Царская семья чудеса по молитвам к ним. Чудеса царственных мучеников

Я часто молюсь Государю, и дочь моя Светлана тоже ему молится о своей доченьке Надежде - у нее была искривлена ножка. Девочке сейчас два года и месяц.
А я просила в молитвах, чтобы Царь-Мученик Николай II помог мне быстрее оформить наследство от умершей мамы, дом и землю. С домом были хлопоты, так как еще тогда, когда его покупали для мамы, документы были неправильно оформлены. А обнаружилось это только после смерти мамы.
В подобных случаях дела о наследстве, как правило, решаются через суд. Но это опять же лишние хлопоты и затраты! Я стала молиться Царю Николаю II, и он ощутимо помогал мне. Сотрудники бюро технической инвентаризации во всем шли мне навстречу. Я даже несколько раз чувствовала благоухание в коридоре и перед кабинетами, где оформляла документы. Всякий раз я мысленно обращалась с просьбой о помощи к Государю - и он откликнулся на мои молитвы. И моей внучке он помог: ножка у Надежды выпрямилась.
Слава Богу за все!
Раба Божия Мария, г. Саратов

Тяжелый день покоса клонился к вечеру. Самое трудное позади - сено сметано в валки и далее в небольшие копны. Нас - двое взрослых и четверо молодых - от 15 до 21 года. Вынужденный отдых - ждем грузовик для вывозки сена. Наконец, управляемый подвыпившим водителем, он появился. Благополучно погрузив первые копешки, мы решили двинуться к следующим. Но не тут-то было. Старикашка-ЗИЛ никак не хотел заводиться. Пытались завести грузовик с помощью электрооборудования мотоцикла, подцепив провода. Ничего не помогало. Прошло больше часа. Тут мне на ум пришла мысль - помолиться Царю-Мученику. Я созвал четверых крещеных молодых людей и попросил, нет, - потребовал, чтобы они в течение нескольких минут говорили про себя: «Ваше Императорское Величество, помогите завести машину!» - и чтоб всерьез это все было. С этого момента нервозность как рукой сняло. Пришла какая-то спокойная радость. Прошло еще минут 20. И вдруг - мотор уверенно затарахтел, заглушаемый общим русским «царским» «ура!».
Хочу сказать, что и все в моей жизни стало меняться к лучшему, когда я стал молиться Царственным Мученикам. Их помощь я получал и продолжаю получать до сих пор.
Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас!
Дмитрий Ивакин, г. Серов Свердловской области

Однажды, прочитав акафист Мученику Царю Николаю, ночью я увидел сон. Мимо моего дома, не поворачивая головы в мою сторону (а я стоял и смотрел в окно), шел Государь Император Николай II. Был он в военной форме. Я его очень хорошо разглядел. «А как же я?!» - крикнул я ему вслед, но ответа не было. Я проснулся с этими словами на устах. Потом часто смотрел в окно и повторял: «Не идет ли Царь-Мученик?.. А как же я?»
Я прошу вас считать мою подпись голосом в защиту Царя-Мученика: ведь если я за него не подам свой голос, то как он подаст свой за меня?..
Павел Лукашевич, с. Большая Глушица Самарской области

Святые Царственные Мученики прославлены на Архиерейском Соборе в середине августа. А на Самарской земле по благословению Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия еще в июле этого года было положено основание прихода в честь Святых Царственных Мучеников! Первый в России храм во имя Царской Семьи возводится в поселке Толевый на рабочей окраине Самары. Строительство здесь начато практически на пустом месте. Есть нечто символичное в том, что первый храм в честь Императора Николая II создается не на центральных площадях, не в столицах, а именно здесь, где живут и трудятся простые люди. Видимо, им Государь нужнее.
«Я никогда не сомневался в святости Царя и его Семьи, - говорит настоятель строящегося храма в честь Святых Царственных Мучеников иерей Алексий Богдан. - Когда в июле обсуждался план создания нового прихода, мне вдруг стало ясно, что он должен быть посвящен именно Царственным Мученикам. Владыка Сергий благословил это мое начинание. Было очевидно, что канонизация Царской Семьи необходима, и она состоится».
Пока средств на строительство храма не хватает. Сейчас в Толевом есть только молебный дом, где в скором времени и начнут совершаться службы. Даст Бог, в поселке будет храм, в который люди смогут прийти и помолиться.
Елена Кузина , г. Самара

В день 20 августа, когда в Храме Христа Спасителя в Москве служился молебен перед иконою прославленных Царственных Мучеников и всех Новомучеников Российских, у нас в селе произошло удивительное событие. Один наш односельчанин обнаружил на своей грядке золотую пятирублевую монету с изображением Царя Николая II и еще несколько серебряных монет. Сам хозяин человек неверующий, коммунист; еще в июле он ходил и собирал подписи за то, чтобы Ленина оставить в Мавзолее. Но эта находка его удивила, так как в этот день он думал о Царе Николае II.
Монета 1899 года отлично сохранилась, подобную я видел в Москве у одного священника, он бережет ее как великую святыню.
Хоть и не мы нашли этот царский подарок, но все равно это милость для всех нас, почитающих Государя Николая Александровича и его Семью.
Александр Сорокопудов, с. Тетеревятка Жирновского района Волгоградской области

Есть много версий гибели атомной подводной лодки «Курск». У меня нет сомнений в том, что виной случившемуся американская подводная лодка. Но сейчас не об этом...
В течение десяти дней, самых тяжелых и горьких, мы с надеждой на чудо вглядывались в телеэкраны. Нет - не спасли... Мой неверующий отец говорит: «Вот и молился Патриарх - и никакого чуда!..»
А разве не чудо, что наши ребята, как всегда лучшие, отдали жизни, исполняя свой долг, за Родину. Это - чудо, котрое возможно только на нашей Русской, православной земле.
Телевидение сделало свои барыши на слезах матерей, жен, сестер. Каждая семья верила - и до сих пор, даже после отпевания - верит и ждет домой своих любимых мужей, братьев, сынов. На второй день спасать было некого. Зачем же было кощунственно устраивать, как в Америке, шоу из трагедии? Ради денег или политических дивидендов? Телеведущие с упоением льют грязь на Президента, Главнокомандующего Морским Флотом и его подчиненных. Только не верю я этим репортерам, не верю! Верю в Бога, верю в Россию, в Патриарха и Президента, во Флот и Армию.
Когда Президент пришел домой к жене командира подлодки Геннадия Лячина, с которым сам он был лично знаком, многие ужаснулись, в каких условиях живет семья капитана самого современного атомохода. Значит, не деньги, а нечто иное, более высокое побуждает служить России.
Слава Богу, что я и мои мама и брат, все мы дожили - канонизирован Царь-Мученик Николай II. Теперь есть кому молиться за наш истерзанный край.
Екатерина Фролова, г. Самара

От редакции . Среди множества версий случившейся трагедии отходит, к сожалению, на дальний план духовный смысл происшедшего. Да так ли уж важно, по какой причине погибла атомная подводная лодка «Курск». Оставим это профессионалам. Гораздо важнее понять не как, а почему все это произошло.
Быть может, там, в Баренцевом море свершилось нечто большее, чем катастрофа морского судна. Это была жертва, принесенная Россией как покаяние во всенародных грехах богоотступничества и цареубийства - так и не раскаянных доселе. Не случайно трагедия произошла в самый канун Освященного Архиерейского Собора, на котором были канонизированы убиенный Государь и его Семья. Канонизация свершилась без всенародного покаяния... И, принеся великую очистительную жертву (погибли действительно лучшие!), Православная Россия должна в покаянной молитве припасть к Милосердному Господу. Да не погибнет Отечество наше…

Покаяние за убийство Царя

Согрешил тем, что не почитал Царя как Помазанника Божия. Каюсь, прости меня, отче честный.
Согрешил тем, что поддавшись сатанинской пропаганде, верил, что Царь - угнетатель, притеснитель, эксплуататор, враг трудового народа, а не заботливый отец его; верил, что он - «кровавый убийца», называл его так.
Согрешил тем, что одобрял убийство Царской Семьи, отрицал слова Священного Писания о святости царской власти, о богоизбранничестве царей. Не зная Писания, стал отвергать слова его.
Согрешил ненавистью к нему, к его Семье, ко всему, что связано с именем Царя, разрушал бюсты, сбрасывал портреты со стен на пол, топтал, выкалывал глаза на портрете, плевал на него, сжигал и т.д.; присутствовал при этом; одобрял, когда об этом говорили; не останавливал злые речи.
Согрешил проклятием Царя, членов его Семьи, людей из его окружения, слушал проклятия и не останавливал. Каюсь, прости меня, отче честный.
Согрешил тем, что считал его личным врагом, давал презрительные прозвища, называл уменьшительными именами: «Николашка», «царек», «николаевщина» и т. п.! Участвовал в поношении Его Величества или Их Высочеств; слушал эти мерзопакостные слова, не пресекал эти речи.
Согрешил тем, что писал статьи, книги, критику в неподобающем христианину тоне, порочил в них имя Государя, чернил дела его и поведение его и членов его Семьи, распространял злые слухи, сплетни о них, клеветал на них, оправдывал и восхвалял их убийц.
Согрешил чтением лживой литературы против Царя, согрешил прикосновением к такой литературе.
Грешен в том, что заставлял печатать, петь и сам пел песню «Вставай, проклятьем заклейменный», призывающую восстать проклятого Богом сатану. Грешен, что всем сердцем поддерживал лозунг: «Весь мир насилья мы разрушим»; старался разрушать все с усердием и делающих это одобрял, воодушевлял.
Грешен в том, что враждебно относился к Государственному Гимну Российской Империи «Боже, Царя храни».
Грешен в том, что ранее не считал себя виновным в убийстве Православного Царя, не каялся, не молился. Теперь признаюсь, что и на мне лежит этот тяжкий грех цареубийства.
Если я что-либо забыл или лишнее наговорил на себя в исповеди за убийство Царской Семьи, то прости меня, Господи.
Прости меня, отче честный, и помолись обо мне, чтобы не быть мне проклятым и отлученным от Святой Троицы в этом и в будущем веке. Аминь.

Вскоре, после того как было объявлено о расстреле Государя, Святейший Патриарх Тихон благословил архипастырей и пастырей совершать о нем панихиды. Сам Святейший 8 (21) июля 1918 года во время богослужения в Казанском соборе в Москве сказал:

«На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекшись от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе».

Почитание Царской семьи, начатое уже Святейшим Патриархом Тихоном в заупокойной молитве и слове на панихиде в Казанском соборе в Москве по убиенному Императору через три дня после екатеринбургского убийства, продолжалось - несмотря на господствовавшую идеологию - на протяжении нескольких десятилетий советского периода нашей истории.

Многие священнослужители и миряне втайне возносили к Богу молитвы о упокоении убиенных страдальцев, членах Царской семьи.

К моменту прославления Царственных мучеников накопилось огромное количество свидетельств о их благодатной помощи - об исцелениях больных, соединении разобщенных семей, защите церковного достояния от раскольников, о мироточении икон с изображениями Императора Николая и Царственных мучеников, о благоухании и появлении на иконных ликах Царственных мучеников пятен кровавого цвета.

Чудеса по молитвам царственных страстотерпцев:

Одним из первых засвидетельствованных чудес было избавление во время гражданской войны сотни казаков, окруженных в непроходимых болотах красными войсками. По призыву священника отца Илии в единодушии казаки обратились с молитвенным воззванием к Царю-мученику, Государю Российскому - и невероятным образом вышли из окружения.

***

В Сербии в 1925 году был описан случай, когда одной пожилой женщине, у которой двое сыновей погибли на войне, а третий пропал без вести, было видение во сне Императора Николая, который сообщил, что третий сын жив и находится в России - через несколько месяцев сын вернулся домой.

***

В октябре 1991 года две женщины поехали за клюквой и заблудились в непроходимом болоте. Надвинулась ночь, и болотная трясина могла бы легко затянуть неосторожных путешественниц. Но одна из них вспомнила описание чудесного избавления отряда казаков - и по их примеру стала усердно молить о помощи Царственных мучеников: «Убиенные Царственные мученики, спасите нас, рабу Божию Евгению и Любовь!» Внезапно в темноте женщины увидели светящийся сук от дерева; ухватившись за него, выбрались на сухое место, а затем вышли на широкую просеку, по которой дошли до деревни. Примечательно, что вторая женщина, также свидетельствовавшая об этом чуде, была в то время еще далеким от Церкви человеком.

***

Учащаяся средней школы из города Подольска Марина - православная христианка, особо почитающая Царскую Семью - чудесным заступничеством Царских детей была избавлена от хулиганского нападения. Нападавшие трое молодых людей хотели затащить ее в машину, увезти и обесчестить, но внезапно в ужасе бежали. Позднее они признались, что увидели Императорских детей, которые заступились за девушку. Это произошло накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы в 1997 году. Впоследствии стало известно, что молодые люди покаялись и в корне изменили свою жизнь.

***

Датчанин Ян-Майкл в течение шестнадцати лет был алкоголиком и наркоманом, причем пристрастился к этим порокам с ранней молодости. По совету добрых знакомых в 1995 году он отправился в паломническую поездку по историческим местам России; попал он и в Царское Село. На Божественной литургии в домовой церкви, где некогда молились Царственные Мученики, он обратился к ним с горячей мольбой о помощи - и почувствовал, что Господь избавляет его от греховной страсти. 17 июля 1999 года он принял православную веру с именем Николай в честь святого Царя-мученика.

***

Московский врач Олег Бельченко 15 мая 1998 года получил в подарок икону Царя-мученика, перед которой практически ежедневно молился, и в сентябре стал замечать на иконе небольшие пятна кровавого цвета. Олег принес икону в Сретенский монастырь; во время молебна все молящиеся почувствовали от иконы сильное благоухание. Икона была перенесена в алтарь, где находилась в течение трех недель, причем благоухание не прекращалось. Позднее икона побывала в нескольких московских храмах и монастырях; было многократно засвидетельствовано мироточение от этого образа, свидетелями которого были сотни прихожан. В 1999 году чудесным образом у мироточивой иконы Царя-мученика Николая II исцелился от слепоты 87-летний Александр Михайлович: сложная глазная операция почти не помогла, но когда он с горячей молитвой приложился к мироточивой иконе, а служивший молебен священник покрыл его лицо полотенцем со следами мира, наступило исцеление - зрение вернулось. Мироточивая икона побывала в ряде епархий - Ивановской, Владимирской, Костромской, Одесской… Везде, где побывала икона, были засвидетельствованы многочисленные случаи ее мироточения, а двое прихожан одесских храмов сообщили о исцелении от болезни ног после молитвы перед иконой. Из Тульчинско-Брацлавской епархии сообщили о случаях благодатной помощи по молитвам пред этой чудотворной иконой: от тяжелого гепатита была исцелена раба Божия Нина, получила исцеление сломанной ключицы прихожанка Ольга, от тяжелого поражения поджелудочной железы исцелилась раба Божия Людмила.

***

Во время Юбилейного Архиерейского Собора прихожанки строящегося в Москве храма в честь преподобного Андрея Рублева собрались для совместной молитвы Царственным мученикам: один из приделов будущего храма планируется освятить в честь новомучеников. При чтении акафиста молящиеся почувствовали сильное благоухание, исходившее от книг. Это благоухание продолжалось в течение нескольких дней.

К Царственным страстотерпцам многие христиане обращаются ныне с молитвой о укреплении семьи и воспитании детей в вере и благочестии, о сохранении их чистоты и целомудрия - ведь во время гонений Императорская семья была особенно сплоченной, пронесла несокрушимую веру православную чрез все скорби и страдания.

