảng trường Điện Kremlin...
Từ điển bách khoa của Brockhaus và Euphron
- Bắt nguồn từ gỗ sồi sử dụng hậu tố. Lúc đầu ý nghĩa của danh từ này chỉ là “một thanh gỗ sồi dày”…
Từ điển từ nguyên tiếng Nga của Krylov
- ai là người ngu ngốc, chậm hiểu; đồ ngốc, đồ đầu đất. Điều này có nghĩa người đó là người có khả năng trí tuệ rất hạn chế, hoàn toàn không thể hiểu được tình huống đơn giản nhất là ngu ngốc. Nói với vẻ khinh thường...
Từ điển cụm từ của tiếng Nga
- Đại khái là đơn giản. Cám. Đồ ngốc, đồ ngốc, đồ ngốc. Misha tự vả vào trán mình như giết một con muỗi - anh ấy đang định giăng lưới, nhưng khi nhìn thấy tôi, anh ấy đã quên mất tất cả, đúng là một cái dùi cui không đầu...
Từ điển cụm từ của ngôn ngữ văn học Nga
- ; làm ơn. dubi/ny, R....
Từ điển chính tả của tiếng Nga
- CLUDE, -s. 1. nữ Một cây gậy dày và nặng. 2. chồng và phụ nữ, người chuyển giới. Người ngu ngốc, người ngu ngốc. | mơn trớn. câu lạc bộ, -i, nữ ...
Từ điển giải thích của Ozhegov
- CÂU LẠC BỘ, câu lạc bộ, chồng. và những người vợ 1. nữ Thanh gỗ dày dặn. Đánh vào đầu anh ta bằng một câu lạc bộ. 2. chồng || những người vợ Ít tiếp thu, người ngu ngốc. Tôi thậm chí không muốn nói chuyện với một đứa trẻ như vậy. Câu lạc bộ Steros...
Từ điển giải thích của Ushakov
Từ điển giải thích của Efremova
- câu lạc bộ tôi Một cây gậy dày và nặng. II m.và f. 1. lên xuống Một người ngu ngốc, ngu ngốc. 2. Dùng với từ ngữ chỉ trích, lăng mạ...
Từ điển giải thích của Efremova
- gỗ sồi...
Từ điển chính tả tiếng Nga
- người ngu ngốc, bướng bỉnh Dubovaty - Thứ Tư ngu ngốc, ngu ngốc. Dumm wie ein Stock. Thứ Tư. Bagas là một kẻ ngốc. Thứ Tư. Ut bagas constitisti - ngu như một cây gậy. Xem nhật ký...
Từ điển Giải thích và Cụm từ Mikhelson
- một người ngu ngốc, bướng bỉnh. Ngốc - ngu ngốc, ngu ngốc. Thứ Tư. Dumm wie ein Stock. Thứ Tư. Bagas là một kẻ ngốc. Thứ Tư. Ut bagas constitisti - ngu như một cây gậy. Xem Nhật ký!...
Từ điển giải thích và cụm từ của Michelson (orig. orf.)
- Câu lạc bộ thế kỷ XX. Bình. trường học Đùa-sắt. Bytic, 1991–2000. Câu lạc bộ Steros. Đơn giản Cám. Về một người cực kỳ ngu ngốc, bất tài. FSRY, 146; BMS 1998, 170; BTS, 1271; ZS 1996, 246; Mokienko 1990, 106, 112; Arbatsky, 105...
Từ điển lớn các câu nói tiếng Nga
- CÂU LẠC BỘ, -s, m và f., CÂU LẠC BỘ, -i, f. Cảnh sát, bảo vệ...
Từ điển tiếng Nga argot
- 1. câu lạc bộ, câu lạc bộ, câu lạc bộ, câu lạc bộ, câu lạc bộ, câu lạc bộ, câu lạc bộ, câu lạc bộ, câu lạc bộ, câu lạc bộ, câu lạc bộ 2...
Các mẫu từ
- Thấy cây, dính.....
Từ điển đồng nghĩa

"Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân" trong sách

“Cây gậy của Shcherbkov…”

Từ cuốn sách Dịu dàng hơn bầu trời. Tuyển tập thơ tác giả Minaev Nikolay Nikolaevich

“Dubina Shcherbkov…” Cudgel Shcherbkov - Tên vô lại của những kẻ ngốc, Oryasina Stepanov - Tên vô lại của những kẻ ngốc. 1954 ngày 15 tháng 12

Từ cuốn sách Lịch sử Chiến tranh Mátxcơva tác giả Markhotsky Nikolay

Sự khởi đầu của cuộc chiến tranh nhân dân chống lại những kẻ can thiệp vào năm 1609

của Grechena Evsey

Chương 11 Câu lạc bộ Chiến tranh Nhân dân Chuyển sang chủ đề này, chúng ta phải thừa nhận rằng đã có quá nhiều truyện ngụ ngôn về cái gọi là “câu lạc bộ chiến tranh nhân dân”. Trên thực tế, một số lượng khá lớn cư dân của Đế quốc Nga vào năm 1812 đã không nói gì về

Chương II. Thụy Điển xâm lược Nga. Trận Lesnaya. Bắt đầu cuộc chiến tranh nhân dân chống lại người Thụy Điển

Từ cuốn sách Chiến tranh phương Bắc và cuộc xâm lược Nga của Thụy Điển tác giả Tarle Evgeniy Viktorovich

Chương II. Thụy Điển xâm lược Nga. Trận Lesnaya. Sự khởi đầu của cuộc chiến tranh nhân dân chống lại

CÂU LẠC BỘ OPRICHNA

tác giả

CÂU LẠC BỘ OPRICHNA Vào mùa thu năm 1567, theo quyết định của hội đồng, một chiến dịch mới chống lại Livonia đã được công bố. Khi quân đội được kéo đến vùng Orsha, sa hoàng, người đã bắt đầu một chiến dịch, vội vã quay trở lại Moscow, nơi ông được gọi đến bởi những vấn đề quan trọng hơn cuộc chiến với Lithuania hay

Câu lạc bộ Oprichnina

Từ cuốn sách Nước Nga thời Ivan khủng khiếp tác giả Zimin Alexander Alexandrovich

Câu lạc bộ Oprichnaya 1 Tin tức mới về nước Nga dưới thời Ivan Bạo chúa, tr.

L. E. Kizya, Ứng viên Khoa học Lịch sử V. I. Klokov, Anh hùng Liên Xô UKRAINE TRONG Ngọn lửa chiến tranh nhân dân

Từ cuốn sách Đảng viên Liên Xô tác giả Kizya Luka Egorovich

L. E. Kizya, Ứng viên Khoa học Lịch sử V. I. Klokov, Anh hùng Liên Xô UKRAINE TRONG Ngọn lửa chiến tranh nhân dân Lịch sử hào hùng của Ukraine có nhiều tấm gương về cuộc đấu tranh quên mình của những người con trai và con gái mình vì tự do và độc lập của Tổ quốc. Nhưng chưa bao giờ trước tiếng Ukraina

Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy

Từ cuốn sách Phía sau chúng ta Moscow tác giả Belov Pavel Alekseevich

Chương II MỤC TIÊU HÌNH SỰ CỦA CHỦ NGHĨA PHÁT xít. KHỞI ĐẦU CHIẾN TRANH NHÂN DÂN SAU MƯA ĐỐI THỦ TRÊN LÃNH THỔ UKRAINE

Từ cuốn sách Lịch sử SSR Ucraina gồm mười tập. Tập tám tác giả Đội ngũ tác giả

Chương II MỤC TIÊU HÌNH SỰ CỦA CHỦ NGHĨA PHÁT xít. SỰ BẮT ĐẦU CUỘC CHIẾN TRANH NHÂN DÂN SAU SAU ĐỐI ĐỐI TRÊN LÃNH THỔ UKRAINA Chủ nghĩa đế quốc Đức đã ấp ủ những kế hoạch xâm lược chống lại Nga và sau đó là Liên Xô từ rất lâu trước Thế chiến thứ hai. Sự khởi đầu của việc thực hiện thực tế của họ

Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân

Từ cuốn sách Từ điển bách khoa về câu khẩu hiệu và cách diễn đạt tác giả Serov Vadim Vasilievich

Câu lạc bộ Chiến tranh Nhân dân Từ cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và Hòa bình” (tập IV, phần 3, chương 1) của L. N. Tolstoy (1828-1910): “Hãy tưởng tượng hai người cầm kiếm đấu tay đôi theo tất cả các quy tắc của nghệ thuật đấu kiếm ... đột nhiên một trong những đối thủ, cảm thấy bị tổn thương, nhận ra rằng đây không phải là trò đùa...

V. M. Agarkov, người tham gia Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, cựu chiến binh Lực lượng vũ trang Liên Xô SỐ PHẬN CỦA TÔI TRONG SỐ PHẬN NHÂN DÂN Ghi chú của một người lái xe tăng

Từ cuốn sách Vành đai đá, 1980 tác giả Filippov Alexander Gennadievich

V. M. Agarkov, người tham gia Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, cựu chiến binh Lực lượng vũ trang Liên Xô SỐ PHẬN CỦA TÔI TRONG SỐ PHẬN NHÂN DÂN Ghi chú của một người lái xe tăng Tôi cầm bút vào cuối đời. Ngay cả con chim cu gáy biết tuốt trong rừng cũng không thể trả lời được câu hỏi sống được bao lâu. Nhưng cái chính không phải vậy

Chương 7 Huyền thoại về cái gọi là “câu lạc bộ chiến tranh nhân dân”

Từ cuốn sách năm 1812. Mọi thứ đều sai! tác giả Sudanov Georgy

Chương 7 Huyền thoại về cái gọi là “câu lạc bộ chiến tranh nhân dân” Chiến tranh nhỏ, chiến tranh du kích, chiến tranh nhân dân… Chúng tôi rất tiếc phải nói rằng chúng tôi đã bịa ra quá nhiều huyền thoại về cái gọi là “câu lạc bộ chiến tranh nhân dân”. Ví dụ, chúng tôi đã trích dẫn nhiều lần

Từ màn trình diễn của Tập đoàn quân 1 từ trại gần Drissa đến lời tuyên chiến nhân dân

Từ cuốn sách Mô tả cuộc chiến tranh vệ quốc năm 1812 tác giả Mikhailovsky-Danilevsky Alexander Ivanovich

Từ sự rút lui của Tập đoàn quân 1 khỏi trại gần Drissa đến lời tuyên chiến

Chương 11 Câu lạc bộ Chiến tranh Nhân dân

Từ cuốn sách Cuộc chiến năm 1812 với đồng rúp, sự phản bội, vụ bê bối của Grechena Evsey

Chế độ quân chủ XVIII là uy quyền tối cao của lý tưởng đạo đức. - Ý nghĩa của tôn giáo và Kitô giáo. - Chế độ quân chủ độc lập khỏi ý chí của nhân dân. - Chế độ quân chủ phục tùng đức tin của nhân dân

Từ cuốn sách Những ý tưởng định hướng về cuộc sống ở Nga tác giả Tikhomirov Lev

Chế độ quân chủ XVIII là uy quyền tối cao của lý tưởng đạo đức. - Ý nghĩa của tôn giáo và Kitô giáo. - Chế độ quân chủ độc lập khỏi ý chí của nhân dân. - Phục tùng chế độ quân chủ trước đức tin của nhân dân Vì vậy, để quyền lực cá nhân tiếp nhận được ý nghĩa của Tối cao, tức là để có thể

lượt xem

Lưu VKontakte