Чудеса царственных мучеников удивляют и по сей день. В статье приведены истории исцеления людей после покаяния, видения и знамения, связанные с царственными мучениками.

Исцеление онемевшего из Воронежской области

Об этом случае, произошедшем с ее отцом, нам рассказала р.Б. Галина из г.Воронежа. Приводим ее текст дословно: «Господи, благослови! В тот зимний день у Старца Федора на могиле панихиды не было. Все, кто пришел туда, поминали новопреставленную Татьяну. От одной женщины узнали, что по всей России идет покаяние за убийство Царской семьи, за наши неправильные дела. Сердце ждало этого часа! Оно сразу отозвалось на этот призыв! Была мысль - поехать на покаяние и помолиться за мою семью, за родителей, за облегчение болезни отца. Один глаз у него совсем не видит - глаукома, другой глаз видит около 30%. Позвоночник так согнуло, что невозможно расправить спину, боли постоянные. Он с 1937 г. Они живут с мамой и братом в деревне, трудятся в огороде. 11 января мне позвонили и спросили, еду ли я на покаяние. Отказываюсь, сославшись, что мне нельзя ехать. Слукавила, хотя частично и правду сказала. Суть отказа - в полной уверенности, что меня не благословит духовный наставник.

15 января на Серафима Саровского еду в деревню навестить родителей. Узнаю от мамы - с отцом горе - язык отнялся, лежит в больнице. Случилось это 12 января 2005 года, на следующий день после моего отказа от покаяния. Когда увидела отца в больнице, он мычал, говорить не мог, то плакал, то в слезах смеялся. Все, что случилось с родителем моим, я взяла на себя. Это моя вина: ведь могла что-то сделать и добровольно отказалась. Я представила себя на месте отца.

«Господи, как Ты строг и как Ты любишь нас !» - сердце разрывалось от моего неправильного поступка. Говорила с доктором (боялась, что отец умрет от инсульта, т.к. два его брата умерли от этого).

«Нарушение мозгового кровообращения, - сказал доктор, - возможно, дней через восемь будет улучшение». Вводили в капельнице кавентон и еще какое-то лекарство.
«Ты записана в этой книге», - сказала мне женщина на Митрофановском источнике в праздник Крещения Господня. Она ездила на первое покаяние. Через несколько дней по благословению духовного наставника я ехала на покаяние. Это было 24 января 2005 года. По пути в Задонск приложились к мощам Святителя Тихона. Пока стояла в очереди, чтобы заказать требы, мой автобус уехал. Отругав, меня взяли в другой автобус. Выговорили мне все желающие и всё. Я искренне молилась про себя. «Так мне и надо грешнице!» Наши руководители волновались: дорога скользкая, долго будем ехать, к Матушке Матроне не успеем. Во всем виновата я! Молилась, сердцем кричала о помощи - матушке Матроне. Благополучно пересела в свой автобус, когда он возвращался с источника. От души попросила прощения у всех паломников первого и второго автобусов.

Всю дорогу молилась Пресвятой Троице и другим Святым. Когда приехали к Матушке Матроне, ворота обители были еще закрыты. Благодарю Тебя, Святая Матронушка, за Твои молитвы о нас грешных! Записки, молебны, просьбы - все передали Великой Святой.

А потом Покаяние. Чувство такое: вся Россия в этот день Святой Мученицы Татьяны встала на колени, слезно, усердно прося Отца Небесного, Его Сына и Духа Святого простить нас и прародителей наших за то, что не ведали, что творили. Впереди меня семейная пара с голубым конвертиком на руках. Там младенец - нежный и чистый. «Светлого пути земного тебе, дитя, и твоим родителям, принесшим тебя в этот уголок Руси Святой!»

Подумала о себе, о своих грехах. Слёзы… Слёзы… «Господи прости, помилуй!» - молилась, стоя на коленях. Стало тепло, руки, ноги отогрелись, не чувствовала зимы, снега, ветра. Надо еще осознать этот Миг перед вечностью! Ночь. Боголюбово. Впервые здесь, а кажется, будто жила здесь всегда. Солнечный ореол над храмом! Исповедь. Причастие. Соборование. Потеряла приличную для моей малоимущей семьи сумму денег. Не расстроилась, поблагодарила Бога. Слава, тебе Боже, за все!

С небесной помощью, с молитвами, с миром вернулась домой. Через неделю после поездки еду к родителям. Отец сидит в кресле. Приветствую его и маму. Не надеясь услышать ответа, все же спрашиваю: «Как дела папа?» - «Хорошо», - слышу в ответ. И верю, и не верю! - Заговорил! Слава Тебе, Боже! - тут же повернувшись к иконам, коленопреклонно благодарю Бога, Пресвятую Богородицу и всех Святых!

С больницы отец ушел («сбежал», как мама говорит) раньше времени, так как было холодно. Примерно в эти дни, 25–26 января 2005 года, у него наступило улучшение. Некоторые слова у отца бывают нечеткими. Врачи посоветовали разговаривать с самим собой.

Не теряй, папа, времени на эти разговоры. Это время Господь дал тебе для покаяния. Читай псалтирь, Евангелие, молитвы. По возможности отец это делает, причащается в Великий пост. По старой привычке хочется выпить и поругаться. Прошу его: «Не матерись, отец, это же проклятье Себе и всему нашему роду, проклятье Земле, на которой живем …»
И все равно все мы срываемся, все грешим. Отец тоже, грешит и сердечно кается перед Богом. Произошедшее он не считает чудом; облегчением, выздоровлением - да.

Отца моего зовут Петром Васильевичем. Фамилия Ерин. Живет в селе Мастюгино, Острогожского района, Воронежской области.

Хабарова Галина Петровна.г. Воронеж.

Исцеление ног у пожилой женщины из г. Люберцы

«С моей мамой произошел чудесный случай. Мама заболела; у нее ослабли ноги, и передвигаться по квартире без посторонней помощи она не могла. В храме от знакомых я узнала о чине покаяния. Рассказала маме, и она захотела поехать. Ехали мы тяжело, мама очень устала, и мы шли очень медленно, с остановками на передышку. К месту сбора мы опоздали на целый час, но чудесным образом успели.

Батюшка говорил проповедь, затем для покаяния все стали на колени. И я помогла маме опуститься на колени. А с колен мама встала уже сама. И домой она шла уже уверенней. С этого дня моя мама поправляется, уже ходит на улицу и делает домашнюю работу. По окончании чина покаяния мама испытывала облегчение и радость. «Чудеса царственных мучеников спасли и нашу семью!

Рогова Анна Григорьевна,г. Люберцы.

Видение р.Б. Капитолины

«Я являюсь прихожанкой Храма Вознесения Господня г. Невьянска Екатеринбургской епархии. Во время проведения покаяния у меня было видение. Стою с открытыми глазами и вижу: в Храме много-много народа и все ликуют, радуются; увидела своих знакомых и родственников. Вижу, что это умершие, и поняла, как радуются все покойные за наше покаяние.
Покаяние проводилось в ноябре месяце 2004 г., проводил настоятель Храма Иерей Леонид Пекарский.

р.Б. Капитолина,г. Невьянск.

Исцеление р.Б. Веры

Исцелилась сильно болящая, скорбящая раба Б. Вера, пенсионерка, одинокая.
«После покаяния мне стало легко: не болит голова, спина, руки, ноги, стала слышать (совсем плохо слышала). Чувствую себя хорошо. Спину раньше соседка натирала, уже не болит. Рука сильно правая болела, ведро носить не могла, все левой рукой делала, а теперь двумя руками делаю. В голове добре, чтоб вы знали, как добре в голове стало! Не плачу ночью, раньше все плакала, про мужа своего покойного роптала.

Я плохо еще покаялась, надо больше, много еще не услышала. Еще хочу поехать. Стало хорошо, когда после покаяния батюшка на разрешительной молитве крест положил на голову, плечи, спину. И сказал: «сильно скорбишь, но скоро не будешь и будет тебе радость, пока ты этого не понимаешь, но потом поймешь ».

Дома осталась коровка. Я там не думала про корову. На покаянии слезы лились ручьем. А сколько искушений было дома. Я оставила корову на соседей, знакомых. В это время дома читались акафисты, на колени падали, плакали. Было плохо тогда с коровой. Она никого не подпускала к себе: убежала с поля, бегала по деревне, и нельзя было ее подоить. Ее ловили, но напрасно. Людей бодала, за 3 дня ни разу не подоили. Уже соседи определили, что сдадут корову по приезду на мясокомбинат. Но после причащения хозяйки корова сама успокоилась. И что удивительно, молоко восстановилось. Матушку Матронушку сильно почитала и почитаю. Акафисты читаю Матронушке, Царю Николаю мученику, Царице Небесной. Слава Богу за все, благодарю Бога за все.

р.Б. ВераБеларусь, Брестская область, Пружанский район, деревня Плебанцы.

Богородице Дево, Радуйся или путь из Башкирии в Царство Божие

В конце февраля, в преддверии весны, «Икарус» с иконой Царственных мучеников на лобовом стекле вез из Башкирии в Первопрестольную сорок православных христиан в возрасте от семнадцати до семидесяти пяти лет. Вез на Чин Всенародного покаяния русского народа за грехи, содеянные им за последние столетия…

А началось все с того, что в середине февраля нынешнего года вдруг объявилась духовная сестра наша Галина, от которой долгое время не получали весточки, не знали, где она и что с ней, и лишь молились о ее благополучии, уповая на Господа. И вот - как снег на голову, да не одна.

Так и узнали мы, в далекой Башкирии, о том, что в Москве, возле памятника Царю Страстотерпцу Николаю II, в нынешнюю зиму прошло уже четыре Покаянных Чина. Засобирались и мы на пятый по счету. Сначала в свой храм к батюшкам: так, мол, и так, благословите в путь неблизкий, на дело богоугодное. В ответ: «Что за Чин? Не слышали, не знаем». Благословил, и сам решил ехать отец Роман, настоятель храма Святителя Николая из поселка Уруссу, соседней Республики Татарстан. Желающих набралось на два «Икаруса».

Закончилась воскресная служба, прочитан молебен. Благословясь, - в путь. Стали рассаживаться по автобусам. Отец Роман указывает: этого туда, того сюда. Утряслось, поехали. Первый автобус, в котором батюшка, заезжает еще в один поселок, наш - напрямую. Встречаемся там-то, дальше едем вместе. Таковы планы. Однако поистине: мы предполагаем, Господь располагает… У назначенного места ждем двадцать, тридцать минут. Удается созвониться с отцом Романом. «Поезжайте, не ждите, автобус сломался». Пожалуй, только в тот момент начали осознавать, что значит эта поездка. Но с этого осознания началось покаяние, каждый обратил взор свой внутрь себя, и вместо праздных разговоров - молитва, уже не прекращающаяся - «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою…».

По дороге заехали в Боголюбово, а Господь устроил так, что в храм мы попали во время молебна, по окончании которого священник благословил нас поименно, помазал елеем, наравне с монашествующими и воспитанниками монастыря - отроками девяти-одиннадцати лет.

Экскурсия по монастырю, когда, казалось, оживают стены и сами повествуют о событиях почти тысячелетней давности; обед в монастырской трапезной, где еда благословленная столь вкусна, какой может быть только в святой обители… Нет, невозможно ни описать, ни уместить всего, что было прочувствовано и пережито в те пятнадцать часов пребывания в стенах древнего монастыря. Это можно понять, лишь попав сюда. Все это, равно как и описание монастырского хозяйства, требует отдельного повествования. Скажу только: была прожита целая жизнь, совершенно иная, невыразимо притягательная. Не могу умолчать лишь вот о чем.

После вечерней службы (которая здесь длится шесть часов) мы ждали соборования. Однако уже в поездке выяснилось, что с нами девочка лет десяти, родители которой недавно погибли в автокатастрофе, и девочка эта не крещена. По окончании службы священник, объяснив, что у него не достанет сил на два обряда, дал нам право выбора - крестить ли девочку, соборовать ли нас… Полагаю, излишне говорить, каким был наш выбор. Как и о том, какой была наша радость, когда в ту же минуту нам объявили, что соборование все же состоится.
В Москву планировали выехать, отдохнув часок, другой. Но батюшка благословил выезжать в семь утра. Сон под святыми образами, средь святых образов был краток и благостен - будто омылись благодатным душем. В храм, где уже идет служба, - поклониться святым иконам, благословиться - и в путь. Возле автобуса - вот радость - Галина. - Ты с нами? - Нет, еду на «Газели», там встретимся.

Однако ехать ей пришлось-таки с нами. Видно, так Господу угодно было. За разговорами не заметили, что «Газель» ушла… А мы попали в «пробку». До начала Чина покаяния пять часов, до Москвы сто семьдесят восемь километров. Успеем! «Богородице Дево, радуйся…» «Все святые, молите Бога о нас…» До начала три часа, до Москвы… Успеем? Ангелы Хранители, не оставьте нас… Прорвались! Дорога чистая, ровная, зимы будто не было, асфальт гладкий, ни единой ямки. Водители опытные. Успеем… Автобус будто подпрыгнул, присел на левый бок, скорости никакой. Но не останавливаемся. Авось доедем. Нет, автобус выбился из сил, остановились. Оказалось, колесо в клочья. Водитель Роман, хозяин машины, в недоумении - только новое поставил. Успокаивает: ничего страшного, за полчаса управимся, а там нагоним. Но прошел час, второй. Пошли крестным ходом вокруг автобуса, в салоне читаем Акафисты, молимся, просим Господа дать нам возможность попасть на покаяние. Галина звонит батюшке; мы не успеваем, молитесь о нас. В ответ: не отчаивайтесь, только не сдавайтесь!

Колесо поставлено, едем. А чин уже начался… Уныние и страх: не простит нас Господь, не справились. Один автобус не доехал, да и мы не в Москве. Как последняя надежда, как соломинка, - почитаем Акафист «Казанской иконе Божией Матери». У Галины в руках маленькие картонные иконки: Смоленской Бугабашевской (есть такое село в Башкирии, где Богородица на камне свой Лик явила) и Моисея Уфимского. И вдруг: «Вы чувствуете, они заблагоухали!»

Иконки пошли по рядам: «Какой аромат. У каждой свой ». Вмиг будто скорость прибавилась, а с сердец камень упал - значит есть еще возможность вымолить прощения у Господа и себе, и родным своим на три поколения. Возле памятника Царю Мученику священник еще накладывал Епитрахиль на последних, видимо, также опоздавших прихожан. Возле памятника цветы, следы пребывания множества людей. Чин окончен… А как же мы? Неужели все зря? Вскоре подошел священник, Игумен Авраамий. И слышали небеса искреннее раскаяние сердец наших: «Господи, помилуй нас грешных. Прости нас, Милосердный Господи».

В автобусе кто-то робко спросил: «А что это за пение было, когда мы шли от памятника обратно?». «Да, я тоже слышала, думала, может, магнитофон где». «Откуда там, в чистом поле магнитофон? И я слышал». И притихли все, не смея дать хода догадке… За окнами автобуса тянулись снежные пейзажи, но уже чувствовалась весна. Первое марта, самое ее начало. Пробуждалась от долгого сна природа. Пробуждались от долгой спячки сердца людей, и, подобно снегу с полей, сходила пелена с глаз и душ людских. Укреплялась вера в милость Божию, в возможность прощения при искреннем покаянии за грехи наши, по неведению и маловерию творимые. Возможно, многие из тех сорока человек после той поездки встали на истинный путь к Богу, который, как известно, с покаяния начинается.

Свидетельства рабы Божией Ольги из Симбирска

Первая поездка 1 марта 2005г. Во время Чина Покаяния у памятника Царю, когда батюшка накрывал меня епитрахилью, прочитав молитву, вдруг, наклонился и сказал: «Имя чада назови». Я назвала «Елена», он снова прочитал молитву. Присутствовавшие при этом мои земляки Людмила и Николай Кадушкины, когда услышали, что батюшка спросил имя чада у меня, вернулись и сказали: «Батюшка, а у нас сын Евгений». А он сказал: «А вам не надо» (батюшка был молодой, темноволосый).

Когда приехала домой, узнала, что у дочери в день Покаяния хлынула из носа кровь очень сильно (большие куски марли были в крови). Это продолжалось 3 суток. И всю эту неделю у нее было высокое давление. Когда мы спросили у своего духовного отца Олега, он сказал что ей тоже нужно ехать на покаяние. Вторая поездка 19 марта 2005г.

В Боголюбово, в Храме, когда прикладывалась ко всем иконам, просила только одно: «помогите спастись душой и телом мне и дочери». Но думала, что я грешная и меня не слышат. Ночью, когда спали в Храме, видела четкий сон, в котором мне было сказано: «У вас не имена, а цифры 666». С ужасом проснулась и вспомнила, что дома у меня ИНН и все остальные документы.

А утром, когда причащались в Боголюбово, около меня в Храме оказались паломники из Белоруссии, которые сожгли свои паспорта. Потом я подходила к сестрам и рассказывала, какая мне была подсказка. И в благодарность оставила колечко на икону «Боголюбскую».

Когда приехала домой, отказалась от ИНН, пенсионный и медицинский страховые полисы сожгла. Оставила только паспорт. Третья поездка 9 апреля 2005г. В третий раз на Чин Покаяния приехала вместе с дочерью Еленой (15 лет), как благословил о.Олег.

Во время Покаяния стояли на коленях у подножья Царя. Священник, называя грех, говорил: «Каюсь, милосердный Господи». Мы крестились и кланялись, касаясь лбом земли. Где-то в середине покаяния, после того как я оторвала лоб от земли, появилась старая черная пуговица, как будто изо лба. До этого ничего не было на земле, так как очень тесно стояли люди на коленях, и когда кланялись, всегда смотрели вниз, чтобы не стукнуться головой о пятки соседа .

А когда приехала домой, узнала, что моя мама в тот день была в Храме, и еле добежала домой - схватил живот. И страдала она этим неделю. После этого она стала легко стоять на службах. А до этого немного постоит и уходит, и потом весь день лежит - ноги болят.

А на Пасху мама отстояла с 22.00 до 4.00 утра! И потом еще сразу после службы поехала поздравлять родню.

Губова Ольга Александровна,г. Ульяновск.

Сон о кресте

«Я, Дорохина И.Д., была на чине покаяния 19.03.2005 г. Дома я увидела сон: то же место, где проходил чин покаяния, и на небе большой деревянный Крест. После чина покаяния я чувствовала себя легко. Я очень сильно болею и утром встаю с постели с большим трудом. После этой поездки я четыре дня не чувствовала никакой боли, утром легко поднималась с постели. Очень много было чувств, которые невозможно передать словами .

Дорохина И.Д.,г. Елец.

Нечаянная радость о ближних

«Я, Есиева Юлия, прихожанка покровского собора г. Мин.Воды, была на Чине всенародного покаяния в г. Мытищи на ст. Тайнинской 19.03.2005 г. в день празднования Ченстоховской Божьей матери.

После Чина, я видела, как небо, затянутое мглой и тучами, просветлело, и солнце заиграло всеми цветами радуги. Ни один год я молила о воцерковлении своих родных, и после Чина, после искреннего соборного покаяния, Господь услышал мои молитвы.

В первое воскресенье, по возвращении домой, одна из моих дочерей, сама вычитала все молитвы по причастию и причастилась. А на следующее воскресенье мы были в Покровском соборе со старшей дочерью и мужем, и они причастились оба.

Это было их первое причастие, и, конечно, то состояние духовной радости, которое я прочувствовала на Чине, невозможно выразить словами.

Есиева Ю.,г. Пятигорск.

Свидетельство из Ельца

«Я, Салькова Т.М., была на чине покаяния 9 апреля 2005 г. В это время я была в большой скорби: 7 декабря 2004 года у меня убили единственную доченьку - Катю. Но очень хотела пройти этот чин покаяния за Царскую Семью, за невинно убиенных Царских деток. И поехала я с заездом к матушке Матроне Московской. После поездки, когда я была уже дома, уставшая, я легла спать, и во сне ко мне пришла моя дочь Катя; сон был очень явственный. Я очень ей обрадовалась, говорю: «Катя, как тебя давно не было?». А она мне отвечает: «Мамочка, ты за меня не волнуйся, у меня все, все хорошо, но мне пора уже идти». Поцеловала меня в щеку и ушла. Она была очень веселой и радостной . И тут же я вижу опять сон, ко мне пришла мама, которая умерла 2 года назад, открывает дверь, заходит и говорит: «Ну, наконец-то мы дома» (она была парализована и не разговаривала 7 лет). Я вышла к ней. Как она меня обнимала, долго меня не отпускала. Вот какие встречи были у меня с моими родненькими. И после поездки я два дня чувствовала себя очень легко, не было боли в сердце, не было скорби, ничего не болело.

Салькова Т.М.,г. Елец.

Мне посчастливилось побывать дважды на чине покаяния

Мне посчастливилось побывать дважды на чине покаяния, а в пятницу 7-го мая не собиралась. Выходные дни планировалось провести с семьей: шашлыки, поездка к родственникам и т.п. Однако за 3 дня до пятницы заболела: по вечерам ознобы, ломота в костях, температура 38,0 градусов и нестерпимые боли вдоль позвоночника с обеих сторон. В течение дня самочувствие неплохое, а вечером опять муки. Сама - врач, не могу понять, что за редкая болезнь. В пятницу все симптомы неожиданно появились утром с температурой 38,2 градусов. Лежу в постели и вдруг понимаю: мне нужно для исцеления в Святые места. Думаю. В Дивногорье или Боголюбово? Когда осознаю, что это день отъезда на чин покаяния, понимаю: моя утренняя температура - не случайность. Отпрашиваюсь у мужа. Он, видя мои страдания, тут же соглашается.

Дочка накануне слегка затемпературила, гайморитный насморк, обильные выделения из носа, слабость. Обычно такое состояние длится недели три. Школу очень любит, пропускать не хочет, а на уроках высидеть мучительно. Говорю: «Женечка, поедем в Боголюбово, насморк пройдет, будешь здорова!». В слезы: «Хочу с папой на шашлык». «Ладно, как хочешь».

А Господа прошу, чтобы, если ей нужна поездка, сам все устроил. Примчавшись с работы, говорю: «Доченька, собирайся!». Опять слезы. Ребенок давно мечтал о вылазке в лес на шашлык. «Хорошо, оставайся». Опаздываю, ведь не планировала. Наконец готова. И вдруг: «Мама, я с тобой». «Одевайся».

Всю дорогу в Боголюбово девочка сморкалась, целый пакет с туалетной бумагой: платков ей не хватает. После чина покаяния радостно замечает: «Мама, у меня насморк прошел!». Дома я переспросила: «Женя, совсем нет насморка?» - «Нет». Такое чудо! А у меня все как рукой сняло. Боялась, что будут боли в автобусе, ведь неудобно сидеть и спать две ночи. Исцелилась.
Слава Тебе, Господи!

Раба Божия Наталия,г. Воронеж.

Свидетельствую о чудесной помощи чина покаяния моей семье

После того, как я съездила на чин покаяния в с. Таинское (это было во время великого поста 9 апреля 2005 г.), отношения моих родителей изменились в лучшую сторону.
Мои родители развелись 10 лет назад, и все это время они не встречались и не общались, т.к. держали друг на друга обиду, гнев, зло, и даже звучали слова проклятий (Помилуй их, Господи!). От этих тяжелых отношений мы, дети, очень страдали. Через несколько дней после того как я покаялась на чине за весь наш род, мою сестренку положили в больницу из-за ангины. Так получилось, что наши родители одновременно пришли навестить больную дочь (я думаю, это встреча не случайность, а промысел Божий). В начале общение происходило по очереди, и вдруг на глазах у изумленной дочери наши родители обнялись и со слезами на глазах просили друг друга больше не держать гнев, обиду, ради детей забыть все, что было. Теперь папа стал чаще звонить как детям, так и внукам, интересуясь, как у нас дела.

Р.Б. Анна,г. Пятигорск, Ставропольский край.

О тех событиях и знамениях, которые происходили в Богоспасаемом Новохоперске в связи с чином покаяния в Москве

14 марта 2005 года мне приснилась моя умершая мама. Во сне я искала местонахождение своей матери на том свете. Мне подсказали, что временно она находится в одном из помещений. Я зашла в комнату и увидела там множество людей примерно одинакового возраста, молодых. Среди них находилась моя мать. Все эти люди были прилично одеты и находились в торжественно-праздничном настроении. Я спросила у мамы: «Что ты здесь делаешь?». Она радостно ответила: «Мы ждем Чина покаяния в Москве!» Эти люди ходили по комнате с большим воодушевлением, держа в руках книги проповедей отца Петра «Молчанием предается Бог», где в конце книги составлен перечень грехов, в которых необходимо покаяться.

А моей сестре Маргарите приснился отец. Я встретила сестру, вернувшись с Чина покаяния (7 мая). Она рассказала мне, что на Радоницу (10 мая) ей приснился умерший отец, весь чистый, опрятный, молодой, каждый шов на его одежде был отглажен, и подарил ей букет цветов. В тот день вечером, когда был Чин покаяния, в марте месяце, мы наблюдали два световых столба от земли к небу.

Однажды в субботний день, когда совершался Чин покаяния, я встретила свою знакомую в новой юбке, чему очень удивилась и обрадовалась, так как она чаще всего ходила в брюках. Она сказала, что по разным причинам долго не могла приобрести юбку. И именно в этот день она нашла себе подходящую юбку.

И другие женщины рассказывали мне, что в последнее время у них появляется отвращение к брюкам и они стали пополнять свой гардероб юбками. Через тех, кто едет каяться во всенародных грехах, открываются глаза у тех, кто даже и не знал, что в этом надо каяться.

Елена Малеина,г. Новохоперск.

Исцеление от пьянства

«26 мая 2005 года я приезжал на чин покаяния в Мытищи, на другой день после покаяния был в Спасо-Купальческом скиту. Перед соборованием обратился к иерею Михаилу о его молитве об отлучении от пьянки меня и сына Александра, который работает учителем. Прошло две с половиной недели. Подходит сын и говорит: «Папа, давай бросим пить на год». Я был на седьмом небе от радости, несмотря на то что до этого он никаким уговорам не поддавался. 9 июля я прибыл на чин покаяния и сразу сказал об этом отцу Михаилу и Георгию. Сам я 22 апреля 1943 года, сын мой - 13 ноября 1975 года.

Ступников Андрей Васильевич,с. Верхняя Хава, Воронежской области.

Паломничество из Ростова-на-Дону

«Господи, благослови во Славу Твою! 16.06.2005 г. мы выехали паломниками из г. Ростова-на-Дону автобусом по Святым местам для совершения всенародного покаяния в убийстве Помазанника Божия - Царя Николая II со Святым Его семейством.

Какое же должно быть покаяние, чтобы Господь простил? Необходимо прославление Царя Николая II и покаяние в его убийстве всенародное. Через Царя наше спасение! Царь Николай II и на Небесах второй после свт Николая Чудотворца. Итак, с молитвами мы в пути 17.06.2005 г. Утром после божественной литургии отправились к памятнику Царя Николая II на покаянный молебен. Погода стояла пасмурная, казалось, что и природа склонила голову перед мучеником Царем и его Святым семейством, замерла в ожидании покаяния. Народу собралось очень много, приехали из далеких городов Белоруссии, Ростова, Прибалтики, Владивостока. Это радовало. Значит, еще жива Матушка - Русь, пусть не Святая, как прежде, но с пробужденной совестью покаяния.

Начался покаянный молебен! Со слезами: «Господи, прости, пощади, помилуй, каемся в смертном грехе, что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя и все русское святое». Плакали с сокрушенным сердцем и покаянием. Неожиданно пошел дождь, сама природа оплакивала вместе с нами когда-то совершенное злодеяние. Глубокая тишина и шум дождя, очень тихий, слились воедино. Вдруг, мужской голос закричал: «С иконы Царя Николая II течет кровь!» Мгновенно заколыхалось людское море и ринулось к иконе. Мне удалось увидеть, как с бородки Царя Николая II ручейком потекла кровь вниз, где соединилась с ручейком от дождя. А покаянный молебен подходил к концу.

И внезапно прекратился дождик и выглянуло такое яркое солнце, и так его диск заиграл всеми красками радуги, как обычно играет лишь на Пасху. Казалось, Сам Царь-Солнышко с Небес радовался нашему покаянию!

И весь народ запел «Боже, Царя храни!» и двинулся к Чудотворной, кровоточащей иконе, целуя Ее и проходя под Ней. С легким обновленным сердцем, счастливые, мы возвратились в Скит, где на празднике «Святой Троицы» причастились, пособоровались. 20.06.2005 г. побывали у мощей матушки Матронушки и вновь в дороге к Свт. Тихону Задонскому на праздник «Святаго Духа». В Задонск успели к началу Божественной литургии, где с пламенной молитвой, надеждой, верою приложились к мощам свт. Тихона Задонского и посетили его целебный источник, искупались в бодрящей холодной водичке, и, испив вкусной ледяной водички, многие получили исцеления, в том числе и я.

Эта поездка очень нужная. Она нас обновила, исцелила, мы побывали в Божьей лечебнице, омыли свои грешные души и вышли исцеленными и воистину, в полном смысле братьями и сестрами, расставались со слезами, обещали молиться друг за друга, надеясь, что Господь Сладчайший и когда-нибудь вновь нас всех соберет, как и в этот раз для покаяния, очищения и преданной вере Сладчайшему Господу до последнего вздоха. Слава Тебе, Боже, вовеки. Аминь.

р.Б. Людмила,г. Ростов-на-Дону.

Исцеление р.Б. Ольги

«Я, раба Божья, Ольга свидетельствую, что после 1-го Чина покаяния у меня прошла боль под ребром. Раньше я подымала вверх левую руку с очень сильной болью, а потом, когда я покаялась, боль совсем исчезла. Слава Богу! После второго Чина покаяния я почувствовала легкость в себе. А также увидела мироточение от 2 икон: «Русь воскрешающая» и «Николая Чудотворца мир Ликийских.

Кровоточение иконы царственных мучеников

Царственные мученики: кровоточение иконы «…Не советую просить чудес или подвиги больше брать, а брать подвиги по мере». Вот так и стоял я на очередном чине под дождем. 17 июня. На небе тучи да дождик. Мелькнула мысль: не будет сегодня небесных знамений и чудес. Слава Богу, взял зонт. Настроение поникло. Батюшка читает проповедь о Русской Голгофе и жидовском плене. Вдруг один казак в очках нам и говорит: Икона Царственных Мучеников кровоточит. Икона эта стояла у Памятника. Семь Мучеников Царских в простых одеждах. Я стоял во 2-ом ряду, встал на носочки и увидел: Господи, помилуй!

Мое сердце сжалось: из-под Ног Царя шла кровь! Прошло 5 мин. Закровоточила Муч. Александра, затем Царевич Алешенька. Я сглотнул слюну. Под кровь подложили Бумажки. Кто-то сфотографировал. Я, потеряв дар речи, медленно пошел к выходу. Это зрелище не для слабонервных! Впереди стоявшая женщина начала рыдать - не выдержала. Я ее понимаю.
Состояние мое было ватное, то есть, идя мимо людей, я уже ничего не слышал и шел как бы ведомый кем-то. «Кровь Его (Царь Николай) на нас и на чадех наших».

Прости нас, Господи! Царь-мученик Николай - взял весь грех Русского народа на себя. В 2005 г. Он являлся во сне и сказал: Россию ждут Муки и страшные страдания. И еще: Уходите из больших городов. В них - смерть. Выводы делайте сами.

р.Б. Дионисий,г. Электрогорск.

Сон или видение (пишу от имени дочери)

Сон приснился с 12 на 13 июля 2005 г. На праздник: 12 Апостолов,
отр. Ольге 9 лет Много, очень много народа, все идут дорогой к чину покаяния, мимо большого Храма.

Вдруг вижу впереди нас идут Петрозаводчане (наши православные друзья, которых я хорошо знаю по своим родственникам; они не собирались приехать, так как один раз уже были). И я их в своем сне увидела и обрадовалась, что снова их встретила и вырвалась от мамы вперед. И вдруг на небе вижу: Красивый высокий белый трон, на нем восседает Ангел и держит маленького Спасителя. Такой хорошенький, улыбается и на каждого смотрит (именно на каждого, а не на всех вместе). С одной стороны стоял пророк Илия, а с другой Енох, а вокруг стояли 12 Апостолов. Когда мы с удивлением рассматривали это видение, люди за нами все ближе, ближе подходили.

Потом в небе все постепенно стало растворяться и остался один Ангел. Это видение сменилось другим видением. Этот Ангел стоял как будто на возвышенности, был таким высоким, кудрявым, с ленточкой на голове, и тоже очень по-доброму смотрел на людей. Многие его видели.

Люди, похожие на организаторов Чина покаяния, с удивлением подходили и трогали Его крылья. И я тоже осмелилась и решила потрогать, погладить крылышко. Оно было волнистое, чешуйчатое и очень мягкое, шелковистое. Я гладила, гладила Его и проснулась с ощущением в руке.

И долго и до сих пор помню и знаю теперь, какое крыло у Ангела.

P.S. Как выяснилось, тех людей из Петрозаводска, которых я видела во сне (все второй раз приехали на Чин покаяния 16 июля), неожиданно для них благословил протоирей Владимир.

Будылина Марина Юрьевна (мама),г. Москва.

Видение Св. князя Андрея Боголюбского

Во славу Божию расскажу о том, что увидела. После вечернего Богослужения у нас была экскурсия по монастырю. Сестра Фатитинья рассказала о князе Андрее Боголюбском так интересно, что невозможно было оторваться от слышанного. И вдруг откуда-то выпорхнула стая ласточек и с веселым гомоном опустилась на бывшие княжеские палаты. Я невольно проследила за ласточками и взглянула на небо. На ярко-голубом фоне из белых - белых облаков фигура мужчины благословила купол Храма, на котором изображена икона Пресвятой Богородицы Боголюбской. Фигура была как бы в движении, динамична. Она уже уходила, и все еще благословляла крест на куполе Храма. Пальцы не были четко видны, но кисть была согнута как для благословения. Я подумала, что фигура похожа на монаха в рясе, только клобук был необычным. Он был похож на шлем. У фигуры была борода и усы. Фигура была большая, метров 15–20 в высоту. Облако не ассоциировалось с чем-то на что-то похожее. Ярко, четко вырисовывались контуры.

Я одернула за руку рядом стоящую р.Б. Алевтину. И мы восхищенно смотрели на виденное. Алевтина обратила внимание на виденное двух других сестричек из нашей группы. Но они неопределенно пожали плечами. Я обратила внимание на виденное нашей руководительницы группы, но она сидела на ступеньках внизу ведущих к источнику, группа закрывала облако, руководительница пожала плечами. Мне стало совестно производить шум во время экскурсии, и я не осмелилась громогласно обратить внимание всех на то, что видела. Видение длилось долго. Минут 10–15. Ласточки все время стаей летали и радостно пищали, когда исчезла фигура, улетели куда-то и ласточки. Облако сразу не исчезло, оно стало спиралью.

Мы ушли с экскурсией дальше, больше я за ним не наблюдала.
Милостью Божией мы ночевали в монастыре. Утром, проснувшись, я горько-горько пожалела, что не решилась обратить внимание всех на виденное. Это было 24.07.2005 г., в воскресение. В день Святой Равноапостольской Великой княгини Ольги, моей небесной покровительницы. Потом мне объяснили, что фигура, по описанию, похожа на Св. Князя Андрея Боголюбского.

P.S. Видение наблюдало еще 2 человека, а группа состояла из 25 человек, но не все были на экскурсии.

р.Б. Ольга, г. Одесса.

Кроме этого, имело место значительное количество знамений, которые наблюдали десятки и сотни людей, таких как: радуга в зимнем небе над памятником Царю Николаю II; кольцо солнечного света и крест над ним во время снежной бури вокруг; проявившийся образ Божией Матери на стекле ростовского автобуса после чина покаяния; радуга с крестами, всадник, въезжающий на коне в солнце на обратном пути с чина у симбирцев и многое другое.

А самое главное - то ни с чем не сравнимое ощущение очищения и переполненности Благодатью, о которых рассказывали нам сотни людей, прошедших этот чин покаяния! Об этом же свидетельствуем и сами.

«О, святый страстотерпче Царю Мучениче Николае, ты еси отец чадолюбивый народа твоего, всепрощающее и милостивое сердце от нас, многогрешных, не отвративый, любовию Христовою нас покрывый до последния капли царственныя твоея крове. Предстательством твоим перед Господом сохраняеми есм даже доныне. Вемы, яко слышиши нас в скорбех наших и болезнех, и ходатайством твоим услышит нас и Царь Небесный и подаст прощение множества грехов наших. О молитвенниче о державе Российстей, ты еси воистину ея и верным слугам ея образ чести. Испроси у Господа мужам, отцам и чадам нашим чести обновления и в трудех повседневных мужества и благодушнаго терпения, народу православному — в вере стояние и всем нам чистоту душевную. Кротостию Христовою твоею обрати ожесточенные сердца наша, чадом нашим (чаду нашему ), в страстях погрязшим и слепотою духовною недугующим, исходатайствуй избавление от растлевающих зол: винопития, наркомании, азартных увлечений и всякого разврата душевного и телеснаго, да в уме и совести отрезвятся благодатию свыше.

Помози нам (имена ), о, дивный Царю Мучениче наш святый Николае, да очистится от грехов род наш и сохранится в богоугодном житии до второго пришествия Спасителя нашего Иисуса Христа, Ему же слава, честь и поклонение, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва царю страстотерпцу Николаю о помощи в учебе

«О святый страстотерпче царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Церкве православныя быти. Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова Многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царства оставление. Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев, и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину приемь, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися Вышния славы у Престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею царицею Александрою и царственными чады Алексием, Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею. Ныне, имея дерзновение велие у Христа Царя, моли, да простит Господь грех отступления народа нашего и подаст грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжим смирение, кротость и любовь и сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники Российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва царю Никорлаю II о помощи в скорбях

«О святый новомучениче страстотерпче Царю Николае, ты от Господа избран и помазан был еси, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Державы Православныя быти, и царское свое служение и о душах попечение со страхом Божиим совершил еси. Испытуя же тя, яко злато в горниле, скорби горькия, яко же Иову Многострадальному, попусти ти Господь, последи же - престола царскаго лишение и смерть мученическую. Ты же вся сия кротко и безропотно претерпел еси, яко истинный раб Христов, и сего ради ныне наслаждаешися вышния славы у Престола всех Царя, купно со всеми святыми мученики. Мы же, аще и недостойни есмы, множества грех наших ради, молим тя, славне Царю страстотерпче Николае, умоли Господа о нас, да не отвратит лице Свое до конца, да не лишит народ наш избранничества Своего, но да подаст нам разум спасения, во еже восстати нам из глубины падения. Ты бо, святе Царю Николае, имаши дерзновение велие, яко кровь свою за народ свой пролиял еси и душу положил еси не токмо за други, но и за враги своя, и сего ради предстоиши ныне в невечернем свете Царю славы, яко верный слуга Его. И тако буди нам ходатай и заступник и приклони на милосердие правосудие Божие, да не погубит нас до конца Господь, но да простит вся, и милостивно помилует, и спасет святую землю Русскую, и народ ея от всяких бед и напастей защитит. О святый и славный наш Царю страстотерпче Николае, предстательством твоим и молитвами Святаго семейства твоего, невинно убиенных Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, да подаст нам Господь грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжем смирение, кротость и любовь, ихже вы, святии мученицы, явили есте. И да возродится в народе нашем вера и благочестие, и да дарует нам паки Господь Самодержца благочестиваго, во еже восставити в Российстей земли престол Царей православных. Да прославим Бога, и послужим Ему верно до скончания века на земли, и сподобимся царствия Его на небеси, идеже купно с тобою и со всеми новомученики и Исповедники Российскими, и со всеми святыми воспевати будем славу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва царю-мученику Никорлаю 2 о помощи в гонениях, заточении

«О святый великий Российский Царю и страстотерпче Николае! Вонми гласу моления нашего и вознеси ко Престолу всевидящаго Господа стенания и воздыхания народа Русскаго, некогда богоизбраннаго и благословеннаго, ныне же падшаго и от Бога отступившаго. Разреши клятвопреступление, доселе тяготеющее над народом Русским. Тяжко бо согрешихом, отступивше от Царя Небеснаго, оставльше веру православную на попрание нечестивых, преступльше клятву соборную и не возбранивше убиению твоему, Семьи твоея и верных слуг твоих.

Не бо послушахом повеления Господня: «Не прикасайтеся помазанным Моим» паки же Давиду глаголющу: «Иже прострет руку на Помазанника Господня, не Господь ли поразит его?» И се ныне достойная по делом нашим приемлем, тяготеет бо даже до дне сего на нас грех царския крови пролития.

Доныне оскверняются святыни наши. Блуд и беззаконие не оскудевают от нас. Чада наши преданы на поругание. Вопиет к небу кровь невинная, на всякий час в земле нашей проливаемая.

Но виждь слезы и сокрушение сердец наших, каемся бо, якоже киевляне некогда пред князем Игорем, ими умученным; якоже владимирцы пред князем Андреем Боголюбским, ими убиенным, и просим: умоли Господа, да не отвратится от нас до конца, да не лишит народ Русский великаго избранничества Своего, но да подаст нам разум спасения, во еже восстати нам из глубины падения сего.

Имаши бо, Царю Николае, дерзновение велие, ты бо кровь свою пролиял еси за народ свой, и душу положил еси не токмо за други, но и за враги своя. Сего ради предстоиши ныне в Невечернем Свете Царю Славы, яко верный слуга Его. Буди нам ходатай и заступник, и охранитель. Не отвратися от нас, и не остави нас на попрание нечестивых. Даруй нам силы на покаяние, и правосудие Божие приклони на милосердие, да не погубит нас до конца Господь, но да вся простит и милостивно помилует, и спасет землю Русскую и народ ея. Да избавит же Отечество наше от постигших бед и напастей, возродит веру и благочестие, восставит же престол Царей православных, еже сбытися пророчествам угодников Божиих. И да прославят люди Русские по всей вселенней всехвальное имя Господне и верно послужат Ему до скончания века, воспевая славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Краткая молитва царю-искупителю Николаю II

«Господи, Боже наш, Великий и Многомилостивый! Во умилении сердец наших, смиренно молимся Тебе: сохрани под кровом Твоея благости от всякаго злаго обстояния Благоверного Государя и Отца нашего, избранного Тобою рода Романовых (его же имя Ты, Господи, веси). Огради Его на всех путех Его святыми Твоими ангелы, да ничтоже успеет враг на Него, и сын беззакония не приложит озлобити Его: исполни Его долготою дней и крепостию сил. Да совершит вся во славу Твою и во благо людей Своих. Мы же, Всеблагому Твоему Промышлению о Нем радующеся, благословим и прославим Всесвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Государь Николай II спас мне жизнь

Это случилось 30 лет тому назад. В этот период я осталась без жилья, без работы, и единственное место, где меня ждали – вечернее отделение ВУЗа. Мне было невыносимо тяжело. Я не помню, что именно в то время предпринимала, но я не сидела сложа руки, и, тем не менее, все оставалось без изменений. И вот однажды в поисках работы я оказалась на платформе Савеловского вокзала. Купила билет на электричку, стояла и ждала. К перрону медленно-медленно двигался поезд. И вдруг мне неожиданно пришла в голову мысль: брошусь под поезд, и все проблемы будут решены. Следом за ней вторая мысль: как моя бедная мама переживет, и переживет ли вообще сообщение о моей гибели. И только в мыслях я помянула маму, тут же на правом плече почувствовала чью-то руку и обернулась. Передо мной стоял военный в старенькой гимнастерке, она была такая старая, изношенная, чувствовались невидимые заплаточки, но такая чистая – неземной чистоты. На меня смотрели большие, ясные, бесконечно добрые, всепрощающие глаза... Строгим голосом он сказал: «Жизнь тебе дана Богом, Бог ее у тебя и отнимет». Слова эти вызвали шок. Я повернула голову, прямо передо мной открылись двери электрички. Я повернула голову назад, никого не было. Тогда я конечно не узнала, кто это мог быть. Мне было непонятно, откуда этот человек знает о моем решении. Я не поехала на этой электричке, но прошла несколько вагонов, спрашивая, не видел ли кто военного. Я искала его на вокзале, на перроне долго ждала – вдруг сейчас появится и я у него спрошу, откуда он знает о моем намерении.

Только когда прошло много времени, я поняла, что не увижу его, и успокоилась. Помню еще, что на гимнастерке были погоны, выцветшие, со следами на местах, где были прикреплены знаки отличия. Но более всего меня потрясла печаль в глазах и чистота гимнастерки. Еще выправка офицерская – долго я высматривала в Москве военного с такой выправкой, но тщетно. В течение одной недели все мои проблемы решились настолько легко, насколько неразрешимыми они казались до этой встречи. Учеба, работа, замужество, рождение сына постепенно отодвигали остроту этой встречи, но увиденное вошло в мою жизнь навсегда. По прошествии двадцати лет я тяжело заболела – рак третий степени. Мне сделали операцию, три месяца облучали, сделали химеотерапию. Сын заканчивал девятый класс, а дочке было восемь лет. Мне не давала покоя мысль, что моя девочка, нуждающаяся во мне, останется одна. Мы уехали с девочкой отдыхать в санаторий на весенние каникулы. Я встала на лыжи и упала. Как мы плакали тогда с дочкой! Рано утром я пошла в храм, подошла к иконе Божией Матери «Семистрельная» и стала просить: «Царица Небесная, Пресвятая Владычице, не ради меня, а ради дочери моей испроси даровать мне жизнь, продли ее...» И на меня словно посыпались тысячи тоненьких серебряных стрел... Я стояла и плакала, на душе было так спокойно и легко. Вернувшись в Москву, я как-то раз шла по переходу станции метро «Площадь Ногина», где продавались настенные календари с изображением династии Романовых. Я прошла мимо, потом вернулась и купила два календаря. Придя домой, один тут же прикрепила на стену. Вдруг неожиданно для себя я увидела того военного, который стоял передо мной на платформе Савеловского вокзала двадцать лет назад. Это был Царь-батюшка. Он смотрел на меня с неизреченным человеколюбием, вопрошая, как так можно? Болезнь моя, слава Богу, осталась позади. Как на кинопленке прошла передо мной вся моя жизнь, я как бы вернулась на двадцать лет назад и пошла в храм мученика Иоанна Воина на метро «Октябрьская». Через восемь лет хождения в храм Господь даровал мне духовного отца. Все это произошло вне всякого сомнения по молитвам Царя-батюшки. Я иногда задаю себе вопрос, сколько же он вывел людей на дорогу жизни к Богу.

Пятый сборник «Чудеса Царственных Мучеников», Р.Б. Зинаида, г. Москва

Марина Каменева, учащаяся средней школы № 27 г. Подольска, чудесным заступничеством Царских детей была избавлена от хулиганского нападения. Марина давно почитает Царственных Мучеников. У нее много книг и разных документов, связанных с ними. Особенно она почитает Великую Княжну Анастасию. По соседству с Мариной жили три парня: Владимир, Игорь и Тимофей. Лет было им около двадцати. Самостоятельные молодые люди ездили на дорогих машинах. Владимир, их главарь, выступал в шоу в ночных клубах... Надо сказать, что прадед этого Владимира, был царским офицером, казаком, который служил в Царском Селе. Сам Владимир родился в Екатеринбурге, рядом с Ипатьевским домом. Бабушка его с давних пор почитала Царственных Мучеников. В доме у них было много старых фотографий, он поэтому знал по именам всех Царских детей. Началось все с того, что эти молодые люди стали без конца звонить по телефону, надоедать знакомой Марины, Галине Александровне. Она работает в храме и тоже очень почитает Царственных Мучеников. Свою старшую дочь назвала в честь Великой Княжны Ольги. Один из этих парней был немой. Он мычал в трубку, что производило особенно жуткое впечатление. Однажды Марина видела, как они на улице набирали номер Галины Александровны и мычали, и сообщила об этом в милицию. Когда главарь узнал про милицию, то сильно обозлился. Потом им удалось узнать, что это Марина про них сообщила. Тогда в очередной звонок они заявили: «Мы ее возьмем в заложницы». Начали ее выслеживать, хотели обесчестить. Позже Игорь рассказывал Марине, как однажды он и Тимофей подстерегали ее около дома, когда она шла в школу: «Хотели уже затащить тебя в машину. Вдруг ты выходишь из подъезда, а вокруг тебя четыре девушки и сзади мальчик, одеты как-то не по-современному...» Потом Владимир их спрашивает: «Почему до сих пор не привезли?» – «Да мы не можем, все около нее какие-то девчонки крутятся... Шла одна, а вышла из дома – с ней еще четверо. И одеты как-то не по-нашему». Другой раз ее подстерегали, когда она шла на спевку в храм: то же самое... И вот однажды они приходят в школу. Рассказывает Марина: «Я так испугалась: что же мне делать? Душа ушла в пятки. Сначала попыталась скрыться, думала: может они уйдут. Но нет: выхожу, чтобы идти на следующий урок, смотрю – стоят. С такими самодовольными лицами... И вдруг что-то меняется… У них на голове буквально волосы поднялись: смотрят на меня испуганными глазами... Я прохожу к кабинету истории, на секунду задерживаюсь и смотрю на них, что же будет дальше. А они бегут и кричат: «Да, да, мы больше не будем». Я прихожу домой, рассказываю все маме, как они приходили, чтобы что-то мне сделать, а потом испугались чего-то и убежали. Мама говорит: Кто бы это мог быть? Может святитель Николай или Ангел Хранитель» (когда все это началось, мама особенно молилась святителю Николаю). На следующий день, возвращаясь из школы, Марина встречает одного из них, Игоря. Говорит ему: «Пойди сюда, мне надо с тобой поговорить. Что вы хотели от меня, что произошло в школе?» В ответ: «Я не знаю... Влад говорит, что это Царские дети, а мы все никак не можем понять, как это может быть...» Дальше он рассказал: «Мы стояли и ждали тебя на третьем этаже. И вдруг, откуда ни возьмись, появляются четыре девушки, а с ними мальчик. Девушки одеты во все белое, а мальчик в военной форме. Пока ты шла дальше, они подходят к нам: старшая (Ольга) ко мне, а младшая (Анастасия) – к Владу. Старшая мне говорит: «До каких пор вы будете изводить эту семью? Прекратите сейчас же!» У меня волосы дыбом встали, а у Влада потом проседь на висках появилась». Потом Марина встречалась с Владимиром. Он говорит, что когда Анастасия подошла к нему, и он увидел ее вплотную, то ощутил что-то неземное. Великая Княжна сказала: «Прекратите преследовать эту девочку, Если вы ей что-нибудь сделаете, вам будет плохо, очень плохо». Тут они и побежали. А потом когда обернулись все Царские дети стояли в ряд, а Цесаревич Алексей держал в руках меч. Это было накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы в 1997 году. В тот же вечер эти ребята поехали в храм. Владимир нашел иеромонаха, который стал его духовным отцом. Один из них впоследствии ушел в монастырь. 4 апреля 1998 года

Пятый сборник «Чудеса Царственных Мучеников»

Царскую Семью я почитаю с 1993 года, а весной 1998 года со мной случилось следующее. Я жил тогда в Москве с женой и дочерью. Так получилось, что я впал в грех и, будучи человеком развращенным, стал в этом грехе укореняться. И вот однажды ночью снится мне сон. Стою я один в огромной темной комнате, одна из стен которого из необыкновенно чистого золотого света. Свет этот стоит стеной, и не ослепляя глаза, и нисколько не освещая абсолютный мрак вокруг меня. Я заранее знаю, что за этой стеной есть комната, которая вся пронизана этим светом. Вдруг из этой стены выходят три человека, которых я сразу узнаю. Они именно таковы, какими их изображают на иконах: святитель Николай Мирликийский – в центре, по левую руку от него – преподобный Сергий Радонежский, по правую – Император Николай II в форме полковника, но без головного убора. Святитель Николай, отделившись от них, подходит ко мне. Даже сейчас, спустя полтора года, мне отчетливо помнится все: и тот стыд, и страх, который сковал меня, отчего я и рухнул ему в ноги. Дальше произошло следующее. Он, постояв надо мною немного, как бы о чем-то размышляя, вдруг резко развернулся на 180 градусов и стал удаляться от меня. Желая его удержать, я вцепился в полы его облачения, но был, очевидно, не тяжелее пушинки, поскольку Святитель шел без напряжения, спокойной ровной походкой, хотя я волочился за ним по полу. Он хотел и вовсе уйти, но вдруг Император и преподобный Сергий, преградив ему дорогу, стали что-то тихо говорить ему. Это продолжалось некоторое время, за которое я успел понять, что они говорят ему обо мне, в чем-то его убеждая. Святитель Николай слушал молча, и когда они умолкли, повернулся ко мне лицом. Я уже был рядом – я стоял на коленях и весь в слезах каялся в том, что творил. Я не мог говорить из-за рыданий, которые сотрясали меня и повторял лишь многократное: «Прости!» Он, возложив на мою голову епитрахиль, прочел разрешительную молитву, после чего три небожителя вошли в море света и стали невидимы для меня. Последним уходил Император... Я не запомнил лица преподобного Сергия, наверное, из-за того, что он был бесстрастен, невозмутим. Святитель Николай был грозен – это присутствовало и ощущалось во всем: в жестах, походке, во взгляде. Он был крайне недоволен мной и сердит на меня. Но Император... Нет, он не улыбался; это нельзя назвать улыбкой. Это лицо сияло такой пронизывающей любовью, дышало такой чистотой и радостью, что никогда и нигде за свои 38 лет, ни у одного земного человека я не видал. Забыл упомянуть, что перед самым уходом святой Николай Чудотворец погрозил мне пальцем и что-то сказал. К сожалению я не запомнил, что именно, но что-то вроде: «Не смей больше!» или «Смотри у меня!» Но, поверьте, легче было перенести любую угрозу или бурю негодования и гнева, чем выдержать на себе взгляд Императора, в котором не было ни тени упрека, а только бездна любви! Я проснулся от собственного плача, была глубокая ночь. В самое ближайшее время я исповедался и причастился. Для меня истинность сна очевидна – обличение греха, вразумление, увещание оставить греховную жизнь и указание на необходимость исповеди. Кроме того, я свидетельствую о том, что эта встреча, если так можно выразиться, оставила глубокий след в моей душе и в значительной степени повлияла на мою духовную жизнь. Отсюда очевидно проистекает и ясно осознается святость и самого Государя Николая II: не может грешник соприсутствовать таким двум столпам святости, какими являются преподобный Сергий и святитель Николай. Кроме того, не может человек грешный со дерзновением заступаться за грешника, как то сделал Император, когда вместе с преподобным Сергием остановил Николая Чудотворца. Царь Николай, по меньшей мере, равнославен тем, с кем он явился ко мне грешному. Он преподобный среди преподобных, и Чудотворец среди Чудотворцев.

Пятый сборник «Чудеса Царственных Мучеников», Студентов Анатолий, пос. Кудиново, Калужская область

У меня в келье не было иконы Царя-мученика, и я не придавал этому значения, считал, что достаточно только в душе почитания и покаянного чувства, но Господь судил иначе. Во время встречи с духовным чадом, одержимым бесом, при моей встрече с ней бес стал говорить: «Царь Николай находится перед очами Божиими, как я сижу перед тобой, и молится за всех – за Русь, а у тебя, нерадивого монаха, даже иконы в келье нет, хотя Царь молится за тебя». И в этот момент мы заметили, как начала благоухать у меня в руках и источать миро частица надгробного креста схиигумена Амфилохия Почаевского. Вот такое назидание послал Господь мне грешному.

Пятый сборник «Чудеса Царственных Мучеников», иером. Петр (Голубенков)

Я, Николай Владимирович Блохин, находясь в здравом уме и твердой памяти, заявляю, что со мной произошло чудо исцеления от табакокурения перед Чудотворной иконой Святых Царственных Мучеников, а также душевное обновление. В тот день я не знал, куда меня везут в машине, знал только, что игумен Агафон, иерей Петр и послушник Сергий Свято-Николо-Тихонова монастыря едут к некому Георгию. Едва оказавшись в его квартире, я был ошеломлен волнами благоухания; ничего подобного мое обоняние никогда не слышало. Я не мог предположить, что такое существует. В горле ощущалось физическое воздействие этого уже для меня не аромата, а чего-то невозможно высшего, что словами определить не могу. Через мое горло шли выжигающие, но не опаляющие зерна-вспышки. И от их выжигания чего-то во мне – было и страшно и сладостно одновременно. Я человек скептический, не экзальтированный, с недоверием относящийся к рассказам о современных чудесах. В рассказчиках подозреваю прелестников. Но тут передо мной было чудо. Насыщенность благоуханием была огромна, сверхъестественна, будто миро было разлито по комнате. И только тут я увидел икону и услышал, что именно она начала обновляться и кровоточить во время Крестного хода в Москве 17 июля 1998 года. Обновленной я ее не видел. Передо мной икона сияла всеми красками радуги, и в течение часа, что я перед ней находился, ее красочность зримо усилилась. Особенно ярче стал ореол святости вокруг головы Царевны Татьяны, и в этот же час на ее лице появилась еще одна струйка крови.

Главное же, что душу мою перед этой иконой совершенно неожиданно для меня вывернуло так, как никогда в жизни. Я стоял на коленях, лицом в пол, и рыдал столь обильными слезами, что становилось еще страшней. Слезу из меня вышибить невозможно, за всю мою сознательную жизнь я не плакал ни разу (мне 52 года), не плакал при смерти и похоронах моего 18-летнего сына (только что минуло 40 дней). И то, что из меня вырвалось тогда, не было просто слезами и рыданием. Это Святые Царственные Мученики всей Семьей выжигали во мне скверну, это был ответ моего грешного нутра на дуновение из Царства Небесного. Я не давал никаких обетов по поводу бросания курить и бросать не собирался, ибо просто осознавал невозможность этого, бессилие своей воли и уже органическую тягу к дыму. Все это в одночасье было выжжено Чудотворной иконой. Это чудо равносильно тому. как если бы у меня появился третий глаз или еще одна рука выросла, Я не спрашивал, почему и за что такое чудо, ибо все Высшей Силой нам дается ни за что; но теперь я твердо уверен, что те, кто изображен на иконе, являются подлинно Святыми, и дальнейшее промедление в их прославлении буду считать своим личным грехом и буду делать все возможное, чтобы промедление сие упразднить, ибо теперь явно чувствую и знаю, что затягивание и всяческие юления – есть гниль богоборческая, хула на Духа Святого, которая не прощается; да не будет этого со всеми нами. Готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием.

Великая Княжна Мария

Каждый год я непременно хворала пневмонией. И так продолжалось не год и не два, а лет десять. Я уже была замужем, а моей дорогой незабвенной бабушки уже не было на этом свете. Попав в очередной раз на сквозняк, на сей раз весной, я сильно расхворалась, но долго переносила недуг на ногах, пока не свалилась. Был день рождения Императора Новомученика, 19 мая. В моем дневнике этот день подчеркнут. К моему горю, дома я была совершенно одна, муж в командировке, родные далеко, помочь некому. А помощь была нужна, потому что я даже не могла встать на звонок в дверях. На меня наваливалось что-то неживое, смертное и страшное. Я слабела духом и сдавалась, знобило. Хотелось пить. Утром мне стало полегче, я очнулась, пахло сиренью, за окном распевали птицы, жара не было почти. Поверх одеяла я была накрыта чем-то. Офицерская старинная шинель с орлами! Господи! Откуда?! В кресле сидела девочка лет 17 и читала тихонько чудным грудным голосом акафист святителю Николаю по тетрадке, которую я тотчас узнала (когда-то семилетней девочкой я переписывала этот акафист по просьбе моей бабушки, монахини в миру, в отдельную тетрадку для какой-то болящей тетеньки). «Брежу!» – испугалась я. Девочки этой не знаю. И никто, даже ленинградская племянница, если бы и приехала, читать бы акафист, да еще вслух с распевом, не сумела бы. И произношение у этой незнакомки несовременное, а как у бабушки, «ч» и «щ» произносит по-петербургски. Конечно, это я брежу! Но почему-то спрашиваю: «Откуда такая странная шинель?» «Папина» – ответила она – «А ты кто?» – «Мария», – «Какая?» – «Сестра милосердия».

Я смотрела на круглое лицо с большими серыми глазами, что-то достойное и кроткое в облике. Платье простое, светло-голубое. И ветка сирени в вазе свежая.

«Дай мне попить»,– Она подошла ко мне с чашкой теплого молока. Я спросила: «Это что, мой бред?» – «Достоевский сказал, что нет бреда и нет безумия. Просто иногда в чрезвычайных обстоятельствах люди видят и другой мир». Я выпила молоко, теплое, вкусное. «Ты сегодня выздоровеешь окончательно. Папа сказал. Сегодня у него день рождения, а послезавтра именины. Это тебе от него в подарок. А я посижу с тобой. Хочешь, еще почитаю службу?» – «Нет! Почитай что-нибудь другое, светское, веселое, а потом службу...» Чудный голос, переливаясь с низких воркующих нот в хрустальную высоту, читал мне смешной рассказ о молоденькой дамочке с кружевным зонтиком и юбке с оборочками. Чехов? Я никак не могла вспомнить такого рассказа. И вот только уже в 90-е годы, когда появились книги Н. Тэффи, я узнала этот рассказ! Рассказ закончился. Просить читать еще я почему-то больше не смела, я как-то поверила в свою милосердную гостью. Она встала. У меня в изголовье всегда висели и висят бабушкины иконы Спасителя и Матери Божьей. Девочка встала перед иконами, встала и я на колени в постели: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и помилуй нас, грешных. Пресвятая Богородице, спаси нас».

Потом я уснула и проснулась здоровой и свежей. В комнате я была одна. Но ветка сирени, которой у меня до болезни не было, благоухала. И лампадка горела, хотя я ее не зажигала. Но самое невероятное и драгоценное доказательство, что я, худая и грешная, удостоилась посещения оттуда, были бабушкины четки! Четки оказались висящими на иконе Спасителя. И это те самые четки, с которыми бабушка была положена в гроб и похоронена. Кисточка на кресте четок из зеленого гаруса была истлевшая, но сами четки даже не рассыпались. С четками с тех пор я не расстаюсь. Рассказывать тогда об этом я никому не стала, меня бы сочли сумасшедшей, но все мои близкие и батюшка мне поверили и помолились со мной. Болезнь же моя прошла бесследно. И я свято верю, что это по молитвам моей бабушки я была исцелена таким чудесным образом. Она всегда чтила святителя Николая Чудотворца и Царственных Новомучеников. Дважды мы ездили с ней в паломничество в тогдашний Свердловск к дому Ипатьевых.

Нина Карташева

В ночь на 12 июня я увидел сон духовного содержания. Мне снилось, что я стою в нашем кафедральном соборе. Собор переполнен нарядно одетыми людьми – наверное, несколько тысяч человек. На амвоне митрополит не наш правящий архиерей благочестивый и стойкий в вере Владыка Агафангел, а какой-то незнакомый, молодой, холеный бойко произносит проповедь – некое демократическое словоблудие. Он говорит: «Настало время очищения и всеобщего покаяния. Тысячелетие Русская Православная Церковь шла ошибочным путем, способствовала угнетению человеческой личности, служила изуверским нецивилизованным режимам. Из-за нее мы были изолированы от мировой цивилизации, от единой мировой религии. Теперь мы все должны покаяться в этом, принести достойные плоды покаяния и решительно идти вместе с другими народами единственно верной и спасительной дорогой прогресса, гуманизма, демократии и общечеловеческих ценностей. Покаяние надо начинать с малого. Вот этот храм прошлого века – яркое свидетельство отсталости нашей церкви, ее преступлений; он не отвечает важнейшим требованиям мировой религии. Разрушим же его до основания, а затем в три дня возведем на его месте новое современное здание, отвечающее лучшим мировым стандартам!» Я начинаю кричать: «Люди, не слушайте его! Это пособник антихриста!» Все окружающие начинают шикать на меня: «Как ты смеешь мешать митрополиту говорить! Ты что, больше владыки знаешь?» К митрополиту: «Правильно, владыко! Разрушим до основания! Благословите, высокопреосвященнейший владыко!» Подъезжают стенобитные машины, и красавец-собор превращается в груду камней... Тотчас темнеет небо, поднимается ураганный ветер, начинается дождь со снегом. Испуганные люди жмутся друг ко другу и спрашивают «митрополита», стоящего среди развалин: «Владыко, скоро праздник Покрова – где мы будем праздновать его?» В ответ митрополит начинает страшно по-сатанински хохотать. От этого хохота рушатся окрестные дома… Митрополит становится на четвереньки и на глазах превращается в какого-то страшного зверя с огненными очами. Плачут люди, весь воздух наполнен рыданиями и стенаниями. Содрогается земля, огромные волны моря поглощают Одессу... Было ощущение, что все происходит совершенно наяву. Перед глазами черное небо, черное бушующее море. На поверхности воды вокруг меня люди. Непроглядная тьма, не понятно, что делать, куда плыть... И вдруг где-то далеко на юго-востоке, показывается россыпь золотых огоньков – точно океанский лайнер. Огоньки приближаются, увеличиваются, и становится ясно, что это наш Свято-Успенский монастырь на Большом Фонтане. Врата монастыря открыты и из них стройными рядами выходит множество иноков. Все они с зажженными свечами несут Касперовскую Икону (покровительницу Новороссии). Слышится дивное пение. Иноки спускаются навстречу нам. В первом ряду я вижу давно почивших и погребенных на монастырском кладбище архиепископа Иннокентия и схиигумена Кукшу... Рядом с ними – нынеживущие – архимандрит Алексей, игумен Евфимий, игумен Иона и другие иноки... Я из последних сил борюсь с волнами, задыхаюсь, чувствую, что сейчас погибну и начинаю взывать: «Царю-Мучениче Николае, моли Господа спастися нам, грешным!» Сразу становится легче, и я вижу, как стоящий на берегу преподобный Кукша ободрительно кивает мне и благословляет меня. Валерий Дорохов

На следующий день после прочтения письма В.Дорохова в Троице-Сергиевой Лавре ко мне подошел незнакомый семинарист и передал для нашего храма частицы мощей только что прославленных святителя Иннокентия, преподобного Кукши и преподобного Ионы Одесских. В этом я видел еще одно подтверждение подлинности видения.

Пятый сборник «Чудеса Царственных Мучеников», прот. Александр Шаргунов

Уголь греха русского народа .

Вскоре после революции 1917 года митрополиту Московскому Макарию, беззаконно удаленному с кафедры Временным правительством, мужу поистине «яко единому от древних», было видение. «Вижу я»,– так рассказывает он,– «поле, по тропинке идет Спаситель. Я – за Ним, и все твержу: «Господи, иду за Тобой!» – А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: «Иди за Мной!» Наконец, подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: «Иди за Мной!» и вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся. Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: «Видишь, в Моих руках две чаши. Вот эта – горькая, для твоего народа, а другая сладкая для тебя». Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну. Незримый голос в это время говорит: «Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощен». В чем тайна силы молитвы Государя? В вере в Господа и в любви к врагам. Не за эту ли веру Сын Божий обещал такую силу молитвы, которая может двигать горами? И сегодня мы снова и снова размышляем о последнем напоминании святого Царя: «Зло, которое в мире, будет еще сильней, но не зло победит, а любовь».

Вскоре после прославления Русской Православной Церковью святых Новомучеников и Исповедников Российских один соучастник этого торжества в сонном видении видел Государя в великой небесной славе. Ему было сказано, что у Бога на Небе Государь стоит первым после равноапостольного князя Владимира – крестителя и просветителя всего русского народа. Было сказано и то, что Государь по-прежнему любит Россию и заботится о ее благе и о благе всех тех, кто делает добро для своей Родины, что Государыня и Дочери оказывают помощь нуждающимся, скорбящим и страждущим точно так же, как и раньше они в миру это делали во время Первой мировой войны (см. биографию архиепископа Леонтия Чилийского).

9 февраля 1997 года, в день памяти святых Новомучеников и Исповедников Российских, отошла ко Господу старица схимонахиня Маргарита, последняя из Дивеевских сестер, подвизавшихся в обители до ее закрытия. Когда усопшую вместе с почившей почти одновременно с ней монахиней Ольгой переносили из Рождественского храма в Троицкий собор через монастырские ворота, на небе над облаками были видны два восьмиконечных креста. Многим была известна высота ее духовной жизни. Именно через нее Промыслу Божию было угодно, несмотря на все бури, через которые проходила ее жизнь, сохранить и передать для всей нашей Церкви кровать, рукавицы, вериги, поручи, епитрахиль, чугунок, в котором и сейчас для паломников сушатся сухарики, и другие драгоценные святыни преподобного Серафима. Перед смертью она долго и тяжело болела, находясь в полузабытьи. «Ровно за месяц до кончины, 9 января», – рассказывает инокиня Екатерина Чернышева, ухаживавшая за матушкой, – «на третий день Рождества Христова, матушка Маргарита пришла в себя и в сильном волнении произнесла: «Опять я в Дивеево, а то была в Арзамасе и еще там была – и она показала на небо. – Я видела на небе Царя Николая, он там в великой славе, все к нему подходят, кланяются и просятпрощения». Матушка добавила: «Он и раньше ко мне приходил, это было в году, когда праздновалось тысячелетие Крещения Руси, в Вертьянове».

Новый Николай Угодник

Почему вы мне не молитесь?

Будучи православным христианином много лет, о судьбе Царственных Мучеников я не размышлял. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы в 1986 году, после вечерней службы вернувшись в свою комнату в большой коммунальной московской квартире, я помолился, готовясь причаститься Святых Христовых Таин. Вычитав положенное правило, я прочел акафист Пресвятой Богородице в честь Ее чудотворного образа «Скоропослушница», особо чтимого мною. Было уже далеко за полночь, когда я лег спать, стараясь не прекращать молитвенно обращаться к Матери Божией. Неожиданно в тонком сне свет лампадки перед иконой Пресвятой Богородицы засиял все сильнее и сильнее, так что осветил всю комнату. Я увидел перед собой Царя-мученика Николая Александровича. Государь был в полевой форме офицера русской армии защитного цвета, на гимнастерке погоны полковника, на голове фуражка с довольно высокой тульей. Сняв фуражку, Государь пригласил меня сесть к столу. Чувство, испытанное мною, объяснить очень трудно. Мой отец, кадровый боевой офицер, летчик-истребитель, участник Финской кампании и Великой Отечественной войны, умер на 43-м году жизни, когда мне было всего четыре года. И, увидев Государя, я испытал необыкновенное чувство его отеческой любви ко мне. Именно отеческой. При этом мое сердце исполнилось сыновней любви к Государю. Вспоминая это чувство, я ясно понимаю, что та отеческая любовь Государя, которую я ощутил, направлена не только ко мне, но и ко всем, кто к нему обращается. И было ясное осознание, что при земной жизни Государь питал эту любовь ко всем своим подданным. Это чувство лучше всего можно объяснить лишь словами «Царь-батюшка», а иначе выразить невозможно. Я понимаю, что это может показаться несколько высокопарным, но точнее выразить и передать это необыкновенное чувство не могу. Голубые ясные глаза Государя меня поразили необычайной любовью и добротой. Они лучились теплой любовью и вниманием, необыкновенной отеческой добротой и заботой. Такой любви и таких глаз мне не приходилось встречать ни у одного человека. И при этом была совершенная уверенность, что эта необыкновенная отеческая любовь и доброта была свойственна Государю при его земной жизни.

Виктор Саулкин, иконописец, г. Москва

Чудеса в Сербии

И еще один известный рассказ о чуде, явленном в Сербии. 30 марта 1930 года была опубликована в сербских газетах телеграмма, что православные жители города Лесковац в Сербии обратились к Синоду Православной Сербской Церкви с просьбой поднять вопрос о причислении к лику святых покойного русского Государя Императора Николая II, бывшего не только самым гуманным и чистым сердцем правителем русского народа, но и погибшего славною мученической смертью. В сербской печати еще в 1925 году появилось описание того, как одной пожилой сербке, у которой на войне двух сыновей убили, а один – без вести пропал, считавшей последнего тоже убитым, однажды, после горячей молитвы за всех, погибших в минувшую войну, было видение. Бедная мать заснула и увидела во сне Императора Николая II, сказавшего ей, что сын ее жив и находится в России, где он вместе с двумя убитыми своими братьями боролся за славянское дело. «Ты не умрешь,– сказал русский Царь,– пока не увидишь своего сына». Вскоре после этого вещего сна старушка получила известие, что сын ее жив, и через несколько месяцев после того она, счастливая, обнимала его живым и здоровым, прибывшим из России на родину. Этот случай чудесного явления во сне покойного и горячо любимого сербами русского Императора Николая II разошелся по всей Сербии и передавался из уст в уста. В сербский Синод начали поступать со всех сторон сведения о том, как горячо сербский народ, особенно простой, любит покойного русского Императора и почитает его святым. 11 августа 1927 года в газетах в Белграде появилось извещение под заглавием «Лик Императора Николая II в сербском монастыре святого Наума, что на Охридском озере». Это сообщение гласило: «Русский художник и академик живописи Колесников был приглашен для росписи нового храма в древнем сербском монастыре святого Наума, причем ему была предоставлена полная свобода творческой работы в украшении внутреннего купола и стен. Исполняя эту работу, художник задумал написать на стенах храма лики пятнадцати святых, размещенных в пятнадцати овалах. Четырнадцать ликов были написаны сразу же, а место пятнадцатого долго оставалось пустым, так как какое-то необъяснимое чувство заставляло Колесникова повременить. Однажды в сумерках Колесников вошел в храм. Внизу было темно, и только купол прорезывался лучами заходящего солнца. Как потом рассказывал сам Колесников, в этот момент в храме была чарующая игра света и теней. Все кругом казалось неземным и особенным. В этот момент художник увидел, что оставленный им незаполненный чистый овал ожил, и из него, как из рамы, глядел скорбный лик Императора Николая II. Пораженный чудесным явлением мученически убиенного русского Государя, художник некоторое время стоял, как вкопанный, охваченный каким-то оцепенением. Далее, как описывает сам Колесников, под влиянием молитвенного порыва он приставил к овалу лестницу и, не нанося углем контуры чудного лика, одними кистями начал прокладку. Колесников не мог спать всю ночь, и едва забрезжил свет, он пошел в храм и, при первых утренних лучах солнца, уже сидел наверху лестницы, работая с таким жаром, как никогда. Как пишет сам Колесников, «Я писал без фотографии. В свое время я несколько раз видел покойного Государя, давая ему объяснения на выставках. Образ его запечатлелся в моей памяти. Я закончил свою работу, и этот портрет-икону снабдил надписью: Всероссийский Император Николай II, принявший мученический венец за благоденствие и счастье славянства». Вскоре в монастырь приехал командующий войсками Битольского военного округа генерал Ростич. Посетив храм, он долго смотрел на написанный Колесниковым лик покойного Государя, и по щекам его текли слезы. Затем, обратившись к художнику, он тихо промолвил: «Для нас, сербов, это есть и будет самый великий, самый почитаемый из всех святых». Этот случай, равно как и видение старой сербки, объясняет нам, почему жители города Лесковац в своем прошении Синоду говорят, что они ставят покойного русского Государя Императора наравне с сербскими народными святыми – Симеоном, Лазарем, Стефаном и другими. Кроме приведенных случаев о явлениях покойного Государя отдельным лицам в Сербии, имеется сказание, что ежегодно в ночь накануне убиения Государя и его семьи, русский Император появляется в кафедральном соборе в Белграде, где молится перед иконой святого Саввы за сербский народ. Затем, согласно этому сказанию, он пешком идет в главный штаб и там проверяет состояние сербской армии. Это сказание широко распространилось среди офицеров и солдат сербской армии.

Чудо в царском архиве

Мой знакомый – Георгий Васильевич Баловленков пригласил меня и еще одного священника из Подмосковья, отца Дмитрия Ильина, в Государственный архив Российской Федерации, где хранятся дневники, переписка, фотографии, личные вещи, документы, принадлежавшие Государю Николаю Александровичу и членам его Семьи, чтобы освятить само помещение с Царскими реликвиями. Поводом к этому явилось то, что работники архива несколько раз видели между стеллажами движущиеся фигуры, причем некоторые из них были в женском монашеском одеянии или форме сестер милосердия: белый верх и темный низ. В общем, они хотели разрешить вопрос духовными средствами. Доктор наук, Зинаида Ивановна Перегудова, заведовавшая в то время отделом архива и проработавшая в нем уже много лет, посоветовалась с Георгием Васильевичем и решилась-таки организовать водосвятный молебен под видом экскурсии, провести которую она имела право, если заявка оформляется заранее. Так и поступили. 6 февраля 1996 года, в день памяти святой Ксении Петербургской, согласно предварительной договоренности, Георгий Васильевич собрал группу своих знакомых, интересующихся всем, что связано с именами святых Царственных Мучеников. Получилась небольшая группа из восьми человек. Никто из нас в этом государственном архиве не бывал. И поначалу возникло такое впечатление, словно мы направились на встречу с самой Царской Семьей. Поднимаясь по лестнице, на уровне второго этажа мы почувствовали легкий запах ладана. Ко мне, идущему последним, обратилась Людмила Ивановна Дрознес с вопросом, нет ли у меня ладана. Я ответил, что у меня нет ничего, что могло бы издавать подобный аромат. К тому же, чем выше мы поднимались, тем сильнее был запах. Как только мы поднялись на четвертый этаж, где расположен фонд Государя Николая Александровича, нас встретила Зинаида Ивановна. Первым делом она стала показывать нам разложенные на столах дневники Царя Николая II, Царицы Александры Феодоровны, их детей, которые они вели в разные годы своей жизни. В это время мы все почувствовали необыкновенный аромат и стали удивленно молча переглядываться. Сначала, из-за присутствия некоторых сотрудниц архива, Зинаида Ивановна не решалась начинать молебен. Но минут через десять, удалив их, она обратилась к нам: «Давайте сейчас отслужим молебен, пока отсутствуют те, кто может смутиться или помешать нашей молитве». В помещении осталось (вместе с сотрудницами) двенадцать человек. Как только стали доставать принесенную утварь, которая необходима для совершения этой требы, Зинаида Ивановна попросила священника ни в коем случае не разводить кадило и не возжигать свечей, потому что в архиве это строго воспрещается. Ну, раз администрация просит, то мы ей пообещали обойтись без этого, хотя по чину водосвятия полагается и возжигание трех свечей, и каждение. На какое-то время она отошла. Батюшка, надев епитрахиль и поручи, приступил к чтению начинательных молитв. Тотчас мы прямо поразились запаху ладана, начавшему разливаться по всем помещениям. Лишь только произнесены были несколько молитв, вернувшаяся Зинаида Ивановна обратилась ко мне: «Послушайте, почему вы все-таки накадили?! Я же вас просила кадило не разводить!..»

Только после этих ее слов мы все окончательно поняли, что действительно чувствуем одно и то же, что стали свидетелями Божественного чуда. Поняла это и Зинаида Ивановна, прочитавшая на наших лицах недоумение и удивление, хотя никакого ответа на свой вопрос так и не получила. Затем из служебного помещения вышла другая сотрудница фонда, почувствовавшая необычайный запах. Я уже двенадцать лет служу в сане диакона и поэтому имею возможность утверждать, что это был запах именно ладана. Вовсе не случайно некоторые из Ангелов Божиих, всегда, согласно учению Православной Церкви, участвующие в богослужениях, изображаются на иконах с кадилом в руке. И на молебне в Царском архиве Господь чудесным образом отсутствие обычного каждения восполнил необычным, ангельским! Все двенадцать человек были свидетелями этого необыкновенного чуда. Со святой водичкой и пением молитв мы пошли по проходам вдоль стеллажей, на полках которых находились ящики с документами, окропляя все крестообразно. Как только я приблизился к отсеку с архивом Императрицы Александры Феодоровны, так сразу же почувствовал неповторимый запах мира. Я тихо спросил идущих за мною: «Вы чувствуете, как усилился запах?» – «Да, действительно!..» – ответили они. Наклонившись к стеллажу, я еще отчетливее почувствовал идущий от него запах, но уже не ладана, а действительно мира. Чудесным образом Господь убеждал нас в том, что здесь находятся святыни, а, следовательно, и место это особое. Благодаря этому знамению свыше у нас всех было возвышенное и радостное настроение. У стеллажа Императора Николая Александровича все опять повторилось: как только полки были окроплены святой водой, так сразу же их содержимое начало благоухать. Таким образом нам становилось совершенно ясно, что святые Царственные Мученики не только незримо присутствуют здесь, но и указывают нам на то, что их духовное наследие является бесценной реликвией. О почитании подобного рода реликвий на страницах «Полного православного богословского энциклопедического словаря» говорится следующее: «Реликвии останки мученика и всякого святого, чтимые верными как святыня, а также его одежда... и вообще всякие предметы, употреблявшиеся им при жизни». А посему требуют к себе особого уважения также и личные вещи святых Царственных Мучеников. После всего происшедшего осталось такое впечатление, что не столько мы освящали помещение с Царскими вещами, сколько Господь освящал нас через эти великие святыни. Вот уж воистину – «разумевай чудные дела Божии» (Иов. 37: 14) ! По окончании молебна мы возвратились к тем столам, где были разложены дневники последней (пока) Царской Семьи. Зинаида Ивановна стала рассказывать нам об их содержании, ведь сравнительно недавно она подготовила к изданию дневники Государя Николая II. Беря в руки дневники Царя, Царицы, Царевича, мы опять почувствовали усилившееся благоухание. Около двух часов продолжалась наша чудесная экскурсия по фонду Государя, где трепет неоднократно пронизывал наши души. Мы находились под сильным впечатлением от происходившего с нами. Кроме указанных лиц, свидетелями чуда также были: редактор журнала «Держава» Людмила Кудрявина, Гладких Наталья Федоровна, Гладких Пелагея Юрьевна, Дьякова Альбина Васильевна, Маказан Наталья Ивановна и две сотрудницы архива. Через некоторое время я опять посетил архив, чтобы еще раз побеседовать с Зинаидой Ивановной Перегудовой о значении Царского наследия. С тех пор, как Господь Своим чудом уверил ее в том, что в Царском архиве хранятся великие христианские святыни, ей стало боязно не только быть за них ответственной, но и прикасаться к ним. В разговоре со мной Зинаида Ивановна призналась, что уже подала прошение со ссылкой на возраст о своем переводе с должности заведующей фондом Государя Николая II в старшие научные сотрудники, не дожидаясь каких либо административных взысканий за самочинное каждение Ангелов и благоухание святынь, за чудесное нарушение Богом человеческих инструкций. Ведь как дружно утверждают сотрудники архива, ничего подобного в их учреждении никогда не было. Как священнослужитель Православной Церкви считаю своим долгом добавить к сказанному еще вот что: это поразительное чудо в Царском архиве, разумеется, наряду с другими многочисленными чудесами является прямым доказательством святости Царской Семьи. Оно показывает нам, что не только земная жизнь Царственных Мучеников является примером верности Господу нашему, но и ныне они своей святостью освещают нам узкий путь к Нему, радостно восклицая: «Благодарение Богу, Который дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу» (2 Кор. 2: 14-15) !

Диакон Александр Мумриков

Все должны это знать!

К делу всецерковного прославления убиенного Императора Николая II и его Семьи

Раба Божия Нина (ее полные данные будут предоставлены в комиссию по канонизации святых) удостоилась от Господа быть свидетелем чудесных явлений святой убиенной Царской Семьи. Причем, приходили они к ней наяву, все семеро. На протяжении всей жизни Нина неоднократно видела святого убиенного Царя Николая Второго, но уже в сонных видениях. Все эти необыкновенные события были записаны ею подробно в нескольких тетрадках. Сначала она показала их одному модному на Москве протоиерею, прихожанами храма которого является ее семья. Но маловерный батюшка не поверил ей и даже при всех осмеивал ее. После угроз этого священника она порвала свои тетрадки и перестала свидетельствовать о той чудесной помощи, которой она удостоилась от Бога через святую Царскую Семью. Но спустя некоторое время раба Божия Нина встретила других людей, которые поверили ей. Мы очень просили ее, чтобы она опять записала все виденное и слышанное, и она записала, но не так подробно, как раньше. Эти свои записи она доверила нам огласить перед всеми православными людьми России.

«В детстве я часто болела. И один раз даже была на грани смерти. Это было в 1963 году. Мне тогда было шесть лет. Родители плакали и молились Богу. Я спустилась на пол и почувствовала сильное головокружение от слабости. В это время к нам пришел незнакомый мне человек и стал говорить моим родителям, чтобы они молились убиенной Царской Семье о моем выздоровлении. Он сказал: «Вашей отроковице помогут только Царственные Мученики!» Я понимала, что речь идет обо мне. Он еще настойчивее повторил родителям: «Молитесь, она же умирает!» А я в это время стала терять сознание и начала падать. Он подхватил меня на руки и сказал: «Не умирай!» Затем он положил меня на кровать и стал уходить. Мама спросила его – жива ли я? Он ответил: «Молитесь им, Богу все возможно!» Родители опять заплакали и стали просить его остаться и помолиться вместе. Но он твердо сказал: «Не будьте маловерны!» – и ушел. Как только мои родители обратились с молитвой к Царской Семье, я увидела, что к нам входят какие-то люди. Первым зашел мужчина, за ним женщина и мальчик с девушками. Все они были одеты в блистающие белые длинные одежды, на головах золотые царские венцы, каменьями украшенные. У мужчины в правой руке было квадратное полотно. Он положил мне его на лицо и стал молиться Богу. Затем он снял с меня покрывало, взял за руку и помог встать с кровати. Я почувствовала себя свободно и легко. Мужчина спросил меня: «А ты знаешь – кто я?» Я ответила: «Врач...» А он сказал: «Я не земной, а небесный врач. Бог меня к тебе послал. А так – ты больше не встала бы. Ты не умрешь, а доживешь до самого моего прославления. Я Император Николай, а это вся моя Святая Семья. Она мученическим путем пришла к Богу!» И назвал всех по именам. Я подошла к Царевичу Алексию и стала рассматривать его венец. Вдруг моя мама закричала: «Девочка моя горит!» И родители стали искать воду. Я спросила: «Мама, кто горит?» Она мне кричит: «Отойди от огня, сгоришь!» Я сказала: «Здесь только люди, а огня нет». А папа говорит: «На самом деле, очень большое пламя! Огонь ходит по комнате, но ничего не загорается! Что за чудо?!» Я говорю родителям: «Не волнуйтесь, это – врачи, которые пришли меня вылечить».

А когда они – Царское Семейство – уходили, я спросила у Государя Николая: «Как это они пришли к Богу мученическим путем?» И еще спросила: «А что, нельзя просто так взять и пойти к Богу?» Царица Александра сказала: «Не надо, не пугай девочку». А Государь грустным голосом сказал: «Все должны это знать! С нами такое сделали, что ужасно и говорить!.. Они нас всыпали в бокалы... и пили с удовольствием и злорадствованием, что так нас уничтожили!..» Я спросила: «Как это вас всыпали в бокалы и пили?» «Да. Они так с нами поступили, – ответил Царь Николай, – не хочу тебя пугать, пройдет время и все откроется. Когда вырастешь, то говори людям прямо: пусть наших останков не ищут, их нет!» Потом люди из соседних домов спрашивали: «Кто же к вам приезжал? Что за родственники у вас были, да как одеты?!» Я снова сказала: «Это были врачи небесные. Они приходили меня вылечить!» Я тогда еще была совсем маленькой, дошкольницей. И сам Государь Николай явился мне и исцелил меня.

Сейчас у меня уже пятеро детей и живем мы в Москве. За последние годы я несколько раз видела Царя Николая во сне. Однажды Государь сказал: «Не верят тебе, но скоро поверят». Он повторил это несколько раз и показал на настенный календарь, где было его изображение со всем Семейством, и сказал: «Повесь в святой угол и молись!» В другой раз я увидела Императора Николая восседающим на возвышенном месте в огромном поле, а слева от него источник сильного света. Государь сказал мне: «Иди, возвратись, тебе еще рано сюда!» Такое видение было не раз. Однажды явился мне во сне Царь Николай и сказал: «Пойдем со мной, времени осталось очень мало!» Мы оказались внутри большого здания, где людей было очень много. Спереди стоял длинный стол, а за столом сидели власти. Все были мрачные. В центре сияло духовенство, а сбоку – врачи в белых халатах. Позади виднелся простой народ, часть которого молилась: «Господи, не допусти этого». Врачи промеж себя говорили: «Что ж мы делаем?!» Государь подошел к ним, помолился об их вразумлении. Я спросила его: «А что они делают?» Царь Николай ответил: «Это они обо мне ведут споры... Скажи духовенству, чтобы они не верили властям: это не мои кости! Пусть они скажут властям: «Мы не станем признавать подложные мощи, оставьте их у себя, а мы оставим святое имя Государя и предсказания о нем святых угодников!» Скажи священству, чтоб писались иконы и была молитва. Через эти иконы буду вымаливать чудесную помощь, имею власть помогать многим... Получу власть помогать и всему народу, когда буду прославлен и на земле! И тогда, скажи, Россия процветет на малое время!.. А на иконах пусть нас не разделяют. Нас пережгли в порошок и выпили!.. И пусть мощей не ищут. Если духовенство тебе не поверит и назовут безумной, то передай всем то, что я тебе скажу! Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет на это место! Произойдет ужасное не только с храмом, но и с городом! А если эти лживые мощи станут выдавать за святые, то умолю Господа, чтобы попалил их огнем... Все лжецы упадут замертво! А в тех, кто будет прикладываться к лжемощам, войдет бес, они станут сходить с ума и даже умирать! И потом будет война! Бесы выйдут из бездны, выгонят вас из домов ваших, а в храмы не пустят... Говори всем, что если Государя Николая прославим, то он все устроит!.. и войны не будет!.. Запиши и передай духовенству. Но сначала эти мои слова отдашь не тем людям. Среди священства есть не настоящие, а подставленные, лживые... Они многое от людей скроют из сказанного мной. А другие поверят тебе да помогут. Как только потрудитесь на славу Божию, так пожнете плоды!»

Последний раз я видела Императора Николая наяву прошлой зимой. Мы приехали в Свято-Даниловский монастырь. Все разошлись по своим нуждам, а я осталась с ребятишками сторожить сумки. Подошел мужчина и говорит мне: «Что ж ты про Государя забыла?» Я смотрю на него с удивлением и молчу. Он спросил: «Что ж ты, Нина, молчишь?» Я ответила: «Простите, я вас не знаю». А он мне говорит: «Ты знаешь меня!» Я пожала плечами, а про себя взмолилась: «Господи, помоги, что ему от меня надо?» Он стал говорить мне удивительные слова: «Да ведь не зря же я тебя поднял со смертного одра! Вспомни, как я со всей Семьей своей приходил к тебе, и ты венцов наших касалась руками. Меня зовут Царь Николай!» И вдруг спросил меня: «Почему ты молчишь и не действуешь?!» «А как, – говорю, – действовать или говорить, я не знаю?..» Он мне: «Знаешь, и даже больше того знаешь!» Тогда я ему призналась: «Если что-то и знаю, то ведь мне батюшка о. Дмитрий велел молчать, а тетрадку сжечь... Они с моим мужем из-за нее считают меня ненормальной!» Тогда Император Николай говорит: «ОСТЕРЕГАЙСЯ ВСЕХ, КТО БУДЕТ ОТВОДИТЬ ТЕБЯ ОТ СВЯТОГО ДЕЛА! ОНИ ИДУТ ПРОТИВ ВОЛИ БОЖИЕЙ И ЦАРСКОЙ, НО СКОРО ЗА ЭТО ДАДУТ ОТВЕТ! (эти слова Государя выделены и в тексте сборника «Крымский Афон» – В.М.) А ты сегодня придешь домой и запишешь все, что было с тобою в детстве и что я открыл тебе! Сложи руки, благословлю тебя». Я говорю ему: «Вы же не священник...» А он сказал: «Что смотришь на мою одежду, мы можем по-разному приходить». Благословил меня и тут же исчез. От его слов исходили спокойствие и теплота. Тут вдруг я заплакала. Стали подходить наши и спрашивать: «Что случилось? Почему плачешь?» Я говорю: «Подходил ко мне мужчина, который когда-то меня лечил». Наша руководительница сказала: «Не слушай никого! Ходят тут всякие да расстраивают. Брось все и успокойся...» Я ей говорю: «Он благословил меня и исчез». Она вздрогнула: «Как исчез?!» И спрашивает меня: «Он что священник?!» Я говорю: «Нет». «А имя его ты узнала?» – спрашивает. Говорю ей: «Он мне сказал, что он – Император Николай». Она тогда стала и сказала, что императоров у нас сейчас нет, а сама зачем-то пошла в то место, где было явление Государя, и стала кричать: «Кто здесь Император Николай? Мы хотим с Вами поговорить!» Подошли к нам сразу двое людей: «Вы что так причитаете?! Никакого Императора здесь нет, здесь же монастырь! Вы лучше молитесь...» И отошли. А мы стали молиться: «Господи, пошли нам Государя Николая!» И вот подошел к нам священник и спрашивает ее: «Кого ищете?» Она ответила: «Царя». А он переспросил: «Николая?» Она говорит: «Да-да», и он ее спросил: «А что вы хотите?» Она отвечает: «Да вот, какой-то мужчина подходил к ней и сказал что-то... Теперь она плачет. Потому я хотела с ним поговорить». А он ей сказал: «Тогда говори, я слушаю. Спрашивай, я отвечу...» Тогда она обращается к нему: «Батюшка, скажите нам, есть ли здесь Император Николай?» Он говорит: «Есть. Только не на земле, а на Небе. Спрашивай, если есть еще вопрос, я отвечу. А ей (показал на меня) уже сказал все, что сегодня же надо сделать!..» Она спросила меня: «Что он тебе уже сказал?» А я ей ответила: «Тот другой человек был не в облачении...» Он улыбнулся и сказал мне: «Так я и есть тот человек, который к тебе приходил». А она, увидев, что Государь начал удаляться от нас, схватила руками за край его рясы и сказала: «Батюшка, благословите нас...» Он же ей в ответ: «В тебе много гордости, покайся в маловерии!» И Император Николай стал исчезать у нас на глазах, как бы наверх уходит, пока не растворился в воздухе.

(Сообщил С. Г. Трубицын)

«Никто не может служить двум господам, ибо об одном будет усердствовать, а о другом нерадеть» (Мф. 6: 24). Последнее время идут разговоры о грядущем царе, с приходом которого наступит православное царство. Зададимся вопросом. Чего мы ждем от этого грядущего царя? Когда говорят о возрождении России, представляют ее в будущем как Россию в период царствования царя Александра III, но в таком случае мы не думаем прежде всего о Царстве Небесном, а помним о славе на этой земле, так и иудеи ждали не Христа, а земного царя» (из книги «Иверская Монреальская икона и брат Иосиф», стр. 270). Если верующий человек теряет вкус к духовному, значит его сердце увлеклось земным, произошла подмена. Почему после столь сильного почитания святых Царственных Мучеников, так быстро этот важный духовный процесс стал столь же стремительно гаснуть? В чем же причина такого быстрого охлаждения?А причина та же, по которой иудеи, сначала кричавшие «осанна», через несколько дней закричали «распни». Произошло это как известно потому, что иудеи, видя чудеса, которые творил Господь, надеялись увидеть во Христе земного царя, который им устроит земной рай, царство земное со всеми благами. Ожидая земного царя, они так же как и мы основывались на древние пророчества, но поняли их чисто в земной перспективе. Помните, как в Евангелии от Луки (24: 27) сказано, как Господь двум своим ученикам разъяснил пророчества, сказанные о Нем. Как-то от одного человека услышал слова: «Мы чаем прихода православного царя паче всего земного ». Хотелось ему ответить словами из псалма: «Не надейтеся на князи на сыны человеческия, в них же несть спасения. И далее: «Так говорит Господь: проклят всяк человек, который надеется на человека и плоть делает своей опорой, и которого сердце удаляется от Господа» (Иер. 17: 5) . Вот причина, по которой произошло это самое охлаждение. Произошла подмена. Святого Царя Николая заменили каким-то грядущим, виртуальным царем, не на помощь и заступничество Царя Мученика надежды возложили, а на какого-то виртуального грядущего царя понадеялись. Как-то видел в одном из православных магазинов молитвослов, в котором был тропарь «грядущему царю» (?!). Когда одному священнику задали вопрос: «Говорят, еще должен быть царь на Руси?», батюшка ответил: «А святые не умирают. У нас есть Царь Николай, разве он не с нами? Он продолжает жить, действовать, случаи его помощи умножаются». И действительно, кто может быть сильнее и подлинно страшен для врагов России, а главное для врагов рода человеческого? Царь земной, пусть даже и самый одаренный из всех, или святой Царь Великомученик Николай, искупивший своей кровью свой неблагодарный неверный народ. Царь, который по свидетельству святых людей находится ближе всех к Богу, и который имеет неограниченные возможности для защиты своего народа. В 1613 году русский народ дал клятву верности роду Романовых до Второго пришествия Христова. Сейчас многие обсуждают вопрос, кто же из ныне здравствующих Романовых достоин занять трон? В связи с этим вопросом приведу событие, имевшее место в 1904 году. Оно описано в книге «Николай II и новые мученики». «Когда у Николая II родился наследник, Государь приехал в Чудов монастырь, чтобы у мощей Святителя Алексия, где он вымолил себе сына, отслужить благодарственный молебен. В то время в Чудовом монастыре подвизался прозорливый старец, игумен Герасим. Он и встречал Царя. Государь, целуя крест, сказал: «Я приехал благодарить Бога за рождение сына»,-на что отец Герасим, кропя Царя святой водой, прямо ему в глаза ответил: «Все равно ты последний в роде».

Вот уже скоро год, как истекают струи святого мира по скипетру, державе и Распятии на груди Государя, изображенного на мироточивой иконе, как бы говоря: «Царь-Мученик держит власть в своих руках». К нему надо обращаться за помощью, у него просить защиты. А ведь в большинстве храмов Царственных Мучеников даже не поминают. Более того, далеко не во всех храмах мы найдем образ святых Царственных Мучеников! Недавно, перелистывая новый сборник, посвященный Государю, прочитал режущие душу слова: «В 1917 году духовенство стало на литургии вместо «Боже Царя храни», возглашать «Боже храни временное правительство». По уставу же они должны были провозглашать здравницу Грядущему Царю из Царствующего дома, его же имя Господи Ты веси». Это при живом то, заточенном Государе. Повторная измена по отношению к царю Николаю. Помните, как перед канонизацией многие говорили: «Вот прославят Царя и Россия будет процветать». То есть к канонизации отнеслись как к магическому действию. Канонизируем – получим процветание России. Словно акт прославления есть некая сделка! Я уже не говорю о том, в каком несоответствующем их подвигу чине их канонизировали. Весь сонм новопрославленных святых исповедников российских – мученики, Елизавета Федоровна – преподобномученица, а они страстотерпцы. В чем разница? Где здесь логика? И почему сразу после канонизации перестали издавать сборники, в которых описывались помощь и чудеса по молитвам Царственных Мучеников? Что, чудеса закончились? Или кому-то просто очень хотелось скорей перелистнуть эту страницу, для многих не понятую и даже для кого-то неприятную, чтобы тему закрыть навсегда. А ведь канонизируют святых для того, что бы молитва к ним стала повсеместной, безпрепятственной, чтобы росло их почитание. И только в этом случае, при условии усиленной, горячей молитвы, можно было надеется, что по молитвам Святых Царственных Мучеников ситуация в России изменится к лучшему, опять же при условии если не ставить земное процветание во главу угла. Такое ощущение, что поменялась иерархия ценностей. Знамя патриотизма подняли выше креста. Ни монархия, ни царь, не империя не являются целью, это лишь средства для достижения единственной Цели. А мы сделали из средства цель. «Чти отца и мать» – написано в Евангелие, но в то же время «любящий отца и мать больше нежели Меня, недостоин Меня». Монархия является безусловно лучшей формой правления, но временное не должно ставится на место Вечного. Грядущего Небесного Царя мы заменили грядущим земным царем. Для примера хочу привести слова, которые услышал от человека, занимающегося противоабортной деятельностью: «Дети, которых удается спасти, рождаются для грядущего царя». Это что-то новое. Вообще-то дети рождаются для Царства Небесного. С нами произошла какая-то духовная подмена. В результате этого увлечения «монархизмом», мы потеряли духовную трезвость и оказались в опаснейшем духовном состоянии. К тому же еще и дискредитировали саму идею православной монархии. Не напоминаем ли мы себе иудеев, не воспринявших Божию Благодать и оставшихся безразличными к Чуду, так как сердце их по отношению к духовному было окаменелым. Искали они не Небесного, а земного. Не ожидают ли сейчас эти горе-монархисты такого же всемирного царя, коего ждут иудеи? Ведь по пророчествам Преподобного Лаврентия Черниговского, он будет венчаться на царство православным духовенством, по-видимому как православный царь. И приход его Господь попустит не только за то, что мир погрязнет в грязных пороках, а еще и за то, чтовременные земные блага окажутся для христиан важнее вечных небесных, то есть христиане останутся христианами лишь по названию, «соль потеряет силу». Схожие мысли по этому поводу высказывал и святитель Игнатий Кавказский (Брянчанинов) – учитель трезвости, предупреждающий христиан об угрозе духовной прелести и помрачения в последние времена. «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что не приняли любви истины для своего спасения. И за сии пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес. 2: 8-11) .

Хочу привести цитату из книги «Брат Иосиф и Монреальская икона»: «Спасение России совсем не означает того, что она обязательно возродится в былом земном величии, спасение России в ее слиянии с Русью Святой, в сознании себя как в былые времена Домом Пресвятой Богородицы» (стр.45) . Как отмечают духовно чуткие люди: «Православные ныне занимаются благоустроительством и благоукрасительством, а о Духе Святом забыли». Забыли о Цели христианской жизни, стяжании Святого Духа. В связи с вышесказанным хочу привести малоизвестное пророчество, оставленное С.А. Нилусом, из книги С. Фомина «Россия перед Вторым Пришествием». С.А. Нилус, отвечая на вопрос, что говорил преподобный Серафим Саровский о будущем России, рассказывал: «...по времени Господь даст еще известный срок, около 15 лет, России на покаяние... Если после этого Россия все же не покается, то гнев Божий изольется на нее еще в больших размерах. Если Россия не услышит этого призыва и не возродится духовно, именно духовно, так как политически возможно она и не будет играть ведущей роли, то мир будет еще спасен, ибо без православной России на земле воцарится царство тьмы, а с ним и неизбежная эсхатологическая гибель человеческая». О возрождении духовности в России на 15 лет, говорится и в пророчествах преподобного Серафима Вырицкого. Если объективно оценить наше сегодняшнее состояние, то нужно признаться: на словах мы ищем Царства Небесного, а всем сердцем желаем царства земного. В книге «Монреальская икона и брат Иосиф» есть очень глубокие, многозначительные слова, сказанные Иосифу его духовником схиигуменом Климентом в 1996 году в связи с огромным желанием брата Иосифа привезти Монреальскую икону в Россию: «Через 10 лет в Россию будет ехать поздно». Мы не можем точно сказать, что именно имел ввиду отец Климент, но по всей вероятности речь все же идет о духовном состоянии людей к этому времени. Все эти пророчества по смыслу очень похожи. Духовное прозрение, массовое обращение советских, воспитанных в безбожии людей к Богу и к своим истокам произошло через несколько лет после прославления Царственных Мучеников русской зарубежной церковью в 1981 году, а через год после этого события Господь явил Иверскую Монреальскую икону. А что мы видим сейчас по истечении этого срока? Опять духовный упадок. В вышеупомянутой книге на стр. 31 есть очень важные слова: «Наша увлеченность мирским, привязанность к благобыту, лицемерная, с виду церковная, а по сути даже нехристианская жизнь – вот причины сокрытия от нас Монреальской иконы». Замечательный церковный писатель и исповедник ХХ века С.И. Фудель, прошедший ад лагерей и тюрем, размышляя над духовными причинами, приведшими Россию к революции, однажды горько заметил: «Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7: 14) . Для нас это невыносимей всего. Века благополучия во внешнем христианстве приучили нас как раз к тому, чтобы не делать над собой никаких усилий, то есть не искать узкого пути. Отстоять два часа великолепное, многокрасочное богослужение (вспомним наши архиерейские пышные литургии), а потом ехать домой, чтобы есть пироги со всеми начинками, – для этого не требовалось большого усилия. Через это благополучие входило в открытую дверь неверие, а когда оно начнет давать тон мышлению, то против понуждения себя, против «узкого пути» возникает особая вражда. «Когда у меня будет настроение, я буду молиться» – вот обычная формула широкого пути. Очевидно, что «я буду искать Царства Божия тогда, когда у меня будет настроение». И чего только не скажет душа, не желающая принять всерьез христианства?» (С. Фудель «Моим детям и друзьям»). И еще одно наблюдение из сегодняшней действительности. Недавно одна знакомая мне поведала следующую историю, произошедшую в церковной лавке храма, в котором несколько лет назад торжественно принимали мироточивую икону Царя Мученика, и это здесь же в порыве покаяния люди снимали с себя золото и серебро, принося его в дар Государю на золотую ризу для иконы. И вот спустя несколько лет, в церковной лавке этого храма осталось большое количество непроданных книг А.В. Дьяковой (эта книга является хроникой мироточивой иконы Царя Мученика Николая). Когда одна знакомая покупала эти книги, то услышала от продавца поразившее ее до глубины души кощунственные слова: «Книга очень сомнительная, ведь Царя многие не принимают». На это она возразила, что подобные слова являются кощунством, так как Государь канонизирован и через него явлено множество чудес, что подобное отношение является хулой на Святого Духа. В ответ она услышала явно недовольную ее словами свечницу, что, мол, у многих эта тема вызывает сомнение. На вопрос, почему же такое большое количество книг до сих пор не распродано (ведь прошло уже 11 лет с момента выхода книги), она услышала не менее шокирующие слова: «Икону привозили уже давно, тема стала неактуальна, это уже никому не интересно». Какая страшная теплохладность! Это смерть души – когда Чудо Божие стало для людей неактуально. Привыкание, безразличие к святыни – это опасный симптом, указывающий на нездоровое духовное состояние. Убиенный брат Иосиф говорил, что к чудесам привыкать нельзя. «В святых иконах – само присутствие Божие. Но горе нам, если Христос подходит к нам, а мы не хотим замечать этого («Чудеса Святых Царственных Мучеников», Четвертый сборник, стр.5). За год до гибели брата Иосифа привыкание к чуду Монреальской иконы стало массовым явлением. Количество людей пришедших помолиться перед иконой Божией Матери сократилось до считанных единиц. Уж не к нам ли относятся грозные слова Спасителя: «Горе тебе Хоразин! Горе тебе Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись. Но говорю вам, Тиру и Сидону отраднее будет в день Суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся до ада низвергнешься» (Мф. 11) . «Ибо, если избегши скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной ими святой заповеди» (2Пет. 20: 21) . Представьте себе, если бы апостолы после сошествия Святого Духа, не оставили бы все земное и не пошли бы за Господом проповедовать Царство Небесное, а стали бы говорить о восстановлении Израиля в былом величии с процветающей экономикой, культурой, образованием и т.д. И стали бы готовить народ к принятию грядущего царя, который им все эти блага устроит. Это же безумие! «Наипаче ищите Царство Божия и правды его, и это все приложится вам» (Лк. 12: 31) .

Священник Григорий Воронин